語文新課標指出:“課程目標根據(jù)知識和能力,過程和方法,情感態(tài)度價值觀三個維度設計。
三個方面相互滲透,融為一體,注重語文素養(yǎng)的提高。”它構建起了課堂教學比較完整的目標體系,由以知識本位、學科本位轉(zhuǎn)向以學生的發(fā)展為本,真正對知識、能力、態(tài)度進行了有機整合,體現(xiàn)了對人的生命存在及其發(fā)展的整體關懷。
傳統(tǒng)的教學過程過分注重基礎知識和基本技能的教學,造成了學生主體性的缺失,情感性的缺失和創(chuàng)造力的缺失,泯滅了不少學生可持續(xù)發(fā)展的動力,導致了“高分低能”、“有才無德”等現(xiàn)象的產(chǎn)生。新課程下,有效的語文教學,就是經(jīng)過教學,使學生在知識和能力,情感態(tài)度價值觀獲得進步與發(fā)展,使語文素養(yǎng)得到提升,并親歷學習過程和掌握學習方法。
如何才能在語文課堂教學中體現(xiàn)三維目標呢?我認為,應該做到以下幾點。 首先,要正確認識、理解三維目標及其相互關系。
語文課程的基本特點是工具性和人文性的統(tǒng)一。三維目標中,知識與技能體現(xiàn)的是語文的工具性。
過程和方法強調(diào)在實踐中學習,“能主動進行探究性學習,在實踐過程中學習、運用語文”。“過程”,重在“親歷”。
“情感態(tài)度和價值觀”體現(xiàn)的是語文的人文性,強調(diào)的是給學生廣博的文化浸染,培養(yǎng)學生高尚的道德情操和健康的審美情趣,形成正確的價值觀和積極的人生態(tài)度。但是,我們應該明確,三維目標,不是三個互相孤立的目標,而是一個目標的三個方面,對其理解,可以準確表述為“在過程中掌握方法,獲取知識,形成能力,培養(yǎng)情感態(tài)度和價值觀”。
同時,我們也不能忘記,三維目標中,知識與技能是基礎,是核心,是最重要的一個維度,是其他兩個維度發(fā)展的依托。教學中,我們要做好三維目標的整合,而不是把三個維度簡單地疊加,要以“知識與能力”為主線,滲透情感、態(tài)度價值觀,并充分地體現(xiàn)在過程和方法中。
其次,教學目標要具體。 每一節(jié)課,三維教學目標必須具體,才便于在課堂教學中落實。
如《雨霖鈴》三維教學目標擬定如下: (一)知識與能力: (1)通過反復朗讀,感知作品內(nèi)容和思想感情; (2)掌握寫景抒情、情景交融和虛實結合的寫法; (3)鑒賞意象,掌握婉約派的特點; (二)過程與方法: 引導學生學會合理、充分使用網(wǎng)絡資源,進行自主式、探究式學習,開拓知識面,豐富教學內(nèi)容 (三)情感態(tài)度與價值觀: 借助多媒體和教師對作品的體驗,帶領學生以真摯的感情品讀作品,培養(yǎng)詩歌興趣和文學素養(yǎng)。 第三,要充分發(fā)揮學生的主動性,引導學生積極有效的參與學習。
課堂教學瞬息萬變,我們不可能每一步都設想到位。這就要求我們要當好教學的組織者、引導者和合作者。
比如,在教《米洛斯的維納斯》一課時,為了把握作者的觀點,先要求學生找出文中的關鍵句,“她為了如此秀麗迷人,必須失去雙臂”,正當我準備布置學生討論這句話的含義時,有位學生舉手發(fā)言:“這句話是不是有問題喲,失去雙臂了還談什么秀麗迷人?”全班同學頓時議論起來,我沒有簡單的否定學生的回答,而是要求他們把文中這句話多讀幾遍,每一遍都重(zhòng)讀一個詞語,然后再仔細思考剛才那位同學的話有沒有道理。這下子,全班同學紛紛行動起來,不一會,就有學生發(fā)現(xiàn)了問題所在,是“她”為了如此秀麗迷人,必須失去雙臂,這就自然引出了我所要問的問題,,“如此”的具體含義是什么?“她”為何“必須失掉雙臂”?維納斯不“失掉雙臂”與“失掉雙臂”哪個藝術效果更好?是否希望“兩條一覽無余的胳膊重新出現(xiàn)在這座雕像上”?為什么喪失的部位必須是兩條胳膊,而不是其他部位?如果不是她,而是現(xiàn)實生活中的其他的人失去了雙臂,會怎么樣?因為是自己提出的問題,所以大家都很感興趣,紛紛討論起來,課堂氣氛很熱烈,這節(jié)課的教學效果也不錯。
從這堂課可以看出,教師要善于抓住教學契機,不但要善于提煉問題給學生,還要善于引導學生提出問題,形成問題,把學習過程變?yōu)樘岢鰡栴}和解決問題的過程。 第四,重視過程,在實踐中學習語文。
新課程指出:語文是實踐性很強的課程,應著重培養(yǎng)學生的語文實踐能力,而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應是語文實踐。教學過程是引導學生進行語文實踐的過程。
紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行。教學要以學生的現(xiàn)實生活和既有經(jīng)驗及社會實踐為基礎,以自主活動為主要開展形式,強調(diào)學生的親身經(jīng)歷,要求學生在“動手做”和“動腦思考”等一系列的活動中“體驗、感悟”乃至發(fā)現(xiàn)和解決問題。
要把思維的時空交給學生,強調(diào)學生在自主的建構中把握知識的生成過程,然后再運用知識去自主解決問題。 比如在綜合性實踐活動《我身邊的語文》這個學習過程中,我安排學生留意身邊的語文:街邊的路牌、廣告牌,電視、電影中的臺詞,日常生活中的交流等等,都成了我們學習的教材。
通過觀察、總結,同學們發(fā)現(xiàn)了許多平日里被忽視的地方,錯字、別字、不規(guī)范的用詞、用語現(xiàn)象在自己的作文中也大大減少,因為是自己親自歸納總結出的知識,學生的印象深刻,學習效果也很不錯,同時,這樣的學習方式,讓他們切實感受到了語文的實用性,。
第二部分 課程目標 一、總目標 1.在語文學習過程中,培養(yǎng)愛國主義感情、社會主義道德品質(zhì),逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價值觀,提高文化品位和審美情趣。
2.認識中華文化的豐厚博大,吸收民族文化智慧。關心當代文化生活,尊重多樣文化,吸取人類優(yōu)秀文化的營養(yǎng)。
3.培植熱愛祖國語言文字的情感,養(yǎng)成語文學習的自信心和良好習慣,掌握最基本的語文學習方法。 4.在發(fā)展語言能力的同時,發(fā)展思維能力,激發(fā)想像力和創(chuàng)造潛能。
逐步養(yǎng)成實事求是,崇尚真知的科學態(tài)度,初步掌握科學的思想方法。 5.能主動進行探究性學習,在實踐中學習、運用語文。
6.學會漢語拼音。能說普通話。
認識3500個左右常用漢字。能正確工整地書寫漢字,并有一定的速度。
7.具有獨立閱讀的能力,注重情感體驗,有較豐富的積累,形成良好的語感。學會運用多種閱讀方法。
能初步理解、鑒賞文學作品,受到高尚情操與趣味的熏陶,發(fā)展個性,豐富自己的精神世界。能借助工具書閱讀淺易文言文。
九年課外閱讀總量應在400萬字以上。 8.能具體明確、文從字順地表述自己的意思。
能根據(jù)日常生活需要,運用常見的表達方式寫作。 9.具有日常口語交際的基本能力,在各種交際活動中,學會傾聽,表達與交流,初步學會文明地進行人際溝通和社會交往,發(fā)展合作精神。
10.學會使用常用的語文工具書。初步具備搜集和處理信息的能力。
二、階段目標 第一學段(1~2年級) (一)識字與寫字 1.喜歡學習漢字,有主動識字的愿望。 2.認識常用漢字1600~1800個,其中800~1000個會寫。
3.掌握漢字的基本筆畫和常用的偏旁部首;能按筆順規(guī)則用硬筆寫字,注意間架結構。初步感受漢字的形體美。
4.養(yǎng)成正確的寫字姿勢和良好的寫字習慣,書寫規(guī)范、端正、整潔。 5.學會漢語拼音。
能讀準聲母、韻母、聲調(diào)和整體認讀音節(jié)。能準確地拼讀音節(jié),正確書寫聲母、韻母和音節(jié)。
認識大寫字母,熟記《漢語拼音字母表》。 6.能借助漢語拼音認讀漢字。
能用音序和部首檢字法查字典,學習獨立識字。 (二)閱讀 1.喜歡閱讀,感受閱讀的樂趣。
2.學習用普通話正確、流利、有感情地朗讀課文。 3.學習默讀,做到不出聲,不指讀。
4.借助讀物中的圖畫閱讀。 5.結合上下文和生活實際了解課文中詞句的意思,在閱讀中積累詞語。
6.閱讀淺近的童話、寓言、故事,向往美好的情境,關心自然和生命,對感興趣的人物和事件有自己的感受和想法,并樂于與人交流。 7.誦讀兒歌、童謠和淺近的古詩,展開想像,獲得初步的情感體驗,感受語言的優(yōu)美。
8.認識課文中出現(xiàn)的常用標點符號。在閱讀中,體會句號、問號、感嘆號所表達的不同語氣。
9.積累自己喜歡的成語和格言警句。背誦優(yōu)秀詩文50篇(段)。
課外閱讀總量不少于5萬字。 10.喜愛圖書,愛護圖書。
(三)寫話 1.對寫話有興趣,寫自己想說的話,寫想像中的事物,寫出自己對周圍事物的認識和感想。 2.在寫話中樂于運用閱讀和生活中學到的詞語。
3.根據(jù)表達的需要,學習使用逗號、句號、問號、感嘆號。 (四)口語交際 1.學講普通話,逐步養(yǎng)成講普通話的習慣。
2.能認真聽別人講話,努力了解講話的主要內(nèi)容。 3.聽故事、看音像作品,能復述大意和精彩情節(jié)。
4.能較完整地講述小故事,能簡要講述自己感興趣的見聞。 5.與別人交談,態(tài)度自然大方,有禮貌。
6.有表達的自信心。積極參加討論,對感興趣的話題發(fā)表的意見。
(五)綜合性學習 1.對周圍事物有好奇心,能就感興趣的內(nèi)容提出問題,結合課外閱讀,共同討論。 2.結合語文學習,觀察大自然,用口頭或圖文等方式表達自己的觀察所得。
3.熱心參加校園、社區(qū)活動。結合活動,用口頭或圖文等方式表達自己的見聞和想法。
第二學段(3~4年級) (一)識字與寫字 1.對學習漢字有濃厚的興趣,養(yǎng)成主動識字的習慣。 2.累計認識常用漢字2500個,其中2000個左右會寫。
3.會使用字典、詞典,有初步的獨立識字能力。 4.能使用硬筆熟練地書寫正楷字,做到規(guī)范、端正、整潔。
用毛筆臨摹正楷字帖。 (二)閱讀 1.用普通話正確、流利、有感情地朗讀課文。
2.初步學會默讀。能對課文中不理解的地方提出疑問。
3.能聯(lián)系上下文,理解詞句的意思,體會課文中關鍵詞句在表情達意方面的作用。能借助字典、詞典和生活積累,理解生詞的意義。
4.能初步把握文章的主要內(nèi)容,體會文章表達的思想感情。 5.能復述敘事性作品的大意,初步感受作品中生動的形象和優(yōu)美的語言,與他人交流自己的閱讀感受。
6.在理解語句的過程中,體會句號與逗號的不同用法,了解冒號、引號的一般用法。 7.學習略讀,粗知文章大意。
8.積累課文中的優(yōu)美詞語、精彩句段,以及在課外閱讀和生活中獲得的語言材料。 9.誦讀優(yōu)秀詩文,注意在誦讀過程中體驗情感,背誦優(yōu)秀詩文50篇(段)。
10.養(yǎng)成讀書看報的習慣,收藏并與同學交流圖書資料。課外閱讀總量不少于40萬字。
(三)習作 1.留心周圍事物,樂于書面表達,增強習作的自信心。 2.能不拘形式地寫下見聞、感受和想象,注意表現(xiàn)自己覺得新奇有趣的、或印象最深、最受感動的內(nèi)容。
3.愿意將自己的習作讀給人聽,與他人分享習作的快樂。 4.能用簡。
小學教學目標:
確立教學目標對于任何一節(jié)課都是十分重要的,因為它指出了教學的主攻方向,規(guī)定了一整節(jié)課的教學內(nèi)容、重點難點、學習層次水平及教學的深廣度,是教學活動的出發(fā)點和歸宿,也是教學活動的依據(jù)之一和教學評價的重要標準。教師確立課堂教學目標,必須依據(jù)教材特點和學生實際,努力做到整合、具體、恰當、可測,從而發(fā)揮出教學目標的導向功能、診斷功能、調(diào)節(jié)功能、評價功能和激勵功能。
1、整合。語文學科的工具性和思想性決定了不僅要注重字、詞、句、篇知識性內(nèi)容的傳授,還要重視聽、說、讀、寫能力的訓練和品德教育、審美教育以及心理素質(zhì)教育。因此,在確立語文課堂教學目標時,教師必須從多角度考慮,使之體現(xiàn)知識、智能、德育三方面目標的整合優(yōu)化。例如,第五冊《稱象》,既是一篇歷史故事,也是一篇講讀課文,在確立這一課教學目標時,我們首先應確立情意領域的目標,即通過學習曹沖稱象的故事,了解曹沖稱象的過程,從中學習考慮問題的方法。認知領域的目標,應按能力結構分為識記、了解、簡單應用三個方面。(1)識記:學會10個生字,讀準字音,熟記字形,教會寫課后8個詞語。(2)了解:了解生字的字義,說出句子中帶點字詞與不帶點字詞有什么不同,說說課文怎樣按事情發(fā)展順序敘述。(3)簡單應用:運用“議論”造句,會按課文內(nèi)容填空,會給句子加冒號、引號。從本課教學目標的確立我們不難看出:本課的教學目標具有育人性,把聽、說、讀、寫能力的培養(yǎng)及字、詞、句、篇的訓練都體現(xiàn)在教學目標之中,真正做到了教學目標的優(yōu)化組合。
2、具體。教師在確立語文課堂教學目標時,要緊扣大綱,依據(jù)教材,結合學生實際;所確立的教學目標,要能在40分鐘內(nèi)具體實現(xiàn);表述要明確、具體、規(guī)范,便于理解、操作和檢測。如第七冊《繁星》一課,有位教師制訂了以下教學目標:(1)整體閱讀課文,記住本課生字新詞,概括課文內(nèi)容,說出作者三次看繁星的不同心情。(2)重點學習背誦第三段,學習作者把寫景色和寫感受相結合的寫作方法。(3)培養(yǎng)學生欣賞大自然的高尚情操。這三條教學目標,第一條要求學生把課文讀懂,重點培養(yǎng)學生的理解能力;第二條要求學生能掌握本課的寫作方法,重點培養(yǎng)學生運用語言的能力;第三條重點是培養(yǎng)學生熱愛大自然的高尚情操。以上三條具體地從認識、技能、情感等方面為課堂教學指明了方向,師生以此展開教學活動,必然得心應手。
3、恰當。小學語文教材中每篇課文所包含的知識因素、德育因素的彈性很大。這就需要我們把握大綱要求,依據(jù)學生接受能力來確定課堂教學目標。努力做到恰到好處。如同是敘事作文的課堂目標,三年級是“能根據(jù)事情發(fā)展的順序?qū)懸欢卧挕保凰哪昙壥恰皩懸患拢馨呀?jīng)過寫具體”;五年級是“能寫簡單的記敘文,要求有中心、有條理、有詳略、能表達真情實感”;六年級是“能根據(jù)要求選擇材料。編寫作文提綱,寫出有中心、有條理、語句通順、主次分明、有一定想象的簡單記敘文。”由此可見,課堂教學目標有明顯的層次性。這就要求語文教師在確定教學目標時,要根據(jù)教材的要求把握好分寸,既不能盲目拔高,也不能隨意降低。
4、可測。教學目標是評價教學活動的重要標準,因此,教師所確立的教學目標要具有可測性,努力在表述語中運用外顯性行為動詞,切忌模棱兩可。例如:有位教師在讓學生學會“按從整體到部分觀察事物”這一教學內(nèi)容時,確定了如下課堂教學目標:(1)記住并口述按整體到部分觀察事物的方法。(2)結合指定的課文說出作者觀察事物的具體方法。(3)能獨立按由整體到部分的方法觀察事物并口述出來。這三條具體的教學目標,不但確定了教師教學的內(nèi)容,也具體地指出了學生學的要求,尤其是“記住”、“說出”、“口述”等外顯性動詞,為教學檢測提供了科學依據(jù)。
語文教學目標,是指通過語文教學活動所要達到的境地或標準。
自古以來,圍繞語文教學目標問題出現(xiàn)過多次爭論,這些爭論大多數(shù)與社會政治和傳統(tǒng)文化觀念有關。古人重視“文以載道”,道為主,文為輔。
近代以來,爭論的焦點主要集中在文與道的兼容、排斥、孰輕孰重等方面。 進而由此引起了語文教學思想、課程設置、教學手段和方法等方面的許多爭論。
到了20世紀90年代,語文教學目標特別是中小學語文教學目標及其相關問題的討論意見出現(xiàn)了靠攏靠近的發(fā)展趨向。1991年上海《九年制義務教育語文學科課程標準》(以下簡稱《課程標準》)具有一定的代表性。
本文通過對上海《課程標準》的分析和思考,提出作者對近十多年來我國中小學語文教學目標反映出的教學思想的幾點看法,僅供討論參考。 一、在語文教學的性質(zhì)方面,強調(diào)思想性和工具性并存,工具性為主,思想性為輔 上世紀90年代初期,國家教委先后頒布了《九年義務教育全日制初級中學語文教學大綱(試用)》和《全日制普通高級中學語文教學大綱(初審稿)》。
這兩個大綱都提出了“語文是最重要的交際工具,也是最重要的文化載體”,強調(diào)在掌握語言這一工具的同時,應通過語文教材的學習,對學生進行思想教育與文學熏陶。上海《課程標準》可以說充分體現(xiàn)了這一思想。
首先,《課程標準》從教學目標到教學內(nèi)容、教學要求、教學方法、教材選編等各個環(huán)節(jié),反映了工具性和思想性并存這一教學思想。 在總述“教學目標”時提出三個層面的要求,一是必須使學生具有讀、寫、聽、說的基本能力;二是對學生進行愛國主義、社會主義教育;三是必須重視發(fā)展學生的思維能力。
在“教材編選”部分明確指出:“語文教材是傳授語文知識、培養(yǎng)語文能力、進行思想教育的主要依據(jù)。 教材編選必須有利于全面完成學科教育目標規(guī)定的任務”。
在“教學組織和教學方法”部分則強調(diào),必須“按文悟道,以道解文”,“忽視思想教育的語言文字教學和脫離語言文學教學的思想教育,都有礙于語文教學目標的實現(xiàn)”。這種文道并存的教學思想充分考慮了語文學科的特殊性(“語文是思想性、實踐性很強的工具學科”),既是對我國傳統(tǒng)語言教育觀的繼承,也是對單一強調(diào)思想性(如“文革”中語文教學基本上是“毛主席語錄”教學)或單一強調(diào)工具性的否定。
其次,《課程標準》在體現(xiàn)文道并存的同時,強調(diào)文為主,道為輔。在我國古代,語文教育實際上是“大語文教育”,即把文、史、哲、經(jīng)合為一體,使語文教育與倫理道德教育、經(jīng)典哲學教育、政治歷史教育等相融匯。
且古人重“道”輕“文”,所謂“文以載道”、“文以明道”、“文以貫道”等都是說“道”是根本的,而“文”則是用來闡釋及傳播“道”,人們也必須通過“文”來理解“道”。 這種重“道”輕“文”的教育觀雖在一定的歷史時期表現(xiàn)了它的適應性和合理性,但隨著社會的不斷進步和發(fā)展,特別是近代隨著學科門類的不斷分支和細化,重“道”輕“文”則成為語文教學發(fā)展的障礙。
畢竟語文課不是思想品德課。語文教學須以掌握語言的基本技能和基礎知識為主要目標。
思想品德教育在語文教學中只能是輔助性的,其主要渠道應依靠思想品德課來完成。縱觀《課程標準》,雖然對語文教學的“思想性”提出一定的要求,但著重強調(diào)的還是其“工具性”──即對語文基本能力的要求。
在“教學目標”部分,總目標中首先強調(diào)的是要使學生具有讀、寫、聽、說的基本能力,六項具體目標中則全部是對語文基本能力和基礎知識的要求,為什么沒有提出思想教育?根據(jù)我的理解,思想教育作為語文教學的輔助目標,它只能在給學生進行基本能力基礎知識的傳授過程中,通過教材內(nèi)容進行潛移默化地滲透,否則就會喧賓奪主,沖淡語文教學的“工具性”功能。 這種對語文教學性質(zhì)“文道并存,文為主、道為輔”的詮釋,我認為比較符合語文學科的特殊性和語文教學的規(guī)律性,無論是和傳統(tǒng)的重道輕文比較,還是和建國后曾出現(xiàn)的以道代文(純“思想性”)、以文代道(純“工具性”)比較,這種觀點都更具有先進性、科學性。
二、在教學目標和教學組織中,強調(diào)發(fā)展學生的思維能力 《課程標準》“目標”部分指出:“語文教學必須重視發(fā)展學生的思維能力,組織學生進行觀察、想象、聯(lián)想、記憶、分析、歸納、比較、質(zhì)疑等思維訓練”。 在“教學組織和教學方法”部分要求:“語文教學要培養(yǎng)??的思維能力,促進語言和思維的統(tǒng)一發(fā)展,要指導學生在理解和運用語言文字的過程中,把握思維的途徑、方法、鼓勵獨立思考,倡導質(zhì)疑探究,允許發(fā)表不同見解,培養(yǎng)提出問題、分析問題和解決問題的能力,發(fā)展學生的智力”。
“必須防止出現(xiàn)以教師分析代替學生閱讀、理解、欣賞的‘滿堂灌’、‘滿堂問’的教學狀況。”《課程標準》將發(fā)展學生思維能力作為語文教學的重要目標來提出,反映了現(xiàn)代教育注重開發(fā)人的智力,發(fā)揮人的主觀能動性,培養(yǎng)人的分析問題、解決問題的能力這樣一個發(fā)展趨勢,和傳統(tǒng)教學有著很大的差異。
我國傳統(tǒng)的語文教育強調(diào)記憶、從啟蒙教學開始就要求學生背誦記憶教材。而這種記憶又。
一、教學目標的確定
在語文學科中,教學目標的確定主要依據(jù)“三維目標”,即知識與技能目標、過程與方法目標、情感態(tài)度與價值觀目標。語文課程總目標對“知識與技能目標”有具體規(guī)定,如“學會漢語拼音”、“能具體明確、文從字順地表達自己的見聞、體驗和想法”等,這些說明了“知識與技能目標”側重的是具備語文學習的能力;“過程與方法目標”強調(diào)在實踐中學習,如課程目標中的“識字與寫字”、”閱讀“、“寫作”、”口語交際““綜合性學習”這五大板塊,在一定程度上體現(xiàn)了語文的實踐性;而“情感態(tài)度與價值觀目標”則側重的是審美的陶冶和情感的升華,以培養(yǎng)學生高尚的道德情操和健康的審美情趣,形成正確的價值觀和積極的人生態(tài)度。“三維目標”是確定教學目標的基本方向和依據(jù),因此,在作答此類題目的時候,應按照這三個方面的目標進行闡述。
二、教學目標的表述
通常情況下,語文教學目標表述要掌握五個基本要素:行為主體、行為動詞、行為對象、行為條件和行為標準。這是大家在作答中需要注意的。教學目標的表述要體現(xiàn)其規(guī)范性以及學科特點,所以需要大家明確這五個要素的基本內(nèi)容。一是行為主體,在教學過程中要明確其主體是學生,由于教學目標的指向是全體學生通過學習后達成的結果,學生是學習的主體,因此教學目標應是學生在學習中的變化或結果。在具體表述中可以采用“學生能……”、”學生會……”等形式;二是行為動詞,在表述中行為動詞應具有可測量、可操作、可理解的,如”說出、寫出、解釋、復述、默寫、背誦”等詞對學習的結果有所明確,可運用到教學目標的表述中;三是行為對象,指的是確定學習行為所涉及的內(nèi)容,一般而言,行為對象相當于行為動詞的賓語,在教學過程中,明確行為對象能使學習具有導向性,同時也能體現(xiàn)出學習的重點,所以在表述中要針對文本內(nèi)容明確行為對象。四是行為條件,也叫行為情境,主要說明學生在何種情境下完成的指定學習行為,如“借助漢語詞典……”、”在了解作品創(chuàng)作背景的基礎上……”等,從而為學習結果提供了特定的范圍限制。五是行為標準,一般可采用完成行為的時間或準確率來衡量,如“準確無誤地背誦……”“五分鐘內(nèi)完成……”這些表述旨在體現(xiàn)學生對目標所達到的程度。
總而言之,語文教學目標的制定應適用于全體學生,是學生能夠達到的基本目標。因此,在具體表述教學目標時應注意其主體性和規(guī)范性。
知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀是新課程的三維目標。
新課程的“三維目標”指向?qū)W生全面發(fā)展,注重學生在品德、才智、審美等方面的成長。三維目標集中體現(xiàn)了新課程的基本理念,集中體現(xiàn)了素質(zhì)教育在學科課程中培養(yǎng)的基本途徑,集中體現(xiàn)了學生全面和諧發(fā)展,個性發(fā)展和終身發(fā)展的客觀規(guī)律。
知識與技能這個目標與我們以前的課堂教學沒有什么太大的區(qū)別,上課的目的之一就是向?qū)W生傳遞人類文明的結晶,同時發(fā)展學生的能力。我個人認為知識與技能是不能獨立,二者是相輔相成的。
知識能促進技能的發(fā)展,技能上來了也能幫助人們吸收理解掌握新的知識。過程與方法這一維目標我認為因該更加重要,其實在傳授知識得同時,我們總在進行著過程與方法得習得。
有時我們說過程與方法可能比知識更加得重要,因為我們學習得知識是靜態(tài)得知識,是人類文明得積累,是過去得東西,是人們在經(jīng)歷過的過程中保留下來得文化遺產(chǎn),這樣總是跟在時代的后面。隨著時代的進步,知識更新的速度越來越快,人們沒有沒有精力也沒有必要學習所有得知識,同時也不可能學習所有得知識,但是人們掌握了學習知識得過程和方法那樣就好了,那樣就會一通百通。
因此我們有時候說經(jīng)歷對一個人的得成長太重要了。情感態(tài)度與價值觀,這一維得目標是教師在教學中寫教案非常困難得,其實沒有什么必要那么為難,我們學習知識得最終得目的是什么,不就是改變?nèi)藗儗κ澜绲恼J識嗎,理解世界的本質(zhì)是什么得問題。
如果看周圍得事物的變化和發(fā)展,這不就是情感態(tài)度與價值觀嗎。其實我們學習知識得同時,經(jīng)歷了過程與方法,當學習了知識的同時技能也得到了提高,同時也經(jīng)歷得過程與方法,在這樣的經(jīng)歷過程中情感態(tài)度和世界觀就發(fā)生了變化。
所以不是很難得事情。大家不要把三維目標想的那么復雜。
其實就在你的身邊,也就是你本人經(jīng)常那樣做的。
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