文言文講解的教案(《過(guò)秦論》的教學(xué)講解或教案)
1.《過(guò)秦論》的教學(xué)講解或教案
過(guò) 秦 論 一、教學(xué)目的 1了解作者在當(dāng)時(shí)的歷史條件下主張“施仁義”的進(jìn)步意義局限性。
（難點(diǎn)） 2了解先進(jìn)行論證，然后得出結(jié)論以及運(yùn)用對(duì)偶、排比的寫(xiě)作方法。 3掌握文言實(shí)虛詞、詞類(lèi)活用、特殊句式、通假字和古今異義等文言基礎(chǔ)知識(shí)。
4背誦課文三四五段（重點(diǎn)） 二、教學(xué)重難點(diǎn)1掌握文言實(shí)虛詞、詞類(lèi)活用、特殊句式、通假字和古今異義等文言基礎(chǔ)知識(shí)。（重點(diǎn)）2背誦課文三四五段（重點(diǎn)）3了解作者在當(dāng)時(shí)的歷史條件下主張“施仁義”的進(jìn)步意義局限性。
（難點(diǎn)） 三、教學(xué)方法 1. 誦讀教學(xué)法。基于學(xué)生對(duì)這段歷史有所了解，理解課文難度較先秦散文小，宜采用以朗讀帶動(dòng)文章疏通，以背誦帶動(dòng)對(duì)作品的鑒賞，寫(xiě)作特色語(yǔ)言特點(diǎn)的分析鑒賞皆融于誦讀中。
2. 評(píng)品法。從品評(píng)鑒賞的角度，通過(guò)設(shè)置幾個(gè)鑒賞點(diǎn)來(lái)激活學(xué)生思維，提高學(xué)生的審美情趣，讓他們的具體賞析該文的寫(xiě)作的獨(dú)到之處。
四、教具準(zhǔn)備 多媒體、教學(xué)光盤(pán)。 五、教學(xué)時(shí)數(shù) 兩課時(shí)。
第一課時(shí) 一、教學(xué)要點(diǎn)：了解作者的生平概況和他寫(xiě)作本文的目的；了解秦國(guó)日益強(qiáng)盛的情況；譯析一、二段。二、教學(xué)過(guò)程1、作者介紹、解題（板書(shū)課題及作者） 賈誼（前200-前168），西漢洛陽(yáng)人，年青時(shí)就有才名，經(jīng)人薦舉，被漢文帝召為博士，一年后，升至太中大夫。
他學(xué)識(shí)淵博，很有抱負(fù)，曾針對(duì)時(shí)弊提出了一套改革政治、法律的主張，但遭到了守舊的貴族和大臣們的打擊和誣陷，被遷為長(zhǎng)沙王太傅深為憂(yōu)傷憤懣，四年后改為梁懷王太傅。梁懷王墮馬死，賈誼自傷未盡大夫之責(zé)，經(jīng)常哭泣，以至郁郁而死，年僅33歲。
后人輯他的文章為《賈長(zhǎng)沙集》，另《新書(shū)》十卷。 賈誼是漢代杰出的政論家。
他在政治上強(qiáng)調(diào)要削弱地方割據(jù)勢(shì)力，鞏固中央政權(quán)，全力抗擊匈奴的侵?jǐn)_，主張重視農(nóng)耕以充裕民食。 （詳見(jiàn)《非常學(xué)案》及注釋?zhuān)?、生朗讀一、二段，正音。
崤函：xiáo 雍州：yōng逡巡：qūn鏃：zú蒙恬：tián鞭笞：chī隳：huī 鋒鏑：dí甕牖：yǒu墨翟：dí氓隸：méng鋤耰：yōu棘矜：jíqín 鉤戟：jǐ長(zhǎng)鎩：shā度長(zhǎng)些大：duó2cháng3、譯析一、二段，理解文意。第一段寫(xiě)了什么？ 答：第1段敘秦王朝勢(shì)力的崛起，突出秦國(guó)地利（據(jù)肴殳函之固，擁雍州之地）、人和（君臣固守以窺周室）、政通（內(nèi)立法度，務(wù)耕織，修守戰(zhàn)之具）等的優(yōu)勢(shì)。
第二段寫(xiě)了什么？敘述了哪幾位秦國(guó)國(guó)君時(shí)期的事？答：第2段敘秦王朝的擴(kuò)張發(fā)展.。惠文王、武王、昭襄王、孝文王、莊襄王90年的歷史 問(wèn)：是怎樣敘述這九十年的歷史的？（詳見(jiàn)教案選） 地利--據(jù)、擁 固：險(xiǎn)要地方。
條件 人和--君臣固守 窺：伺機(jī)奪取。 1、始強(qiáng) 內(nèi)政--務(wù)、修 斗：使相斗。
政策 既沒(méi)：已死。 外交--外、斗 弱：使動(dòng)用法。
文治：蒙故業(yè)，因遺策 與：結(jié)交。 武功：六國(guó)--合縱締交 一：數(shù)詞用為名詞。
2、日強(qiáng) 秦國(guó)--九國(guó)不進(jìn) 之屬：這一類(lèi)人。 結(jié)果：縱散約敗 倫：類(lèi)（不倫不類(lèi)）。
割地賂秦 延：迎。厚：寬厚而愛(ài)人（厚道）；賞厚而信（深，重。
信，有信用。） 厚今薄古（看重）；厚酒肥肉（味濃） 通：通其意（溝通）；道路不通（通過(guò)、順暢）不肯為通（通報(bào)、傳達(dá)） 通今博古（通曉）；通夜不寢（整、全）4、布置課后作業(yè) （1）復(fù)習(xí)鞏固課堂學(xué)習(xí)內(nèi)容。
（2）預(yù)習(xí)課文余下的三段。（找出課文中的文言基礎(chǔ)知識(shí)，識(shí)記） 第二課時(shí) 一、教學(xué)要點(diǎn)：譯析三至五段；總結(jié)課文；完成練習(xí)；背誦三至五段。
二、教學(xué)過(guò)程1、復(fù)習(xí)舊課 《過(guò)秦論》的寫(xiě)作目的是什么？ “秦有余力而制其弊”一句中“制”字后省略了什么？（之以） 注音：崤；逡；笞；隳；鏑；牖。2、講析三、四、五段。
（方法：讀、講、背） 多義詞： 制：制其兵 （控制，統(tǒng)率） 金：金人十二 （銅） 制其弊 （制服） 金城千里 （牢固） 制六合 （控制） 聞金聲而止（鑼?zhuān)?增其舊制（規(guī)模） 勢(shì)：攻守之勢(shì) （形勢(shì)） 制禮作樂(lè)（制定） 兵勢(shì)強(qiáng)盛 （勢(shì)頭，力量） 周制，…（制度） 萬(wàn)乘之勢(shì) （權(quán)力，勢(shì)力） 家：以六合為家 （家庭）。 大夫統(tǒng)治的地方叫“家”；諸侯統(tǒng)治的地方叫“國(guó)”。
析講： 三段：秦始皇是怎樣統(tǒng)一天下的？統(tǒng)一天下后實(shí)行了什么樣的政策？ 外交上，執(zhí)長(zhǎng)策而御宇內(nèi)。用武力統(tǒng)一中國(guó)以后，國(guó)力空前強(qiáng)盛。
開(kāi)頭用五句話寫(xiě)出了“威震四海”的局面。接著又以“百越俯首”“北卻匈奴”的事例，寫(xiě)秦始皇統(tǒng)一六國(guó)以后，又?jǐn)U展了版圖，鞏固了邊疆，國(guó)力強(qiáng)大之極。
第二層，執(zhí)敲撲而鞭笞天下。“廢道焚書(shū)”、“隳城殺杰”，迅速把它的統(tǒng)治置于同人民敵對(duì)的地位。
更有甚者，他窮兵黷武，想憑借險(xiǎn)要的地勢(shì)（“踐華為城，因河為池，據(jù)億仗之高，臨不測(cè)之淵以為固”），和依靠“良將勁弩”、“信臣精卒”來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的統(tǒng)治，自以為這樣就奠定了“子孫萬(wàn)世之業(yè)”。 以上三段是本文的第一部分，敘述了秦國(guó)從開(kāi)始強(qiáng)大一步步發(fā)展到統(tǒng)一中國(guó)以后赫赫威勢(shì)。
作者這樣寫(xiě)，都是為下文寫(xiě)秦國(guó)的迅速滅亡做襯托文章。 四段：強(qiáng)大的秦國(guó)是怎樣滅亡的？ 這一段的第一句，對(duì)秦國(guó)的勢(shì)力的強(qiáng)大再揚(yáng)一筆，做足文章；接著，用“然而”一詞，調(diào)轉(zhuǎn)筆頭，把整個(gè)文章轉(zhuǎn)到反面。
先寫(xiě)陳涉出身，次寫(xiě)才能，再寫(xiě)人力，后寫(xiě)物力，接著，寫(xiě)由陳涉起義引起的巨大反響，“天下響。
2.初中文言文基礎(chǔ)知識(shí)及練習(xí)
初三語(yǔ)文文言文課外閱讀練習(xí) 班級(jí) 姓名 學(xué)號(hào) 一、閱讀下面的文言文，完成1—5題。
浦陽(yáng)鄭君仲辨，左手之拇指有疹焉，隆起而粟。君疑之，以示人，人大笑，以為不足患。
既三日，聚而如錢(qián)。憂(yōu)之滋甚，又以示人，笑者如初。
又三日，拇指大盈握①，近拇之指皆為之痛，肢體心膂②無(wú)不病者。懼而謀諸醫(yī)，醫(yī)視之，驚曰：“此疾之奇者，雖病在指，其實(shí)一身病也，不速治，且能傷身。
然始發(fā)之時(shí)，終日可愈；三日，越旬可愈；今疾且成，已非三月不能瘳③。終日而愈，艾可治也；越旬而愈，藥可治也；至于既成，甚將延乎肝膈④，否亦將為一臂之憂(yōu)。
非有以御其內(nèi)，其勢(shì)不止；非有以治其外，疾未易為之。”君從其言，日服湯劑，而傅⑤以善藥，果至二月而后瘳，三月而神色始復(fù)。
余因是思之：天下之事，常發(fā)于至微，而終為大患；始以為不足治，而終至于不可為。當(dāng)其易也，惜旦夕之力，忽之而不顧；及其既成也，積歲月，疲思慮，而僅克之，如此指者多矣。
（方孝儒《指喻》） 【注】①握：四寸為一握。②膂（l—）：脊骨。
③瘳（ch?u）：病愈。④肝膈：泛指人體內(nèi)臟。
⑤傅：涂。 1.下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)解釋錯(cuò)誤的兩項(xiàng)是（ ） A.懼而謀諸醫(yī)（謀劃） B.甚將延乎肝膈（蔓延） C.疾未易為之（變換） D.積歲月，疲思慮，而僅克之（消除） 2.下列句子中加點(diǎn)的詞意思相同的兩項(xiàng)是（ ） A.日服湯劑，而傅以善藥 徐以杓酌油瀝之 B.不速治，且能傷身 北山愚公者，年且九十 C.雖病在指，其實(shí)一身病也 雖人有百手，首有百指 D.終日而愈，艾可治也 彼三晉之兵，素悍勇而輕齊 3.下列句子中加點(diǎn)的“之”，解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ） A.憂(yōu)之滋甚，又以示人（指代“拇指疾患”） B.余因是思之（指代“引發(fā)的道理”） C.惜旦夕之力，忽之而不顧（指代“各種疾病”） D.積歲月，疲思慮，而僅克之（指代“禍患”） 4.用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下列句子的意思。
① 君疑之，以示人，人大笑，以為不足患。 ② 始以為不足治，而終至于不可為。
5.本文寫(xiě)鄭君醫(yī)治拇指疾患一事是為了說(shuō)明一個(gè)什么道理？請(qǐng)用自己的話簡(jiǎn)要回答。 二、歧路亡羊 楊子之鄰人亡羊，既率其黨；又請(qǐng)楊子之豎（豎：童仆）追之。
楊子曰：“嘻！亡一羊，何追者之眾？”鄰人曰：“多歧路。”既反，問(wèn)：“獲羊乎？”曰：“亡之矣。”
曰：“奚亡之？”曰：“歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。” （《列子?說(shuō)符》） 6.解釋下面加點(diǎn)的“之”字。
（1）楊子之鄰人亡羊 之： （2）又請(qǐng)楊子之豎追之 之： 7.補(bǔ)出省略成分。 既反，（ ）問(wèn)：“獲羊乎？”（ ）曰：“亡之矣。”
8.翻譯。 歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。
譯文： 9.本文告訴了我們一個(gè)什么道理？ 三、濫竿充數(shù) 齊宣王使人吹竽，必三百人。南郭處士請(qǐng)為王吹竽，宣王說(shuō)之，廩食以數(shù)百人。
宣王死，浩王立，好一一聽(tīng)之，處士逃。 10.南郭處士是一個(gè)什么樣的人？ 他為什么要“請(qǐng)為王吹竽”？ 答： 11.南郭處士本不會(huì)吹竿，可他卻為齊宣王吹竽多年，為什么會(huì)出現(xiàn)這種現(xiàn)象？ 答： 12.齊泯王聽(tīng)吹竿，喜歡一個(gè)一個(gè)獨(dú)奏，南郭處士為什么要逃走？ 答： 13.南郭處士逃走后，你認(rèn)為他會(huì)去做什么？ 答： 四、閱讀下面一段文言文，回答后面問(wèn)題。
①魯國(guó)之法：魯人為臣妾于諸侯，有能贖之者，取金于府①。子貢②贖魯人于諸侯而讓其金。
孔子曰：“賜③失之矣！夫圣人之舉事，可以移風(fēng)易俗，而教導(dǎo)可施于百姓，非獨(dú)適己之行也。今魯國(guó)富者寡而貧者多，取其金則無(wú)損于行，不取其金，則不復(fù)贖人矣。”
②子路④拯溺者其人拜之以牛子路受之孔子喜曰魯人必多拯溺者矣。 （選自馮夢(mèng)龍著《智囊》） [注釋]①府：指國(guó)庫(kù)。
②子貢：孔子的學(xué)生。③賜：子貢的名。
④子路：孔子的學(xué)生。 14.文中寫(xiě)子貢做了什么事？孔子對(duì)他的做法持什么態(tài)度？孔子持這種態(tài)度的理由是什么？請(qǐng)用自己的話回答。
答： 15.文中第②段沒(méi)有標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，請(qǐng)用“|”線標(biāo)示出需要加標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的位置。 子路拯溺者其人拜之以牛子路受之孔子喜曰魯人必多拯溺者矣。
五、閱讀下面短文，回答問(wèn)題。 管仲、隰朋①?gòu)挠诨腹ス轮瘼冢和矗曰笫У馈?/p>
管仲曰：“老馬之智可用也。”乃放老馬而隨之，遂得道。
行山中無(wú)水，隰朋曰：“蟻冬居山之陽(yáng)，夏居山之陰，蟻壤一寸而仞有水。”乃掘之，遂得水。
以管仲之圣而隰朋之智，至其所不知，不難③師于老馬、老蟻，今人不知以其愚心而師圣人之智，不亦過(guò)乎？ 注釋?zhuān)孩俟苤佟②簦▁ǐ ）朋：都是春秋時(shí)期輔佐齊桓公的大臣。②孤竹：商、周時(shí)期的一個(gè)小國(guó)家。
③不難：不惜，不恥。 16.“乃掘之”中的“乃”與下文哪句中的“乃”字意思相同？（ ） A.乃不知有漢，無(wú)論魏晉。
B.殺臣，宋莫能守，乃可攻也。 C.當(dāng)立者乃公子扶蘇。
D.王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。 17.下列句子翻譯錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ） A.老馬之智可用也。
老馬的智慧可以利用啊。 B.蟻冬居山之陽(yáng)，夏居山之陰。
螞蟻冬天住在山的北面，夏天住在山的南面。 C.蟻壤一寸而仞有水。
蟻壤高達(dá)一寸，下面一仞的地方就有水。 D.以管仲之圣而隰朋之智，至其所不知，不難師于老馬、老蟻。
憑管仲的圣明和隰朋的智慧，到他們有所不知的時(shí)候，不。
3.請(qǐng)問(wèn)怎樣講解文言文
文言文教學(xué)是培養(yǎng)青年學(xué)生具有閱讀文言文能力的主要途 徑。
各級(jí)各類(lèi)學(xué)校文言文教學(xué)的目的不同，方法也應(yīng)該有所 差異。 文言文教學(xué)的目的是使學(xué)生掌握一門(mén)語(yǔ)言工具，在這一點(diǎn)上 它和外語(yǔ)教學(xué)有相似之處。
因此，必須把它教成語(yǔ)言文字課， 字、詞、句、篇都要落實(shí)。 不然，就沒(méi)有實(shí)效。
如：高中畢業(yè)生 都讀了《赤壁之戰(zhàn)》，其中有“將兵與備并力逆操”（帶領(lǐng)軍隊(duì)跟 劉備一起合力迎擊曹操）、“將軍禽操，宜在今日”（將軍您捉拿 曹操，就該利用今天這個(gè)時(shí)機(jī)）這樣的句子；可是在1979年高考 中，有不少考生卻把“如我能將幾何”譯為“我有多少能將”， 有的考生把“何為為我禽”譯為“為什么做了我的家禽”。 這便 反映出字詞不能落實(shí)的毛病。
字、詞、句、篇要做到落實(shí)，必須要使教學(xué)步驟科學(xué)化。當(dāng) 然，首先教材要做到這一點(diǎn)，虛詞、實(shí)詞、句式都應(yīng)該統(tǒng)籌安 排，一個(gè)單項(xiàng)一個(gè)單項(xiàng)地過(guò)關(guān)。
如：實(shí)詞要結(jié)合課文有計(jì)劃地逐 步積累，還要逐步講些單復(fù)音詞、多義詞、詞義演變以及通假字 等方面的規(guī)律；語(yǔ)法要著重講清關(guān)于詞類(lèi)活用、特殊句式、省略 等方面的知識(shí)。 加強(qiáng)了計(jì)劃性，便可用較短的時(shí)間取得老式教學(xué) 要用“十年寒窗”才能取得的效果。
具體的教學(xué)形式應(yīng)該多樣化。學(xué)生自學(xué)、老師串講、背誦、回講、翻譯和斷句練習(xí)等，各有不同的作用。
反對(duì)讀死書(shū)，因而 不敢提倡在理解的基礎(chǔ)上背誦一些優(yōu)秀的文章或精彩的段落，那 是學(xué)不好古文的。 古人說(shuō)：“故書(shū)不厭百回讀，熟讀深思子自 知。”
說(shuō)明熟讀背誦、反復(fù)鞏固，對(duì)積累感性知識(shí)、加深理解是 有幫助的。自學(xué)在任何時(shí)候都應(yīng)強(qiáng)調(diào)，要指導(dǎo)學(xué)生看注解、查工 具書(shū)、找資料，要引導(dǎo)他們自己講解、自己比較、自己分析、自 己歸納。
但是，因提倡自學(xué)而放任自流是不對(duì)的。 有的甚至連 老師串講這種形式也丟棄了，實(shí)在可惜。
串講是一種好的口頭疏 通形式。它從難的字詞，到整個(gè)句式，再到層次段落，最后總結(jié) 全文，環(huán)環(huán)扣緊，邊講邊分析，對(duì)提高學(xué)生的分析能力、閱讀能 力很有幫助。
當(dāng)然，不一定篇篇文章都串講，串講時(shí)也不應(yīng)面面 倶到，不應(yīng)進(jìn)行踉理解文章無(wú)關(guān)的旁征博引，不應(yīng)瑣碎重復(fù)。 講解文言文，要注意做到文道結(jié)合、溝通古今。
語(yǔ)言文字是 表達(dá)思想感情的，能否完美而精密地表達(dá)思想感情是衡量作品語(yǔ) 言文字技巧的根本依據(jù)。因此，我們完全可以通過(guò)語(yǔ)言文字的分 析，充分發(fā)揮學(xué)習(xí)文言文的教育作用，提高學(xué)生的思想、道德、文化水平。
我們要溝通古今，就是說(shuō)，要把文言文與白話文溝通起來(lái)。 通過(guò)比較，指出文言文的特殊含義或用法，以防止混淆；同時(shí)又 指出古今相通之處。
例如：教“何不試之以足”（《韓非子?鄭 人置履》）這句話，一方面要指出“以足”這個(gè)介詞結(jié)構(gòu)的位置與 白話文不同，另一方面則可指出白話文中的成語(yǔ)“掉以輕心”、“嗤之以鼻”、“持之以恒”、“動(dòng)之以情、曉之以理”等便是同 一種語(yǔ)法現(xiàn)象，還可指出數(shù)學(xué)中的“乘以某”、“除以某”等也 與此同類(lèi)。 這樣做，便可使學(xué)生把文言文學(xué)活：既加深鞏固了文 言文知識(shí)，又能把文言文知識(shí)應(yīng)用于白話文的閱讀，收到“一石 雙鳥(niǎo)”的效果。
最后強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)，就是要指導(dǎo)應(yīng)用，培養(yǎng)興趣。文言文中好的 立意、剪裁、結(jié)構(gòu)、修辭等經(jīng)驗(yàn)，有生命力的語(yǔ)匯，都要指導(dǎo)學(xué) 生在寫(xiě)作中運(yùn)用；文言文的基礎(chǔ)知識(shí)，也要指導(dǎo)學(xué)生在閱讀中運(yùn) 用，以提高閱讀古代典籍的能力。
興趣是最好的導(dǎo)師。指導(dǎo)應(yīng) 用，調(diào)動(dòng)學(xué)生自學(xué)的積極性，都是培養(yǎng)興趣的方法。
學(xué)生有無(wú)興 趣，是文言文教學(xué)成敗的關(guān)鍵之一。
4.《燭之武退秦師》文言文基礎(chǔ)知識(shí)整理【詳細(xì)】
翻譯 （僖公三十年）九月十日，晉文公和秦穆公聯(lián)合圍攻鄭國(guó)，因?yàn)猷崌?guó)曾對(duì)文公無(wú)禮，并且從屬于晉的同時(shí)又從屬于楚。
晉軍駐扎在函陵，秦軍駐扎在泛水的南面。佚之狐對(duì)鄭伯說(shuō)：“鄭國(guó)處于危險(xiǎn)之中了！假如讓燭之武去見(jiàn)秦伯，（秦國(guó)的）軍隊(duì)一定會(huì)撤退。”
鄭伯同意了。燭之武推辭說(shuō)：“我年輕時(shí)，尚且不如別人；現(xiàn)在老了，也不能有什么作為了。”
鄭文公說(shuō)：“我早先沒(méi)有重用您，現(xiàn)在危急之中求您，這是我的過(guò)錯(cuò)。然而鄭國(guó)滅亡了，對(duì)您也不利啊！”燭之武就答應(yīng)了這件事。
夜晚（有人）用繩子（將燭之武）從城上放下去，見(jiàn)到了秦伯，燭之武說(shuō)：“秦、晉兩國(guó)圍攻鄭國(guó)，鄭國(guó)已經(jīng)知道要滅亡了。假如滅掉鄭國(guó)對(duì)您有好處，怎敢拿這件事情來(lái)麻煩您。
越過(guò)鄰國(guó)把遠(yuǎn)方的鄭國(guó)作為（秦國(guó)的）東部邊邑，您知道這是困難的，（您）為什么要滅掉鄭國(guó)而給鄰國(guó)增加土地呢？鄰國(guó)的勢(shì)力雄厚了，您秦國(guó)的勢(shì)力也就相對(duì)削弱了。如果您放棄圍攻鄭國(guó)而把它當(dāng)做東方道路上接待過(guò)客的主人，出使的人來(lái)來(lái)往往，（鄭國(guó)可以隨時(shí)）供給他們?nèi)鄙俚臇|西，對(duì)您也沒(méi)有什么害處。
而且您曾經(jīng)給予晉惠公恩惠，惠公曾經(jīng)答應(yīng)給您焦、瑕二座城池。 （然而）惠公早上渡過(guò)黃河回國(guó)，晚上就修筑防御工事，這是您知道的。
晉國(guó)，怎么會(huì)滿(mǎn)足呢？（現(xiàn)在它）已經(jīng)在東邊使鄭國(guó)成為它的邊境，又想要擴(kuò)大它西邊的邊界。如果不使秦國(guó)土地虧損，將從哪里得到呢？削弱秦國(guó)對(duì)晉國(guó)有利，希望您考慮這件事！” 秦伯心悅誠(chéng)服，就與鄭國(guó)簽訂了盟約。
派遣杞子、逢孫、楊孫守衛(wèi)鄭國(guó)，于是秦國(guó)就撤軍了。 子犯請(qǐng)求襲擊秦軍。
晉文公說(shuō)：“不行！假如沒(méi)有那人（秦伯）的力量，我是不會(huì)到這個(gè)地步的。依靠別人的力量而又反過(guò)來(lái)?yè)p害他，這是不仁義的；失掉自己的同盟者，這是不明智的；用散亂（的局面）代替整齊（的局面），這是不符合武德的。
我們還是回去吧！”晉軍也就離開(kāi)了鄭國(guó)注釋?zhuān)?）晉侯、秦伯：指晉文公和秦穆公，春秋時(shí)期有公、侯、伯、子、男五等爵位。 （2）以其無(wú)禮于晉：指晉文公即位前流亡國(guó)外經(jīng)過(guò)鄭國(guó)時(shí)，沒(méi)有受到應(yīng)有的禮遇。
倒裝句，于晉無(wú)禮。以，因?yàn)椋B詞。
（3）且貳于楚：并且從屬于晉的同時(shí)又從屬于楚。且，并且。
貳，從屬二主。于，對(duì)，介詞。
（4）晉軍函陵：晉軍駐扎在函陵。軍，名詞作動(dòng)詞，駐軍。
函陵，鄭國(guó)地名，在今河南新鄭北。 （5）泛（fán）南：古代東泛水的南面，在今河南中牟南。
（6）佚（yì）之：鄭國(guó)大夫。 （7）若：假如。
使：派。見(jiàn)：進(jìn)見(jiàn)。
（8）辭：推辭。 （9）臣之壯也：我壯年的時(shí)候。
（10）猶：尚且。 （11）無(wú)能為也已：不能干什么了。
為，做。已，同“矣”，語(yǔ)氣詞，了。
（12）用，任用。是寡人之過(guò)也：這是我的過(guò)錯(cuò)。
是，這。過(guò)，過(guò)錯(cuò)。
（13）然：然而。 （14）許之：答應(yīng)這件事。
許，答應(yīng)。 （15）縋（zhuì）：用繩子拴著從城墻上往下吊。
（16）既：已經(jīng)。亡鄭：使鄭亡。
（17）敢以煩執(zhí)事：冒昧地拿（亡鄭這件事）麻煩您。這是客氣的說(shuō)法。
執(zhí)事，執(zhí)行事務(wù)的人，對(duì)對(duì)方的敬稱(chēng)。 （18）越國(guó)以鄙（bǐ）遠(yuǎn)：越過(guò)別國(guó)而把遠(yuǎn)地（鄭國(guó)）當(dāng)作邊邑。
越，越過(guò)。鄙，邊邑。
這里作動(dòng)詞。 （19）焉用亡鄭以陪鄰：怎么要用滅掉鄭國(guó)來(lái)給鄰國(guó)（晉國(guó)）增加（土地）呢？焉，哪里，怎么。
以：來(lái)。陪，同“倍”，增加。
之（鄰之厚，君之薄也）：主謂之間取消句子獨(dú)立性。 （20）行李：也作“行吏”，外交使節(jié)。
共（gōng）：通“供”，供給。 （21）嘗為晉君賜矣：曾經(jīng)給予晉君恩惠（指秦穆公曾派兵護(hù)送晉惠公回國(guó)）。
嘗，曾經(jīng)。為，給予。
賜，恩惠。為。
賜：施恩。許：答應(yīng)。
（22）朝濟(jì)而夕設(shè)版焉：（晉惠公）早上渡過(guò)黃河（回國(guó)），晚上就筑城防御。濟(jì)，渡河。
設(shè)版，指筑墻。版，筑土墻用的夾板。
（23）厭：通“饜”，滿(mǎn)足。 （24）東封鄭：在東邊讓鄭國(guó)成為晉國(guó)的邊境。
封，疆界。這里作用動(dòng)詞。
（25）肆其西封：擴(kuò)展它西邊的疆界。指晉國(guó)滅鄭以后，必將圖謀秦國(guó)。
肆，延伸，擴(kuò)張。封：疆界。
（26）闕：使。減損。
盟：結(jié)盟。戍：守衛(wèi)。
還：撤軍回國(guó)。 （27）因：依靠。
敝：損害。 （28）敝：損害 （29）知：通“智”，明智。
（30）以亂易整，不武：用混亂相攻取代聯(lián)合一致，是不勇武的。 （31）吾其還也：我們還是回去吧。
其，表商量或希望的語(yǔ)氣，還是。 （32）去之：離開(kāi)鄭國(guó)。
比較重要的實(shí)詞注釋 1、貳 ①“二”的大寫(xiě)。 （例：國(guó)不堪貳，君將若之何？《左傳·隱公元年》） ②副職 （例：其內(nèi)任卿貳以上。
梁?jiǎn)⒊渡倌曛袊?guó)說(shuō)》） ③不專(zhuān)一 （例：貳則疑惑。《荀子·解蔽》） ④離心，背叛 （例：夫諸侯之賄，聚于公室，則諸侯貳。
《左傳》） ⑤再，重復(fù)。 （例：不遷怒，不貳過(guò)。
《論語(yǔ)·雍也》） ⑥從屬二主。（本文： 以其無(wú)禮于晉，且貳于楚也。）
因?yàn)猷崌?guó)先于晉國(guó)結(jié)盟，但后于晉國(guó)的敵國(guó)楚國(guó)結(jié)盟，被視為不敬。故秦、晉圍之 2、鄙 ①邊邑，邊遠(yuǎn)的地方 （例：《為學(xué)》：“蜀之鄙有二僧。”
） （本文： “越國(guó)以鄙遠(yuǎn)” 【注】：本文的鄙用作動(dòng)詞， 把。.作為邊邑。）
②庸俗，鄙陋。 （例：《左傳·莊公十年》：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。”
） ③看不起，輕視。 （例：《左傳·昭公十六年》：“我皆有禮，夫猶鄙我。”
） 3、許 ①準(zhǔn)許。 （同現(xiàn)代漢語(yǔ)） ②答應(yīng)，聽(tīng)從。
（例。
5.小學(xué)語(yǔ)文文言文教學(xué)基本步驟
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小學(xué)語(yǔ)文文言文教學(xué)基本步驟
小學(xué)階段入選的文言文大多是短小精悍、文質(zhì)兼美、誦讀爽口的名篇，教學(xué)較為容易。不過(guò)，對(duì)于初涉文言文的小學(xué)生來(lái)講，學(xué)習(xí)的難度還是比較大的。本著緊扣“教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體、訓(xùn)練為主線”的原則，初步總結(jié)出了“讀、劃、譯、說(shuō)、誦、寫(xiě)”的六步教學(xué)法，收到了較為理想的教學(xué)效果。
一、通讀課文，讀中自悟
俗話說(shuō)：“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)。”因此，對(duì)于學(xué)生比較陌生的文言文，在學(xué)習(xí)課文前，先范讀課文，再領(lǐng)讀，讓學(xué)生讀準(zhǔn)字音，知道如何斷句停頓，讀出句子的語(yǔ)氣。然后，讓學(xué)生初步通讀文言文，學(xué)生自己練習(xí)把語(yǔ)句讀順，讀流暢。在讀的過(guò)程中找出生字新詞，在讀的過(guò)程中初步感悟文言文的內(nèi)容，自讀談體會(huì)，自悟文意。這樣，學(xué)生就對(duì)文言文的內(nèi)容有了一個(gè)總的認(rèn)識(shí)與理解，既培養(yǎng)了學(xué)生朗讀課文的能力，對(duì)文章有了初步的感性認(rèn)識(shí)，也為理解文言文奠定了一定的知識(shí)基礎(chǔ)。
二、劃出節(jié)奏，初步理解
文言文與白話文在語(yǔ)言和敘述上有較大的差別，要理解文言文的意思，就必須掌握其內(nèi)在的節(jié)奏。只有畫(huà)出正確的節(jié)奏，才能準(zhǔn)確地理解文言文的內(nèi)容，因此，在學(xué)生通讀課文的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生試著劃出朗讀的節(jié)奏，初步理解文章內(nèi)容。如《學(xué)弈》中“思援弓繳而射之”一句，這句話的意思是想著拉弓箭去射它（它，指天鵝），因此正確的停頓應(yīng)該是“思/援弓繳/而/射之”，但有些學(xué)生卻讀成“思援/弓繳/而/射之”，這樣意思就含混不清
6.文言文 知識(shí)講解 如何做好文言文
文言文解題技巧一、以題解文。
文言文閱讀相對(duì)是難點(diǎn)，一般同學(xué)往往讀了一遍不很懂。此時(shí)，要迅速瀏覽一下試題要求，特別是最后的內(nèi)容概括判斷題，仔細(xì)閱讀，能夠了解全文大致內(nèi)容，因?yàn)檫@道題往往有一項(xiàng)不符原文，其他三項(xiàng)都正確，就是有一項(xiàng)錯(cuò)誤也往往是細(xì)節(jié)問(wèn)題。
那么通過(guò)解讀最后一題，就會(huì)馬上了解全文內(nèi)容，再去讀原文，就會(huì)事半功倍，化難為易。二、以文解文以文解文，就是用文章中的話來(lái)解題。
文章中的諸種因素存在著一種互相制約，互相闡釋的關(guān)系，這是讀者解文的一種依據(jù)，例如1994年試題，“尊老在東，不辦常得生米，何必獨(dú)饗白粲”。“白粲”即白米，因?yàn)樯衔挠小霸沦旱冒酌住薄?/p>
三、以注解文。四、以理解文。
在解答翻譯句子時(shí)，要與語(yǔ)境結(jié)合，更要善于了解事理。例如1994年“以給供養(yǎng)”一句中“給”，到底講成“給以”還是“使……豐足？”似乎都可以。
但從情理上分析，就只能取“使……豐足”。因?yàn)楹巫悠阶鰹橥寺毠賳T，“竭身運(yùn)力”就是不滿(mǎn)足于一般的供養(yǎng)，而要“使之豐足”。
再比如“扶持私庭”的譯法，是“在家奉養(yǎng)母親，”還是“扶助母親理家”？拋開(kāi)詞義的規(guī)定性不談，僅從情理上看，也不能講成“扶助母親理家”。因?yàn)檫@“理家”的重任還要靠年近八十的母親，何子平何孝之有？文言文閱讀考查重點(diǎn)1.詞匯量包括實(shí)詞和虛詞，詞匯量的掌握當(dāng)然越大越好。
大到多少呢？其底線就是高中六冊(cè)所出現(xiàn)的全部實(shí)詞和虛詞。所以復(fù)習(xí)中梳理一下你應(yīng)該掌握的實(shí)詞和虛詞在課文中出現(xiàn)過(guò)的所有義項(xiàng)。
這點(diǎn)上，除有意識(shí)記取一些生疏、忘卻的詞語(yǔ)外，最好的方法還是多讀讀課文，到能熟讀成誦的地步，課文內(nèi)容記住了，詞匯也就忘不掉了，解加點(diǎn)詞解釋、翻譯句子等題目的能力就大大加強(qiáng)了。2.語(yǔ)法掌握的熟練程度語(yǔ)法掌握牢固了，對(duì)古漢語(yǔ)的語(yǔ)言特點(diǎn)就掌握牢固了，所謂的“語(yǔ)感”也就強(qiáng)了。
語(yǔ)感強(qiáng)的，就知道“讓他活”，古人是講成“活之”的；“用繩捆住他”，古人是講成“系之以繩”的。這樣即使叫你為“以人能曳之以繩絡(luò)之以羈鞭之以捶楚”這段寫(xiě)人如何對(duì)牛、馬、猱的文字標(biāo)點(diǎn)，你決不會(huì)標(biāo)成“以人能曳之，以繩絡(luò)之，以羈鞭之，以捶楚”，因?yàn)椤耙岳K絡(luò)之”，“以羈鞭之”是以現(xiàn)代文語(yǔ)感來(lái)標(biāo)點(diǎn)的，古人是講“以人能曳之以繩，絡(luò)之以羈，鞭之以捶楚”的，講穿了，“介詞結(jié)構(gòu)后置”這一特點(diǎn)掌握了，給這句標(biāo)點(diǎn)的能力就強(qiáng)了。
3.上下聯(lián)系判斷的能力再以上文提及的“曳之以繩，絡(luò)之以羈，鞭之以捶楚”為例，“以繩、以羈”中，“繩、羈”都各是一種用具，那最后的“捶楚”是用具嗎？是一種還是兩種用具？首先，根據(jù)“對(duì)文”知識(shí)，應(yīng)判斷：句子結(jié)構(gòu)相同，那么處在相同位置上的詞，其解釋也應(yīng)類(lèi)似，即也是用具。第二，從“鞭之以”來(lái)分析，“捶楚”是一種拿來(lái)“鞭打”的用具。
第三，從下文“無(wú)繩而欲服牛，無(wú)羈而欲乘馬，無(wú)捶楚而欲戲猱”的句子看，它更是用具了。第四，從加點(diǎn)詞要求解釋“楚”看，可判斷為“一種鞭打的用具”了。
考后一查：捶，通棰，鞭子。楚，古代抽打用的小杖。
4.在遇有讀不通的地方，要有看看前后是否有省略的能力，要有判斷這個(gè)詞是否與哪個(gè)詞相通的能力5.掌握并運(yùn)用一定的古代文化常識(shí)的能力考能力拉開(kāi)差距的做法1.語(yǔ)法現(xiàn)象已超出課程標(biāo)準(zhǔn)的要求這其中有兩個(gè)現(xiàn)象：（1）原不作要求的“為動(dòng)用法”等不僅在語(yǔ)段中出現(xiàn)，而且在考題的選擇項(xiàng)中出現(xiàn)要你辨識(shí)。（2）課文中從沒(méi)出現(xiàn)的類(lèi)型，考題中也出現(xiàn)了。
如2000年齊桓公這一語(yǔ)段，第27題“把‘金玉之賤，人民是寶’釋成現(xiàn)代漢語(yǔ)”，這兩句都用到“賓語(yǔ)前置”的語(yǔ)法，屬“通過(guò)之、是、之為使賓語(yǔ)前置”這一類(lèi)，但課文中只出現(xiàn)過(guò)“句讀之不知”這一類(lèi)，而絕無(wú)出現(xiàn)“人民是寶”這種通過(guò)“是”使賓語(yǔ)前置的例句，學(xué)生缺少相應(yīng)的思想準(zhǔn)備，失分就較多。2.詞匯量超出了課本的詞匯量如果說(shuō)前幾年命題老師注重考學(xué)生知識(shí)遷移的能力，加點(diǎn)字解釋一般都能從課文中找得到答案的話，那么最近兩年加點(diǎn)詞的解釋出現(xiàn)了，H版、S版都沒(méi)出現(xiàn)過(guò)，完全考你根據(jù)上下文的意思加以判斷猜測(cè)的能力的現(xiàn)象。
如2000年歐陽(yáng)修這一語(yǔ)段，考加點(diǎn)詞三個(gè)“止”、“獄”、“平居”。其中“止”解釋只、僅，課文《五人墓碑記》中“其為時(shí)止十有一月耳”中出現(xiàn)過(guò)。
而“獄”解釋“罪、案件”，只在初中《曹劌論戰(zhàn)》“小大之獄，雖不能察，必以情”中出現(xiàn)過(guò)。“平居”解釋“平時(shí)”，高中課文中從沒(méi)出現(xiàn)過(guò)。
3.開(kāi)始注重對(duì)語(yǔ)段內(nèi)容和思想的理解、感悟語(yǔ)法、詞匯是讀懂文言文的工具，但文言文閱讀的目的決不止于“讀懂”，重要的是接受傳統(tǒng)文化的熏陶、教育，以更好地傳承我國(guó)燦爛的傳統(tǒng)文化。故近年來(lái)的考題中增加了在讀懂基礎(chǔ)上，要求進(jìn)一步從整體上感悟、理解語(yǔ)段的題目。
如2000年齊桓公這段，第28題“邦人認(rèn)為，他自己說(shuō)的話哪一句最重要？。
7.《文言文教學(xué)教什么》
原發(fā)布者：龍?jiān)雌诳W(wǎng)
[摘要]目前，大多數(shù)語(yǔ)文教師對(duì)文言文的教學(xué)感到困惑。對(duì)文言文的教學(xué)，教師要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際和教材文本的基本特點(diǎn)選擇教學(xué)策略。教學(xué)《楊氏之子》一文，可通過(guò)解題、初讀、釋義、品讀、統(tǒng)整等環(huán)節(jié)，讓學(xué)生親近文本，進(jìn)行語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，從而感知文言文的韻味、讀通讀順文本、學(xué)會(huì)語(yǔ)言轉(zhuǎn)換、把握文章主旨、感受文言魅力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，使他們喜歡學(xué)習(xí)文言文。
[關(guān)鍵詞]教學(xué)設(shè)計(jì)；文言文；設(shè)想；案例
[中圖分類(lèi)號(hào)]G623.2[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A[文章編號(hào)]1007-9068(2017)19-0003-03
教學(xué)的緣起與設(shè)想
前些年，我應(yīng)邀擔(dān)任一所學(xué)校的語(yǔ)文學(xué)科導(dǎo)師，定期去學(xué)校為教師們進(jìn)行教學(xué)診斷和指導(dǎo)。在和教師們討論的過(guò)程中，大家對(duì)文言文教學(xué)困惑比較多，認(rèn)為“文言教學(xué)很枯燥”“小學(xué)生不喜歡學(xué)”“書(shū)面作業(yè)質(zhì)量很差”“教材的文言文數(shù)量太少”等。記得有一次討論，差不多就是小學(xué)文言教學(xué)的“批斗會(huì)”。
教師們的意見(jiàn)讓我陷入了深思。我決定上一堂下水課，把我對(duì)小學(xué)文言文教學(xué)的認(rèn)識(shí)通過(guò)課堂來(lái)向教師們做一次形象化的表達(dá)。我選擇了人教版教材五年級(jí)上冊(cè)的《楊氏之子》一文。這是課本中第一次出現(xiàn)文言文。
我個(gè)人認(rèn)為，學(xué)生學(xué)習(xí)文言文絕不是為了用這種過(guò)去的語(yǔ)言方式來(lái)表達(dá)自己的生活及情感。文言文教
