什么是醫(yī)學(xué)知識(shí)的基礎(chǔ)研究(基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)知識(shí)是什么)
1.基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)知識(shí)是什么
基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)（英語(yǔ)縮寫(xiě)B(tài)MS），屬于基礎(chǔ)學(xué)科，是現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的基礎(chǔ)?；A(chǔ)醫(yī)學(xué)是研究人的生命和疾病現(xiàn)象的本質(zhì)及其規(guī)律的自然科學(xué)。其所研究的關(guān)于人體的健康與疾病的本質(zhì)及其規(guī)律為其他所有應(yīng)用醫(yī)學(xué)所遵循。
基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)主要包括如下幾個(gè)內(nèi)容：人體解剖學(xué)、組織、胚胎學(xué)、生理學(xué)、生物化學(xué)、微生物與微生物學(xué)、寄生蟲(chóng)學(xué)、免疫學(xué)、病理學(xué)、病理生理學(xué)、藥理學(xué)、毒理學(xué)、分子生物學(xué)、細(xì)胞生物學(xué)、流行病學(xué)。
護(hù)士，必須按照衛(wèi)健委相關(guān)法律條文標(biāo)準(zhǔn)和護(hù)理行業(yè)規(guī)范執(zhí)行開(kāi)展相應(yīng)的護(hù)理項(xiàng)目，觀察病人體表體重情況，了解病人病情，配合醫(yī)生治療，及時(shí)處理醫(yī)療糾紛，防止醫(yī)療事故發(fā)生。并從生理心理、社會(huì)文化和精神諸方面，負(fù)責(zé)病人的生活起居，日?；顒?dòng)、用藥和安全等問(wèn)題。
從事與醫(yī)療有關(guān)的全項(xiàng)臨床操作或單項(xiàng)專(zhuān)項(xiàng)護(hù)理活動(dòng)，如機(jī)械排痰、穿刺輸液、入院宣教、執(zhí)行醫(yī)囑、鋪床換被、安全提示、取藥配藥擺藥、病情速記、資料入卷、采集標(biāo)本、責(zé)任交接、觀察病情、醫(yī)療廢物毀形消毒、醫(yī)療垃圾管理分類(lèi)。
收集建議、學(xué)習(xí)培訓(xùn)、送標(biāo)送檢、引導(dǎo)病員、夜間查房、設(shè)備點(diǎn)檢、設(shè)備保潔、整理內(nèi)務(wù)、5s實(shí)施、出院核算、整理病歷、宣貫醫(yī)囑、護(hù)理示教、搶救急救、按時(shí)巡查、異常報(bào)告、物品發(fā)放、電腦登記、維修維護(hù)、測(cè)量體溫、技能考核、病員分類(lèi)、驅(qū)除四害、病員點(diǎn)評(píng)等必要的日常護(hù)理活動(dòng)。
經(jīng)執(zhí)業(yè)注冊(cè)取得護(hù)士執(zhí)業(yè)證書(shū)，依照本條例規(guī)定從事護(hù)理活動(dòng)，履行保護(hù)人類(lèi)生命、減輕病員痛苦、增進(jìn)健康職責(zé)的衛(wèi)生技術(shù)人員。護(hù)士被稱(chēng)為白衣天使。護(hù)士一詞來(lái)自鐘茂芳1914年在第一次中華護(hù)士會(huì)議中提出將英文Nurse譯為“護(hù)士”，大會(huì)通過(guò)，沿用至今。工作時(shí)必須脫下便服穿護(hù)士服。
擴(kuò)展資料：
護(hù)士考試科目：
考試分上、下午兩個(gè)階段進(jìn)行，共計(jì)270分鐘，230道題。
上午考試卷（第一卷試題）為：《基礎(chǔ)護(hù)理學(xué)》、《內(nèi)科護(hù)理學(xué)》、《心理學(xué)基礎(chǔ)》?？荚嚂r(shí)間為120分鐘，115道題。
下午考試卷（第二卷試題）為：西醫(yī)護(hù)理：《外科護(hù)理學(xué)》、《婦產(chǎn)科護(hù)理學(xué)》、《兒科護(hù)理學(xué)》；中醫(yī)護(hù)理：《中醫(yī)外科護(hù)理學(xué)》、《中醫(yī)婦科護(hù)理 學(xué)》、《中醫(yī)兒科護(hù)理學(xué)》?？荚嚂r(shí)間為150分鐘，115道題。
考試題型全部采用以選擇題為代表的客觀題型形式?？荚嚪秶?、難度及其具體要求，請(qǐng)應(yīng)試者詳細(xì)閱讀國(guó)家醫(yī)學(xué)考試中心主編的《全國(guó)護(hù)士執(zhí)業(yè)考試應(yīng)試指南》。
2012年度考試有神經(jīng)電生理（腦電圖）技術(shù)初級(jí)（師）和中級(jí)兩個(gè)專(zhuān)業(yè)，取消護(hù)理初級(jí)（士）專(zhuān)業(yè)；2012年護(hù)士執(zhí)業(yè)資格考試科目為專(zhuān)業(yè)實(shí)務(wù)和實(shí)踐能力兩門(mén)，每個(gè)科目題量120~160題。
參考資料來(lái)源：百度百科-護(hù)士
百度百科-基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)
2.（基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)理論知識(shí)）是什么
我國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)是以中醫(yī)藥學(xué)為主體的包括少數(shù)民族醫(yī)學(xué)在內(nèi)的民族醫(yī)學(xué)。
但少數(shù)民族醫(yī)學(xué)并非都有完整的文字記錄。1984年4月在內(nèi)蒙古召開(kāi)的全國(guó)少數(shù)民族衛(wèi)生工作會(huì)議上正式列出“五大民族醫(yī)”，即藏醫(yī)、蒙醫(yī)、維醫(yī)、朝醫(yī)、傣醫(yī)，他們與漢族醫(yī)藥學(xué)——中醫(yī)藥學(xué)共同組成我國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)。
本文針對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)（包括主要少數(shù)民族醫(yī)學(xué)）的基礎(chǔ)理論作一分析，明示其特點(diǎn)，闡述其內(nèi)涵，以利于國(guó)際交流，以利于全人類(lèi)的健康事業(yè)。 1 天人合一論 天人合一論是我國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)關(guān)于天人關(guān)系的學(xué)說(shuō)，它從整體上來(lái)把握人、萬(wàn)物和天地之間的關(guān)系，是中國(guó)天人感應(yīng)思想的發(fā)展。
用現(xiàn)代語(yǔ)言講，就是闡述人體、社會(huì)、自然三者之間的同步性和統(tǒng)一性。這種天人合一觀念滲透于中醫(yī)學(xué)與各少數(shù)民族醫(yī)學(xué)的基礎(chǔ)理論之中。
陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)是中醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)理論的重要組成部分。早期的陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)奠基于殷周之際，《周易.系辭傳》：“一陰一陽(yáng)之謂道。”
道者，事物運(yùn)動(dòng)之法則或規(guī)律也。成書(shū)于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的醫(yī)典《素問(wèn).陰陽(yáng)應(yīng)象大論》云：“陰陽(yáng)者，天地之道也，萬(wàn)物之綱紀(jì)，變化之父母，生殺之本始，神明之府也，治病必求于本?！?/p>
她把陰陽(yáng)作為天體運(yùn)行的道路，事物變化的起源，生長(zhǎng)、毀滅的根本；進(jìn)而把人作為宇宙間的生命體，其生、老、病、死及其疾病防治之規(guī)律也必然系于天地陰陽(yáng)運(yùn)行之道。五行學(xué)說(shuō)早在殷墟甲骨文中就有了東、西、南、北、中五方概念。
《素問(wèn).金匱真言論》所敘述的五臟上應(yīng)五行、五方、五音、五味等收受理論，則是五行學(xué)說(shuō)關(guān)于天人合一論的具體描述。特別是《素問(wèn)》運(yùn)氣七篇，更體現(xiàn)出天人合一觀點(diǎn)。
尤以《氣交變大論》、《五常政大論》、《六元正紀(jì)大論》中論述最詳。任應(yīng)秋先生對(duì)此論述頗精，他說(shuō)：“古人對(duì)自然界氣候變化的認(rèn)識(shí)，提出了這樣一個(gè)規(guī)律，使我們易于辨識(shí)，也就是借天地五運(yùn)六氣之理，辨人身五臟六腑之疾，其盛衰休咎同，其生克制化同，便從而合一以施用，臨證以施治（任應(yīng)秋.五運(yùn)六氣.上?？茖W(xué)技術(shù)出版社，1962:72）。”
藏醫(yī)學(xué)的基礎(chǔ)理論認(rèn)為，人體內(nèi)存在著三大因素，即“龍”（氣）、“赤巴”（膽）、“培根”（水和土）；七大物質(zhì)，即飲食精微、血、肉、骨、髓、精、脂肪；三種排泄物，即大便、小便、汗。由三大因素（包括自然界中的氣、水、土）支配著七大物質(zhì)和三種排泄物的運(yùn)動(dòng)變化。
在藏醫(yī)經(jīng)典著作《四部醫(yī)典》中，記載有四季脈象與五行生克的關(guān)系，認(rèn)為醫(yī)學(xué)與天文歷算學(xué)是同條共貫的。在其豐富的內(nèi)容中，許多地方貫穿有天文歷算的原理。
“有算必有醫(yī)”、“醫(yī)算不分家”為藏醫(yī)區(qū)別于其他民族醫(yī)學(xué)的重要特點(diǎn)，既反映了藏醫(yī)學(xué)關(guān)于人與大自然界密不可分的整體觀念，也說(shuō)明藏醫(yī)學(xué)有著深厚的文化源泉，這是國(guó)內(nèi)外藏學(xué)界專(zhuān)家的共識(shí)。 蒙醫(yī)學(xué)的理論基礎(chǔ)是三根學(xué)說(shuō)，該學(xué)說(shuō)認(rèn)為自然界是由“土、水、火、氣、空”五大元素所構(gòu)成的。
作為大宇宙縮影的人體則以三根：即赫易（具有陰陽(yáng)兩重性，猶氣，指生理功能）、希日（屬陽(yáng)、火之性，指體溫、熱能、精神活動(dòng)）、巴達(dá)干（具有陰、寒、水、土之性，指營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)、體液）所構(gòu)成。三根之間具有陰陽(yáng)依存和五行生克的關(guān)系。
蒙醫(yī)學(xué)還因襲中醫(yī)學(xué)五行之說(shuō)，取五行與五元相匯通的方式論述五臟六腑的功能。其五臟六腑與自然界五行、五色、五位、五季（包括四季之末18天）的比配與中醫(yī)學(xué)是一致的，只是五臟屬陽(yáng)、六腑屬陰的論點(diǎn)與中醫(yī)學(xué)相悖。
維醫(yī)學(xué)認(rèn)為自然界是由四大物質(zhì)所組成，即火、氣、水、土。四者之間相互資生、相互制約，維持著動(dòng)態(tài)平衡。
人也是通過(guò)四大物質(zhì)混合后的改變力而產(chǎn)生了機(jī)體。四大物質(zhì)產(chǎn)生氣質(zhì)，氣質(zhì)產(chǎn)生四津，四津產(chǎn)生精神，精神產(chǎn)生各種力，力產(chǎn)生各種臟器功能，從而形成了從自然到人體，從生理到病理，從診斷到治療與預(yù)防等，包括四大物質(zhì)學(xué)說(shuō)、氣質(zhì)學(xué)說(shuō)、四津體液學(xué)說(shuō)在內(nèi)的維醫(yī)理論體系。
這種理論是古維吾爾醫(yī)在吸取周?chē)褡遽t(yī)學(xué)知識(shí)的基礎(chǔ)上于隋唐時(shí)期產(chǎn)生的。 朝醫(yī)學(xué)的理論核心是四象醫(yī)學(xué)陰陽(yáng)論，是朝鮮醫(yī)學(xué)家李濟(jì)馬運(yùn)用中醫(yī)學(xué)的經(jīng)典理論與易學(xué)陰陽(yáng)論對(duì)朝鮮民族醫(yī)學(xué)的總結(jié)與概括。
四象醫(yī)學(xué)以“天、人、性、命”整體觀和“四維之四象”結(jié)構(gòu)學(xué)說(shuō)為指導(dǎo)，將人分成太陽(yáng)、少陽(yáng)、太陰、少陰四象人。自然界的四行具有相互資生、相互助長(zhǎng)、相互制約的關(guān)系，這種外在的四行運(yùn)動(dòng)規(guī)律反映到機(jī)體內(nèi)部就是“四象人”，這就把天人看成統(tǒng)一體了。
傣醫(yī)學(xué)的理論基礎(chǔ)是四塔學(xué)說(shuō)。這種學(xué)說(shuō)是由古印度佛教傳入傣族社會(huì)后結(jié)合自身民族醫(yī)學(xué)知識(shí)而形成的。
該學(xué)說(shuō)認(rèn)為，人類(lèi)和其他一切生物的繁殖、發(fā)育、生長(zhǎng)均依附于自然界的土、水、火、風(fēng)四塔。四塔正常，則生生不息；反之，四塔分離，令人身亡。
四塔是統(tǒng)一的，又是對(duì)立的。歷代傣醫(yī)正是運(yùn)用這種與大自然息息相關(guān)的四塔理論來(lái)診治疾病的。
另外，彝族、苗族等亦有自己的民族醫(yī)學(xué)理論。彝族醫(yī)學(xué)的理論基礎(chǔ)是“哎哺”之說(shuō)。
哎為乾、生火、象天，哺為坤、生水、象地。天地相互依賴(lài)而存在，水火相互制約而共生。
人體正是在這種天地循環(huán)之氣中而化生的。這種理論把人看成是大自然的和合物是不言而喻的。
苗族醫(yī)學(xué)認(rèn)為：光、氣、水、土。
3.基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)是做什么的
基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)
【培養(yǎng)目標(biāo)】培養(yǎng)具備自然科學(xué)、生命科學(xué)和醫(yī)學(xué)科學(xué)基本理論知識(shí)和實(shí)驗(yàn)技能，能夠在高等醫(yī)學(xué)院校和醫(yī)學(xué)科研機(jī)構(gòu)等部門(mén)從事基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)各學(xué)科的教學(xué)、科學(xué)研究及基礎(chǔ)與臨床相結(jié)合的醫(yī)學(xué)實(shí)驗(yàn)研究工作的醫(yī)學(xué)高級(jí)專(zhuān)門(mén)人才。
醫(yī)學(xué)類(lèi)專(zhuān)業(yè)共有基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)類(lèi)、預(yù)防醫(yī)學(xué)類(lèi)、臨床醫(yī)學(xué)類(lèi)、醫(yī)學(xué)技術(shù)類(lèi)、口腔醫(yī)學(xué)類(lèi)、中醫(yī)學(xué)類(lèi)、護(hù)理學(xué)類(lèi)、藥學(xué)類(lèi)等七大類(lèi)專(zhuān)業(yè)。從整體上又可分為臨床專(zhuān)業(yè)和功能輔助專(zhuān)業(yè)，前者主要就是臨床醫(yī)學(xué)和基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)，主要包括大專(zhuān)業(yè)：內(nèi)、外、婦、兒，傳染醫(yī)學(xué)，小專(zhuān)業(yè)：口腔醫(yī)學(xué)、眼視光學(xué)、耳鼻喉學(xué)；基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)，主要是搞理論研究服務(wù)于臨床（生理學(xué)，病理學(xué)，生物化學(xué)，藥理學(xué)等等）。后者包括醫(yī)學(xué)影像學(xué)（彩超、X線(xiàn)、CT、MRI）、醫(yī)學(xué)檢驗(yàn)學(xué)（化驗(yàn)血?dú)狻⒋笮”?、骨髓?xì)胞）、麻醉醫(yī)學(xué)。
基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)
【培養(yǎng)目標(biāo)】培養(yǎng)具備自然科學(xué)、生命科學(xué)和醫(yī)學(xué)科學(xué)基本理論知識(shí)和實(shí)驗(yàn)技能，能夠在高等醫(yī)學(xué)院校和醫(yī)學(xué)科研機(jī)構(gòu)等部門(mén)從事基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)各學(xué)科的教學(xué)、科學(xué)研究及基礎(chǔ)與臨床相結(jié)合的醫(yī)學(xué)實(shí)驗(yàn)研究工作的醫(yī)學(xué)高級(jí)專(zhuān)門(mén)人才。
營(yíng)養(yǎng)學(xué)
【培養(yǎng)目標(biāo)】按照新的教學(xué)理念，結(jié)合和不斷調(diào)整專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)與人才市場(chǎng)的需求，通過(guò)對(duì)醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)理論、臨床醫(yī)學(xué)概論、食品加工與工藝、食療保健和預(yù)防醫(yī)學(xué)科目的學(xué)習(xí)，達(dá)到畢業(yè)后能夠從事臨床營(yíng)養(yǎng)科的工作，也能夠擔(dān)當(dāng)保健食品開(kāi)發(fā)研究、食品衛(wèi)生檢驗(yàn)的工作。
麻醉學(xué)
【培養(yǎng)目標(biāo)】培養(yǎng)具有基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)、臨床醫(yī)學(xué)和麻醉學(xué)等方面的基本理論知識(shí)和基本技能，能在醫(yī)療衛(wèi)生單位的麻醉科、急診科、急救中心、重癥監(jiān)測(cè)治療病房（ICU）、藥物依賴(lài)戒斷及疼痛診療等領(lǐng)域從事臨床麻醉、急救和復(fù)蘇、術(shù)后監(jiān)測(cè)、生理機(jī)能調(diào)控等方面工作的醫(yī)學(xué)高級(jí)人才。
醫(yī)學(xué)影像學(xué)
【培養(yǎng)目標(biāo)】主要學(xué)習(xí)基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)、臨床醫(yī)學(xué)、醫(yī)學(xué)影像學(xué)的基本理論知識(shí)，受到常規(guī)放射學(xué)、CT、核磁共振、超聲學(xué)、DSA、核醫(yī)學(xué)影像學(xué)等操作技能的基本訓(xùn)練，具有常見(jiàn)病的影像診斷和介入放射學(xué)操作基本能力。
放射醫(yī)學(xué)
【培養(yǎng)目標(biāo)】學(xué)習(xí)基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)、臨床醫(yī)學(xué)、放射醫(yī)學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)；用放射診斷、核素診斷、影像診斷等各種診斷技術(shù)進(jìn)行疾病診斷，并掌握其基本理論、方法和技能；應(yīng)用γ射線(xiàn)、深部X射線(xiàn)、放射性核素等各種射線(xiàn)進(jìn)行診斷及放射治療，并掌握其基本理論、方法和技能；放射損傷及放射病的診治技術(shù)；放射防護(hù)的基本理論、方法和技能；醫(yī)學(xué)科學(xué)研究的初步能力。
眼視力學(xué)
【培養(yǎng)目標(biāo)】培養(yǎng)從事眼病診治和視光學(xué)專(zhuān)業(yè)工作的高級(jí)眼科臨床醫(yī)師和視光師。
醫(yī)學(xué)技術(shù)
【培養(yǎng)目標(biāo)】2011年國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)批準(zhǔn)通過(guò)四川大學(xué)華西醫(yī)院提出的《新設(shè)“醫(yī)學(xué)技術(shù)”一級(jí)學(xué)科調(diào)整建議書(shū)》，將醫(yī)學(xué)技術(shù)由臨床醫(yī)學(xué)下的二級(jí)學(xué)科調(diào)整為醫(yī)學(xué)類(lèi)一級(jí)學(xué)科。
口腔醫(yī)學(xué)
【培養(yǎng)目標(biāo)】本專(zhuān)業(yè)學(xué)生主要學(xué)習(xí)口腔醫(yī)學(xué)的基本理論和基本知識(shí)，受到口腔及頜面部疾病的診斷、治療、預(yù)防方面的訓(xùn)練，具有口腔常見(jiàn)病、多發(fā)病的診療、修復(fù)和預(yù)防保健的基本能力。
針灸推拿學(xué)
【培養(yǎng)目標(biāo)】本專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)具備中醫(yī)藥理論基礎(chǔ)、針灸推拿專(zhuān)業(yè)知識(shí)和實(shí)踐技能，能在各級(jí)中醫(yī)院、中醫(yī)科研機(jī)構(gòu)及綜合性醫(yī)院針灸等部門(mén)從事針灸、推拿醫(yī)療及科學(xué)研究工作的醫(yī)學(xué)高級(jí)專(zhuān)門(mén)人才。
護(hù)理學(xué)
【培養(yǎng)目標(biāo)】本專(zhuān)業(yè)學(xué)生主要學(xué)習(xí)相關(guān)的人文社會(huì)科學(xué)知識(shí)和醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)、預(yù)防保健的基本理論知識(shí)，受到護(hù)理學(xué)的基本理論、基本知識(shí)和臨床護(hù)理技能的基本訓(xùn)練，具有對(duì)服務(wù)對(duì)象實(shí)施整體護(hù)理及社區(qū)健康服務(wù)的基本能力。
藥物制劑
【培養(yǎng)目標(biāo)】本專(zhuān)業(yè)學(xué)生主要學(xué)習(xí)藥學(xué)、生物藥劑學(xué)、工業(yè)藥劑學(xué)、藥物制劑工程等方面的基礎(chǔ)理論和基本知識(shí)，受到藥物制劑研究和生產(chǎn)技術(shù)的基本訓(xùn)練，具有藥物制劑研究、開(kāi)發(fā)、生產(chǎn)技術(shù)改造及質(zhì)量控制的基本能力。
4.為什么說(shuō)基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)概論是醫(yī)學(xué)的基礎(chǔ)
基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)粗略點(diǎn)歸類(lèi)就是指在醫(yī)學(xué)院校前三年學(xué)的課程，一般包括細(xì)胞生物學(xué)，人體解剖學(xué)，組織胚胎學(xué)，病理學(xué)，病理生理學(xué)，免疫學(xué)，病原微生物學(xué)，寄生蟲(chóng)學(xué)，藥學(xué)，預(yù)防醫(yī)學(xué)等等。
基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)的就業(yè)方向主要是從事教學(xué)或基礎(chǔ)研究?；A(chǔ)醫(yī)學(xué)推動(dòng)臨床醫(yī)學(xué)的發(fā)展，而臨床醫(yī)學(xué)證明了基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)的成果。
基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)粗略點(diǎn)歸類(lèi)就是指在醫(yī)學(xué)院校前三年學(xué)的課程，一般包括細(xì)胞生物學(xué)，人體解剖學(xué)，組織胚胎學(xué)，病理學(xué)，病理生理學(xué)，免疫學(xué)，病原微生物學(xué)，寄生蟲(chóng)學(xué)，藥學(xué)，預(yù)防醫(yī)學(xué)等等?；A(chǔ)醫(yī)學(xué)的就業(yè)方向主要是從事教學(xué)或基礎(chǔ)研究。
基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)推動(dòng)臨床醫(yī)學(xué)的發(fā)展，而臨床醫(yī)學(xué)證明了基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)的成果。
5.簡(jiǎn)述醫(yī)學(xué)研究的基本程序和具體步驟
醫(yī)學(xué)科學(xué)研究的基本程序：
醫(yī)學(xué)科學(xué)研究的基本規(guī)律是提出問(wèn)題，驗(yàn)證假設(shè)并得出結(jié)論?；境绦虬ǎ褐黝}選擇，項(xiàng)目設(shè)計(jì)，實(shí)驗(yàn)觀察或調(diào)查，研究數(shù)據(jù)和數(shù)據(jù)處理的處理和處理，總結(jié)分析，研究結(jié)論，撰寫(xiě)研究報(bào)告及其應(yīng)用。
1，主題選擇：科學(xué)研究的第一步是選擇和描述要研究的項(xiàng)目。必須首先確定主題，否則將沒(méi)有集中的研究目標(biāo)和方向。
2，主題設(shè)計(jì)：項(xiàng)目設(shè)計(jì)是指一系列研究項(xiàng)目，如項(xiàng)目研究思路，技術(shù)路線(xiàn)，具體內(nèi)容指標(biāo)，方法步驟，時(shí)間表，人員分工和預(yù)算。
3，觀察，實(shí)驗(yàn)和調(diào)查：在制定和批準(zhǔn)項(xiàng)目設(shè)計(jì)方案后，有必要實(shí)施。這是計(jì)劃設(shè)計(jì)計(jì)劃付諸實(shí)施的階段，也是利用科學(xué)方法收集感應(yīng)材料的階段。這個(gè)階段是工作中最長(zhǎng)和最難的部分。如果前兩個(gè)階段主要是項(xiàng)目負(fù)責(zé)人和一些主要研究人員的參與，那么這個(gè)階段需要團(tuán)隊(duì)一起行動(dòng)。觀察方法，實(shí)驗(yàn)方法和調(diào)查方法是收集和獲取第一手客觀事實(shí)材料的基本手段。
4，是處理數(shù)據(jù)處理和數(shù)據(jù)處理：經(jīng)過(guò)觀察，實(shí)驗(yàn)和調(diào)查活動(dòng)，對(duì)獲得的研究資料進(jìn)行處理，分類(lèi)和處理。通過(guò)科學(xué)處理，去真實(shí)性和統(tǒng)計(jì)分析，揭示各種因素之間的關(guān)系。準(zhǔn)備最終的總結(jié)分析，歸納推理，抽象總結(jié)和研究結(jié)論的介紹。這個(gè)過(guò)程是為了消除事故并發(fā)現(xiàn)不可避免的事情；通過(guò)這一現(xiàn)象，找到法律的重要步驟。
5，總結(jié)分析，提出研究結(jié)論，撰寫(xiě)研究報(bào)告：在這個(gè)階段，采用分析，綜合，歸納和抽象概括等理性知識(shí)方法將感性材料提升為理性概念，并從中得出科學(xué)結(jié)論。達(dá)爾文說(shuō)：“科學(xué)就是組織事物，以便從中得出一般規(guī)則和結(jié)論?！?/p>
擴(kuò)展資料：
總結(jié)和分析是利用實(shí)驗(yàn)，調(diào)查或觀察到的敏感材料的辯證觀點(diǎn)，分析在設(shè)計(jì)中建立哪種理論，并在實(shí)驗(yàn)中得到證實(shí)；哪些想法未在實(shí)驗(yàn)中得到確認(rèn)或完全確認(rèn)，需要進(jìn)行修改。因此，圍繞假設(shè)的中心思想，根據(jù)材料，表格，圖片等，區(qū)分群體，全面提取材料可以解釋的觀點(diǎn)，澄清每組材料獲得的結(jié)果，以及結(jié)論理論上從結(jié)果中獲得。
研究報(bào)告是所有類(lèi)型研究課題的最基本的研究形式。無(wú)論是基礎(chǔ)研究，應(yīng)用研究還是開(kāi)發(fā)研究，無(wú)論是動(dòng)物實(shí)驗(yàn)，臨床觀察或現(xiàn)場(chǎng)測(cè)試，流行病學(xué)調(diào)查，無(wú)論是藥物，制劑，醫(yī)療器械開(kāi)發(fā)還是醫(yī)療計(jì)算機(jī)軟件等，都必須在完成項(xiàng)目。研究報(bào)告用于完成完成，驗(yàn)收，識(shí)別和歸檔程序以及未來(lái)申請(qǐng)獎(jiǎng)勵(lì)的主要技術(shù)資料。
研究報(bào)告主要包括兩個(gè)主要部分，一個(gè)是工作報(bào)告，另一個(gè)是技術(shù)報(bào)告。前者是一份總結(jié)工作性質(zhì)的報(bào)告，主要介紹項(xiàng)目的項(xiàng)目現(xiàn)狀，研究背景，計(jì)劃實(shí)施，研究成果和存在的問(wèn)題，以及下一步。后者是結(jié)果的核心材料，反映了研究的全部技術(shù)內(nèi)容。
參考資料：百度百科-醫(yī)學(xué)科學(xué)研究學(xué)
參考資料：百度百科-醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)研究
參考資料：百度百科-醫(yī)學(xué)科研方法
