語文的重要性6(高中語文的重要性有哪些)
1.高中語文基礎(chǔ)知識的重要性有哪些
新課程標(biāo)準(zhǔn)鑒于語文知識系統(tǒng)本身存有諸多問題，提出要淡化它以訴諸感悟式學(xué)習(xí)。這是一種對傳統(tǒng)語文教育的回歸：在學(xué)校語文知識狀況未有實質(zhì)性變化的情況下，這也許是一種以退求進(jìn)的法子，但是從課程本身的長久建設(shè)來看，這終不是良策。
構(gòu)建一種系統(tǒng)，邏輯上要依據(jù)一定的原則，方能為系統(tǒng)的建構(gòu)提供學(xué)理意義上的支撐。本文擬從原則的確立這一“基點”出發(fā)，來摭談?wù)Z文知識系統(tǒng)重構(gòu)的四條基本原則。
要以“語文素養(yǎng)”的培養(yǎng)為根本出發(fā)點
基于以“雙基”為核心的教育理念，傳統(tǒng)的那套“字、詞、句、篇、語、修、邏、文”語文基礎(chǔ)知識體系，更多的是著眼于語文能力，是以語文能力的培養(yǎng)為出發(fā)點的。這里我們提出要以培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)為出發(fā)點，出發(fā)點的不同，所構(gòu)建的知識體系也就必然存在差異。那么，“語文能力”和“語文素養(yǎng)”之間到底存在什么樣的本質(zhì)區(qū)別呢？“‘能力’是指人能勝任、完成某項工作的自身條件，重在‘功用性’?！仞B(yǎng)’是指人通過長期的學(xué)習(xí)和實踐在某方面所達(dá)到的高度，包括‘功用性’和‘非功用性’。”①由此可見，“非功用性”是“語文素養(yǎng)”超越“語文能力”的核心所在。從這里可以看出，傳統(tǒng)那套語文知識系統(tǒng)它更多的是定位在一種功利性目標(biāo)的實現(xiàn)上：如果從課程性質(zhì)的角度考察的話，傳統(tǒng)的那套語文知識系統(tǒng)它體現(xiàn)的是課程的一種工具性價值。
隨著社會的飛速發(fā)展，閱讀之重要性日趨突出。學(xué)習(xí)語言、表情達(dá)意、傳承文化、創(chuàng)建文明，均離不開閱讀。
初中語文教學(xué)中，閱讀的地位舉足輕重。信息的充斥、網(wǎng)絡(luò)的滲透，網(wǎng)絡(luò)文化的熏陶，使我們農(nóng)村地區(qū)青少年的思維方式、學(xué)習(xí)方式和閱讀習(xí)慣都發(fā)生了重大改變，傳統(tǒng)“一塊黑板，一張嘴、一支粉筆打天下”的課堂教學(xué)模式顯得單一、呆板、單調(diào)，再以無法適應(yīng)當(dāng)前的發(fā)展態(tài)勢，信息化社會對我們初中語文閱讀教學(xué)提出了新的要求。那么，面對這樣的學(xué)生，這樣的信息環(huán)境，我們的語文閱讀教學(xué)應(yīng)如何開展呢？筆者自接觸新教材后，在新課程理論的指引下，使用課改教材三年，覺得閱讀教學(xué)應(yīng)遵循“四項基本原則”，想法不太成熟，望同仁指教。
2.語文基礎(chǔ)知識教學(xué)的意義包括哪些
新課程標(biāo)準(zhǔn)鑒于語文知識系統(tǒng)本身存有諸多問題，提出要淡化它以訴諸感悟式學(xué)習(xí)。
這是一種對傳統(tǒng)語文教育的回歸：在學(xué)校語文知識狀況未有實質(zhì)性變化的情況下，這也許是一種以退求進(jìn)的法子，但是從課程本身的長久建設(shè)來看，這終不是良策。 構(gòu)建一種系統(tǒng)，邏輯上要依據(jù)一定的原則，方能為系統(tǒng)的建構(gòu)提供學(xué)理意義上的支撐。
本文擬從原則的確立這一“基點”出發(fā)，來摭談?wù)Z文知識系統(tǒng)重構(gòu)的四條基本原則。 要以“語文素養(yǎng)”的培養(yǎng)為根本出發(fā)點 基于以“雙基”為核心的教育理念，傳統(tǒng)的那套“字、詞、句、篇、語、修、邏、文”語文基礎(chǔ)知識體系，更多的是著眼于語文能力，是以語文能力的培養(yǎng)為出發(fā)點的。
這里我們提出要以培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)為出發(fā)點，出發(fā)點的不同，所構(gòu)建的知識體系也就必然存在差異。那么，“語文能力”和“語文素養(yǎng)”之間到底存在什么樣的本質(zhì)區(qū)別呢？“‘能力’是指人能勝任、完成某項工作的自身條件，重在‘功用性’。
‘素養(yǎng)’是指人通過長期的學(xué)習(xí)和實踐在某方面所達(dá)到的高度，包括‘功用性’和‘非功用性’。”①由此可見，“非功用性”是“語文素養(yǎng)”超越“語文能力”的核心所在。
從這里可以看出，傳統(tǒng)那套語文知識系統(tǒng)它更多的是定位在一種功利性目標(biāo)的實現(xiàn)上：如果從課程性質(zhì)的角度考察的話，傳統(tǒng)的那套語文知識系統(tǒng)它體現(xiàn)的是課程的一種工具性價值。 隨著社會的飛速發(fā)展，閱讀之重要性日趨突出。
學(xué)習(xí)語言、表情達(dá)意、傳承文化、創(chuàng)建文明，均離不開閱讀。 初中語文教學(xué)中，閱讀的地位舉足輕重。
信息的充斥、網(wǎng)絡(luò)的滲透，網(wǎng)絡(luò)文化的熏陶，使我們農(nóng)村地區(qū)青少年的思維方式、學(xué)習(xí)方式和閱讀習(xí)慣都發(fā)生了重大改變，傳統(tǒng)“一塊黑板，一張嘴、一支粉筆打天下”的課堂教學(xué)模式顯得單一、呆板、單調(diào)，再以無法適應(yīng)當(dāng)前的發(fā)展態(tài)勢，信息化社會對我們初中語文閱讀教學(xué)提出了新的要求。那么，面對這樣的學(xué)生，這樣的信息環(huán)境，我們的語文閱讀教學(xué)應(yīng)如何開展呢？筆者自接觸新教材后，在新課程理論的指引下，使用課改教材三年，覺得閱讀教學(xué)應(yīng)遵循“四項基本原則”，想法不太成熟，望同仁指教。
一、堅持“以培養(yǎng)學(xué)生對語言材料的感悟能力”為唯一宗旨 閱讀教學(xué)不是一種知識體系，而是一種能力建構(gòu)，閱讀的過程不是一種純客觀的認(rèn)識過程，而是一種帶有濃厚主觀色彩的感性和理性相統(tǒng)一的感悟過程。這種感悟，不是純知識性的感知，而是對文字所包涵滲透的情感、思想、韻味等等綜合性的體驗和領(lǐng)悟，同時，也是一種獨特的個體情感的體驗和領(lǐng)悟。
黑格爾所說道：“在藝術(shù)里，感性的東西是經(jīng)過心靈化了的，而心靈的東西也借感性化而顯得更動人”。我想，這也就是我們閱讀教學(xué)時應(yīng)把握的感悟，而這種感悟，又恰恰最能充分體現(xiàn)學(xué)生的個性特點。
這足以說明閱讀教學(xué)的唯一宗旨就是培養(yǎng)學(xué)生對語言材料的感知能力。事實上語感敏銳的學(xué)生，在閱讀中往往能迅速、直接地捕捉到文字信息的豐富內(nèi)涵，弦外之音，甚至包括連作者自己也難以用語言確切地表達(dá)，而又流淌在字里行間的種種微妙之處。
比如我校的熊蕾同學(xué)就能做到這一點，但是其余學(xué)生很難做到。 這種感悟，不是純知識性的感知，而是對文字所包涵滲透的情感、思想、韻味等等綜合性的體驗和領(lǐng)悟，同時，也是一種獨特的個體情感的體驗和領(lǐng)悟。
曹操的《觀滄?！分杏羞@樣描寫秋景的詩句：“秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起”，在上課中，不同的學(xué)生對這句詩意境的感悟各不相同，而從他們不同的理解中，我清晰地看到學(xué)生不同的性格特點和他們對生活、對自身的認(rèn)識，由此，我感到在閱讀中要重視對學(xué)生內(nèi)心世界的了解，鼓勵學(xué)生的奇思妙想和各種欲望，引導(dǎo)他們的最敏銳的發(fā)散性思維，“以人為本”，讓他們能自覺不自覺地從作品中尋找、體驗并領(lǐng)悟到某種與現(xiàn)實生活相溝通、相聯(lián)系的智慧和美感，并以此去填補文本的閱讀空間。因此，閱讀，不但是讓學(xué)生在感悟中認(rèn)識作品，同時，也在感悟中認(rèn)識自我，體現(xiàn)自我。
二、切實做到“教學(xué)方式和師生角色”兩種轉(zhuǎn)變 閱讀教學(xué)是語文課堂教學(xué)的重點，也是學(xué)生掌握知識的重要途徑。教師的任務(wù)不是給學(xué)生灌輸知識，而是引導(dǎo)學(xué)生去探究知識。
“引導(dǎo)”實際上是教師為學(xué)生提供學(xué)習(xí)的思路和方法。傳統(tǒng)的閱讀教學(xué)最大的弊端是：學(xué)生讀書、感悟少，教師提問、分析多；學(xué)生自主探究少，教師牽引灌輸多；學(xué)生缺乏興趣，教師忽略培養(yǎng)；閱讀訓(xùn)練不全面；教學(xué)過程和教學(xué)方法僵化。
新課程改的推行，把我們帶進(jìn)了教學(xué)改革的新時期，推行閱讀教學(xué)的改革，要真正實現(xiàn)教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變和師生角色的轉(zhuǎn)變，盡力凸現(xiàn)閱讀教學(xué)的個性美。 -閱讀是閱讀主體對閱讀對象（即作品）的再創(chuàng)造。
在閱讀中，只是教師“一言堂”，一味的“教師讀、講學(xué)生聽，教師寫學(xué)生抄”是不行的，應(yīng)讓學(xué)生依其自身個性建構(gòu)自己對文本意義的認(rèn)識和新發(fā)展，教師根據(jù)學(xué)生的實際狀況，創(chuàng)造性地引導(dǎo)學(xué)生運用已有的知識去吸收新的知識，用充滿個性的心靈去與作者碰撞，以實現(xiàn)學(xué)生的自主建構(gòu)，以體現(xiàn)閱讀中學(xué)生的主體性。 以習(xí)得一種語言為學(xué)習(xí)目標(biāo)的閱讀教學(xué)，還擔(dān)負(fù)著構(gòu)筑學(xué)生“精神家園”、重塑學(xué)生“。
3.學(xué)習(xí)語文的重要性
語文是知識傳承的橋梁。
相信你一定讀過都德的《最后一課》吧，小說以沉重的筆觸向我們講述了一個悲慘的故事。那是一個被侵略的小村莊，正在上學(xué)的孩子們被告知將來不能再上語文課了，還被禁止使用自己的語言。
然而他們的老師，一個錚錚鐵骨的漢子失落又不失驕傲地告訴他們：“我們的語言是世界上最美麗的語言，它永遠(yuǎn)不會中斷，猶如不落的太陽！”而在今天，我們坐在寬敞明亮的教室里，手捧著墨香的語文書，還有什么理由不學(xué)好它呢？我們的先人前輩也給我們留下了許多文化的瑰寶，如瑯瑯上口的唐詩，竟境深遠(yuǎn)的宋詞，撥人心弦的元曲和包羅萬象的小說，對于我們來講，不正是一次次文化的洗禮嗎？ 語文是衡量人才知識與素質(zhì)的標(biāo)準(zhǔn)之一。在當(dāng)今競爭日益激烈的21世紀(jì)，處處充滿了機遇與挑戰(zhàn)，你不必再苦于“英雄無用武之地”，也不必再抱怨英雄日暮，而是在于你是否能毛遂自薦，孔雀開屏般自我展現(xiàn)一番。
誠然，三寸不爛之舌再加上一副鐵齒銅牙一定會招來別人的明眸睞眼，相信任何人都樂意在大庭廣眾之下滔滔不絕，引經(jīng)據(jù)典，口吐連珠妙語。而廣疏學(xué)淺的你，只能在灰暗角落垂頭喪氣，抱怨自己肚子里的墨水太少。
語文是學(xué)好其他學(xué)科的基礎(chǔ)和獲得知識的必需技能。誠然，事物的接受從理解開始，汲取知識也離不開語文。
如解數(shù)學(xué)題時，審題分析需要語文，證明詮釋需要語文，答題歸納也需要語文?？v使你對生活充滿了問號，對知識有著不盡的求知欲，但是如不掌握一定的閱讀理解能力，你也只能望著沉甸甸的書，感嘆“書到用時方恨少”了。
就連數(shù)學(xué)界的重要學(xué)家都認(rèn)為語文作為一門基礎(chǔ)學(xué)科，我們要好好對待。 華羅庚：（數(shù)學(xué)家）“要打好基礎(chǔ)，不管學(xué)文學(xué)理，都要學(xué)好語文。
因為語文天生重要。不會說話，不會寫文章，行之不遠(yuǎn)，存之不久?！?/p>
“學(xué)理科的不學(xué)好語文，寫出來的東西文理不通，枯燥無味，詰屈聱牙，讓人難以看下去，這是不利于交流，不利于事業(yè)發(fā)展的?！?蘇步青：（數(shù)學(xué)家）如果說數(shù)學(xué)是各門學(xué)科的基礎(chǔ)，那么語文就是這個基礎(chǔ)的基礎(chǔ)。
（當(dāng)年他還曾說）要進(jìn)復(fù)旦大學(xué)，先考語文；語文不及格，免談。 看到連理科界的前輩都讓我們要好好學(xué)習(xí)語文，我們還有什么資格在平時學(xué)習(xí)中只重視數(shù)理化加英語而忽略了我們最為重要的語文呢？ 我認(rèn)為，語文培養(yǎng)了我們觀察世界，了解世界的能力，在我們的語文課本中無論是祖國的大好河山，還是古今中外的名人事例都讓我們增長了知識開闊了眼界，所以讓我們好好學(xué)習(xí)語文，不僅僅是為了考試，更重要的是學(xué)會做人。
4.學(xué)語文的重要性600
語文學(xué)什么，為什么要學(xué)語文？語文學(xué)習(xí)主要是拼音，字，詞，句，段，篇，寫作及語言表達(dá)。學(xué)語文的最終目的就是要有良好的語言表達(dá)能力及社會溝通能力，其他的拼音字詞句段篇都是為更好的語言表達(dá)服務(wù)的。下面我們就來具體的了解一下吧！
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一、語文學(xué)的是什么
1、語文學(xué)的實際上就是聽、說、讀、寫。
聽——聽別人說什么，怎么說，想表達(dá)什么
說——說出想表達(dá)的意思，讓別人贊同或了解
讀——字正腔圓，自己讀著開心，他人聽著也舒心
寫——文字來記錄或體現(xiàn)所要展示出來的東西
2、語文學(xué)的是表達(dá)能力和溝通能力的體現(xiàn)
會說話的人，讓人聽起來如沐春風(fēng)。會寫文章的人，讓人讀起來賞心悅目。說錯一句話，可能結(jié)果就不同。寫錯一個字，可能意思就不同。這就是語文的重要性。這就是語言表達(dá)能力和溝通能力不同所產(chǎn)生的結(jié)果。
二、為什么學(xué)語文
為什么要學(xué)語文，原因如下：
1、語文是基礎(chǔ)教育課程體系中的一門基礎(chǔ)教學(xué)科目
這也是最重要的一點，中國目前還是一個應(yīng)試教育為主的國家。最大的學(xué)習(xí)環(huán)境還是在學(xué)校，所有一切學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)又是在語文之上。
2、學(xué)習(xí)語文將滿足人們?nèi)粘Ｉ钪械难哉Z交際的需求。
言語活動是一種人際交往方式。人是社會人，在日常生活中，每個人都需要與他人進(jìn)行一般性的思想、情感、事務(wù)上的溝通。如：了解生活常識，須查閱資料；想求職，得翻閱廣告；要防止遺忘，得寫日記、備忘錄；處理事務(wù)，須簽各種文書；
3、學(xué)習(xí)語文有益人的身心健康，提高人的業(yè)余生活、精神生活的質(zhì)量。
如在業(yè)余時間，閱讀自己感興趣的各類作品，可以放松心情，調(diào)整心態(tài)?；蛘咄ㄟ^寫作，向朋友傾訴煩惱與憂傷，寄寓心愿和祝福，抒發(fā)情懷和感悟。
4、學(xué)習(xí)語文使人擁有一種提高學(xué)習(xí)效率的工具。
很簡單，要想提高學(xué)習(xí)效率，首先你要對學(xué)習(xí)的內(nèi)容要讀得懂，聽得懂，看得懂。
5.有關(guān)語文,請賜教
我的經(jīng)驗之談：怎樣提升語文水平？ 提高語文能力靠的是慢功，有的人說考語文要憑運氣，也有的人說要看感覺。
運氣好或者感覺對的話，就能取得較高的分?jǐn)?shù)，甚至有可能爆個冷門。剛開始我也抱著一種將信將疑的態(tài)度，每到考語文之前就要“醞釀”一番，希望能找到所謂的“感覺”。
后來，通過與幾個同學(xué)的交流，加上自己也看了一些師兄師姐們介紹學(xué)習(xí)經(jīng)驗的書，我漸漸覺得，學(xué)語文，是需要一套科學(xué)的方法的。? 首先，要多看一些書，這是每個人都有的體會。
通過看一些文學(xué)名著，或是報刊雜志，可以培養(yǎng)語感，還能學(xué)到不少文學(xué)常識，以及一些新鮮有趣的觀點。 現(xiàn)在的語文考試，閱讀占了相當(dāng)大的比例。
不僅有文言文閱讀，還有科技文、現(xiàn)代文閱讀。要想在課堂上把所有這些能力統(tǒng)統(tǒng)培養(yǎng)起來是根本不可能的事，只能靠課外的努力。
? 我比較喜歡看像《讀者》、《散文》之類的雜志?？础蹲x者》，可以了解到許多獨到的觀點，看到一些內(nèi)涵豐厚的文章，使自己也變得愛思考起來。
尤其在寫作時，我更是常常受到它的啟發(fā)。現(xiàn)在作文的一個很重要的評分標(biāo)準(zhǔn)就是是否有創(chuàng)新、有與眾不同的見解。
這樣的見解，往往不是憑空就可以產(chǎn)生的。它取決于你的閱歷、你的人生體會。
對我們中的大多數(shù)人來說，生活就是簡簡單單的兩點一線，很少有機會見識到更廣闊的世界。 因此讀書看報就不失為一條捷徑。
而在時間金錢都有所限制的情況下，看《讀者》更不愧為捷徑中的捷徑。更何況，它也是我們放松自己的好伴侶。
? 看《散文》，是通過語文老師的介紹。教我語文的陳武老師是一位文學(xué)功底很深的人。
他的課真正花在課本上的時間并不多，他更愿意教我們一些從課本里引出來的知識。 三年下來，我覺得自己的確學(xué)到了許多東西。
尤其是文學(xué)修養(yǎng)方面提高不少。記得當(dāng)初他向我們推薦《散文》時，沒有說太多，只有幾個字我印象特深：“腹中有書氣自華?！?/p>
于是我開始學(xué)著欣賞《散文》。剛開始時，也有點云里霧里的感覺，后來，當(dāng)我靜下心來，細(xì)細(xì)地體會那流淌在字里行間的微妙的感覺，我仿佛一下子就被文字的美攫住了。
原來文章還可以這樣寫！一段很普通的經(jīng)歷到了作家筆下，卻完全可以獲得詩一般的美感。我喜歡反反復(fù)復(fù)地讀那些自己特別有感觸的文字，直到把它們背下，然后不經(jīng)意地用到自己的作文中，文筆果然有了提高。
同時，通過揣摩作者的感受，不知不覺我就養(yǎng)成了一種愛思考的習(xí)慣，這一點在做文字表述題的時候特別有用，下手更快，思考角度也更準(zhǔn)確。 ? 此外，有空時多翻翻字典也是一種好辦法。
例如，做拼音題時，就翻翻《新華字典》，把自己以前讀得不準(zhǔn)確的字記在一個小本子上，考前再看一看，印象就比較深。另外，平時聽新聞時也可多留一個心眼，注意聽聽播音員的發(fā)音，碰到哪個字他發(fā)得和你不一樣，就記下來，查查字典，看是他發(fā)得對還是你發(fā)得對，這樣做印象特別深。
做詞語用法的題目時，就翻《現(xiàn)代漢語詞典》或《成語詞典》。不要局限在要查的那個詞上，最好能把前后的詞都看一下，既能通過比較加深印象，又能同時學(xué)到不少新詞。
這個工作最好能每天都做，每天記幾個，積少成多。記得高三那年，老師讓語文科代表每天在教室后面的黑板上抄些成語或容易出錯的詞語、容易讀錯的字等，下課后大家都會自覺地去看一看，一些細(xì)心的同學(xué)還會把它們都整理在一個本子上。
到高三下學(xué)期做模擬試卷時，我們班同學(xué)在這種題上出錯的已經(jīng)很少了。? 在寫作方面，除了多看書看報外，還可適當(dāng)記點日記周記之類，鍛煉文筆，久而久之，就會越寫越順。
一些喜歡聽歌的同學(xué)常常會記些喜歡的歌詞，在寫作時用一用，還真不愧為一種好辦法，最起碼在語言上就占了不少優(yōu)勢。 當(dāng)然，也可以背一些優(yōu)美的句子，使它們轉(zhuǎn)化成自己的東西，常記常用，寫作水平自然會有所提高。
總之，語文就像中藥，越熬越有味。當(dāng)有一天你發(fā)現(xiàn)，自己的“感覺”越來越準(zhǔn)了時，你的努力就已經(jīng)得到了回報。
? 語文的功夫都在平時的積累上，除了個別“感覺”突然變得特別好的之外，平時是怎樣的水平，高考就會考得怎樣。 與其抱著僥幸的心理等待著“奇跡”出現(xiàn)，還不如踏踏實實地把功夫練到家。
考前語文基本上是沒什么好復(fù)習(xí)的，但也不是完全放棄，你可以在復(fù)習(xí)的間隙看看文學(xué)常識，翻翻雜志什么的，或者做一兩份模擬試卷，保持對題型的熟悉程度也就足夠了。最重要的還是信心問題，千萬不要因為平時語文成績不穩(wěn)定就對自己失去信心，放下一切的包袱，你一定會在高考考場上有一個新的突破。
6.語文的重要性
語文，作為社會精神的產(chǎn)物，人類文化素質(zhì)的載體，無一不體現(xiàn)了它在人類生活中有著舉足輕重的地位。然而我們畢竟生活在高科技發(fā)展日新月異的21世紀(jì)，“數(shù)理化”思想的禁錮，使人們越發(fā)不重視語文了。甚至有中學(xué)生狂言：“數(shù)學(xué)、物理和化學(xué)是固體；音樂、美術(shù)和體育是液體；而語文是氣體。”由此一語，就可以推想語文受重視的情況可見一斑。
語文，難道真的是整天的題海戰(zhàn)術(shù)，一個學(xué)期捏著鼻子寫幾篇作文？對于這一問題的答案，我們應(yīng)該到生活中尋找。當(dāng)你聽到一首動人心魄的歌時，沉浸于歌詞所描繪的幽然意境，流連忘返，這就是語文；當(dāng)你看到一幅雄渾俊雅的書畫后，立即被其所吸引，于是你搜腸刮肚，想盡華美飼藻來贊美它，這就是語文；當(dāng)你發(fā)表演講、主持會議，甚至一個飽含深意的眼神，別忘了，這也是語文。既然生活中處處都有語文，那么它在我們生活中有什么重要的作用呢？
語文是學(xué)好其他學(xué)科的基礎(chǔ)和獲得知識的必需技能。誠然，事物的接受從理解開始，汲取知識也離不開語文。如解數(shù)學(xué)題時，審題分析需要語文，證明詮釋需要語文，答題歸納也需要語文?？v使你對生活充滿了問號，對知識有著不盡的求知欲，但是如不掌握一定的閱讀理解能力，你也只能望著沉甸甸的書，感嘆“書到用時方恨少”了。
語文是衡量人才知識與素質(zhì)的標(biāo)準(zhǔn)之一。在當(dāng)今競爭日益激烈的21世紀(jì)，處處充滿了機遇與挑戰(zhàn)，你不必再苦于“英雄無用武之地”，也不必再抱怨英雄日暮，而是在于你是否能毛遂自薦，孔雀開屏般自我展現(xiàn)一番。誠然，三寸不爛之舌再加上一副鐵齒銅牙一定會招來別人的明眸睞眼，相信任何人都樂意在大庭廣眾之下滔滔不絕，引經(jīng)據(jù)典，口吐連珠妙語。而廣疏學(xué)淺的你，只能在灰暗角落垂頭喪氣，抱怨自己肚子里的墨水太少。
語文是知識傳承的橋梁。相信你一定讀過都德的《最后一課》吧，小說以沉重的筆觸向我們講述了一個悲慘的故事。那是一個被侵略的小村莊，正在上學(xué)的孩子們被告知將來不能再上語文課了，還被禁止使用自己的語言。然而他們的老師，一個錚錚鐵骨的漢子失落又不失驕傲地告訴他們：“我們的語言是世界上最美麗的語言，它永遠(yuǎn)不會中斷，猶如不落的太陽！”而在今天，我們坐在寬敞明亮的教室里，手捧著墨香的語文書，還有什么理由不學(xué)好它呢？我們的先人前輩也給我們留下了許多文化的瑰寶，如瑯瑯上口的唐詩，竟境深遠(yuǎn)的宋詞，撥人心弦的元曲和包羅萬象的小說，對于我們來講，不正是一次次文化的洗禮嗎？
語文，如此豐富多彩的答案，如此重要的生活寶藏，正在以一個巨人的形象從狼籍著敗葉的林藪中屹立起來。讓我們衷心祝福語文之路越走越好。
