九下文言文人教版整理(語(yǔ)文版九年級(jí)下語(yǔ)文文言文知識(shí)歸納)
1.語(yǔ)文版九年級(jí)下語(yǔ)文文言文知識(shí)歸納
語(yǔ)文版九年級(jí)下單元知識(shí)歸納與測(cè)試·第一單元
/dysj/ShowArticle.asp?ArticleID=3201
知識(shí)盤點(diǎn)
字音字形
裊裊 niǎo 虔誠(chéng)qián 一應(yīng)俱全jù 溫馨xīn
撇開piē 休憩 qì 搖曳 yè 黯然失色 àn
縈繞 yíng 陶冶 yě 倔強(qiáng)jué jiàng 袒護(hù) tǎn
采擷xié 吮吸shǔn 扼制è 茁壯zhuó
狹隘ài 貧瘠jí 潸然淚下shān 佐餐zu?
遜色xùn 犀利xī 期期艾艾ài ài 遠(yuǎn)瀛yíng
甲胄zhòu 充塞sè 碣石 jié 囁niè
嚅rú 迤邐yǐ lǐ 窸窣xī sū 浩瀚hàn
憐憫mǐn 安謐 mì
詞語(yǔ)解釋
裊裊：本文指煙氣回旋上升的樣子。
安之若素：遇到不順利的或異常的情況，仍像平常一樣，心情平靜地對(duì)待。
陶冶：比喻用良好的條件給人的思想、品格、學(xué)識(shí)等以積極的影響。
黯然失色：形容暗淡無(wú)光的樣子。或形容內(nèi)心沮喪，情緒低落的樣子。本文中的意思取前者。
落葉歸根：比喻事物都要有一定的著落和歸宿?，F(xiàn)多比喻客居異國(guó)他鄉(xiāng)的人，終究要回到故土。
奇恥大辱：難以想象的極大的恥辱。
悵然：形容悶悶不樂(lè)或失望的樣子。
如泣如訴：像在哭泣，又像在訴說(shuō)。形容聲音凄切哀怨。
慷慨激昂：形容說(shuō)話時(shí)滿懷正氣、情緒、語(yǔ)調(diào)激動(dòng)
窸窣：擬聲詞，形容細(xì)小的聲音。
憑吊：對(duì)著遺跡懷念舊事。昂揚(yáng)。
囁嚅：吞吞吐吐，想說(shuō)又停止。
瞬息萬(wàn)變：形容短時(shí)間內(nèi)就發(fā)生很多變化。
迤邐：曲折連綿。
憐憫：對(duì)遭遇不幸的人表示同情。
頂禮膜拜：表示極度崇拜。 膜拜：合掌加額，伏地跪拜。
……
語(yǔ)文版九年級(jí)下單元知識(shí)歸納與測(cè)試·第二單元/dysj/ShowArticle.asp?ArticleID=3200
語(yǔ)文版九年級(jí)下單元知識(shí)歸納與測(cè)試·第三單元
/dysj/ShowArticle.asp?ArticleID=3199
……
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語(yǔ)文九年級(jí)下冊(cè)文言文譯文 《公輸》 公輸盤給楚國(guó)制造云梯這種器械，制成后，要拿去攻打宋國(guó)。
墨子聽到這個(gè)消息，就從魯國(guó)動(dòng)身，走了十天十夜，到達(dá)郢都，去見(jiàn)公輸盤。 公輸盤說(shuō)：“先生有什么指教呢？” 墨子說(shuō)：“北方有人欺侮我，我想借重您的力量殺掉他。
” 公輸盤不高興了。 墨子說(shuō)：“請(qǐng)讓我奉送給您十金。”
公輸盤說(shuō)：“我是講道義的人，絕不能平白無(wú)故殺人。 ” 墨子站起來(lái)，拜了兩拜，說(shuō)：“請(qǐng)讓我說(shuō)幾句話。
我在北方聽說(shuō)您造了云梯，要拿去攻打宋國(guó)。宋國(guó)有什么罪呢？楚國(guó)有的是土地，缺少的是民眾，如今去殺害自己缺少的民眾而爭(zhēng)奪自己并不缺少的土地，不能說(shuō)是聰明。
宋國(guó)并沒(méi)有罪而要去攻打它，不能說(shuō)是仁愛(ài)。懂得這個(gè)道理，卻不據(jù)理力爭(zhēng)，不能說(shuō)是忠誠(chéng)。
爭(zhēng)論而達(dá)不到目的，不能說(shuō)是堅(jiān)強(qiáng)。自己說(shuō)講道義，殺少量人還懂得不合理，卻要去殺眾多的人，不能說(shuō)是明白事理?！?/p>
公輸盤被說(shuō)服了。 墨子說(shuō)：“那么，為什么不停止攻宋呢？” 公輸盤說(shuō)：“不能，因?yàn)槲乙呀?jīng)對(duì)楚王說(shuō)過(guò)了。”
墨子說(shuō)：“（您）為什么不介紹我去見(jiàn)楚王呢？” 公輸盤說(shuō)：“好吧。 ” 墨子見(jiàn)了楚王，說(shuō)：“現(xiàn)在這里有個(gè)人，拋掉自己華麗的車子，看到鄰人有破車子便想去偷；拋掉自己的錦繡衣裳，看見(jiàn)鄰人有粗布衣服就想去偷；拋掉自己的白米肥肉，看見(jiàn)鄰人有糟糠便想去偷。
這是什么樣的人呢？” 楚王說(shuō)：“（這個(gè)人）一定患了偷竊病了。 ” 墨子說(shuō)：“楚國(guó)的土地方圓五千里，宋國(guó)的土地方圓只有五百里。
這就好像華麗的車子和破車子相比。楚國(guó)有云夢(mèng)澤，那里滿是犀兕、麋鹿之類，長(zhǎng)江、漢水里的魚、鱉、黿、鼉多得天下無(wú)比，宋國(guó)真像人們說(shuō)的那樣，是個(gè)連野雞、兔子、鯽魚都沒(méi)有的地方。
這就好像白米肥肉和糟糠相比。楚國(guó)有松、梓、、楠、樟這些大樹，宋國(guó)卻沒(méi)有什么大樹。
這就好像錦繡衣裳和粗布衣服相比。我認(rèn)為大王攻打宋國(guó)，正和這個(gè)害偷竊病的人一樣?！?/p>
楚王說(shuō)：“對(duì)呀！雖然是這樣，但是公輸盤給我造好云梯了，（我）一定要打下宋國(guó)。 ” 于是，楚王召見(jiàn)公輸盤。
墨子解下衣帶當(dāng)作城，用竹片當(dāng)器械。公輸盤一次又一次地設(shè)下攻城的方法，墨子一次又一次地?fù)踝×怂?/p>
公輸盤的攻城器械都用盡了，墨子的守城辦法還綽綽有余。 公輸盤技窮了，但他說(shuō)：“我知道怎么對(duì)付你了，可是我不說(shuō)。
” 墨子也說(shuō)：“我也知道你要怎么對(duì)付我，可是我也不說(shuō)?！?楚王問(wèn)這是怎么回事。
墨子說(shuō)：“公輸盤的意思，只不過(guò)是想要?dú)⑺牢摇?殺了我，宋國(guó)就守不住了，就可以攻下了。
可是我的學(xué)生禽滑厘等三百人，已經(jīng)拿著我的防守器械，在宋國(guó)城上等待楚國(guó)來(lái)進(jìn)攻了。即使殺了我，也不能殺盡保衛(wèi)宋國(guó)的人?！?/p>
楚王說(shuō)：“好啦！我不攻打宋國(guó)了。 ” 《得道多助，失道寡助》 有利于作戰(zhàn)的天氣、時(shí)令，比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)；有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)，比不上作戰(zhàn)中的人心所向、內(nèi)部團(tuán)結(jié)。
（比如一座）方圓三里的小城，只有方圓七里的外城，四面包圍起來(lái)攻打它，卻不能取勝。采用四面包圍的方式攻城，一定是得到有利于作戰(zhàn)的天氣、時(shí)令了，可是不能取勝，這是因?yàn)橛欣谧鲬?zhàn)的天氣、時(shí)令比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)呀。
城墻并不是不高啊，護(hù)城河并不是不深呀，武器裝備也并不是不精良，糧食供給也并不是不充足啊，但是，守城一方還是棄城而逃，這是因?yàn)樽鲬?zhàn)的地理形勢(shì)（再好），也比不上人心向背、內(nèi)部團(tuán)結(jié)啊。 所以說(shuō)，管理百姓不能只靠劃定的疆域的界限，鞏固國(guó)防不能靠山川的險(xiǎn)阻，征服天下不能靠武力的強(qiáng)大。
能施行“仁政”的君主，幫助支持他的人就多，不行“仁政”的君主，支持幫助他的人就少。幫助他的人少到了極點(diǎn)，兄弟骨肉也會(huì)背叛他；幫助他的人多到了極點(diǎn)，天下的人都會(huì)歸順?biāo)?/p>
憑著天下人都?xì)w順?biāo)臈l件，去攻打那連親戚都反對(duì)的寡助之君，所以，（能行“仁政”的）君主不戰(zhàn)則已，戰(zhàn)就一定勝利。 《生于憂患，死于安樂(lè)》 舜從田野中發(fā)跡，傅說(shuō)從筑墻的泥水匠中高升，膠鬲自魚鹽販中被舉用，管夷吾從獄官手里獲釋被錄用為相，孫叔敖從隱居海邊進(jìn)了朝廷，百里奚從市井之間而登上了相位。
所以，上天將要下達(dá)重大使命給這樣的人，—定要先使他的內(nèi)心痛苦，筋骨勞累，體膚餓瘦，身受貧困之苦，種種行動(dòng)去阻礙、干擾他的事業(yè)，（通過(guò)這些）來(lái)讓他內(nèi)心警覺(jué)，使他的性格堅(jiān)定起來(lái)，以不斷增長(zhǎng)才干。 一個(gè)人常犯錯(cuò)誤，然后才能改正；內(nèi)心憂困，思緒阻塞，然后才能有所作為；（一個(gè)人的想法，只有）從臉色上顯露出來(lái)，在吟詠嘆息聲中表現(xiàn)出來(lái)，然后才能為人們所了解。
而一個(gè)國(guó)家，內(nèi)部如果沒(méi)有堅(jiān)持法度和輔佐君王的賢士，外部沒(méi)有敵國(guó)外患，這個(gè)國(guó)家就往往會(huì)導(dǎo)致滅亡。 這樣，人們才會(huì)明白，憂患可以使人謀求生存，而安樂(lè)必將導(dǎo)致滅亡。
《魚我所欲也》 魚是我所喜愛(ài)的，熊掌也是我所喜愛(ài)的，如果這兩種東西不能同時(shí)都得到的話，那么我就只好放棄?mèng)~而選取熊掌了。 生命是我所喜愛(ài)的，大義也是我所喜愛(ài)的，如果這兩樣?xùn)|西不能同時(shí)都具有的話，那么我就只好犧牲生命而選取大義了。
生命是我所喜愛(ài)的，但我所喜愛(ài)的還有勝過(guò)生命的東西，所以我不做茍且偷生的事；死。
3.文言文基礎(chǔ)知識(shí)點(diǎn)
《口技》知識(shí)點(diǎn)梳理集粹（整理者：王明珍） 清林嗣環(huán)一、原文 ①京中有善口技者。
會(huì)賓客大宴，于廳事之東北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。眾賓團(tuán)坐。
少頃，但聞屏障中撫尺一下，滿坐寂然，無(wú)敢嘩者。 ②遙聞深巷中犬吠，便有婦人驚覺(jué)欠伸，其夫囈語(yǔ)。
既而兒醒，大啼。夫亦醒。
婦撫兒乳，兒含乳啼，婦拍而嗚之。又一大兒醒，絮絮不止。
當(dāng)是時(shí)，婦手拍兒聲，口中嗚聲，兒含乳啼聲，大兒初醒聲，夫叱大兒聲，一時(shí)齊發(fā)，眾妙畢備。滿坐賓客無(wú)不伸頸，側(cè)目，微笑，默嘆，以為妙絕。
③未幾，夫齁聲起，婦拍兒亦漸拍漸止。微聞?dòng)惺笞髯魉魉?，盆器傾側(cè)，婦夢(mèng)中咳嗽。
賓客意少舒，稍稍正坐。 ④忽一人大呼“火起”，夫起大呼，婦亦起大呼。
兩兒齊哭。俄而百千人大呼，百千兒哭，百千犬吠。
中間力拉崩倒之聲，火爆聲，呼呼風(fēng)聲，百千齊作；又夾百千求救聲，曳屋許許聲，搶奪聲，潑水聲。凡所應(yīng)有，無(wú)所不有。
雖人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一處也。于是賓客無(wú)不變色離席，奮袖出臂，兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走。
⑤忽然撫尺一下，群響畢絕。撤屏視之，一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。
二.實(shí)詞翻譯：第一段：善：善于，擅長(zhǎng) 者：……的人 會(huì)：適逢，正趕上宴：舉行宴會(huì) 于：在 廳事：大廳，客廳施：設(shè)置，安放 屏障：指屏風(fēng)，圍帳一類用來(lái)?yè)踝∫暰€的東西撫尺：藝人表演用的道具，也叫“醒木”。 而已：罷了 團(tuán)坐：圍繞而坐少頃：一會(huì)兒 但：只 聞：聽見(jiàn) 坐：通“座”座位第二段：犬吠：狗叫聲 便：就 覺(jué)：睡醒 欠伸：打呵欠，伸懶腰囈語(yǔ)：說(shuō)夢(mèng)話 既而：不久，緊接著 啼：出聲地哭 撫：撫摸，安慰乳：喂奶 兒含乳啼：乳頭 嗚：指輕聲哼唱著哄小孩入睡絮絮：連續(xù)不斷地說(shuō)話 當(dāng)：在 是：這 初：剛剛一時(shí)：同時(shí) 妙：妙處 畢：全，都 側(cè)目：偏著頭看，形容聽得入神默嘆：默默地贊嘆 以為妙絕：精妙 絕：達(dá)到極點(diǎn)第三段：未幾：不久 齁：打鼾 漸：逐漸 作作索索：模擬老鼠活動(dòng)的聲音傾側(cè)：翻倒傾斜 意：心情 少：稍微 舒：伸展，松弛 稍稍：漸漸第四段：呼：呼叫 俄而：一會(huì)兒 中間：其中夾雜 力拉：擬聲詞 崩倒：（房屋）倒塌曳：拉 許許：擬聲詞 雖：即使 一端：一種名：說(shuō)出 于是：在這種情況下 色：臉色 席：座位 奮：揚(yáng)起，舉起股：大腿 戰(zhàn)戰(zhàn)：打哆嗦，打戰(zhàn) 幾：幾乎 欲：想 走：跑第五段：群：眾多的 畢：全，都 絕：消失 三、翻譯語(yǔ)句：京中有善口技者。
京城里有一個(gè)善于表演口技的人。會(huì)賓客大宴，于廳事之東北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。
一天，正好碰上有一家大擺酒席請(qǐng)客，在客廳的東北角上安放了一座八尺寬的圍幕，這位表演口技的藝人坐在圍幕中，里面只放了一張桌子、一把椅子、一把扇子、一塊醒木罷了。眾賓團(tuán)坐。
少頃，但聞屏障中撫尺一下，滿坐寂然，無(wú)敢嘩者?？腿藗儑谝黄?。
過(guò)了一會(huì)兒，只聽到圍幕里醒木一拍，全場(chǎng)都安靜下來(lái)，沒(méi)有一個(gè)敢大聲說(shuō)話的。遙聞深巷中犬吠，便有婦人驚覺(jué)欠伸，其夫囈語(yǔ)。
只聽到遠(yuǎn)遠(yuǎn)的深巷里的一陣狗叫聲，就有一個(gè)婦人被驚醒，打著哈欠，伸著懶腰，她丈夫說(shuō)著夢(mèng)話。既而兒醒，大啼。
夫亦醒。婦撫兒乳，兒含乳啼，婦拍而嗚之。
又一大兒醒，絮絮不止。一會(huì)兒小孩子醒了，大聲哭著。
丈夫也被吵醒了。婦人拍著孩子，給他喂奶，孩子口里含著奶頭還是哭，婦人一面拍著孩子，一面嗚嗚地哼唱著哄他睡覺(jué)。
又有一個(gè)大孩子也醒了，嘮嘮叨叨地說(shuō)個(gè)不停。當(dāng)是時(shí)，婦手拍兒聲，口中嗚聲，兒含乳啼聲，大兒初醒聲，夫叱大兒聲，一地齊發(fā)，眾妙畢備。
這時(shí)候，婦人用手拍孩子的聲音，口中嗚嗚地哼唱的聲音，小孩子含著奶頭啼哭的聲音，大孩子剛剛醒來(lái)的聲音，丈夫大聲呵斥大孩子的聲音，同時(shí)響了起來(lái)，各種聲音都表演得維妙維肖。滿坐賓客無(wú)不伸頸，側(cè)目，微笑，默嘆，以為妙絕。
全場(chǎng)的客人沒(méi)有一個(gè)不伸長(zhǎng)脖子，偏著頭凝神地聽著，微笑著，暗暗地贊嘆，認(rèn)為妙極了。未幾，夫齁聲起，婦拍兒亦漸拍漸止。
沒(méi)隔多久，丈夫的鼾聲響起來(lái)了，婦人拍孩子的聲音也漸漸地拍一會(huì)兒停一會(huì)兒。9、微聞?dòng)惺笞髯魉魉鳎杵鲀A側(cè)，婦夢(mèng)中咳嗽。
隱隱約約地聽到老鼠安全窸窸窣窣的聲音，盆碗等器物打翻的聲音，婦人在夢(mèng)中的咳嗽的聲音。賓客意少舒，稍稍正坐。
客人們聽到這里，心情稍微放松了，身子漸漸坐正了。忽一人大呼“火起”，夫起大呼，婦亦起大呼。
忽然有一個(gè)人大聲喊道：“起火啦！”丈夫起身大叫，婦人也起身大叫。兩兒齊哭。
俄而百千人大呼，百千兒哭，百千犬吠。 兩個(gè)小孩子一齊哭了起來(lái)。
霎時(shí)間，成百上千人大喊起來(lái)，成百上千的小孩哭了起來(lái)，成百上千的狗叫了起來(lái)。中間力拉崩倒之聲，火爆聲，呼呼風(fēng)聲，百千齊作；又夾百千求救聲，曳屋許許聲，搶奪聲，潑水聲。
中間夾雜著劈里啪啦房屋倒塌的聲音，烈火燃燒而發(fā)出爆裂聲，呼呼的風(fēng)聲，千百種聲音一齊響了起來(lái)；還夾雜著成百上千人的求救聲，救火的人們拉倒燃燒著的房子時(shí)一齊用力的呼喊聲，在火中搶奪物件的聲音，潑水的聲音。凡所應(yīng)有，無(wú)所不有。
雖人有百。
4.九年級(jí)下冊(cè)文言文哪些要背人教版的要寫全否則不追分
《公輸》公輸盤為楚造云梯之械，成，將以攻宋。
子墨子聞之，起于魯，行十日十夜而至于郢，見(jiàn)公輸盤。 公輸盤曰：“夫子何命焉為？” 子墨子曰：“北方有侮臣者，愿借子殺之?！?/p>
公輸盤不說(shuō)。 子墨子曰：“請(qǐng)獻(xiàn)十金。”
公輸盤曰：“吾義固不殺人?！?子墨子起，再拜，曰：“請(qǐng)說(shuō)之。
吾從北方聞子為梯，將以攻宋。宋何罪之有？荊國(guó)有余于地，而不足于民。
殺所不足而爭(zhēng)所有余，不可謂智。 宋無(wú)罪而攻之，不可謂仁。
知而不爭(zhēng)，不可謂忠。爭(zhēng)而不得，不可謂強(qiáng)。
義不殺少而殺眾，不可謂知類。” 公輸盤服。
子墨子曰：“然，胡不已乎？” 公輸盤曰：“不可，吾既已言之王矣?！?子墨子曰：“胡不見(jiàn)我于王？” 公輸盤曰：“諾。
” 子墨子見(jiàn)王，曰：“今有人于此，舍其文軒，鄰有敝輿而欲竊之；舍其錦繡，鄰有短褐而欲竊之；舍其粱肉，鄰有糠糟而欲竊之--此為何若人？” 王曰：“必為有竊疾矣?！?子墨子曰：“荊之地方五千里，宋之地方五百里，此猶文軒之與敝輿也。
荊有云夢(mèng)，犀兕麋鹿?jié)M之，江漢之魚鱉黿鼉?yōu)樘煜赂唬嗡鶠闊o(wú)雉兔鮒魚者也，此猶粱肉之與糠糟也。荊有長(zhǎng)松文梓楩楠豫章，宋無(wú)長(zhǎng)木，此猶錦繡之與短褐也。
臣以王吏之攻宋也，為與此同類?！?王曰：“善哉！雖然，公輸盤為我為云梯，必取宋。
” 于是見(jiàn)公輸盤。子墨子解帶為城，以牒為械，公輸盤九設(shè)攻城之機(jī)變，子墨子九距之。
公輸盤之攻械盡，子墨子之守圉有余。 公輸盤詘，而曰：“吾知所以距子矣，吾不言?！?/p>
子墨子亦曰：“吾知子之所以距我，吾不言。 ” 楚王問(wèn)其故。
子墨子曰：“公輸子之意，不過(guò)欲殺臣。殺臣，宋莫能守，乃可攻也。
然臣之弟子禽滑厘等三百人，已持臣守圉之器在宋城上而待楚寇矣。雖殺臣，不能絕也?！?/p>
楚王曰：“善哉。 吾請(qǐng)無(wú)攻宋矣?！?/p>
2?！睹献觾烧隆贰兜玫蓝嘀?，失道寡助》天時(shí)不如地利，地利不如人和①。
三里之城②，七里之郭③，環(huán)④而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者矣，然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。
城非不高也，池⑤非不深也，兵革⑥非不堅(jiān)利也，米粟非不多也，委⑦而去之，是地利不如人和也。 故曰： 域⑧民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪⑨之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。
得道者多助，失道者寡助。寡助之至⑩，親戚畔⑾之。
多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。
《生于憂患，死于安樂(lè)》舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。 故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以，動(dòng)心忍性，曾益其所不能。
人恒過(guò)，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。
然后知生于憂患，而死于安樂(lè)也。3《。
魚我所欲也》魚，我所欲①也；熊掌②，亦我所欲也，二者不可得兼③，舍魚而取熊掌者也。 生，亦我所欲也；義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。
生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得④也。死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患⑤有所不辟⑥也。
如使⑦人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者⑧何不用也⑨？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也⑩；由是則可以辟患而有不為也。 是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。
非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。 一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。
呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識(shí)窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之；是亦不可以已乎？此之謂失其本心。
4。《莊子》故事兩則《惠子相梁》惠子相（xiàng）梁，莊子往見(jiàn)之。
或謂惠子曰：“莊子來(lái)，欲代子相?！庇谑腔葑涌?，搜于國(guó)中三日三夜。
莊子往見(jiàn)之，曰：“南方有鳥，其名為鹓雛（yuān chú ），子知之乎？夫鹓雛發(fā)于南海，而飛于北海，非梧桐不止，非練實(shí)不食，非醴（lǐ）泉不飲。 于是鴟（chī）得腐鼠，鹓雛過(guò)之，仰而視之曰：‘嚇 （hè）！’今子欲以子之梁國(guó)而嚇我邪？”《莊子與惠子游于濠梁》莊子和惠子一道在濠水的橋上游玩。
莊子說(shuō)：“鯈魚在河水中游得多么悠閑自得，這是魚兒的快樂(lè)呀。 ”惠子說(shuō)：“你不是魚，怎么知道魚的快樂(lè)？”莊子說(shuō)：“你不是我，怎么知道我不知道魚兒的快樂(lè)？”惠子說(shuō)：“我不是你，固然就不知道你的想法；你本來(lái)就不是魚，你不知道魚的快樂(lè)，是可以肯定的?！?/p>
莊子說(shuō)：“請(qǐng)從我們最初的話題說(shuō)起。你說(shuō)‘你哪里知道魚的快樂(lè)’等等，說(shuō)明你已經(jīng)知道了我知道魚的快樂(lè)，而又問(wèn)我，那么我說(shuō)我是在濠水的橋上知道的。
”《曹劌論戰(zhàn)》十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)，曹劌請(qǐng)見(jiàn)。
其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀?！蹦巳胍?jiàn)。
問(wèn)：“何以戰(zhàn)？”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人。”對(duì)曰：“小惠未遍，民弗從也。
”公曰：“犧牲玉帛，弗敢加也。
5.語(yǔ)文 文言文課文知識(shí)點(diǎn)
《指南錄后序》一、文言實(shí)詞1.通假字 （1）具以北虛實(shí)告東西二閫（具，通“俱”。
作副詞，全，都。） （2）層見(jiàn)錯(cuò)出（見(jiàn)，通“現(xiàn)”。）
2.古今異義 （1）窮餓無(wú)聊，追購(gòu)又急 古義：沒(méi)有依托 今義：?jiǎn)握{(diào)，沒(méi)有意義 （2）初至北營(yíng)，抗辭慷慨 古義：十分激烈 今義：大方 （3）為巡船所物色 古義：搜尋 今義：尋找需要的人才或東西 （4）以至于永嘉 古義：到達(dá) 今義：表示退一步的副詞 （5）幾彷徨死 古義：走投無(wú)路 今義：猶豫不定，不知往哪里好3.一詞多義 （1）間 得間奔真州（jiàn，名詞，機(jī)會(huì)） 中間力拉崩倒之聲 （jiàn，動(dòng)詞，夾雜） （2）靡 吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之 （動(dòng)詞，倒下） 天高地迥，號(hào)呼靡及 （副詞，無(wú)，不。靡及，達(dá)不到） （3）如 如揚(yáng)州，過(guò)瓜洲揚(yáng)子橋 （動(dòng)詞，往。
.去，到。
.去）4.詞類活用 （1）名詞作狀語(yǔ)。
北雖貌敬（表面上） 則直前詬虜帥失信（上前） 予分當(dāng)引決（按名分） 草行露宿（在野草間，在露天里） 日與北騎相出沒(méi)（每天） （2）名詞作動(dòng)詞。 道海安、如皋（取道）二、文言虛詞 1.而 （1）連詞，表承接。
歸而求國(guó)之策 死而死矣 （2）連詞，表轉(zhuǎn)折。 而不在使者之目 而幸生也何所為 2.以 （1）連詞，表承接，相當(dāng)于“當(dāng)”。
然而隱忍以行 （2）連詞，表目的，來(lái)。 挾匕首以備不測(cè) （3）連詞，因?yàn)椤?/p>
幾以捕系死 （4）介詞，用。 意北亦尚可以口舌動(dòng)也 （5）介詞，憑，憑……身份。
以資政殿學(xué)士行 （6）介詞，憑借。 將以有為也 3.則 （1）連詞，表承接，就。
則直前詬虜帥失信 （2）連詞，表轉(zhuǎn)折，卻。 夜則以兵圍所寓舍三、文言句式1.省略句 （1）初至北營(yíng)，（我）抗辭慷慨，（元軍）上下頗驚動(dòng) （2）（我）但欲求死，不復(fù)顧（個(gè)人）利害 （3）（我）詆大酋當(dāng)死，罵逆賊當(dāng)死 （4）（我）坐桂公塘土圍中，（元人）騎數(shù)千過(guò)其門，（我）幾落賊手死2.被動(dòng)句 （1）予羈縻不得還（被扣留） （2）無(wú)日而非可死（被殺死） （3）幾以不納死（被接受，準(zhǔn)許出入）3.倒裝句 （1）予之生也幸，而幸生也何為？（為何，賓語(yǔ)前置） （2）君親其謂予何（何謂予，賓語(yǔ)前置）《燭之武退秦師》一、通假字1、無(wú)能為也已2、行李之往來(lái)，共其乏困3、秦伯說(shuō)，與鄭人盟。
4、失其所與，不知5、若不闕秦，將焉取之？二、古今異義1、行李之往來(lái)，共其乏困2、若余鄭以為東道主3、微夫人之力不及此三、詞類活用1、晉軍函陵，秦軍泛南。2、夜縋而出3、又欲肆其西封4、且君嘗為晉君賜矣；5、若不闕秦，將焉取之6、既東封鄭、又欲肆其西封7、越國(guó)以鄙遠(yuǎn)四、特殊句式1、是寡人之過(guò)也2、若余鄭以為東道主3、以其無(wú)禮于晉4、夫晉，何厭之有？五、一詞多義1、若若使?fàn)T之武見(jiàn)秦君徐公不若君之美山有小口，仿佛若有光失法離令，若死，我死。
2、說(shuō)秦伯說(shuō)，與鄭人盟書十上而說(shuō)不行師說(shuō)3、微微夫人之力不及此見(jiàn)其發(fā)矢十中八九，但微頷之氣文約，其辭微。周室卑微，諸侯相并。
4、鄙蜀之鄙有二僧越國(guó)以鄙遠(yuǎn)肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀鄙臣不敢以死為戲5、焉焉用亡鄭以陪鄰朝濟(jì)而夕設(shè)版焉若不闕秦，將焉取之且焉置土石寒暑易節(jié)，始一反焉6、以晉侯、秦伯圍鄭，以其無(wú)禮于晉若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事焉用亡鄭以陪鄰若余鄭以為東道主闕秦以利晉，唯君圖之7、其晉侯、秦伯圍鄭，以其無(wú)禮于晉越國(guó)以鄙遠(yuǎn)，君知其難也失其所與，不知吾其還也。
6.文言文基礎(chǔ)知識(shí)
第一節(jié) 文言實(shí)詞一、古今異義 同一個(gè)詞古今意義發(fā)生了變化，這種現(xiàn)象叫古今異義。
平時(shí)要注意積累古今異義的詞語(yǔ)；做題時(shí)要細(xì)心體察，不要望文生義，以今代古。二、一詞多義文言實(shí)詞往往具有幾個(gè)甚至十幾個(gè)義項(xiàng)，這種現(xiàn)象叫一詞多義。
對(duì)常用的多義詞，要弄清其本義與引申義之間的關(guān)系，系統(tǒng)地掌握詞義。如，“朝”本義是早晨，由于古代臣子在早晨拜見(jiàn)帝王，便引申為“朝見(jiàn)、朝拜”；由“朝見(jiàn)”又引申為朝見(jiàn)的處所“朝廷”；又引申為朝代。
考生要善于根據(jù)相關(guān)詞句（具體語(yǔ)境）準(zhǔn)確理解詞義。三、詞類活用古代漢語(yǔ)中有些詞語(yǔ)在特定的語(yǔ)言環(huán)境中，臨時(shí)具有某種語(yǔ)法功能，并且臨時(shí)改變了詞性，有的還改變了讀音，這就是詞類活用。
要掌握名詞活用為一般動(dòng)詞，形容詞活用為一般動(dòng)詞，數(shù)詞活用為一般動(dòng)詞，動(dòng)詞的使動(dòng)用法，形容詞的使動(dòng)用法，形容詞的意動(dòng)用法，名詞的意動(dòng)用法，動(dòng)詞用作名詞，名詞作狀語(yǔ)，結(jié)合語(yǔ)境進(jìn)行判斷。四、偏義復(fù)詞偏義復(fù)詞就是一個(gè)詞由兩個(gè)意義相近、相對(duì)或相反的語(yǔ)素構(gòu)成，其中只有一個(gè)語(yǔ)素表示意義，另一個(gè)語(yǔ)素不表示意義，只作陪襯。
教材中的偏義復(fù)詞的數(shù)量不多，因此要進(jìn)行歸納總結(jié)。平時(shí)訓(xùn)練要注意積累，考場(chǎng)作答要體察語(yǔ)境，認(rèn)真比較。
第二節(jié) 文言虛詞理解常見(jiàn)文言虛詞在文中的用法。常見(jiàn)文言虛詞：而、何、乎、乃、其、且、若、所、為、焉、也、以、因、于、與、則、者、之。
第三節(jié) 文言句式 一、判斷句白話文用動(dòng)詞“是”聯(lián)系判斷句中兩部分，而文言文中判斷句的主要特點(diǎn)是不用判斷詞，而以主語(yǔ)謂語(yǔ)直接相續(xù)。文言文表判斷的常見(jiàn)句式有：1.用助詞“者”和“也”配合表示判斷。
例如：廉頗者，趙之良將也。夫戰(zhàn)，勇氣也。
粟者，民之所種。2.在主謂間用“即、乃、則、皆、本、誠(chéng)、亦、素”等副詞表示肯定判斷，兼加強(qiáng)語(yǔ)氣。
例如：①若事之不濟(jì)，此乃天也。②此誠(chéng)危急存亡之秋也。
③梁父即楚將項(xiàng)燕。④此則岳陽(yáng)樓之大觀也。
⑤環(huán)滁皆山也。⑥臣本布衣。
“乃”“則”“即”有“就是”之意。3.動(dòng)詞“為”和判斷詞“是”表示判斷。
例如：①此為何若人？②問(wèn)今是何世？4.“者”也”都不用，完全憑句意去判斷。例如劉備，天下裊雄。
5.用否定副詞“非”表示否定判斷，例如：視之，非字而畫。二、被動(dòng)句在動(dòng)詞作謂語(yǔ)的句子里，主語(yǔ)不是動(dòng)詞所表示的動(dòng)作的施動(dòng)者，而是動(dòng)作的承受者，這種句式叫被動(dòng)句。
常見(jiàn)的文言被動(dòng)句有以下幾種：1.在動(dòng)詞謂語(yǔ)后邊也用介詞“于”，把動(dòng)作行為的主動(dòng)者介紹出來(lái)，例如：①而君幸于趙王。②懷王以不知忠臣之分，故內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀。
2.介詞“為”引出動(dòng)作行為主動(dòng)者或配合“所”字一起使用，例如：身客死于秦，為天下笑。賈家莊幾為巡徼所陵迫死。
不者，若屬皆且為所虜。3.在動(dòng)詞前邊用“見(jiàn)”作為被動(dòng)標(biāo)志，例如：秦城恐不可得，徒見(jiàn)欺。
又可以再在動(dòng)詞后邊用介詞“于”引出動(dòng)作行為主動(dòng)者，例如：臣誠(chéng)恐見(jiàn)欺于王而負(fù)趙。4.在動(dòng)詞前邊用“受”，同時(shí)在動(dòng)詞后邊用介詞“于”引出動(dòng)作行為的主動(dòng)者，例如：吾不能舉全吳之地，十萬(wàn)之眾，受制于人。
5.在動(dòng)詞前邊用介詞“被”作為標(biāo)志，例如：曲罷曾教善才服，妝成每被秋娘妒?；蛘吲浜辖樵~“于”引出行為主動(dòng)者，例如：燕以萬(wàn)乘之國(guó)被圍于趙。
三、倒裝句（一）賓語(yǔ)前置句在古代漢語(yǔ)里，賓語(yǔ)的位置也和現(xiàn)代漢語(yǔ)一樣，一般都在動(dòng)詞（或介詞）的后面，但為了強(qiáng)調(diào)賓語(yǔ)，在一定條件下，就把它放在動(dòng)詞（或介詞）的前面。賓語(yǔ)前置可分為以下幾種情況；1.在疑問(wèn)句里，作賓語(yǔ)的疑問(wèn)代詞（安、何、誰(shuí)等），一般提到動(dòng)詞或介詞前。
例如；①沛公安在？②富者曰：“子何持而往？”③微斯人，吾誰(shuí)與歸？④何以效之？2.在否定句里，作賓語(yǔ)的代詞，也都提到動(dòng)詞的前邊，例如：①時(shí)人莫之許也。②三歲貫女，莫我肯顧③彼不我恩也。
3.為了強(qiáng)調(diào)賓語(yǔ)，借助“之”“是”等的幫助，把賓語(yǔ)從詞的后面提到動(dòng)詞的前面。這“之”“是”便成了賓語(yǔ)提前的標(biāo)志，無(wú)其他義。
例如：①孔子云：“何陋之有？”②唯利是圖。4.介詞賓語(yǔ)的前置。
例如；①國(guó)胡以相恤？②一言以蔽之。（二）定語(yǔ)后置句1.“……者……”為標(biāo)志。
例：石之鏗然有聲者（《石鐘山記》）2.“……之……”為標(biāo)志。例：蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)（《勸學(xué)》）（三）狀語(yǔ)后置句1.“于”為標(biāo)志的介賓短語(yǔ)。
例：季氏將有事于顓臾（《季氏將伐顓臾》）2.“以”為標(biāo)志的介賓短語(yǔ)。例：雖董之以嚴(yán)刑，振之以威怒（《諫太宗十思疏》）（四）主謂倒裝句例；甚矣，烏紗之橫、皂隸之俗哉。
（《虎丘記》）四、省略句文言文某些詞或某些成分經(jīng)常省略，比白話文多見(jiàn)。1.省主語(yǔ)。
例如：（成名）喜而捕之，（蟲）一鳴輒躍去，（蟲）行且速。2.省謂語(yǔ)動(dòng)詞。
例如：一鼓作氣，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭。3.省賓語(yǔ)。
①省動(dòng)詞賓語(yǔ)。例如：權(quán)起更衣，肅追（之）于宇下。
②省介詞賓語(yǔ)。例如：秦王不懌，為（之）一擊缶。
4.省介詞。例如：將軍戰(zhàn)（于）河北，臣戰(zhàn)（于）河南。
5.省量詞。例如：①蟹六（只）跪而二（只）整。
②寒暑易節(jié)，始一（次）反焉。
7.初中語(yǔ)文文言文歸納與整理
對(duì)不起，只有八年級(jí)上冊(cè) 語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)古詩(shī)文知識(shí)點(diǎn)歸納 & 《桃花源記》 1 基礎(chǔ)知識(shí) ? 文學(xué)常識(shí) 本文選自《陶淵明集》。
陶淵明，又名潛，字元亮，世稱靖節(jié)先生。潯陽(yáng)柴桑（今江西九江市）人，東晉著名田園詩(shī)人。
不滿當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)，棄官歸隱?！短一ㄔ从洝?、《歸去來(lái)兮辭》都是傳世名篇。
我們還學(xué)過(guò)他的《歸園田居》。 ? 文言詞語(yǔ) 【一般詞語(yǔ)】 [緣]沿著，順著。
[夾岸]兩岸。夾，在兩旁。
[數(shù)]幾。[芳]香花。
[落英]落花。一說(shuō)，初開的花。
英，花。[繽紛]繁多樣子。
[復(fù)]再。[仿佛]隱隱約約，形容看得不真切的樣子。
[才]僅。[平曠]平坦開闊。
[儼然]整齊的樣子。[屬]類。
[阡陌]田間小路。[悉、咸]全，都。
[黃發(fā)]指老人。[垂髫]指小孩。
[怡然]形容喜悅。[乃]竟然。
[具]詳細(xì)。[問(wèn)訊]打聽消息。
[云]說(shuō)。 [嘆惋]感嘆驚訝。
惋，驚訝，驚奇。[延]邀請(qǐng)。
[語(yǔ)（yù）]告訴。[扶]沿，順著。
[向]從前，舊的。[及]到。
[詣]到。[遣]派。
[欣然]高興的樣子。[規(guī)]計(jì)劃。
[果]實(shí)現(xiàn)。 【一詞多義】 [中] ①年間。
（晉太元中）②中間。（中無(wú)雜樹） [志] ①標(biāo)記。
（尋向所志）②做標(biāo)記。（處處志之）[為] ①（wéi）作為（武陵人捕魚為業(yè)）②（wèi）對(duì)，向。
（不足為外人道也）[尋] ①尋找。（尋向所志）②隨即，不久。
（尋病終）[聞]①聽說(shuō)。（村中聞?dòng)写巳耍诼牭降氖虑椤?/p>
（具言所聞）[舍]①（shě）舍棄，放下。（便舍船）②（shè）房舍。
（屋舍儼然）[作] ①勞作。（其中往來(lái)種作）②做。
（設(shè)酒殺雞作食） 【古今異義】 [鮮美]古：鮮艷美麗。今：食物味道好。
[開朗]古：地方開闊，光線充足。今：樂(lè)觀，暢快，不陰郁低沉。
[交通]古：交錯(cuò)相通。今：各種運(yùn)輸郵電事業(yè)的總稱。
[妻子]古：妻子兒女。今：男子的配偶。
[絕境]古：與世隔絕的地方。今：沒(méi)有出路的境地。
[無(wú)論]古：不要說(shuō)，（更）不必說(shuō)。今：連詞，表示條件不同而結(jié)果相同。
[如此]古：像這樣。今：這樣。
[不足]古：不值得。今：不充足；不滿。
【詞類活用】 [異]感到詫異。[窮]盡，有走完或窮究根源之意。
[盡]完，文中有消失之意。 【通假字】 [要]通“邀”，邀請(qǐng)。
【成語(yǔ)】 [豁然開朗]形容由狹窄幽暗變得開闊明亮的樣子。也比喻對(duì)某個(gè)道理長(zhǎng)期思索不解而后突然明白。
豁然，開闊敞亮的樣子。 [無(wú)人問(wèn)津]比喻無(wú)人探問(wèn)價(jià)格或情況。
津，渡口。 [怡然自樂(lè)]形容高興而滿足的樣子。
[世外桃源]借指一種空想的脫離現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)的美好世界。 & 《愛(ài)蓮說(shuō)》 1 基礎(chǔ)知識(shí) 2 文學(xué)常識(shí) 本文選自《周元公集》。
作者周敦頤，字茂叔，北宋哲學(xué)家。元公是周敦頤的謚號(hào)。
2 文言詞語(yǔ) u 常規(guī)詞語(yǔ) 【蕃（fán）】多?！惊?dú)】?jī)H。
【盛】大規(guī)模?！居琛课摇?/p>
【染】沾染?！惧肯礈?。
【清漣】水清而有微波，這里指清水?！狙棵利惗欢饲f。
【植】立。 【褻（xiè）玩】玩弄。
褻，親近而不莊重。【謂】認(rèn)為。
【隱逸】隱居的人?！揪印科返赂呱械娜?。
【鮮】少。 【宜】應(yīng)當(dāng)。
【眾】多。 u 詞類活用 【蔓】生枝蔓。
【枝】長(zhǎng)枝節(jié)。【亭亭】聳立的樣子。
& 《陋室銘》 1 基礎(chǔ)知識(shí) 2 文學(xué)常識(shí) 1.本文選自《全唐文》。作者，劉禹錫，字夢(mèng)得，洛陽(yáng)人，唐代詩(shī)人。
世稱劉賓客。有《劉禹錫集》。
2.銘，古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱述功德的文字，后來(lái)形成一種文體，這種文體一般都是用韻的。 2 文言詞語(yǔ) 【名】有名，著名。
【靈】靈異?！舅埂窟@。
【德馨（xīn）】品德高尚。馨，香氣。
【鴻儒（rú）】博學(xué)的人。鴻，大。
儒，舊指讀書人?！景锥 科矫?。
這里指沒(méi)有什么學(xué)問(wèn)的人?！菊{(diào)】調(diào)弄。
【素琴】不加裝飾的琴。素，樸素，不加裝飾。
【金經(jīng)】指佛經(jīng)?！窘z竹】琴瑟、簫管等樂(lè)器。
這里指奏樂(lè)的聲音。絲，弦樂(lè)器。
竹，管樂(lè)器。【案牘（dú）】官府的公文。
案，文書，案卷。牘，公文。
【勞形】使身體勞累。形，形體，身體。
& 《三峽》 1 基本知識(shí) * 文學(xué)常識(shí) 《三峽》選自《水經(jīng)注疏》。三峽，瞿塘峽、巫峽和西陵峽的總稱，在長(zhǎng)江上游重慶奉節(jié)和湖北宜昌之間。
作者酈道元（466或472—527），字善長(zhǎng)，范陽(yáng)涿（Zhuō）縣（現(xiàn)在屬河北）人，北魏地理學(xué)家。好學(xué)博覽，留心水道等地理現(xiàn)象，撰《水經(jīng)注》。
其書名為注釋《水經(jīng)》，實(shí)則以《水經(jīng)》為綱，詳細(xì)記載了一千多條大小河流及有關(guān)的歷史遺跡、人物掌故、神話傳說(shuō)等，是我國(guó)古代最全面、最系統(tǒng)的綜合性地理著作。該書還記錄了不少碑刻墨跡和漁歌民謠，文筆絢爛，語(yǔ)言清麗，具有較高的文學(xué)價(jià)值。
* 文言詞語(yǔ) 【通假字】 [闕]通“缺”，空缺。 【一詞多義】 [絕]①沿溯阻絕[斷，斷絕] ②絕巘多生怪柏[極] ③哀轉(zhuǎn)久絕[停止；消失] 【詞類活用】 ①乘奔御風(fēng)[飛奔的馬] ②素湍綠潭[急流的水] ③回清倒影[清波] 【常見(jiàn)短語(yǔ)】 [略無(wú)]毫無(wú)。
略，幾乎。 [自非]如果不是。
自，如果。 [亭午]正午，中午。
亭，正當(dāng)。 [夜分]半夜。
[榮]茂盛。[峻]高而陡峭。
[良多]很多。良，很。
[屬（zhǔ）引]連續(xù)不斷。屬，連續(xù)。
引，延長(zhǎng)。 【其他詞語(yǔ)】 [嶂（zhàng）] 高聳險(xiǎn)峻如屏障的山峰。
[曦（xī）]日光。這里指太陽(yáng)。
[襄（xiāng）] 上。 [沿]順流而下。
[溯（sù）]逆流而上。 [或]有時(shí)。
[宣]傳達(dá)。 [雖]即使。
[御]駕，乘。 [疾]快。
[素]白色。[回]回旋。
[巘（yǎn）] 險(xiǎn)峻的山崖或山峰。[漱（shù）]沖刷。
[旦]早晨。 [肅]寂。
8.九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)中考知識(shí)點(diǎn)（人教版）
九年級(jí)下冊(cè)古文知識(shí)歸納1.《公輸》 選自《墨子·公輸》，作者是春秋末戰(zhàn)國(guó)初思想家、學(xué)者墨子，墨家學(xué)派創(chuàng)始人，著有《墨子》一書，墨子博學(xué)多才，擅長(zhǎng)工巧和制作，曾制成“木鳶”，三日三夜飛翔不下。
還長(zhǎng)于守城技術(shù)，其后學(xué)總結(jié)其經(jīng)驗(yàn)為《城守》二十一篇。還在名辯說(shuō)方面有所成就，成為戰(zhàn)國(guó)名辯思潮的祖源之一。
《公輸》通過(guò)墨子止楚攻宋的故事，生動(dòng)地?cái)⑹隽四訛閷?shí)現(xiàn)自己的“非攻”主張，所表現(xiàn)出的艱苦實(shí)踐和頑強(qiáng)斗爭(zhēng)的精神，同時(shí)也暴露了公輸盤和楚王的陰險(xiǎn)狡詐，從而說(shuō)明只有把道義和實(shí)力結(jié)合起來(lái)，才能迫使侵略者收斂其野心。 這場(chǎng)斗爭(zhēng)表明，面對(duì)大國(guó)的不義之戰(zhàn)，要敢于斗爭(zhēng)。
一方面要從道義上揭露其不義，使他們?cè)谳浾撋贤L(fēng)掃地；另一方面，要從實(shí)力上作好充分準(zhǔn)備，使他們的侵略野心無(wú)法得逞。這個(gè)道理，不僅在歷史上是行之有效的，而且在今天也不無(wú)借鑒意義。
A 字音：郢[ying] 犀兕[xi si] 黿鼉[yuan tuo] 鮒[fu]魚 文梓[zi] 楩[pian]楠 長(zhǎng)[zhang]木 B 詞語(yǔ)：“說(shuō)”通“悅”：高興。例句：公輸盤不悅 “圉”通“御”：抵御。
例句：子墨子之守圉 “距”通“拒”：抵抗。例句：子墨子九距之 “詘”通“屈”：理屈。
例句：公輸盤詘 “舍”通“舍”：放棄。例句：舍其文軒 “爭(zhēng)”通“掙”[zheng]：直言勸告 古今異義： ①文； 刺花紋，彩飾，文軒；今常指字或文章等。
②方：方圓，方圓千里；今為一種平面幾何圖形。 一詞多義： ①為：替。
例句：公輸盤為楚造云梯之械。 與“焉”合用，表示疑問(wèn)語(yǔ)氣。
例句：夫子何命焉為？ 是。例句：必為有竊疾矣。
制造。例句：公輸盤為我為云梯 當(dāng)作。
例句：以牒為械 ②見(jiàn)：動(dòng)詞，會(huì)見(jiàn)。例句：行十日十夜而至于郢，見(jiàn)公輸盤 動(dòng)詞，引見(jiàn)。
例句：胡不見(jiàn)我于王 動(dòng)詞，入見(jiàn)。例句：于是見(jiàn)公輸盤 ③類：動(dòng)詞，類推，例：不知可謂知類；名詞，種類，為與此同類。
C 特殊句式及重點(diǎn)句子翻譯 倒裝句：何罪之有？（賓語(yǔ)前置，“之”為結(jié)構(gòu)助詞，應(yīng)為“有何罪”譯文：有什么罪呢？） 翻譯： ①夫子何命焉為？譯：先生有什么請(qǐng)教呢？ ②胡不已乎？譯：為什么不停止呢？ ③胡不見(jiàn)我于王？譯：為什么不向楚王引見(jiàn)我呢？ ④此為何若人？譯：這是什么樣的人呢？ 2. 《孟子》兩章 ——《得道多助，失道寡助》《生于憂患，死于安樂(lè)》 選自《孟子·公孫丑下》，作者是戰(zhàn)國(guó)時(shí)的思想家孟子，孟子是繼孔子之后儒家學(xué)派的又一位大師，被推尊為“亞圣”。其代表作《孟子》在先秦諸子散文中獨(dú)具風(fēng)格，對(duì)后世散文的發(fā)展有著很大的影響。
《得道多助，失道寡助》這篇短文一開頭就提出“天時(shí)不如地利，地利不如人和”這一觀點(diǎn)，指明“人和”是克敵制勝的首要條件。“人和”，就是下文說(shuō)的“多助”和“天下順之”，即人民的支持和擁護(hù)，這反映了孟子“民貴君輕”的政治思想。
宋朱熹對(duì)這一章的注釋是：“尹氏曰：言得天下者，凡以得民心而已?！鼻褰寡淖⑨屖牵骸懊窈蜑橘F，貴于天地，故曰得乎丘民為天子也?！?/p>
可見(jiàn)這一章不是論戰(zhàn)爭(zhēng)，而是講民心向背的，是借戰(zhàn)爭(zhēng)論述實(shí)行“王道”（即“仁政”）的重要性。由此逐層推進(jìn)，短文先分別就天時(shí)與地利、地利與人和做比較，指出天時(shí)、地利、人和三因素在戰(zhàn)爭(zhēng)中所起的作用大小不同；最后由人和推演出“得道者多助，失道者寡助”的結(jié)論，完成本文的論證。
《生于憂患，死于安樂(lè)》這一章講的是造就人才和治理國(guó)家的問(wèn)題。孟子認(rèn)為人才是在艱苦環(huán)境中造就的，所以說(shuō)“必先苦其心志……行拂亂其所為”，有了這樣的磨練，才能“動(dòng)心忍性，曾益其所不能”。
但這只是問(wèn)題的一個(gè)方面，問(wèn)題的另一個(gè)方面是，他又重視人的主觀因素，提出“困于心，衡于慮，而后作”的觀點(diǎn)，這樣就把造就人才的主、客觀條件都說(shuō)到了。短文再由個(gè)人說(shuō)到國(guó)家，提出“入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡”的論斷。
這是針對(duì)國(guó)君說(shuō)的，意思是，如果沒(méi)有執(zhí)法嚴(yán)格、直言敢諫的臣子，國(guó)君就會(huì)胡作非為；如果沒(méi)有鄰國(guó)的侵?jǐn)_，國(guó)君就會(huì)耽于安樂(lè)。由此自然導(dǎo)出這一章的中心思想──“生于憂患，死于安樂(lè)”。
A 字音：畎[quan] 鬲[ge] 敖[ao] 傅說(shuō)[yue] B 詞語(yǔ)：畔：通”叛”：背叛。例句：親戚畔之 “曾”通“增”。
例句：曾益其所不能 “拂”通“弼”，輔弼。例句：法家拂士 “衡”通“橫”：梗塞，指不順。
例句：衡于慮 一詞多義： ①之：的 。例句：三里之成，七里之郭 指城郭。
例句：環(huán)而攻之 ②而： 表承接。例句；環(huán)而攻之而不勝 表轉(zhuǎn)接. 例句；環(huán)而攻之而不勝 ③拂：違背。
例句：行拂亂其所為 通“弼”，輔弼。例句：法家拂士 ④于：介詞，在。
例句：然后知生于，憂患而死于安樂(lè)也 介詞，從。例句：舜發(fā)于畎畝之中 介詞，給。
例句：天將降大任于是人也 古今異義： 親戚：古義：內(nèi)外親屬；今義：跟自己家庭有婚姻關(guān)系的或他的成員。 C 特殊句式及重點(diǎn)句子翻譯 ①天時(shí)不如地利，地利不如人和。
譯：有利的時(shí)令比不上有利的地理環(huán)境，有利的地理環(huán)境比不上人心齊。 ②得道者多助，失道者寡助。
譯：擁有仁義道德的人就能得到廣大群眾的支持，缺少仁義道德的人就會(huì)很少人幫助。 ③人恒過(guò)， 然后能改；困于心，衡于慮，而后作；。
