盆景的(想做盆景,需要什么基礎(chǔ)或者學習)
1.想做盆景,需要什么基礎(chǔ)或者學習
首先要知道一些植物的生長特性，這是最基本的吧，光照，水份，溫度，土壤。
每種植物都不一樣。這主要就是一些農(nóng)業(yè)種植知識，下肥料，病蟲害防治。
還有一些特殊藥劑，激素，生根粉，保水劑，松土劑之類的，這些是簡單的，是一些種植能手都了解的東西，問一問就知道，去學就不是一兩天或幾本書就學得會的，太雜太廣。其次是要有藝術(shù)天份，這就不好說了。
盆景是一種藝術(shù)美，沒天份怎么弄都不好看。想做就慢慢學做吧，說不定自己是這方面的天才呢，不要急就行，想快一些就自己上山找奇貨也行，但你那得有資源，不然有的盆景要花幾年或十年難等。
2.盆栽的基本知識
盆栽是溫室花卉生產(chǎn)的重要方式之一。一般溫室花卉都采用盆栽方式，有些露地花卉也采用盆栽的方式，如一串紅、金盞菊等?？梢詽M足冬春缺花季節(jié)的市場需要。
載植前準備
盆栽花卉栽植前主要進行栽植苗和培養(yǎng)土的準備。栽植苗可通過各種繁殖方法或通過購買的方式獲得。各種花卉種類不同，對培養(yǎng)土的要求各不相同。
培養(yǎng)土的配制 應(yīng)選用富含營養(yǎng)物質(zhì)和物理性狀良好的盆栽用土。通常用各種培養(yǎng)土配制而成。各地因材料及習慣不同，配制的方法也不盡相同。
蘭花類盆栽基質(zhì)地生蘭為腐葉土加少量的沙；氣生蘭為水蘚、椰子塊或木炭塊等
3.關(guān)于盆景的一些知識
盆景流派
五大流派：嶺南派、川派、揚派、蘇派、海派；其它流派：徽派、浙派、閩派、桂派、京派、香港、臺灣
盆景的分類
樹樁盆景、山水盆景、樹石組合盆景、微型組合盆景
盆景概述
盆景起源于中國，在世界藝術(shù)之林中，它是富有自然情趣的東方藝術(shù)精品之一，也是我國獨特的傳統(tǒng)園林藝術(shù)之一。中華文明古國，歷來就愛好自然的本性，盆景的本質(zhì)就是自然風貌與自然精神的再現(xiàn)。盆景是大自然景物的縮影，是集園林栽培、文學、繪畫等藝術(shù)，互相結(jié)合，溶為一體的綜合性造型藝術(shù)。盆藝者運用創(chuàng)作技巧，合理的布局，再各種深淺長寬不同，行狀大小各異，色彩質(zhì)地有別的盆央中，培育出經(jīng)過一定藝術(shù)造型的樹木花草，或經(jīng)藝術(shù)加工的各種山石，使之構(gòu)成一幅摹仿大自然的景色，并超越山野原狀的理想立體畫面。這門造型藝術(shù)稱之為盆景。盆景是中國傳統(tǒng)的藝術(shù)珍品，有著悠久的歷史，深受廣大人民的喜愛，在世界上也享有聲譽。它是栽培技術(shù)和造型藝術(shù)的結(jié)晶，也是自然美與藝術(shù)美的結(jié)合。它以植物、山、石、水、土等為素材，經(jīng)過園藝師的構(gòu)思設(shè)計，造型加工，精心護養(yǎng)而成。把它布置于颶尺盆中，“縮地千里”、“縮龍成寸”，可以展現(xiàn)大自然無限風光，所以人們把盆景譽為“立體的畫”和“無聲的詩”。隨著時間和季節(jié)的變化，它還可以呈現(xiàn)出不同的姿態(tài)、色彩和意境。從某種概念來講，盆景也是美學、文學和科學的綜合體。盆景的制作要給人以美的欣賞，古雅秀美，神韻生動，耐人尋味；盆景造型構(gòu)思，有詩情畫意，有高低層次，有抑揚頓挫，起承轉(zhuǎn)合，反映出較高的文采水平；盆景的主要造型材料為植物，具有生命的特征及生長發(fā)育的規(guī)律，這就決定了制作它必須掌握園藝科學的知識和進行長期的藝術(shù)加工以及養(yǎng)護管理工作，只有如此，才能保證它的生存和優(yōu)美姿態(tài)。盆景這項科學藝術(shù)，在植物栽培加工技術(shù)上要求很高，小小盆盎，一撮之土，盈尺之樹，要它生長良好，已非易事，而多年老樁，能技干虬曲，提根露爪，葉茂花盛，更為難得。故盆景確是“高等藝術(shù)”，有生命的“藝雕”。
盆景與盆栽
盆景是從盆栽（盆植）進一不提高發(fā)展起來的。盆景與盆栽有根本的區(qū)別；盆栽只是將植物種于盆央之中，以供四時觀賞，其審美的對象，僅枝葉、花朵、果實等艷色形狀而已。而盆景除達到盆栽的觀賞目的外，還必須通過精心的藝術(shù)造型，表現(xiàn)出無窮的詩情畫意，表現(xiàn)出令人心馳神往，浮想聯(lián)翩的自然美，表現(xiàn)出人們對大自然的愛戀之情。因此盆景又是作者藝術(shù)情感的寄托與抒發(fā)，是主觀精神的表露。盆景是景致與情感的交融體，是自然美與藝術(shù)美的有機結(jié)合，是自然神韻的凝聚，形神共現(xiàn)。
4.關(guān)于盆景的一些知識
盆景流派 五大流派：嶺南派、川派、揚派、蘇派、海派；其它流派：徽派、浙派、閩派、桂派、京派、香港、臺灣 盆景的分類 樹樁盆景、山水盆景、樹石組合盆景、微型組合盆景 盆景概述 盆景起源于中國，在世界藝術(shù)之林中，它是富有自然情趣的東方藝術(shù)精品之一，也是我國獨特的傳統(tǒng)園林藝術(shù)之一。
中華文明古國，歷來就愛好自然的本性，盆景的本質(zhì)就是自然風貌與自然精神的再現(xiàn)。盆景是大自然景物的縮影，是集園林栽培、文學、繪畫等藝術(shù)，互相結(jié)合，溶為一體的綜合性造型藝術(shù)。
盆藝者運用創(chuàng)作技巧，合理的布局，再各種深淺長寬不同，行狀大小各異，色彩質(zhì)地有別的盆央中，培育出經(jīng)過一定藝術(shù)造型的樹木花草，或經(jīng)藝術(shù)加工的各種山石，使之構(gòu)成一幅摹仿大自然的景色，并超越山野原狀的理想立體畫面。這門造型藝術(shù)稱之為盆景。
盆景是中國傳統(tǒng)的藝術(shù)珍品，有著悠久的歷史，深受廣大人民的喜愛，在世界上也享有聲譽。它是栽培技術(shù)和造型藝術(shù)的結(jié)晶，也是自然美與藝術(shù)美的結(jié)合。
它以植物、山、石、水、土等為素材，經(jīng)過園藝師的構(gòu)思設(shè)計，造型加工，精心護養(yǎng)而成。把它布置于颶尺盆中，“縮地千里”、“縮龍成寸”，可以展現(xiàn)大自然無限風光，所以人們把盆景譽為“立體的畫”和“無聲的詩”。
隨著時間和季節(jié)的變化，它還可以呈現(xiàn)出不同的姿態(tài)、色彩和意境。從某種概念來講，盆景也是美學、文學和科學的綜合體。
盆景的制作要給人以美的欣賞，古雅秀美，神韻生動，耐人尋味；盆景造型構(gòu)思，有詩情畫意，有高低層次，有抑揚頓挫，起承轉(zhuǎn)合，反映出較高的文采水平；盆景的主要造型材料為植物，具有生命的特征及生長發(fā)育的規(guī)律，這就決定了制作它必須掌握園藝科學的知識和進行長期的藝術(shù)加工以及養(yǎng)護管理工作，只有如此，才能保證它的生存和優(yōu)美姿態(tài)。盆景這項科學藝術(shù)，在植物栽培加工技術(shù)上要求很高，小小盆盎，一撮之土，盈尺之樹，要它生長良好，已非易事，而多年老樁，能技干虬曲，提根露爪，葉茂花盛，更為難得。
故盆景確是“高等藝術(shù)”，有生命的“藝雕”。 盆景與盆栽 盆景是從盆栽（盆植）進一不提高發(fā)展起來的。
盆景與盆栽有根本的區(qū)別；盆栽只是將植物種于盆央之中，以供四時觀賞，其審美的對象，僅枝葉、花朵、果實等艷色形狀而已。而盆景除達到盆栽的觀賞目的外，還必須通過精心的藝術(shù)造型，表現(xiàn)出無窮的詩情畫意，表現(xiàn)出令人心馳神往，浮想聯(lián)翩的自然美，表現(xiàn)出人們對大自然的愛戀之情。
因此盆景又是作者藝術(shù)情感的寄托與抒發(fā)，是主觀精神的表露。盆景是景致與情感的交融體，是自然美與藝術(shù)美的有機結(jié)合，是自然神韻的凝聚，形神共現(xiàn)。
5.盆景欣賞需要具備哪些基本知識
盆景藝術(shù)是一種獨立的藝術(shù)門類，欣賞者自己要具備一整套的基礎(chǔ)知 識和理論體系，通過學習，熟悉盆景的概念、特點、分類、發(fā)展歷史和藝 術(shù)流派等，同時還要注意不斷增加對盆景的感性認識。
盆景主要從下列四方面進行欣賞和品評：（1）要有自然神韻，生長勢良好植物要枝壯、葉茂、花好、果碩，給人勃勃生機之感；山石要順乎紋 理加工，保持天然美態(tài)，令人心曠神怡，而不是樹呈病態(tài)，精神萎靡，石 現(xiàn)傷痕，生雕硬琢。 （2）要有整體美感，藝術(shù)造型好既能把握“第一印象”，扣人心弦，“一見鐘情”的情感，又能逐步深 入細部觀賞。
盆景要經(jīng)久耐看，而不是忽視整體，舍本求末，羅列、堆 砌，主次不分。（3）能引人入勝，加工技藝好要造型生動、布局合理，技巧精美、設(shè)置得體，令人流連忘返，回味 無窮。
而不是造型僵化，加工粗糖，購置失調(diào)，令人乏味。（4）能情景交融，寫意效果好要主體突出、題名確切、寓意深刻、畫境優(yōu)美、意境深長、耐人尋 味、發(fā)人深思、給人美的享受、激發(fā)人創(chuàng)造美的熱忱，而不是形不達意、景不寓情、名實不符、物我兩分。
6.誰對盆景藝術(shù)有研究教我些基本知識
1.盆景的含義及組成 盆景是以植物、石料、土壤、水體、風、雨、雪、配景、盆、幾架等為材料創(chuàng)作而成的，飽含作者思想感情的立體的中國 山水畫，是經(jīng)過高度概括和提煉，集中表現(xiàn)大自然優(yōu)美風光的一 種特殊藝術(shù)品。
中國盆景起源于新石器時期，至今已有7000多年的歷史。 可謂歷史悠久，源遠流長。
在這漫長的發(fā)展過程中，經(jīng)過歷代盆 景藝術(shù)家的努力，形成了許多盆景藝術(shù)流派和精湛的傳統(tǒng)技藝， 被人們贊美為“立體的畫，無聲的詩”。這些都是我國文化藝術(shù) 寶庫中的不可缺少的珍貴財富，是我國盆景藝術(shù)乃至世界盆景藝 術(shù)的發(fā)展和創(chuàng)新的基礎(chǔ)。
同中國園林一樣，中國山水花鳥畫的形成和發(fā)展對中國盆景 的形成和發(fā)展起著巨大的影響。山水花鳥畫中的許多理論，如透 視法、構(gòu)圖法、臨摹法、創(chuàng)作法、樹法、山石法、點景法、題款 法都是盆景創(chuàng)作的主要理論依據(jù)。
中國盆景是自然風光的縮影，是立體的中國山水畫，它以 “小中見大”取勝。造園是將大自然中的萬水千山縮小在小小的 庭院之內(nèi)；而盆景則是將自然景物進一步濃縮，置于小小的盆缽 之中。
較小的盆景可托在手掌心內(nèi)，更小的盆景則立于手指尖 上。樹木盆景，“縮龍成寸”，其景象是“咫尺盆域，聳立巨株”。
山水盆景，“縮地千里”，其景色是咫尺之內(nèi)而瞻萬里之遙，方寸 之中乃辨千尋之峻，“一峰則太華千尋，一勺則江湖萬里”。若于 廳堂、書齋、靜室之內(nèi)，選適當盆景，立于明窗凈幾之上，閑暇 之時，不出室門，就可領(lǐng)略一番大自然的詩情畫意。
仿佛進入 “千峰百嶂、回溪斷崖、煙云變幻”畫境之中；或以一“千年古 木”立于眼前，那精湛的技藝，定會使你神往，引發(fā)各種美好的 想象，從中獲取莫大樂趣，怡情養(yǎng)性，有益健康。 “盆景學”是學習和研究盆景創(chuàng)作的理論和實踐的一門比較 特殊的學科。
它的主要研究內(nèi)容涉及文學、繪畫、音樂及園藝技 術(shù)等科學和文化藝術(shù)領(lǐng)域。盆景美是由自然美、心靈美、語言藝 術(shù)美、造型藝術(shù)美、表演藝術(shù)美綜合而成。
某些盆景還具有一定 程度的工藝性質(zhì)。 盆景是由景、盆、幾（架）三個要素組成的。
此三個要素是 相互聯(lián)系，相互影響，缺一不可的統(tǒng)一整體。也就是通常所說的 景、盆、幾（架）三位一體。
“景”在盆景中為主體部分，盆、幾為從屬部分。即一盆好的盆景，景、盆、幾要相互配合默契、主次分明，注意避免把欣賞者的注意力引導(dǎo)到“盆”或“幾（架）”上來。
盆、幾（架）無論在形狀、體積、色彩等方面與景的關(guān)系要處理得協(xié)調(diào)、自然。要保持主客關(guān)系，這就是常說的： 一景二盆三幾（架）的原因。
在“景”之中，植物材料是主體，無生命材料為輔，配景 （點景）最次之。在絕大多數(shù)情況下，有生命的材料才能給盆景 帶來活力，帶來生命，帶來生機勃勃的畫面。
因此自古以來，盆 景的理論研究、藝術(shù)創(chuàng)作的主要精力都是放在植物材料方面。即 使山水盆景，也要盡可能多的布置植物，因為盆景是反映大自然 的優(yōu)美景物的藝術(shù)，在絕大多數(shù)情況下，決不是荒山禿嶺。
當然 專門反映沙漠風貌則是例外，但也不一定是一點植物都不要布 置，總之植物材料給盆景帶來生氣，最能反映大自然的優(yōu)美景色 和作者豐富的、健康的思想感情。 盆景是活的藝術(shù)品，也就是說每時每刻都在發(fā)生變化的藝術(shù) 品。
這是與其他藝術(shù)不同的地方，通常有以下的變化規(guī)律： （1）體積大小變化木本植物制作的盆景，在正常的管理條 件下，隨著年度的增加，枝干粗、高、長度都在不斷擴大，草本 植物的植株高度和莖稈分蘗數(shù)目，也在不斷增加。當然，在養(yǎng)護 不當?shù)那闆r下，植物體積可能是停滯不增加，也可能萎縮，以致 死亡。
（2）枝（片）變化盆景植物的枝（片）通常是不斷擴大或 增加，但由于進入高齡衰老或是養(yǎng)護管理不善，或因人為損壞， 或由于造型需要等原因，枝（片）也會發(fā)生縮小或減少情況。 （3）年齡變化盆景隨著時間的流逝，年齡也在增加，其觀 賞價值也在不斷增加（彩圖1）。
(4)季節(jié)變化落葉植物有冬落葉、春萌芽、展葉變化。常 綠植物也有換葉變化。
某些植物有葉色變化，如春夏綠色，秋季 變紅色。開花植物有開花季節(jié)的變化，結(jié)果植物有結(jié)果季節(jié)的變 化（彩圖2、彩圖3）。
(5)病蟲害變化植物在一年四季中，不斷地發(fā)生各類病蟲 害，并造成不同類型的危害，植物形態(tài)也會發(fā)生不同程度的變 化。 （6）價值變化 木本植物隨著年齡的增長，其價值不斷增 加，如百年盆景、數(shù)百年盆景乃是無價之寶。
所以，我們現(xiàn)在所看到的盆景或親手培育、造型加工的盆 景，再過數(shù)年、十年、數(shù)十年后，其形態(tài)、造型一定會發(fā)生很大 變化，通常，則按一定的規(guī)律變化。這也是盆景學要研究的重要 內(nèi)容之一。
學習這些規(guī)律，研究這些規(guī)律，控制這些規(guī)律，才能 不斷地提高盆景藝術(shù)的水平。 此外盆景還有連續(xù)管理與連續(xù)加工的特性。
盆景是活的藝術(shù) 品，因此在其漫長的一生中，需要不斷的養(yǎng)護管理，提供必要的 養(yǎng)分、水分、光照、溫度等條件，還要進行防病蟲害工作，才能 保證盆景植物生長茂盛、生機勃勃、壽命長久。盆景，尤其是樹 木盆景，具有多次加工成型的特性。
許多技藝高超的盆景作品往 往需數(shù)年、數(shù)十年才能成型，如自然式的嶺南派盆景。
