語(yǔ)文教學(xué)的最終目的(語(yǔ)文教學(xué)的終極目的是什么)

1.語(yǔ)文教學(xué)的終極目的是什么

語(yǔ)文教育的終極目的到底是什么？ 我們的語(yǔ)文教學(xué)到底是為了什么呢？ 語(yǔ)文教育是為了能認(rèn)更多的字，完成基本的閱讀和習(xí)作？我認(rèn)為遠(yuǎn)不是這些。

況且我們這些目標(biāo)都沒(méi)做好。幾十年的舉國(guó)教育結(jié)果是：我們幾乎不能讀自己民族的經(jīng)典著作，更不能作出高度的經(jīng)典美文，我們幾乎沒(méi)有出一個(gè)文學(xué)大師。

我想也許是因?yàn)槲覀兊姆较蝈e(cuò)了，我認(rèn)為語(yǔ)文教育的核心是追求智慧和真理，知道做人的尊嚴(yán)，懂得開(kāi)啟自己的人生價(jià)值，我們語(yǔ)文老師應(yīng)該是“人類(lèi)靈魂的工程師”！所以文化教養(yǎng)的形成，人生智慧的培養(yǎng)是語(yǔ)文教育的“根”和“本”。 語(yǔ)文教育有多重要？這是對(duì)語(yǔ)文教學(xué)態(tài)度的問(wèn)題.記得曾有為大師說(shuō)過(guò)：“一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，亡國(guó)都不怕，最可怕的是一個(gè)國(guó)家和民族自己的根本文化亡掉了，這就會(huì)淪為萬(wàn)劫不復(fù)，永遠(yuǎn)不會(huì)翻身！”對(duì)文化的傳承，語(yǔ)文教育自當(dāng)責(zé)無(wú)旁貸。

很多國(guó)家都認(rèn)識(shí)到?jīng)]有根本文化思想的國(guó)家和民族，其經(jīng)濟(jì)國(guó)力的持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展是很有問(wèn)題的。我們?nèi)绻颜Z(yǔ)文作為工具性的學(xué)科對(duì)待，忽視了文化思想它對(duì)人生對(duì)民族的重要性，后果將是毀滅性的。

我們語(yǔ)文教學(xué)處處存在一個(gè)“急”字。識(shí)字，急著要孩子能讀能寫(xiě)能用；閱讀，急著要孩子能懂能說(shuō)；習(xí)作，急著要格式要修辭要“思想”。

不但不能達(dá)到預(yù)期效果，還往往使孩子失去了對(duì)語(yǔ)文的興趣?？v使堅(jiān)持十幾年，除了認(rèn)識(shí)幾千個(gè)漢字外，心靈一片空白。

長(zhǎng)期接受具有高度人文素養(yǎng)的經(jīng)典熏陶，人格自是潛移默化，一個(gè)對(duì)自己負(fù)責(zé)，對(duì)民族負(fù)責(zé)的人，自是更易在各方面更嚴(yán)格的要求自己。所以理論和實(shí)踐證明：長(zhǎng)期經(jīng)典熏陶的孩子，記憶力大增，更易靜定，熱愛(ài)閱讀，見(jiàn)識(shí)更廣，理解力更強(qiáng)，其它學(xué)科也自是水漲船高。

所以語(yǔ)文不是和其它學(xué)科并列的，應(yīng)是在其它各科之上的，語(yǔ)文素養(yǎng)的提高，有助于各科的學(xué)習(xí)，所以我們作為語(yǔ)文老師，不可不慎也。 我們?yōu)槿藥熣撸?dāng)以張載的“為天地立心，為生命立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”自勉，本著對(duì)自己負(fù)責(zé)，對(duì)孩子的未來(lái)負(fù)責(zé)，對(duì)民族文化負(fù)責(zé)的態(tài)度，我們?cè)诟愫闷綍r(shí)教學(xué)的同時(shí)，能讓孩子讀多少是多少，有讀就好，少讀少好，多讀多好，不可有怨，我們只求俯仰無(wú)愧，就讓缺憾還諸天地吧。