人生路上,我們經(jīng)歷了淚水的洗禮,見證了歡笑的時(shí)刻,欣賞著朝陽(yáng)的升起,凝視著花蕊的綻放。人生途中,我們收獲著生命之神不盡的惠贈(zèng),滿揣著她的禮物與祝福啟程。一路走來(lái),生活中處處有收獲。
每當(dāng)我們高興時(shí),我們?cè)谑斋@其中的歡樂。當(dāng)你把歡樂告訴另外一個(gè)人時(shí),你就收獲了兩個(gè)歡樂。當(dāng)痛苦和困難侵?jǐn)_你的思想你的大腦時(shí),把這些告訴你最知心的朋友,你將收獲的是安慰。
在醫(yī)院里看到一位醫(yī)生為一個(gè)病人解除痛苦的時(shí)候,你收獲到原來(lái)生命如此美好。每當(dāng)你看到警察在自己的工作崗位堅(jiān)守自己的職責(zé),無(wú)論刮風(fēng)下雨,此時(shí)你收獲的是堅(jiān)強(qiáng)和無(wú)堅(jiān)不摧的意志。
每當(dāng)老師耐心而又細(xì)膩地為我們講解知識(shí)時(shí),我們便由此收獲了成功;一次馬虎而寫錯(cuò)題,我們收獲到了做事要細(xì)心認(rèn)真。每當(dāng)你一次又一次地忘記寫作業(yè)時(shí),你收獲到的是遺忘和自信。生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事我們便可以從中收獲到大的樂趣,只是我們?nèi)鄙僖粋€(gè)會(huì)發(fā)現(xiàn)的心和一雙慧的眼睛罷了。
每當(dāng)一片樹葉從頭頂落下,你收獲到秋天的到來(lái),當(dāng)暴雨傾盆,你收獲的是夏天的訓(xùn)斥,當(dāng)百花齊放,你將收獲春的柔媚,當(dāng)你看到銀裝素裹,你會(huì)收獲頭的瓊霜玉枝。
人生的旅途,我們采摘著成功的花朵,品嘗著勝利的美酒,也在失敗挫折中尋得可貴的財(cái)富。天真活潑的孩童,在無(wú)數(shù)次的跌倒之后,終于能靈活自如地騎著小自行車,滿懷著周游世界的夢(mèng)想上路;挑燈夜讀的學(xué)子,在辛勤耕耘,全力付出后,終于邁向了心中的學(xué)府;攻克關(guān)的技術(shù)人員,在多年的潛心鉆研,埋頭苦干后,終于攀登上了又一座科學(xué)高峰……人生路上,因?yàn)檎嬲\(chéng)的付出,他們體會(huì)到了收獲的愉悅,目睹了天使的芳容。同樣,失敗的苦痛,也是命運(yùn)之神贈(zèng)予你的珍貴的禮物。肢體的殘疾,讓我們更能體會(huì)健康的重要;家庭的不幸,使我們學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)與自立;事業(yè)的挫敗,教會(huì)我們?nèi)绾卧诘购笾乇砼榔稹@不是一瓶苦澀的烈酒,卻是一杯清淡的香茶,飲完之后,我們變得成熟,變得坦然從容,去欣賞這些生命的插曲,去真心感激命運(yùn)之神特殊的贈(zèng)予。
一路走來(lái),我們收獲著成功,收獲著失敗,收獲著人生的大智與無(wú)窮的喜悅,收獲著我們的理想與信念。
人生路上,我們經(jīng)歷了淚水的洗禮,見證了歡笑的時(shí)刻,欣賞著朝陽(yáng)的升起,凝視著花蕊的綻放。
人生途中,我們收獲著生命之神不盡的惠贈(zèng),滿揣著她的禮物與祝福啟程。一路走來(lái),生活中處處有收獲。
每當(dāng)我們高興時(shí),我們?cè)谑斋@其中的歡樂。當(dāng)你把歡樂告訴另外一個(gè)人時(shí),你就收獲了兩個(gè)歡樂。
當(dāng)痛苦和困難侵?jǐn)_你的思想你的大腦時(shí),把這些告訴你最知心的朋友,你將收獲的是安慰。 在醫(yī)院里看到一位醫(yī)生為一個(gè)病人解除痛苦的時(shí)候,你收獲到原來(lái)生命如此美好。
每當(dāng)你看到警察在自己的工作崗位堅(jiān)守自己的職責(zé),無(wú)論刮風(fēng)下雨,此時(shí)你收獲的是堅(jiān)強(qiáng)和無(wú)堅(jiān)不摧的意志。 每當(dāng)老師耐心而又細(xì)膩地為我們講解知識(shí)時(shí),我們便由此收獲了成功;一次馬虎而寫錯(cuò)題,我們收獲到了做事要細(xì)心認(rèn)真。
每當(dāng)你一次又一次地忘記寫作業(yè)時(shí),你收獲到的是遺忘和自信。生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事我們便可以從中收獲到大的樂趣,只是我們?nèi)鄙僖粋€(gè)會(huì)發(fā)現(xiàn)的心和一雙慧的眼睛罷了。
每當(dāng)一片樹葉從頭頂落下,你收獲到秋天的到來(lái),當(dāng)暴雨傾盆,你收獲的是夏天的訓(xùn)斥,當(dāng)百花齊放,你將收獲春的柔媚,當(dāng)你看到銀裝素裹,你會(huì)收獲頭的瓊霜玉枝。 人生的旅途,我們采摘著成功的花朵,品嘗著勝利的美酒,也在失敗挫折中尋得可貴的財(cái)富。
天真活潑的孩童,在無(wú)數(shù)次的跌倒之后,終于能靈活自如地騎著小自行車,滿懷著周游世界的夢(mèng)想上路;挑燈夜讀的學(xué)子,在辛勤耕耘,全力付出后,終于邁向了心中的學(xué)府;攻克關(guān)的技術(shù)人員,在多年的潛心鉆研,埋頭苦干后,終于攀登上了又一座科學(xué)高峰……人生路上,因?yàn)檎嬲\(chéng)的付出,他們體會(huì)到了收獲的愉悅,目睹了天使的芳容。同樣,失敗的苦痛,也是命運(yùn)之神贈(zèng)予你的珍貴的禮物。
肢體的殘疾,讓我們更能體會(huì)健康的重要;家庭的不幸,使我們學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)與自立;事業(yè)的挫敗,教會(huì)我們?nèi)绾卧诘购笾乇砼榔稹@不是一瓶苦澀的烈酒,卻是一杯清淡的香茶,飲完之后,我們變得成熟,變得坦然從容,去欣賞這些生命的插曲,去真心感激命運(yùn)之神特殊的贈(zèng)予。 一路走來(lái),我們收獲著成功,收獲著失敗,收獲著人生的大智與無(wú)窮的喜悅,收獲著我們的理想與信念。
你好,1)教育作為培養(yǎng)人事業(yè),在宏觀層面涉及人類的古往今來(lái),社會(huì)的方方面面,科學(xué)的各種門類。
教育活動(dòng)是個(gè)開放的復(fù)雜的巨系統(tǒng),由下而上,包括物質(zhì)活動(dòng)系統(tǒng),生理心理活動(dòng)系統(tǒng),社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)活動(dòng)系統(tǒng),精神文化活動(dòng)系統(tǒng)。初等教育是教育系統(tǒng)的龐大基石。
為了說清楚教育到底是怎么回事,怎樣才能適應(yīng)社會(huì)和人的發(fā)展需要,科學(xué)而又藝術(shù)地把一代又一代的自然人培養(yǎng)成社會(huì)化個(gè)性化的人,并使之獲得終身學(xué)習(xí)的能力和機(jī)會(huì),就必須運(yùn)用各種有關(guān)人和社會(huì)的科學(xué)理論和方法進(jìn)行綜合研究;如果只用某門學(xué)科的眼光去看初等教育,難免重演盲人摸象和削足適履的錯(cuò)誤。(2)世界和中國(guó)初等教育的概念發(fā)生了革命性的變化。
也許可以說,地球“小”了,教育“大”了;科技提速,經(jīng)濟(jì)換代,文化變遷,社會(huì)聚焦于教育,教育必須作出應(yīng)答。當(dāng)代中國(guó)的基礎(chǔ)教育,是普及九年制義務(wù)教育時(shí)代、信息時(shí)代、終身教育體制開始形成的時(shí)代的教育;對(duì)當(dāng)代中國(guó)的初等教育來(lái)說,以培養(yǎng)面向未來(lái)的兒童為中心,廣泛吸收人文社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)的研究成果,對(duì)新情況、新問題作出富于創(chuàng)造性的反應(yīng),形成改革與發(fā)展的新思路,刻不容緩。
(3)當(dāng)代中國(guó)初等教育科學(xué)體系突破的出路,就是向教育學(xué)以外的眾多學(xué)科開放門戶,開展跨學(xué)科嫁接式研究。比如素質(zhì)教育目前是初等教育改革和發(fā)展的主旋律,然而素質(zhì)教育的理論,從積極醞釀、初步形成到迅速發(fā)展,從幾乎“流產(chǎn)”、不被認(rèn)可到廣泛傳播,走過了一條曲折道路,通過跨學(xué)科嫁接式研究,終于打開局面,取得初步成果。
這也是整個(gè)教育科學(xué)體系完善化的必由之路。
國(guó)法莊嚴(yán)國(guó)法尊嚴(yán)我家屬了47年的中國(guó)社會(huì)科學(xué)院可惜還沒有管理科學(xué)所作為全人類第一的全球唯一的一級(jí)經(jīng)理我從1988年,在私立大學(xué)學(xué)習(xí)的商務(wù)課程開始,至今的近30年的時(shí)期和時(shí)間里,已經(jīng)學(xué)習(xí)到的管理科學(xué)知識(shí),其實(shí),也只是,全人類社會(huì)管理科學(xué)知識(shí)的一息。
管理科學(xué)在社會(huì)的全部的方方面面無(wú)一不是;無(wú)一沒有。不僅僅在社會(huì)科學(xué)的涵蓋,而且是所有的科學(xué)領(lǐng)域。
于是,有了一個(gè)社會(huì)的新的名字:職業(yè)經(jīng)理人每個(gè)學(xué)習(xí)到一個(gè)方向,最優(yōu)秀的經(jīng)理,形成了人類社會(huì)進(jìn)步助力最大的超級(jí)建設(shè)人群的團(tuán)隊(duì)。:進(jìn)步不息先進(jìn)不至。
一般地說,科學(xué)精神是關(guān)于“事實(shí)的知識(shí)”,是對(duì)“事實(shí)” 的“真”的追求,要求知識(shí)符合事實(shí),解決“是與非” 、回答“是不是真”的問題。
我們常說實(shí)事求是 ,追求真理,堅(jiān)持真理,重視實(shí)踐,敢于懷疑 ,勇于探索,勇于創(chuàng)新等。這是科學(xué)精神的范疇。
人文精神是關(guān)于“價(jià)值的知識(shí)”,是對(duì)“價(jià)值”和 “善”的追求,要求行為要符合道德,解決“善與惡 、美與丑”、回答“應(yīng)當(dāng)怎樣”的問題。我們常說確立正 確的世界觀、價(jià)值觀和人生觀,我們的行為、做任何一件事,要有明確的意義、正確的目標(biāo)、符合社會(huì)理想和信念,要有高尚、善良、純潔和健康的情操與精神,真善美的生活態(tài)度等。
這便是人文精神的范疇。 長(zhǎng)期以來(lái),由于自然觀與歷史觀的分離,社會(huì)科學(xué)與自然科學(xué)的分離,科學(xué)與道德的分離,科學(xué)精神與人文精神往往被認(rèn)為是完全不同的,因而也是分離的。
“科學(xué)價(jià)值中立”、“為科學(xué)而科學(xué)”等觀點(diǎn),又為這種分離提供解釋和理論支持,以至這種分離成為一種傳統(tǒng)。 然而實(shí)際上,這種分離既不符合客觀世界的現(xiàn)實(shí),也不符合自然科學(xué)和人文科學(xué)發(fā)展的內(nèi)在邏輯,既不利于科學(xué)的健康發(fā)展與繁榮,也不利于人類道德的進(jìn)步與完善。
特別是當(dāng)代高科技迅速發(fā)展,成為第一生產(chǎn)力,成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)鍵因素之一。科學(xué)技術(shù)進(jìn)步,不僅涉及科學(xué)知識(shí)的深刻變革,也涉及人的觀念的變革;兩者相互作用相互滲透,科學(xué)技術(shù)中滲透著人文因素,人文因素中也滲透著科學(xué)技術(shù),并在加速進(jìn)行中。
科學(xué)技術(shù)發(fā)展與人文因素的關(guān)系越來(lái)越密切。 科學(xué)精神與人文精神的統(tǒng)一,一直受到許多科學(xué)家的重視。
筆者認(rèn)為更值得注意的是,科學(xué)精神與人文精神,它們?nèi)诤系年P(guān)鍵不是機(jī)械決定論,而是辯證法的相互作用論。我們要放棄機(jī)械論的二分法,提倡有人文精神的科學(xué)精神與有科學(xué)精神的人文精神;或者是有人文關(guān)懷的科學(xué)技術(shù)與有科學(xué)精神的人文科學(xué)。
這兩者相結(jié)合,發(fā)展著充滿人文關(guān)懷的科學(xué)技術(shù),同時(shí)發(fā)展著有科學(xué)精神的人類道德。 高科技發(fā)展不僅要征服無(wú)知,而且要有高尚的道德。
諾貝爾獎(jiǎng)獲得者普里戈津說,我們生活在一個(gè)大變革的時(shí)代。這種變化如此深刻,以致已能真正地進(jìn)行一種人與自然的新的對(duì)話了。
在這里,我們“不再是用那種以機(jī)械的世界觀描繪出的被動(dòng)呆鈍的觀點(diǎn),而是用一種與自然的活性相關(guān)聯(lián)的新的見解。”無(wú)論在自然科學(xué)中,還是在人文科學(xué)中,“代替‘現(xiàn)在即意味著將來(lái)’的觀念結(jié)構(gòu),我們正步入一個(gè)世界,在其中將來(lái)是未決的,在其中時(shí)間是一種結(jié)構(gòu),我們所。
酒店管理,是全球十大熱門行業(yè)之一,高級(jí)酒店管理人才在全球都是一直很緊缺的。近年來(lái),在國(guó)際人才市場(chǎng)上,酒店管理人才出現(xiàn)了供不應(yīng)求的局面。隨著2008北京奧運(yùn)會(huì)成功的舉辦,以及2010上海世博會(huì)和越來(lái)越多的國(guó)際大型活動(dòng)將在中國(guó)舉行,中國(guó)對(duì)旅游、酒店管理專業(yè)人才的需求也日益增大。
酒店管理專業(yè) 預(yù)計(jì)到2010年,高級(jí)酒店管理人才將成為職場(chǎng)上炙手可熱的高薪階層。國(guó)內(nèi)酒店從業(yè)人員,以高薪階層為多。酒店管理人員在中國(guó)十大百萬(wàn)年薪職業(yè)中排名第六。酒店、旅游業(yè)將成為上海服務(wù)產(chǎn)業(yè)的支柱。目前,全世界已有17個(gè)國(guó)際酒店管理集團(tuán)在上海投資或管理高星級(jí)酒店,酒店行業(yè)在不斷擴(kuò)充,對(duì)人才的需求也不斷增加,每年都需要數(shù)以千計(jì)的國(guó)際化酒店管理人才。三年內(nèi)北京酒店也將達(dá)800家,高級(jí)酒店管理人才搶手。
酒店管理專業(yè)前景
1. 隨著全球經(jīng)濟(jì)的不斷復(fù)蘇與快速發(fā)展,酒店行業(yè)在全球與中國(guó)地區(qū)的發(fā)展速度與就業(yè)率將遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出傳統(tǒng)型行業(yè)。
2. 全球很多著名大學(xué)均開設(shè)酒店管理專業(yè),在這些著名的大學(xué)旅游與酒店管理課程設(shè)置之中均提供為期半年至一年不等的帶薪實(shí)習(xí)和理論課程與實(shí)際操作相結(jié)合的活動(dòng)內(nèi)容,其畢業(yè)生就業(yè)率遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于其它專業(yè)的學(xué)生。
3. 酒店行業(yè)其薪金與社會(huì)福利收入遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于其它傳統(tǒng)行業(yè),同時(shí)隨著工作經(jīng)驗(yàn)的增加其工作地位會(huì)穩(wěn)步上升。
4. 2010年上海世博會(huì)將會(huì)大力促進(jìn)中國(guó)酒店行業(yè)的蓬勃發(fā)展,其行業(yè)前景非常樂觀。
5. 中國(guó)各地大中小城市均把旅游業(yè)作為其經(jīng)濟(jì)增漲的源動(dòng)力,其政府與社會(huì)投資將不斷增加,將會(huì)是中國(guó)最具活力的行業(yè)。
畢業(yè)后可從事以下工作:各類酒店、飯店、賓館的門迎、前廳接待人員和客房服務(wù)人員;各類旅游公司,旅游管理部門工作人員;各類酒店、飯店、賓館樓層管理、大堂管理、咨詢、會(huì)展等工作;各類酒店、飯店、賓館的商務(wù)部門從事業(yè)務(wù)洽談、對(duì)外聯(lián)絡(luò)服務(wù)工作;各類酒店、飯店、賓館的商務(wù)部門從事市場(chǎng)調(diào)查、情報(bào)、信息服務(wù)等工作。
人文:中國(guó)關(guān)于“人文”最早的說法見于《易·賁卦》:“剛?cè)峤诲e(cuò),天文也;文明以止,人文也。觀乎天文,以察時(shí)變;觀乎人文,以化成天下。”賁(bì),還可以讀賁(bēn)。自然界的各種復(fù)雜現(xiàn)象,這是天象,社會(huì)制度、風(fēng)俗教化是人們生活的基礎(chǔ),是社會(huì)人文現(xiàn)象。觀察自然界的各種現(xiàn)象,就能知道時(shí)序的變化,觀察社會(huì)人文現(xiàn)象,就可以用教化改造成就天下的人。
在西方,“人文”一詞來(lái)自拉丁語(yǔ)“humanitas”,這個(gè)詞有“文化”、“教化”、“教養(yǎng)”、“文雅”的意思,又有“人性”、“人格”、“人情”、“仁愛”的意思。后來(lái)一直用這個(gè)詞指代一種特殊的教育——人文教育。
辭海上對(duì)人文的解釋是:泛指人類社會(huì)各種文化現(xiàn)象。可是仔細(xì)想來(lái),平常我們常掛在嘴邊的人文好像并不完全是這種意思。比如我們常說的人文關(guān)懷,肯定不會(huì)是說對(duì)各種文化現(xiàn)象的關(guān)懷。
“人文”主要是指一種教育、文化,以及個(gè)人通過這種教化所達(dá)到的一種自我實(shí)現(xiàn)和完善。簡(jiǎn)而言之,就是人對(duì)自身命運(yùn)的理解和把握。
“人道”、“人文”和“人性”:
“人道”是指關(guān)心別人、關(guān)心弱者。“人文”則是一種自我實(shí)現(xiàn)和完善。
“人道”和“人文”這兩個(gè)方面都要符合“人性”,符合既不同于“動(dòng)物性”、又不同于“神性”的“人性”,它們恰好展示了人性的兩個(gè)基本方面:一是發(fā)展自己、一是關(guān)懷別人。
2、人文教育
人文教育,就是對(duì)受教育者傳授人文知識(shí)、培養(yǎng)人文精神的活動(dòng)。簡(jiǎn)而言之,人文教育就是做人的教育。
人文教育首先是人文學(xué)科的教育。包括語(yǔ)言、文學(xué)、歷史、哲學(xué)、藝術(shù)、道德、思想、政治教育等內(nèi)容。
其第二層面是文化教育,特別是民族文化的教育。
其第三層面是人類意識(shí)教育。包括人類文明基本成果、道德觀和價(jià)值觀、共同的行為規(guī)范等內(nèi)容。同其他人、民族、自然環(huán)境和諧相處,增強(qiáng)相互合作,促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展。
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