編者的話(huà)
音樂(lè)編
第一章 概述
第一節(jié) 音樂(lè)的特性
第二節(jié) 人類(lèi)社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中的音樂(lè)
第三節(jié) 音樂(lè)的社會(huì)功能
第四節(jié) 音樂(lè)與其分藝術(shù)門(mén)類(lèi)的聯(lián)系
第二章 音樂(lè)構(gòu)成的物抽材料和形式要素
第一節(jié) 音樂(lè)的聲音材料
第二節(jié) 切奏、速度與旋律
第三節(jié) 復(fù)調(diào)與主調(diào)音樂(lè)
第四節(jié) 曲式
第三章 音樂(lè)藝術(shù)發(fā)展的歷史線(xiàn)索
第一節(jié) 中國(guó)音樂(lè)的歷史發(fā)展簡(jiǎn)況
第二節(jié) 西方音樂(lè)的歷史發(fā)展簡(jiǎn)況
第四章 音樂(lè)體裁
第一節(jié) 中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的體裁
第二節(jié) 西方音樂(lè)的重要體裁
第三節(jié) 世界音樂(lè)的多元性
第五章 中外音樂(lè)名家名作
第一節(jié) 中國(guó)音樂(lè)名曲及作曲家
第二節(jié) 外國(guó)音樂(lè)名家名作
戲劇編
第一章 概述
第一節(jié) 戲劇的定義
第二節(jié) 戲劇的功能
第三節(jié) 戲劇與其他藝術(shù)的關(guān)系
第二章 戲劇的特性
第一節(jié) “動(dòng)作本質(zhì)論”
第二節(jié) 觀(guān)劇沖突
第三節(jié) 戲劇情境
第三章 戲劇的審美特征
第一節(jié) 劇場(chǎng)性
第二節(jié) 假定性
第三節(jié) 戲劇性
第四節(jié) 綜合性
第五節(jié) 作為綜合藝術(shù)中心的表演藝術(shù)
第四章 戲劇的體裁與戲劇創(chuàng)作的基本技巧
第一節(jié) 戲劇體裁的演變
第二節(jié) 悲劇
第三節(jié) 喜劇
第四節(jié) 正劇
第五節(jié) 戲劇創(chuàng)作的基本技巧
第五章 戲劇發(fā)展的歷史線(xiàn)索
第一節(jié) 歐美戲劇概況
第二節(jié) 中國(guó)話(huà)劇的歷史發(fā)展線(xiàn)索
戲曲編
電影編
廣播電視藝術(shù)編
舞蹈編
美術(shù)編
藝術(shù)設(shè)計(jì)編
優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師是:1,有扎實(shí)的設(shè)計(jì)基礎(chǔ)和功底;(最基礎(chǔ)的)2,豐富的設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)和敏捷的設(shè)計(jì)頭腦 ;(磨練出來(lái)的)3,設(shè)計(jì)思維永遠(yuǎn)處于潮流的前端,不斷創(chuàng)新;(學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí))4,能充分傳達(dá)自己的設(shè)計(jì)理念和想法,擅于溝通,易于交流;(要能白話(huà)!還不能說(shuō)廢話(huà))5,熱愛(ài)自己的職業(yè),并對(duì)很好的規(guī)劃自己的設(shè)計(jì)生涯?。ǘ?0了!還做平面呢?。。?優(yōu)秀設(shè)計(jì)師要以色服人 我自己是這樣修煉的1.廣泛的觀(guān)看各國(guó)設(shè)計(jì)師的作品,并分析思考。
2.培養(yǎng)廣泛的愛(ài)好,優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師同時(shí)也是一個(gè)愛(ài)好廣泛的,在各個(gè)方面都很有思想的人。3.自然的、社會(huì)的生活多感受,多思考!發(fā)自?xún)?nèi)心的去體會(huì)美的感覺(jué),學(xué)著去享受生活,感悟生活,那么,是不是優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師我不敢說(shuō),至少你得是一個(gè)有味道,有魅力,有品位的人1.不浮躁,對(duì)作品滿(mǎn)懷激情的投入創(chuàng)作;2.對(duì)外界事物保持敏銳的感受力;3.孜孜不倦的攝取各種精神食糧;4.謙遜的態(tài)度及真誠(chéng)待人的品質(zhì);5.善于抓住機(jī)遇。
以上5點(diǎn)都能堅(jiān)持履行,我就覺(jué)得已經(jīng)很優(yōu)秀了。我從來(lái)覺(jué)得要把所有的東西都學(xué)好,對(duì)我的腦子來(lái)說(shuō)它負(fù)荷不起,我沒(méi)那份聰明,但我愿意做到上面一些,我可能現(xiàn)在一時(shí)做不了,但我很努力,態(tài)度擺在那里,一直堅(jiān)持。
雖然很緩慢也會(huì)接近目標(biāo)吧…… 在我的心里一直有設(shè)計(jì)的偶像存在心底。他們就是我學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)的參照物。
從他們那里一直樹(shù)立我學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)到現(xiàn)在做設(shè)計(jì)。是一個(gè)很長(zhǎng)的過(guò)程。
1------多研究,多琢磨。2------國(guó)外的累念是注重手繪。
后在在電腦上制作。而我們部分的設(shè)計(jì)師呢?3------建立個(gè)人的素材資料庫(kù)------進(jìn)行分類(lèi)4------中 西的資料------多去分析5-----學(xué)習(xí)是終生的一門(mén)課程6------自學(xué)---對(duì)很多事物要產(chǎn)生興趣7------以積極的心態(tài),明確目標(biāo)8------自己的想法盡量和商業(yè)設(shè)計(jì)相聯(lián)通。
9------學(xué)習(xí)是一種無(wú)所不在的方式10----一切的事情在于堅(jiān)持,熱情。這樣就不會(huì)找退路。
11-----找到自己喜歡的東西-----開(kāi)開(kāi)心心做一輩子 設(shè)計(jì)師應(yīng)該具備四種能力:1、計(jì)算機(jī)表達(dá)能力;2、構(gòu)圖的能力;3、創(chuàng)意的能力;4、與人交流和表達(dá)的能力。 但若要成為“優(yōu)秀”設(shè)計(jì)師,那就乖乖不得了。
以上只是硬件,還需要在軟件上下功夫,比方說(shuō)要有深厚的歷史知識(shí),不能一說(shuō)到歷史就最遠(yuǎn)能想起的就只有“還珠格格”吧?要有深厚的文學(xué)功底,起碼四大名著要滾瓜爛熟吧?要中西合壁,起碼古希臘神話(huà)和圣經(jīng)故事要了然了胸吧?要有深厚的藝術(shù)修養(yǎng),起碼一說(shuō)起達(dá)利、德彪西、巴赫不會(huì)茫然以對(duì)吧?要了解時(shí)尚和流行的元素,起碼不要一談到香奈爾,就想起菜市場(chǎng)的那把芫荽吧?。
客戶(hù)有想法聽(tīng)客戶(hù)的!客戶(hù)沒(méi)想法聽(tīng)自己的!客戶(hù)又有又沒(méi)有想法說(shuō)服客戶(hù)聽(tīng)自己的!說(shuō)服不了客戶(hù)的話(huà)嗎?堅(jiān)決聽(tīng)客戶(hù)的!如果這樣那樣都不行的話(huà)。
.干脆砍死客戶(hù)吧!不管是設(shè)計(jì)師還是其他,一開(kāi)始學(xué)習(xí)理論和所謂的廣告創(chuàng)作原則,也就是不工求工,而求形式上的專(zhuān)業(yè),當(dāng)你的能力一直上升,這些相關(guān)的原則會(huì)阻礙你前進(jìn)的腳步,就是停留在形式上,所謂的高手。
當(dāng)你繼續(xù)前進(jìn)達(dá)到真正的高手階段,真正的高手可以不拘泥于理論,但理論與在他心中;真正的高手可以不拘泥與格式而自己創(chuàng)造格式,但是格式自然遵循經(jīng)典的格式法則;也就是工求不工!真正的高手可以觸類(lèi)旁通,順手拈來(lái),把自己的所學(xué)知識(shí)最大程度的進(jìn)行整合利用。就是所謂的不工之極也!幻化任何原則與招數(shù),此時(shí)無(wú)招勝有招!優(yōu)秀設(shè)計(jì)師一定要有很好的溝通能力,把溝通全依賴(lài)在作品上就是在下賭注.可能他的確有與眾不同的作品,人們?cè)u(píng)價(jià)他是位藝術(shù)家. 平面設(shè)計(jì)源于藝術(shù)表現(xiàn),藝術(shù)家大多具有偏執(zhí)的性格,是感性的態(tài)度,所以藝術(shù)往往不由地討了少數(shù)人喜歡,而商業(yè)的平面設(shè)計(jì),是要讓更多的人能讀懂,是理性的態(tài)度,讓更多的目標(biāo)受眾喜歡. 有朋友說(shuō)優(yōu)秀設(shè)計(jì)師要會(huì)“瞎掰”,那是對(duì)溝通力的極端評(píng)價(jià),有時(shí)你不得不“瞎掰”,從短期利益來(lái)講,你要將稿件賣(mài)給客戶(hù)才能獲利,才能生存."掰"的有道理,"掰"就不是瞎"掰","掰"多了,自己也會(huì)反醒,慢慢提升自己的溝通能力.言之有理,是"掰"的最高境界!所以和目標(biāo)受眾的溝通、和企業(yè)的溝通、和同行的溝通變對(duì)設(shè)計(jì)師來(lái)講是十分重要的。
每個(gè)人在這世界上都是獨(dú)一無(wú)二的,要和找出自己和別人的差異化,給別人留下深刻的印象對(duì)設(shè)計(jì)師來(lái)講也很重要,要么混跡這行當(dāng),要么出人頭地,選擇后者,很難做到,那么你就必需不斷塑造有利于自己被別人認(rèn)可的"差異化",也就是成龍大哥講的"因?yàn)槟闩c眾不同".1,對(duì)外界事物保持敏銳的洞察力2,不斷的學(xué)習(xí)各種知識(shí)3,養(yǎng)成善觀(guān)察的習(xí)慣 處處留心,實(shí)施學(xué)習(xí)4,搜集各種資料 一背后用5,與人交流個(gè)表達(dá)能力6,軟件知識(shí)7,把設(shè)計(jì)當(dāng)作樂(lè)趣8,廣泛的知識(shí) 廣泛的愛(ài)好9,扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)10,心理學(xué),廣告學(xué),營(yíng)銷(xiāo)等輔助知識(shí)11,研究?jī)?yōu)秀的設(shè)計(jì)作品12,了解國(guó)內(nèi)外文化和民俗13,緊跟時(shí)尚 抓住潮流。
編者的話(huà)
音樂(lè)編
第一章 概述
第一節(jié) 音樂(lè)的特性
第二節(jié) 人類(lèi)社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中的音樂(lè)
第三節(jié) 音樂(lè)的社會(huì)功能
第四節(jié) 音樂(lè)與其分藝術(shù)門(mén)類(lèi)的聯(lián)系
第二章 音樂(lè)構(gòu)成的物抽材料和形式要素
第一節(jié) 音樂(lè)的聲音材料
第二節(jié) 切奏、速度與旋律
第三節(jié) 復(fù)調(diào)與主調(diào)音樂(lè)
第四節(jié) 曲式
第三章 音樂(lè)藝術(shù)發(fā)展的歷史線(xiàn)索
第一節(jié) 中國(guó)音樂(lè)的歷史發(fā)展簡(jiǎn)況
第二節(jié) 西方音樂(lè)的歷史發(fā)展簡(jiǎn)況
第四章 音樂(lè)體裁
第一節(jié) 中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的體裁
第二節(jié) 西方音樂(lè)的重要體裁
第三節(jié) 世界音樂(lè)的多元性
第五章 中外音樂(lè)名家名作
第一節(jié) 中國(guó)音樂(lè)名曲及作曲家
第二節(jié) 外國(guó)音樂(lè)名家名作
戲劇編
第一章 概述
第一節(jié) 戲劇的定義
第二節(jié) 戲劇的功能
第三節(jié) 戲劇與其他藝術(shù)的關(guān)系
第二章 戲劇的特性
第一節(jié) “動(dòng)作本質(zhì)論”
第二節(jié) 觀(guān)劇沖突
第三節(jié) 戲劇情境
第三章 戲劇的審美特征
第一節(jié) 劇場(chǎng)性
第二節(jié) 假定性
第三節(jié) 戲劇性
第四節(jié) 綜合性
第五節(jié) 作為綜合藝術(shù)中心的表演藝術(shù)
第四章 戲劇的體裁與戲劇創(chuàng)作的基本技巧
第一節(jié) 戲劇體裁的演變
第二節(jié) 悲劇
第三節(jié) 喜劇
第四節(jié) 正劇
第五節(jié) 戲劇創(chuàng)作的基本技巧
第五章 戲劇發(fā)展的歷史線(xiàn)索
第一節(jié) 歐美戲劇概況
第二節(jié) 中國(guó)話(huà)劇的歷史發(fā)展線(xiàn)索
戲曲編
電影編
廣播電視藝術(shù)編
舞蹈編
美術(shù)編
藝術(shù)設(shè)計(jì)編
概念 而所謂藝術(shù)設(shè)計(jì),就是將藝術(shù)的形式、美感結(jié)合社會(huì)、文化、經(jīng)濟(jì)、市 場(chǎng)、科技等諸多方面因素,再現(xiàn)于和我們生活精密相關(guān)的設(shè)計(jì)當(dāng)中,使之不但具有審美功能,還具有使用功能。
換句話(huà)說(shuō),藝術(shù)設(shè)計(jì)首先是為人服務(wù)的(大到空間環(huán)境,小到衣、食、住、行、用等),藝術(shù)設(shè)計(jì)應(yīng)是人類(lèi)社會(huì)一定的物質(zhì)功能與精神功能的完美結(jié)合,是現(xiàn)代化社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中的必然產(chǎn)物。藝術(shù)來(lái)源于生活,反過(guò)來(lái)有作用于生活。
編輯本段 特點(diǎn) 藝術(shù)設(shè)計(jì)是一門(mén)獨(dú)立的藝術(shù)學(xué)科,它的研究?jī)?nèi)容和服務(wù)對(duì)象有別于傳統(tǒng)的藝術(shù)門(mén)類(lèi)。同時(shí)藝術(shù)設(shè)計(jì)也是一門(mén)綜合性極強(qiáng)的學(xué)科,它涉及到社會(huì)、文化、經(jīng)濟(jì)、市場(chǎng)、科技等諸多方面的因素,其審美標(biāo)準(zhǔn)也隨著這諸多因素的變化而改變。
藝術(shù)設(shè)計(jì)貴在創(chuàng)造活動(dòng)與實(shí)踐。 藝術(shù)設(shè)計(jì),實(shí)際上是設(shè)計(jì)者自身綜合素質(zhì)(如表現(xiàn)能力、感知能力、想象能力)的體現(xiàn)。
各個(gè)專(zhuān)業(yè)雖然對(duì)設(shè)計(jì)知識(shí)的著重面不盡相同,但對(duì)于“大設(shè)計(jì)”概念的關(guān)于美、節(jié)律、均衡、韻律等的要求是一樣的。不論是平面的還是立體的設(shè)計(jì),考生首先要面對(duì)的是一個(gè)對(duì)所設(shè)計(jì)對(duì)象的理解——對(duì)設(shè)計(jì)對(duì)象相關(guān)的背景文化、地理、歷史、人文知識(shí)的理解。
編輯本段 人類(lèi)影響 1.設(shè)計(jì)是隨人類(lèi)出現(xiàn)而出現(xiàn)的一種文化現(xiàn)象,是人類(lèi)從蒙昧混沌走向文明的標(biāo)志。 2.人類(lèi)對(duì)物體的模仿。
編輯本段 名家名作 赫爾辛基火車(chē)站,芬蘭(1906~1916年)建筑師:E.沙里寧 芬蘭赫爾辛基火車(chē)站建于1906~1916年,是本世紀(jì)初車(chē)站建筑中的珍品,也是北歐早 期現(xiàn)代派范疇的重要建筑實(shí)例,但基本上還是折衷主義的。它輪廓清晰,體形明快,細(xì)部簡(jiǎn)練,既表現(xiàn)了磚石建筑的特征,又反映了向現(xiàn)代派建筑發(fā)展的趨勢(shì)。
赫爾辛基火車(chē)站的設(shè)計(jì)者是著名建筑師艾里爾·沙里寧(ElielSaarinen,1873~1950年),赫爾辛基火車(chē)站是他的浪漫古典主義建筑的代表作,雖有古典之厚重格調(diào),但又高低錯(cuò)落,方圓相映,因而生動(dòng)活潑,有紀(jì)念性而不呆板,被視為20世紀(jì)建筑藝術(shù)精品之一。林肯紀(jì)念堂,美國(guó)華盛頓(1919~1922年) 建筑師:H.培根 林肯紀(jì)念堂由美國(guó)建筑師亨利·培根設(shè)計(jì),坐落在摩爾林蔭大道末端的一處人造高地上,面積為2200平方米,對(duì)面是華盛頓紀(jì)念碑。
紀(jì)念堂吸取了古希臘神廟的傳統(tǒng)手法,四周有36根大理石的多立克式柱子圍繞,象征林肯時(shí)期美國(guó)的36個(gè)州。雖然平面似古希臘神廟,但沒(méi)有通常希臘神廟的山花,而是一個(gè)團(tuán)進(jìn)去的屋頂層,放在古典柱式的頂部。
紀(jì)念堂內(nèi)部用排列柱將平面劃分為一個(gè)主廳和兩個(gè)側(cè)廳,側(cè)廳內(nèi)墻壁上繪制了表現(xiàn)林肯一生中最顯著成就和重要事件的壁畫(huà)。整個(gè)紀(jì)念堂的高潮是正對(duì)入口位于主廳中央的林肯雕像。
在從入口到雕像這一縱向序列的引導(dǎo)下,人們會(huì)感受到氣氛的莊嚴(yán)。爾后人們會(huì)漸漸看清這尊在散射入室的陽(yáng)光照射下表情嚴(yán)肅的林肯雕像,林肯雕像的布置和縱橫方向巧妙的序列引導(dǎo)形成了莊嚴(yán)肅穆的氣氛,這是這座紀(jì)念建筑設(shè)計(jì)上的杰出手筆。
[1] 包豪斯校舍,德國(guó)(1926年) 建筑師:w.格羅皮烏斯 此建筑群由著名建筑師W.格羅皮烏斯設(shè)計(jì),建于德國(guó)德騷市。它由教學(xué)樓、實(shí)習(xí)工廠(chǎng)和學(xué)生宿舍三部分組成。
空間布局的特點(diǎn)是根據(jù)使用功能組合為既分又合的群體,既獨(dú)立分區(qū),又方便聯(lián)系。教學(xué)樓與實(shí)習(xí)工廠(chǎng)均為四層,占地最多。
宿舍在另一端,高六層,連接二者的是兩層的飯廳兼禮堂。居于群體中樞并連接各部的是行政、教師辦公室和圖書(shū)館。
建筑占地面積為2630平方米。這樣不同高低的形體組合在一起,既創(chuàng)造了在行進(jìn)中觀(guān)賞建筑群體給人帶來(lái)的時(shí)空感受,又表達(dá)了建筑物相互之間的有機(jī)關(guān)系,更體現(xiàn)了“包豪斯”的設(shè)計(jì)特點(diǎn):重視空間設(shè)計(jì),強(qiáng)調(diào)功能與結(jié)構(gòu)效能,把建筑美學(xué)同建筑的目的性、材料性能、經(jīng)濟(jì)性與建造的精美直接聯(lián)系起來(lái)。
這座校舍和包豪斯學(xué)校的教學(xué)方針與方法均對(duì)現(xiàn)代建筑的發(fā)展產(chǎn)生過(guò)極大的影響。[2] 編輯本段 環(huán)境藝術(shù) 環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的叫法,始于上世紀(jì)80年代末,當(dāng)時(shí)的中央工藝美術(shù)學(xué)院室內(nèi) 設(shè)計(jì)系為仿效日本,而將院系名稱(chēng)由“室內(nèi)設(shè)計(jì)”改成“環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)”。
一時(shí)間,全國(guó)眾多設(shè)計(jì)院校步其后塵、紛紛效法。改名稱(chēng)成了時(shí)髦,一陣風(fēng)似的,很少有人冷靜思考。
幾個(gè)認(rèn)為改名不妥的專(zhuān)家出來(lái)呼吁也沒(méi)人聽(tīng),幾年后,連那些當(dāng)年積極帶頭的人也覺(jué)得改的不妥當(dāng)。 在中國(guó),所謂的“環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)”就是指室內(nèi)裝飾、室內(nèi)外設(shè)計(jì)、裝修設(shè)計(jì)、建筑裝飾和裝飾裝潢等等。
盡管叫法很多,但其內(nèi)涵相同,都是指圍繞建筑所進(jìn)行的設(shè)計(jì)和裝飾活動(dòng)。要說(shuō)有區(qū)別的話(huà),那就是室內(nèi)裝修和室外裝修的區(qū)別。
由此可以看出,室內(nèi)設(shè)計(jì)的叫法也很不妥,其限定性概念顯然是將室外裝飾設(shè)計(jì)排斥在外,致使圍繞建筑外立面和小環(huán)境的裝飾設(shè)計(jì),出現(xiàn)建筑、室內(nèi)、園林、景觀(guān)等各設(shè)計(jì)施工行業(yè)竟相插足的現(xiàn)象。 另一方面,環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)就其狹義(圍繞建筑的室內(nèi)外設(shè)計(jì))上講,叫法也算貼切。
但其廣義的概念和范圍就不得了,環(huán)境藝術(shù)幾乎涵蓋了地球表面的所有地面環(huán)境和與美化裝飾有關(guān)的所有設(shè)計(jì)領(lǐng)域。 編輯本段 專(zhuān)業(yè)分類(lèi) 平面設(shè)計(jì) 平面設(shè)計(jì)又稱(chēng)視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì),主要學(xué)習(xí)內(nèi)容包括廣告戰(zhàn)略、廣告表現(xiàn)、書(shū)籍設(shè)計(jì)、插圖設(shè)計(jì)、攝影藝術(shù)。
最簡(jiǎn)單的關(guān)于設(shè)計(jì)的定義,就是“有目的的創(chuàng)新行為”。設(shè)計(jì)包括的門(mén)類(lèi)和學(xué)問(wèn)也很多,平面設(shè)計(jì)只不過(guò)是其中之一。
1.美學(xué)基礎(chǔ)(平面構(gòu)成,色彩構(gòu)成,空間構(gòu)成)不管你以后要學(xué)平面設(shè)計(jì)也好,還是藝術(shù)設(shè)計(jì),或者建筑設(shè)計(jì),都必須要懂這三大構(gòu)成。
2.對(duì)設(shè)計(jì)的興趣(總喜歡去發(fā)現(xiàn)生活中的美丑,有專(zhuān)業(yè)的判斷能力,并試圖以自己的思維去改變它,這也是我們常說(shuō)的要有設(shè)計(jì)想象力。
3.對(duì)設(shè)計(jì)產(chǎn)品或作品的審美的培養(yǎng),達(dá)到讓大眾認(rèn)可的水準(zhǔn)。
4.抗打擊能力,任何一個(gè)設(shè)計(jì)作品的產(chǎn)生對(duì)需要面對(duì)大眾的檢驗(yàn)和評(píng)價(jià),面對(duì)多次的或無(wú)休止的修改,你必須去吸收和判斷重要的設(shè)計(jì)信息,然后融入到你的作品中去。獲得大眾的認(rèn)可,要承受很多委屈,只有設(shè)計(jì)出的優(yōu)秀作品能撫慰你的心靈。
5.設(shè)計(jì)的終極目標(biāo):做一個(gè)怎樣的設(shè)計(jì)師?你打算怎么去學(xué),怎么去做好設(shè)計(jì)。
現(xiàn)在,由于計(jì)算機(jī)技術(shù)的廣泛應(yīng)用,平面設(shè)計(jì)一般泛指使用電腦來(lái)進(jìn)行的設(shè)計(jì)過(guò)程及獲得的設(shè)計(jì)成果(由于應(yīng)用計(jì)算機(jī)這一工具,因此有數(shù)碼設(shè)計(jì)的稱(chēng)謂)。由于商品經(jīng)濟(jì)的日益發(fā)展,平面設(shè)計(jì)的應(yīng)用也日益廣泛。可以說(shuō)在我們身邊無(wú)處不在,在我們?nèi)粘I钪袩o(wú)時(shí)不在。例如我們上街看到的海報(bào)、燈箱、廣告牌都是平面設(shè)計(jì);我們?cè)诔羞x商品看包裝其實(shí)也是在比較其平面設(shè)計(jì);走出超市別人遞給你的傳單、名片也是平面設(shè)計(jì)。平面設(shè)計(jì)的工作范疇包括:字體設(shè)計(jì)、印刷品設(shè)計(jì)(海報(bào)、單頁(yè)、折頁(yè)、畫(huà)冊(cè)、型錄、賀卡等等)、照片處理、噴繪寫(xiě)真設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)、書(shū)籍裝禎、網(wǎng)頁(yè)界面、企業(yè)形象設(shè)計(jì)等等。
我是美術(shù)專(zhuān)業(yè)的.設(shè)計(jì)的源泉在于思維,需要注意多方面的文化積累.最好先了解繪畫(huà)方面的知識(shí),再就是設(shè)計(jì)的思維,多看好的作品,學(xué)習(xí)他們的創(chuàng)意.學(xué)點(diǎn)相關(guān)理論,懂得辨別好壞.再就是學(xué)習(xí)平面軟件photoshop coredraw加以運(yùn)用什么是平面設(shè)計(jì)? (1) 用一些特殊的操作來(lái)處理一些已經(jīng)數(shù)字化的圖像的過(guò)程。
(2) 它是集電腦技術(shù)、數(shù)字技術(shù)和藝術(shù)創(chuàng)意于一體的綜合內(nèi)容。 什么是平面設(shè)計(jì)? 如果你對(duì)平面有興趣可以看一下面的這篇文章,告訴你什么叫平面設(shè)計(jì),怎么做平面設(shè)計(jì),讓你對(duì)平面設(shè)計(jì)這個(gè)行業(yè)有一個(gè)清晰的認(rèn)識(shí),當(dāng)然這離優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師還有一條很長(zhǎng)的路要走:-) 第一章:理解平面設(shè)計(jì) 了解設(shè)計(jì)的定義和概念將是了解設(shè)計(jì)的第一步,有助于了解我們作為一名準(zhǔn)平面設(shè)計(jì)師的職責(zé)范圍。
第一節(jié):平面設(shè)計(jì)的正名與分類(lèi) 設(shè)計(jì)一詞來(lái)源于英文"design",包括很廣的設(shè)計(jì)范圍和門(mén)類(lèi)建筑:工業(yè)、環(huán)藝、裝潢、展示、服裝、平面設(shè)計(jì)等等,而平面設(shè)計(jì)現(xiàn)在的名稱(chēng)在平常的表述中卻很為難,因?yàn)楝F(xiàn)在學(xué)科之間的交*更廣更深,傳統(tǒng)的定義,例如現(xiàn)行的叫法“平面設(shè)計(jì)(graphis design)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)、裝潢設(shè)計(jì)……,這也許與平面設(shè)計(jì)的特點(diǎn)有很大的關(guān)系,因?yàn)樵O(shè)計(jì)無(wú)所不在、平面設(shè)計(jì)無(wú)所不在,從范圍來(lái)講用來(lái)印刷的都和平面設(shè)計(jì)有關(guān),從功能來(lái)講“對(duì)視覺(jué)通過(guò)人自身進(jìn)行調(diào)節(jié)達(dá)到某種程度的行為”,稱(chēng)之為視覺(jué)傳達(dá),即用視覺(jué)語(yǔ)言進(jìn)行傳遞信息和表達(dá)觀(guān)點(diǎn),而裝潢設(shè)計(jì)或裝潢藝術(shù)設(shè)計(jì)則被公認(rèn)為極不準(zhǔn)確的名稱(chēng),帶有片面性。 現(xiàn)在,在了解了對(duì)平面設(shè)計(jì)范圍和內(nèi)涵的情況下,我們?cè)賮?lái)看看平面設(shè)計(jì)的分類(lèi),如形象系統(tǒng)設(shè)計(jì)、字體設(shè)計(jì)、書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)、行錄設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)、海報(bào)/招貼設(shè)計(jì)……可以這樣說(shuō)有多少種需要就有多少種設(shè)計(jì)。
另外,商業(yè)設(shè)計(jì)與藝術(shù)設(shè)計(jì)很顯然是存在的。 第二節(jié):平面設(shè)計(jì)的概念 設(shè)計(jì)是有目的的策劃,平面設(shè)計(jì)是這些策劃將要采取的形式之一,在平面設(shè)計(jì)中你需要用視覺(jué)元素來(lái)傳播你的設(shè)想和計(jì)劃,用文字和圖形把信息傳達(dá)給受眾,讓人們通過(guò)這些視覺(jué)元素了解你的設(shè)想和計(jì)劃,這才是我們?cè)O(shè)計(jì)的定義。
一個(gè)視覺(jué)作品的生存底線(xiàn),應(yīng)該看他是否具有感動(dòng)他人的能量,是否順利地傳遞出背后的信息,事實(shí)上她更象人際關(guān)系學(xué),依*魅力來(lái)征服對(duì)象,你的設(shè)計(jì)有抓住人心的魅力嗎?是一見(jiàn)鐘情式的還是水到渠成式的,你需要象一個(gè)溫文爾雅的紳士還是一個(gè)不修邊幅的叛逆之子,或是治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)者。事實(shí)上平面設(shè)計(jì)者所擔(dān)任的是多重角色,你需要知己知彼,你需要調(diào)查對(duì)象,你應(yīng)成為對(duì)象中的一員,卻又不是投其所好,夸夸其談,你的設(shè)計(jì)代表著客戶(hù)的產(chǎn)品,客戶(hù)需要你的感情去打動(dòng)他人,你事實(shí)上是“出賣(mài)”感情的人,平面設(shè)計(jì)是一種與特定目的有著密切聯(lián)系的藝術(shù)。
第三節(jié):平面設(shè)計(jì)的特征 設(shè)計(jì)是科技與藝術(shù)的結(jié)合,是商業(yè)社會(huì)的產(chǎn)物,在商業(yè)社會(huì)中需要藝術(shù)設(shè)計(jì)與創(chuàng)作理想的平衡,需要客觀(guān)與克制,需要借作者之口替委托人說(shuō)話(huà)。 設(shè)計(jì)與美術(shù)不同,因?yàn)樵O(shè)計(jì)即要符合審美性又要具有實(shí)用性、替人設(shè)想、以人為本,設(shè)計(jì)是一種需要而不僅僅是裝飾、裝潢。
設(shè)計(jì)沒(méi)有完成的概念,設(shè)計(jì)需要精益求精,不斷的完善,需要挑戰(zhàn)自我,向自己宣戰(zhàn)。設(shè)計(jì)的關(guān)鍵之處在于發(fā)現(xiàn),只有不斷通過(guò)深入的感受和體驗(yàn)才能做到,打動(dòng)別人對(duì)與設(shè)計(jì)師來(lái)說(shuō)是一種挑戰(zhàn)。
設(shè)計(jì)要讓人感動(dòng),足夠的細(xì)節(jié)本身就能感動(dòng)人,圖形創(chuàng)意本身能打動(dòng)人,色彩品位能打動(dòng)人,材料質(zhì)地能打動(dòng)人、……把設(shè)計(jì)的多種元素進(jìn)行有機(jī)藝術(shù)化組合。還有,設(shè)計(jì)師更應(yīng)該明白嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度自身更能引起人們心靈的振動(dòng)。
第二章:平面設(shè)計(jì)之路 設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)可能有很多不同的路,因?yàn)檫@是有設(shè)計(jì)的多元化知識(shí)結(jié)構(gòu)決定的,不管你以前是做什么的,不管你曾經(jīng)如何如何,在進(jìn)入設(shè)計(jì)領(lǐng)域之后,你以前的閱歷都將影響你,你都將面臨挑戰(zhàn)與被淘汰的可能,正如,想要造就偉大永遠(yuǎn)不可能是依*人們的主觀(guān)愿望所能達(dá)到的一樣…… 第一節(jié):你確認(rèn)你要進(jìn)入這一領(lǐng)域嗎?--設(shè)計(jì)師的知識(shí)結(jié)構(gòu) 設(shè)計(jì)多元化的知識(shí)結(jié)構(gòu)必將要求設(shè)計(jì)人員具有多元化的知識(shí)及信息獲取方式。 第一步:從點(diǎn)、線(xiàn)、面的認(rèn)識(shí)開(kāi)始,學(xué)習(xí)掌握平面構(gòu)成、色彩構(gòu)成、立體構(gòu)成、透視學(xué)等基礎(chǔ);我們需要具備客觀(guān)的視覺(jué)經(jīng)驗(yàn),建立理性思維基礎(chǔ),掌握視覺(jué)的生理學(xué)規(guī)律,了解設(shè)計(jì)元素這一概念。
第二步:你會(huì)畫(huà)草圖嗎?1998澳大利亞工業(yè)設(shè)計(jì)顧問(wèn)委員會(huì)調(diào)查結(jié)果,設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)生應(yīng)具備的10項(xiàng)技能第一位就是:“應(yīng)有優(yōu)秀的草圖和徒手作畫(huà)的能力,作為設(shè)計(jì)著應(yīng)具備快而不拘謹(jǐn)?shù)囊曈X(jué)圖形表達(dá)能力,繪畫(huà)藝術(shù)是設(shè)計(jì)的源泉,設(shè)計(jì)草圖是思想的紙面形式,我們有理由相信,繪畫(huà)是平面設(shè)計(jì)的基礎(chǔ),平面設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)!” 第三步:你還缺少什么?缺少對(duì)傳統(tǒng)課程的學(xué)習(xí),如陶藝、版畫(huà)、水彩、油畫(huà)、攝影、書(shū)法、國(guó)畫(huà)、黑白畫(huà)等等,太多太多,你還是問(wèn)問(wèn)自己吧!不管如何這些課程將在不同層次上加強(qiáng)了你設(shè)計(jì)的動(dòng)手能力、表現(xiàn)能力和審美能力,他們最關(guān)鍵的是讓你明白什么是藝術(shù),更重要的是你發(fā)現(xiàn)你自己的個(gè)性,但這也是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程。 第四步:“我可以開(kāi)始設(shè)計(jì)了嗎”?當(dāng)然不行,你要設(shè)計(jì)什么?正如你要。
本專(zhuān)業(yè)以建筑學(xué)科為依托,由建筑向環(huán)境藝術(shù)發(fā)展而形成的設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)。它培養(yǎng)具備現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)思維能力,掌握環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)系統(tǒng)方法、有較強(qiáng)設(shè)計(jì)實(shí)踐能力的高級(jí)應(yīng)用型人才。學(xué)生畢業(yè)后能在建筑設(shè)計(jì)、城市建設(shè)規(guī)劃、園林、廣告、家具設(shè)計(jì)等部門(mén)從事環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)、室內(nèi)外裝飾設(shè)計(jì)、商業(yè)設(shè)施設(shè)計(jì)、園林景觀(guān)設(shè)計(jì)、展示設(shè)計(jì)、家具設(shè)計(jì)工作。亦可在相關(guān)部門(mén)從事教學(xué)、科研、策劃、施工組織、質(zhì)量監(jiān)控、企業(yè)管理等方面工作的高級(jí)工程技術(shù)人才
藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)(環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)方向)課程主要課程:素描、色彩、構(gòu)成、畫(huà)法幾何、建筑制圖、表現(xiàn)技法、計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)、建筑設(shè)計(jì)、藝術(shù)設(shè)計(jì)概論、中外建筑史、人體工程學(xué)、建筑裝飾材料、園林景觀(guān)設(shè)計(jì)、賓館室內(nèi)設(shè)計(jì)、娛樂(lè)空間設(shè)計(jì)、辦公空間室內(nèi)設(shè)計(jì)、家具與室內(nèi)陳設(shè)設(shè)計(jì)、建筑設(shè)備、建筑裝飾工程概預(yù)算等畢業(yè)生應(yīng)獲得以下幾方面的知識(shí)和能力:
1.掌握藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)的基本理論和基本知識(shí);
2.掌握藝術(shù)設(shè)計(jì)的歷史與發(fā)展規(guī)律;
3.掌握藝術(shù)設(shè)計(jì)作品的分析方法和評(píng)價(jià)原則;
4.具有進(jìn)行藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)研究與教學(xué)的基本能力;
5.了解國(guó)家有關(guān)經(jīng)濟(jì)、文化、藝術(shù)事業(yè)的方針、政策和法規(guī);
6.了解國(guó)內(nèi)外藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)及藝術(shù)設(shè)計(jì)研究的發(fā)展動(dòng)態(tài);
7.掌握文獻(xiàn)檢索、資料查詢(xún)的基本方法。
主干學(xué)科:藝術(shù)學(xué)、歷史學(xué)、哲學(xué)
主要課程:藝術(shù)設(shè)計(jì)概論、藝術(shù)設(shè)計(jì)美學(xué)、中國(guó)藝術(shù)設(shè)計(jì)史、外國(guó)藝術(shù)設(shè)計(jì)史、中國(guó)工藝美術(shù)史、外國(guó)工藝美術(shù)史、藝術(shù)考古學(xué)、藝術(shù)設(shè)計(jì)基礎(chǔ)等
主要實(shí)踐性教學(xué)環(huán)節(jié):社會(huì)調(diào)研、藝術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)踐、文化史跡考察等。
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