課程理論的(簡述主要的課程理論)
1.簡述主要的課程理論
1.知識(shí)中心課程理論知識(shí)中心課程理論也被稱之為學(xué)科中心課程理論，以英國斯賓塞、德國赫爾巴特、美國布魯納為代表，這一理論主張學(xué)校課程應(yīng)以學(xué)科的分類為基礎(chǔ)，以學(xué)科教學(xué)為核心，以掌握學(xué)科的基本知識(shí)基本規(guī)律和相應(yīng)的技能為目標(biāo)。
自“二戰(zhàn)”后，這一課程理論主要來源于“要素主義”和“永恒主義”。以巴格來為代表的要素主義強(qiáng)調(diào)課程的內(nèi)容應(yīng)該是人類文化的“共同要素”，提出課程設(shè)置原則中首先要考慮的是國家和民族的利益。
學(xué)校的課程應(yīng)該給學(xué)生提供分化的、有組織的經(jīng)驗(yàn)，即知識(shí)，而最有效能和最有效率的方法就是學(xué)科課程。這種課程的重要特點(diǎn)在于它是由若干門學(xué)科組成的，每一門學(xué)科有自己特定的組織。
也就是說，要素注意重視傳統(tǒng)學(xué)科課和系統(tǒng)知識(shí)的傳授。永恒主義進(jìn)一步闡明了名著課程和教材所具有的優(yōu)越性，認(rèn)為學(xué)習(xí)名著比學(xué)習(xí)一般教材更能對(duì)一個(gè)人的智力提出挑戰(zhàn)，更能促進(jìn)學(xué)生智慧的發(fā)展。
也就是說，永恒主義強(qiáng)調(diào)具有理智訓(xùn)練的傳統(tǒng)永恒的學(xué)科的價(jià)值高于實(shí)用學(xué)科的價(jià)值，理應(yīng)成為課程的核心內(nèi)容。2.社會(huì)中心課程理論也可稱之為社會(huì)改造主義課程論，以布拉梅爾德、弗萊雷為代表。
他認(rèn)為應(yīng)該把課程重點(diǎn)放在當(dāng)代社會(huì)的問題、社會(huì)的主要功能、學(xué)生關(guān)心的社會(huì)現(xiàn)象，以及社會(huì)改造和社會(huì)活動(dòng)計(jì)劃等方面。這種理論不太關(guān)注學(xué)科的知識(shí)體系，認(rèn)為課程應(yīng)該圍繞當(dāng)代社會(huì)的重大問題來組織，幫助學(xué)生在社會(huì)方面得到發(fā)展。
3.學(xué)習(xí)者中心課程理論主要包括經(jīng)驗(yàn)主義課程理論和存在主義課程理論。經(jīng)驗(yàn)主義課程理論以杜威為代表。
他認(rèn)為以學(xué)科為中心的傳統(tǒng)課程是不可取的，應(yīng)代之以兒童活動(dòng)為中心的課程。杜威認(rèn)為，課程必須與兒童的社會(huì)生活相聯(lián)系，應(yīng)以兒童為出發(fā)點(diǎn)、為中心、為目的。
此外，課程的組織應(yīng)心理學(xué)化，應(yīng)考慮到兒童心理發(fā)展的次序，充分關(guān)注兒童現(xiàn)有的經(jīng)驗(yàn)和能力。存在主義課程論以奈勒為代表。
他認(rèn)為課程最終要由學(xué)生的需要來決定。在存在主義看來，為學(xué)生規(guī)定一種固定不變的課程是不適當(dāng)?shù)?，?yīng)當(dāng)把教材看作是自我發(fā)展和自我實(shí)現(xiàn)的手段，不能使學(xué)生受教材的支配，而應(yīng)該使學(xué)生成為教材的主宰。
知識(shí)和有效的學(xué)習(xí)必須具有個(gè)人意義，必須與人真正的目的和生活相聯(lián)系。并且，存在主義認(rèn)為，人文學(xué)科應(yīng)該成為課程的重點(diǎn)。
2.教育理論基礎(chǔ)知識(shí)包括什么
《教育理論基礎(chǔ)知識(shí)》主要包括教育學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)、教育心理學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和教育法規(guī)三個(gè)部分。
教育學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)
考試內(nèi)容主要有：教育學(xué)概論、教育與人的發(fā)展、教育與社會(huì)的發(fā)展、教育目的、教育內(nèi)容、教育途徑、學(xué)校以及教師與學(xué)生。
1.教育學(xué)概論包括教育學(xué)的研究對(duì)象和任務(wù)，教育的起源、發(fā)展、本質(zhì)和基本規(guī)律，教育勞動(dòng)的特點(diǎn)及教育思想的歷史演進(jìn)。
2.教育與人的發(fā)展包括人的發(fā)展的理論構(gòu)建基礎(chǔ)、人的身心發(fā)展及其規(guī)律、人的發(fā)展的主要影響因素。
3.教育與社會(huì)發(fā)展包括現(xiàn)代教育的功能、教育優(yōu)先發(fā)展、教育現(xiàn)代化以及未來社會(huì)的發(fā)展與教育等。
4.教育目的包括我國和國外的教育目的。
5.教育內(nèi)容包括我國的教育內(nèi)容和教育內(nèi)容的科學(xué)規(guī)范。
6.教育途徑包括教學(xué)過程、教學(xué)環(huán)境、綜合實(shí)踐活動(dòng)等八方面內(nèi)容。
7.學(xué)校包括學(xué)校的教育制度。
8.教師與學(xué)生包括教師的職業(yè)、角色、特點(diǎn)、心理品質(zhì)、威信、基本素質(zhì)，教師職業(yè)專業(yè)化，教師教育，學(xué)生和班主任。
教育心理學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)
主要包括：教育心理學(xué)概論、學(xué)習(xí)心理、品德心理、教學(xué)心理和差異心理的基本知識(shí)。
1.心理學(xué)概論包括心理學(xué)與教育的結(jié)合、教育心理學(xué)的任務(wù)與研究方法和教育心理學(xué)發(fā)展簡況。
2.學(xué)習(xí)心理包括學(xué)習(xí)概論、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、知識(shí)的掌握、技能的形成等八方面內(nèi)容。
3.品德心理包括品德形成的心理學(xué)理論、品德形成過程的心理成分、學(xué)生品德培養(yǎng)的心理分析、優(yōu)秀學(xué)生的心理特點(diǎn)與教育、品德不良學(xué)生的心理特點(diǎn)與矯正五方面內(nèi)容。
4.教學(xué)心理包括課堂教學(xué)概述、課堂教學(xué)的人際交往。
5.差異心理包括智力差異、人格差異。
教育法規(guī)
主要包括：教育法概論、《中華人民共和國教育法》和《中華人民共和國義務(wù)教育法》。
1.教育法概論包括教育法及教育法的基本涵義、教育法的體系和教育法律的規(guī)范。
2.《中華人民共和國教育法》
3.《中華人民共和國義務(wù)教育法》
3.新課程基本理論的內(nèi)容是什么
新課程理論 各級(jí)教育行政部門應(yīng)設(shè)立基礎(chǔ)教育課程改革的專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)。
為使新課程體系在實(shí)驗(yàn)區(qū)順利推進(jìn)教育部在高考、中考、課程設(shè)置等方面對(duì)實(shí)驗(yàn)區(qū)給予政策支持。對(duì)參加基礎(chǔ)教育課程改革的單位、集體、個(gè)人所取得的優(yōu)秀成果，予以獎(jiǎng)勵(lì)。
新課程評(píng)價(jià)的改革 學(xué)生評(píng)價(jià)： 道德品質(zhì)：愛祖國、愛人民、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)、愛社會(huì)主義；遵紀(jì)守法、誠實(shí)守信，維護(hù)公德、關(guān)心集體、保護(hù)環(huán)境；自信、自尊、自強(qiáng)、自律、勤奮；能對(duì)個(gè)人的行為負(fù)責(zé)，表現(xiàn)出公民所應(yīng)具有的社會(huì)責(zé)任感。 學(xué)習(xí)能力：有學(xué)習(xí)的愿望與興趣，能承擔(dān)起學(xué)習(xí)的責(zé)任；能運(yùn)用各種學(xué)習(xí)策略來提高學(xué)習(xí)水平，能對(duì)自己的學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)結(jié)果進(jìn)行反思；能把不同的學(xué)科知識(shí)聯(lián)系救民于水火，運(yùn)用已有的知識(shí)和技能分析、解析問題，具有初步的探究與創(chuàng)新精神等。
交流與合作：能與他人一起確立目標(biāo)，并努力去實(shí)現(xiàn)目標(biāo)；尊重并理解他人的處境和觀點(diǎn)，能評(píng)價(jià)和約束自己的行為。 個(gè)性與情感：對(duì)生活，學(xué)生有著積極的情緒情感體驗(yàn)，擁有自尊和自信；能積極樂觀地對(duì)待挫折與困難，表現(xiàn)出勤奮、獨(dú)立、自律、寬容和自強(qiáng)不息等優(yōu)秀的個(gè)性品質(zhì)、學(xué)科學(xué)習(xí)目標(biāo)以各課程標(biāo)準(zhǔn)為依據(jù)。
教師評(píng)價(jià)： 職業(yè)道德：熱愛教育事業(yè)，熱愛學(xué)生；積極上進(jìn)，具有奉獻(xiàn)精神，公正、誠懇、具有健康心態(tài)，和團(tuán)隊(duì)合作的團(tuán)隊(duì)精神。 了解學(xué)生、尊重學(xué)生：能全面了解、研究、評(píng)價(jià)學(xué)生；尊重學(xué)生，關(guān)注個(gè)體差異；鼓勵(lì)全體學(xué)生充分參與學(xué)習(xí)；進(jìn)行積極的師生互動(dòng)，贏得學(xué)生的尊敬。
教師設(shè)計(jì)與實(shí)施：能確定教學(xué)目標(biāo)、設(shè)計(jì)教學(xué)方案，使之適合于學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)、興趣、知識(shí)水平。理解力和其它能力發(fā)展的現(xiàn)狀與要求；與學(xué)生共同創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)環(huán)境，為學(xué)生提供討論、質(zhì)疑、探究、合作、交流的機(jī)會(huì)；積極利用現(xiàn)代教育技術(shù)、選擇利用校內(nèi)外學(xué)習(xí)資源。
交流與反思：積極與學(xué)生、家長、校長、同事交流和溝通，能對(duì)自己地教育觀念、教育教學(xué)進(jìn)行反思，并制定改進(jìn)計(jì)劃。 此外，評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)用清楚、簡煉，可測(cè)量的目標(biāo)術(shù)語加以表述。
參考題 一。試述在新課程教學(xué)中，教師應(yīng)實(shí)現(xiàn)哪些轉(zhuǎn)變？ 答案要點(diǎn)： 新課程要求教師提高素質(zhì)，更新觀念、轉(zhuǎn)變角色，必然要求教師的教學(xué)行為產(chǎn)生相應(yīng)的變化。
教師角色的轉(zhuǎn)變： 從教師與學(xué)生的關(guān)系看，新課程要求教師應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者。（1）教師是學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)者；（2）教師是學(xué)生人生的引路人。
從教學(xué)瑕研究的關(guān)系看，新課程要求教師應(yīng)該是教育教學(xué)的研究者。 從教學(xué)與課程的關(guān)系看，新課程要求教師應(yīng)該是課程的建設(shè)者與開發(fā)者。
4.從學(xué)校與社區(qū)的關(guān)系看，新課程要求教師應(yīng)該是社區(qū)型的開放的教師。 教師行為的變化： 在對(duì)待師生關(guān)系上，新課程強(qiáng)調(diào)尊重，贊賞。
在對(duì)待教學(xué)關(guān)系上，，新課程強(qiáng)調(diào)幫助、引導(dǎo)。 在對(duì)待自我上，新課程強(qiáng)調(diào)反思。
4.在對(duì)待與其他教育者的關(guān)系上，新課程強(qiáng)調(diào)合作。 二。
簡述在新課程教學(xué)中，教師應(yīng)樹立怎樣的學(xué)生觀？ 答案要點(diǎn)： 學(xué)生是發(fā)展的人： 學(xué)生的身心發(fā)展是有規(guī)律的； 學(xué)生具有巨大的發(fā)展?jié)撃埽? （3）學(xué)生是處于發(fā)展過程中的人。 學(xué)生是獨(dú)特的人： 學(xué)生是完整的人； 每個(gè)學(xué)生都有自身的獨(dú)特性； （3）學(xué)生與成人之間有著巨大的差異。
3.學(xué)生是具有獨(dú)立意義的人： （1）每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)立于教師的頭腦之外，不依教師的意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在的。 （2）學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體； （3）學(xué)生是責(zé)權(quán)主體。
三。闡述在新課程教學(xué)中，教師應(yīng)如何落實(shí)學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變？ 答案要點(diǎn)： 要明確教師的職責(zé)： 幫助學(xué)生檢視和反思自我，明了自己要學(xué)習(xí)什么和獲得什么；（2）幫助學(xué)生尋找、搜集和利用學(xué)習(xí)資源； 幫助學(xué)生設(shè)計(jì)恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)活動(dòng)； （4）幫助學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)過程和結(jié)果進(jìn)行評(píng)價(jià)，并促進(jìn)評(píng)價(jià)的內(nèi)在化。
2.要開發(fā)和提供充分的課程資源： 從最廣義的角度來看，我們?cè)噲D帶給學(xué)生的和學(xué)生經(jīng)驗(yàn)得到的一切都是課程，而凡是有助于學(xué)生的成長與發(fā)展的活動(dòng)所能開發(fā)與利用的物質(zhì)、精神、材料與素材，都是課程資源，如圖書資料、音像資料、風(fēng)俗習(xí)慣、文史典故、名勝古跡、自然風(fēng)光、與眾不同的人和事（如獨(dú)特的個(gè)性、卓越的創(chuàng)新、超常的表現(xiàn)）等等。 3.確立新的教學(xué)觀： 教學(xué)的目的在于幫助每一個(gè)學(xué)生進(jìn)行有效的學(xué)習(xí)，使之按自己的性向得到盡可能充分的發(fā)展。
教學(xué)是以促進(jìn)學(xué)生的方式影響學(xué)習(xí)者的一系列行為，但應(yīng)更多地視為是一項(xiàng)人際互動(dòng)的過程。那種通過嚴(yán)格程式化的規(guī)則、過程、步驟進(jìn)行監(jiān)控的系統(tǒng)方法并不適應(yīng)這項(xiàng)工作。
4.教育理論基礎(chǔ)知識(shí)包含什么內(nèi)容
您好，中公教育為您服務(wù)。
主要包括教育學(xué)、教育心理學(xué)、教育法規(guī)、教師職業(yè)道德， 教育學(xué)是研究教育現(xiàn)象、揭示教育規(guī)律的一門科學(xué)；心理學(xué)是研究心理現(xiàn)象及其規(guī)律的科學(xué)，心理現(xiàn)象又稱心理活動(dòng)，它包括：心理過程、個(gè)性心理，教育心理學(xué)的具體研究范疇是圍繞學(xué)與教相互作用過程展開的，學(xué)與教相互作用過程是一個(gè)系統(tǒng)過程，該系統(tǒng)包含學(xué)生、教師、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)媒體和教學(xué)環(huán)境等五種要素；由學(xué)習(xí)過程、教學(xué)過程和評(píng)價(jià)/反思過程這三種活動(dòng)過程交織在一起；教師職業(yè)道德：1.道德：是由一定社會(huì)的經(jīng)濟(jì)關(guān)系所決定的特殊意識(shí)形態(tài)，是以善惡評(píng)價(jià)為標(biāo)準(zhǔn)，依靠社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣和內(nèi)心意念所維持的，調(diào)整人們之間以及個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系的行為規(guī)范的總和。2.道德現(xiàn)象：道德意識(shí)現(xiàn)象，道德規(guī)范現(xiàn)象，道德活動(dòng)現(xiàn)象。
3.職業(yè)：人們由于特定的社會(huì)分工和生產(chǎn)內(nèi)部的勞動(dòng)分工而長期從事專門業(yè)務(wù)和特定職責(zé)，并以此作為主要社會(huì)生活來源的社會(huì)活動(dòng)。教育法規(guī)基礎(chǔ)知識(shí)：依法執(zhí)教——當(dāng)代教師應(yīng)具備的基本法律素質(zhì)，教育法律基本知識(shí)。
中公助力，愿您成公 如有疑問，歡迎向中公教育企業(yè)知道提問。
5.西方教育史上最重要的課程理論有哪些,課程理論形成的基礎(chǔ)是什么
(1)斯賓塞的實(shí)科課程理論
(2)赫爾巴特“滿足人們興趣”的課程
(3)要素主義以“人類文化共同要素”為中心的課程
(4)布魯納的結(jié)構(gòu)課程理論
斯賓塞認(rèn)為為人類的種種活動(dòng)做準(zhǔn)備的最有價(jià)值的知識(shí)是科學(xué)知識(shí)，在學(xué)校課程中自然科學(xué)知識(shí)應(yīng)占最重要的位置。
主張依據(jù)人類生活的五種主要活動(dòng)組織課程，即：
依據(jù)人類維護(hù)個(gè)人的生命和健康的活動(dòng)，設(shè)置生理學(xué)和解剖學(xué)課程；
依據(jù)生產(chǎn)活動(dòng)，設(shè)置讀、寫、算以及邏輯學(xué)、幾何學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)、地質(zhì)學(xué)、生物學(xué)等課程；
依據(jù)教養(yǎng)子女的活動(dòng)，設(shè)置心理學(xué)、教育學(xué)課程；
依據(jù)調(diào)節(jié)自己行為的活動(dòng)，設(shè)置歷史、社會(huì)學(xué)等課程；
依據(jù)閑暇、娛樂的活動(dòng)，設(shè)置了解和欣賞自然、文化、藝術(shù)知識(shí)的課程。
6.教學(xué)設(shè)計(jì)的理論基礎(chǔ)包括哪些內(nèi)容
(1)系統(tǒng)理論
系統(tǒng)理論是作為一種科學(xué)的方法論對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)產(chǎn)生舉足輕重的影響.任何系統(tǒng)都包括五個(gè)要素：人、物、過程、外部限制因素和可用資源，這五個(gè)要素間有三種聯(lián)系形式：①過程的時(shí)間順序；②各因素間數(shù)據(jù)或信息流程；③從一個(gè)系統(tǒng)中輸入或輸出的原材料（人或物）.
(2)傳播理論
信息傳播是由信息源、信息內(nèi)容、信息渠道與信息接受者為主要成分的系統(tǒng).進(jìn)行信息傳播，必須對(duì)信息進(jìn)行編碼，考慮信息的結(jié)構(gòu)與順序是否符合信息接受者的思維與心理順序.信息不能“超載”，過于密集的信息直接影響傳遞效果，增加負(fù)擔(dān).而且不同信息的注意獲得特性不同.有些材料宜于以視覺方式呈現(xiàn)，有些則宜于用聽覺方式呈現(xiàn).還可以運(yùn)用多種暗示技巧來增強(qiáng)這種注意獲得特性，更重要的是考慮信息接受者的特性（年齡、性別、偏好等），激發(fā)其內(nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)等.
(3)學(xué)習(xí)理論
行為主義理論與教學(xué)設(shè)計(jì).概括地說，行為主義觀點(diǎn)在教學(xué)設(shè)計(jì)中最基本應(yīng)用是把可觀察行為作為教學(xué)基礎(chǔ)，提出用可觀察行為動(dòng)詞界定各類教學(xué)目標(biāo)（包括價(jià)值觀與態(tài)度教學(xué)）并依此進(jìn)行教學(xué)傳遞與評(píng)價(jià).
認(rèn)知理論與教學(xué)設(shè)計(jì).認(rèn)知理論探討學(xué)習(xí)者內(nèi)部的認(rèn)知活動(dòng)，其中主要是信息加工學(xué)習(xí)理論和認(rèn)知建構(gòu)學(xué)習(xí)理論.信息加工學(xué)習(xí)理論把人類的學(xué)習(xí)過程看成是由一系列信息加工的轉(zhuǎn)換過程，例如，加涅的信息加工的學(xué)習(xí)與記憶的8個(gè)階段的學(xué)習(xí)模型.認(rèn)知建構(gòu)學(xué)習(xí)理論是在皮亞杰和維果茨基的學(xué)說基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，認(rèn)知建構(gòu)學(xué)習(xí)理論對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)指導(dǎo)意義是：建構(gòu)過程要引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)原有知識(shí)結(jié)構(gòu)與新知識(shí)之間的不協(xié)調(diào)性，然后主動(dòng)去改變它.學(xué)習(xí)的認(rèn)知建構(gòu)發(fā)生在具體的情景中，在具體的情景中，能夠使學(xué)生感受到知識(shí)的意義.
人本主義學(xué)習(xí)理論與教學(xué)設(shè)計(jì).人本主義學(xué)習(xí)理論對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)的意義大都是在觀念上，如何發(fā)揮人的潛能問題等.
(4)教學(xué)理論的概念模式
教學(xué)理論的概念模式是教學(xué)設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)理論，教學(xué)的概念模式分為三類：時(shí)間中心模式、學(xué)習(xí)者中心模式與任務(wù)中心模式.
時(shí)間中心模式的代表性是卡羅爾模式，用理解教學(xué)的能力、能力傾向、教學(xué)的質(zhì)量決定所需時(shí)間，用毅力與學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)決定學(xué)生實(shí)用時(shí)間，與學(xué)習(xí)程度一起組成一個(gè)公式
7.微課程的理論基礎(chǔ)是什么
微課程的理論基礎(chǔ)主要是基于問題的教學(xué)和情景認(rèn)知理論，這些理論著重探討了學(xué)生高層次思維能力的發(fā)展，而非側(cè)重于學(xué)生對(duì)于知識(shí)的機(jī)械掌握。微課程的設(shè)計(jì)開發(fā)主要包括四種不同的教學(xué)模式：
1. 基于問題的教學(xué)模式
基于問題式學(xué)習(xí)（Problem-based Learning，簡稱PBL）是一種基于建構(gòu)主義，以問題為基礎(chǔ)、以學(xué)生為中心的教學(xué)方法。它將學(xué)生置身于一個(gè)映射真實(shí)情境的結(jié)構(gòu)不良問題之中，以積極的問題解決者的身份解決問題，從而培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維和問題解決能力，同時(shí)使學(xué)生掌握課程要求的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能。在這種教學(xué)模式的作用和影響下，學(xué)生在學(xué)習(xí)中能夠思想活躍、大膽質(zhì)疑，積極提出問題，然后開始進(jìn)行查詢，一直持續(xù)到發(fā)現(xiàn)正確的方法為止，學(xué)生在解決復(fù)雜的問題過程中獲得知識(shí)。問題解決后，學(xué)生們還需要對(duì)自己的學(xué)習(xí)過程進(jìn)行自我反思和評(píng)價(jià)，總結(jié)所獲得的知識(shí)和思維技能。 “PBL”的優(yōu)點(diǎn)在于對(duì)于學(xué)生而言，知識(shí)的形成與發(fā)展有一個(gè)直觀的體驗(yàn)，同時(shí)也能較好的落實(shí)學(xué)生情感方面的體驗(yàn)，不足在于耗時(shí)太多，所學(xué)知識(shí)難以系統(tǒng)。
2. 基于案例的教學(xué)模式
案例教學(xué)模式起源于1908年建院的美國哈佛商學(xué)院，最初用于工商管理，是一種以學(xué)生為中心的、理論與實(shí)踐相結(jié)合的互動(dòng)式教學(xué)方式。它借助管理實(shí)踐中的案例，將學(xué)生置身于特定的管理情景之中，給予恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，為學(xué)生提供一個(gè)廣闊的思維空間和與“實(shí)戰(zhàn)”極其相近的實(shí)習(xí)氛圍，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、獨(dú)立分析和解決問題的能力，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)意識(shí)，促進(jìn)其相互交流與溝通，塑造健康的人格品質(zhì)和正確的價(jià)值取向，讓學(xué)生真正接近甚至融入真實(shí)的管理世界。大量的實(shí)踐已證明，案例教學(xué)對(duì)于確保管理學(xué)課程教學(xué)質(zhì)量和效果具有不可低估的作用。 在學(xué)生獲取解決問題的必要知識(shí)的前提下，教師給學(xué)生呈現(xiàn)良構(gòu)領(lǐng)域的問題或者是某種情景，學(xué)生從探究現(xiàn)象開始進(jìn)行生成性學(xué)習(xí)，通過特殊了解一般，從而加強(qiáng)學(xué)習(xí)的遷移效應(yīng)。案例教學(xué)模式可能存在一些問題，如教師的實(shí)踐和教學(xué)能力不足、學(xué)生的知識(shí)面窄、選擇管理案例質(zhì)量不高、案例教學(xué)時(shí)間比例把握不好、基礎(chǔ)設(shè)施薄弱等等[5]，因此如何在課程設(shè)計(jì)中規(guī)避這些問題是很重要的。
3. 基于情景學(xué)習(xí)的教學(xué)模式
情景教學(xué)模式是以案例或情景為載體引導(dǎo)學(xué)生自主探究性學(xué)習(xí)，“情境認(rèn)知”強(qiáng)調(diào)將知識(shí)視作為工具，并試圖通過真實(shí)實(shí)踐中的活動(dòng)和社會(huì)性互動(dòng)促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)。創(chuàng)設(shè)問題情景和制造懸念是以教師的活動(dòng)為主，其他幾個(gè)程序都可以是教師、學(xué)生共同參與，情景教學(xué)是一種課堂交流活動(dòng)型的教學(xué)方式。教師教學(xué)從創(chuàng)設(shè)情景開始，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和要求，分析學(xué)生的知識(shí)準(zhǔn)備和能力基礎(chǔ)，教學(xué)過程和問題情景設(shè)計(jì)應(yīng)該符合教材知識(shí)結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)和學(xué)生的認(rèn)知水平，重視問題情景教學(xué)中的引導(dǎo)技巧[6]。
4. 基于協(xié)作學(xué)習(xí)的教學(xué)模式
協(xié)作學(xué)習(xí)是指處于相互作用這一環(huán)境中的人或集體，其中一方一旦達(dá)到目標(biāo)，同時(shí)也會(huì)助長他方達(dá)到目標(biāo)，這種相互依存的助長關(guān)系，一般被稱為“協(xié)作”（cooperation），在學(xué)習(xí)中采用這一理念構(gòu)建學(xué)習(xí)活動(dòng)的形式，就是協(xié)作學(xué)習(xí)（cooperative learning）。
8.微課程的理論基礎(chǔ)是什么
微課程的理論基礎(chǔ)主要是基于問題的教學(xué)和情景認(rèn)知理論，這些理論著重探討了學(xué)生高層次思維能力的發(fā)展，而非側(cè)重于學(xué)生對(duì)于知識(shí)的機(jī)械掌握。
微課程的設(shè)計(jì)開發(fā)主要包括四種不同的教學(xué)模式：1. 基于問題的教學(xué)模式基于問題式學(xué)習(xí)（Problem-based Learning，簡稱PBL）是一種基于建構(gòu)主義，以問題為基礎(chǔ)、以學(xué)生為中心的教學(xué)方法。它將學(xué)生置身于一個(gè)映射真實(shí)情境的結(jié)構(gòu)不良問題之中，以積極的問題解決者的身份解決問題，從而培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維和問題解決能力，同時(shí)使學(xué)生掌握課程要求的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能。
在這種教學(xué)模式的作用和影響下，學(xué)生在學(xué)習(xí)中能夠思想活躍、大膽質(zhì)疑，積極提出問題，然后開始進(jìn)行查詢，一直持續(xù)到發(fā)現(xiàn)正確的方法為止，學(xué)生在解決復(fù)雜的問題過程中獲得知識(shí)。問題解決后，學(xué)生們還需要對(duì)自己的學(xué)習(xí)過程進(jìn)行自我反思和評(píng)價(jià)，總結(jié)所獲得的知識(shí)和思維技能。
“PBL”的優(yōu)點(diǎn)在于對(duì)于學(xué)生而言，知識(shí)的形成與發(fā)展有一個(gè)直觀的體驗(yàn)，同時(shí)也能較好的落實(shí)學(xué)生情感方面的體驗(yàn)，不足在于耗時(shí)太多，所學(xué)知識(shí)難以系統(tǒng)。2. 基于案例的教學(xué)模式案例教學(xué)模式起源于1908年建院的美國哈佛商學(xué)院，最初用于工商管理，是一種以學(xué)生為中心的、理論與實(shí)踐相結(jié)合的互動(dòng)式教學(xué)方式。
它借助管理實(shí)踐中的案例，將學(xué)生置身于特定的管理情景之中，給予恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，為學(xué)生提供一個(gè)廣闊的思維空間和與“實(shí)戰(zhàn)”極其相近的實(shí)習(xí)氛圍，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、獨(dú)立分析和解決問題的能力，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)意識(shí)，促進(jìn)其相互交流與溝通，塑造健康的人格品質(zhì)和正確的價(jià)值取向，讓學(xué)生真正接近甚至融入真實(shí)的管理世界。大量的實(shí)踐已證明，案例教學(xué)對(duì)于確保管理學(xué)課程教學(xué)質(zhì)量和效果具有不可低估的作用。
在學(xué)生獲取解決問題的必要知識(shí)的前提下，教師給學(xué)生呈現(xiàn)良構(gòu)領(lǐng)域的問題或者是某種情景，學(xué)生從探究現(xiàn)象開始進(jìn)行生成性學(xué)習(xí)，通過特殊了解一般，從而加強(qiáng)學(xué)習(xí)的遷移效應(yīng)。案例教學(xué)模式可能存在一些問題，如教師的實(shí)踐和教學(xué)能力不足、學(xué)生的知識(shí)面窄、選擇管理案例質(zhì)量不高、案例教學(xué)時(shí)間比例把握不好、基礎(chǔ)設(shè)施薄弱等等[5]，因此如何在課程設(shè)計(jì)中規(guī)避這些問題是很重要的。
3. 基于情景學(xué)習(xí)的教學(xué)模式情景教學(xué)模式是以案例或情景為載體引導(dǎo)學(xué)生自主探究性學(xué)習(xí)，“情境認(rèn)知”強(qiáng)調(diào)將知識(shí)視作為工具，并試圖通過真實(shí)實(shí)踐中的活動(dòng)和社會(huì)性互動(dòng)促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)。創(chuàng)設(shè)問題情景和制造懸念是以教師的活動(dòng)為主，其他幾個(gè)程序都可以是教師、學(xué)生共同參與，情景教學(xué)是一種課堂交流活動(dòng)型的教學(xué)方式。
教師教學(xué)從創(chuàng)設(shè)情景開始，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和要求，分析學(xué)生的知識(shí)準(zhǔn)備和能力基礎(chǔ)，教學(xué)過程和問題情景設(shè)計(jì)應(yīng)該符合教材知識(shí)結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)和學(xué)生的認(rèn)知水平，重視問題情景教學(xué)中的引導(dǎo)技巧[6]。4. 基于協(xié)作學(xué)習(xí)的教學(xué)模式協(xié)作學(xué)習(xí)是指處于相互作用這一環(huán)境中的人或集體，其中一方一旦達(dá)到目標(biāo)，同時(shí)也會(huì)助長他方達(dá)到目標(biāo)，這種相互依存的助長關(guān)系，一般被稱為“協(xié)作”（cooperation），在學(xué)習(xí)中采用這一理念構(gòu)建學(xué)習(xí)活動(dòng)的形式，就是協(xié)作學(xué)習(xí)（cooperative learning）。
