生態(tài)旅游的(生態(tài)旅游的理論基礎(chǔ)有哪些)

1.生態(tài)旅游的理論基礎(chǔ)有哪些

一、生態(tài)旅游的定義

生態(tài)旅游的定義很多，目前可以查到的有關(guān)生態(tài)旅游的定義已多達上百種。澳大利亞聯(lián)邦旅游部1994年在制定其《國家旅游戰(zhàn)略》時，在匯總各種定義的基礎(chǔ)上，將生態(tài)旅游定義為：“以大自然為基礎(chǔ)，涉及自然環(huán)境的教育、解釋與管理，使之在生態(tài)上可持續(xù)的旅游”。國際生態(tài)旅游協(xié)會將生態(tài)旅游定義為“對自然界負責任的一種旅游活動，即在保護自然旅游目的地生態(tài)環(huán)境的前提下提高當?shù)鼐用裆钯|(zhì)量”。我國學者也從不同角度對生態(tài)旅游的定義進行了界定，較多的人認為：生態(tài)旅游是以自然風光及具地方特色的風土民情為主要吸引物，通過增加當?shù)厝罕姷慕?jīng)濟收益、積極促進自然資源和當?shù)匚幕暾缘谋Ｗo，以及通過增強旅游者對自然和文化資源的保護意識來促進整個旅游業(yè)更加可持續(xù)發(fā)展的一種旅游形式。對生態(tài)旅游者來說，生態(tài)旅游是到自然環(huán)境中去，在欣賞、感悟自然的同時獲取生態(tài)和文化知識，并以自身的實際行動為環(huán)境保護作出貢獻；對生態(tài)旅游開發(fā)者和經(jīng)營者來說，生態(tài)旅游是運用生態(tài)學原理來規(guī)劃生態(tài)旅游區(qū)，設(shè)計旅游活動，履行保護生態(tài)環(huán)境的宣傳與教育職責，把旅游對環(huán)境的破壞限制在最小范圍的一種旅游開發(fā)方式。對當?shù)厣鐓^(qū)居民來說，要提高社區(qū)的集體收益；加強社區(qū)對與生態(tài)旅游相關(guān)傳統(tǒng)技能保護與利用的能力，尤其是那些以家庭為基礎(chǔ)的藝術(shù)與工藝、農(nóng)產(chǎn)品以及利用當?shù)刈匀毁Y源以可持續(xù)的方式建造的傳統(tǒng)的房屋和景觀。

根據(jù)人們對生態(tài)旅游的普遍理解，結(jié)合四川生態(tài)旅游發(fā)展的實際，生態(tài)旅游可以界定為：一切以自然生態(tài)或自然生態(tài)和原生性地域特色文化為主要吸引物，基于生態(tài)環(huán)境保護和可持續(xù)發(fā)展的旅游活動。生態(tài)旅游的對象是自然生態(tài)或與當?shù)刈匀画h(huán)境相和諧的原生文化，它強調(diào)保護資源與環(huán)境，有助于當?shù)亟?jīng)濟社會的發(fā)展。

二、生態(tài)旅游的目標

關(guān)于生態(tài)旅游的爭論很多，對生態(tài)旅游的內(nèi)涵也眾說紛紜。不過，關(guān)于生態(tài)旅游的目標卻得到了基本的認同。主要包括：第一，維持旅游資源利用的可持續(xù)性；第二，保護旅游目的地的生物多樣性；第三，給旅游地生態(tài)環(huán)境的保護提供資金；第四，增加旅游地居民的經(jīng)濟獲益；第五，增強旅游地社區(qū)居民的生態(tài)保護意識。為了更好的實現(xiàn)這一目標，生態(tài)旅游應(yīng)該鼓勵當?shù)鼐用穹e極參與，以促進地方經(jīng)濟的發(fā)展，提高當?shù)鼐用竦纳钯|(zhì)量，唯有經(jīng)濟發(fā)展之后才能真正切實地重視和保護自然；同時，生態(tài)旅游還應(yīng)該強調(diào)對旅游者的環(huán)境教育，生態(tài)旅游的經(jīng)營管理者也更應(yīng)該重視和保護自然。

世界旅游組織秘書長弗朗加利在世界生態(tài)旅游峰會的致詞中指出的“生態(tài)旅游及其可持續(xù)發(fā)展肩負著三個方面的迫在眉睫的使命：經(jīng)濟方面要刺激經(jīng)濟活力、減少貧困；社會方面要為最弱勢人群創(chuàng)造就業(yè)崗位；環(huán)境方面要為保護自然和文化資源提供必要的財力。生態(tài)旅游的所有參與者都必須為這三個重要的目標齊心協(xié)力的工作”。

三、生態(tài)旅游的主要表現(xiàn)形式

一些學者認為，生態(tài)旅游表現(xiàn)為以下3種形式：

泛生態(tài)旅游：適于生態(tài)旅游資源不太富集的區(qū)域，旅游大都以休閑度假為主要目的。如：城郊農(nóng)家樂、郫縣農(nóng)科村、龍泉桃花節(jié)等。

準生態(tài)旅游：適于生態(tài)旅游資源原生性較好的區(qū)域，包括對旅游資源進行保護性開發(fā)，將生態(tài)理念貫穿于大眾旅游之中。如：在建筑物外遷的九寨溝、限制一般機動車進出的海螺溝等地開展的旅游。

純生態(tài)旅游：適于生態(tài)旅游資源原生性良好的區(qū)域，開展國際上關(guān)于生態(tài)旅游嚴格定義的旅游活動。如：臥龍、王朗自然保護區(qū)等的科學考察、徒步探險等旅游形式。

2.生態(tài)旅游的理論基礎(chǔ)有哪些

一、生態(tài)旅游的定義 生態(tài)旅游的定義很多，目前可以查到的有關(guān)生態(tài)旅游的定義已多達上百種。

澳大利亞聯(lián)邦旅游部1994年在制定其《國家旅游戰(zhàn)略》時，在匯總各種定義的基礎(chǔ)上，將生態(tài)旅游定義為：“以大自然為基礎(chǔ)，涉及自然環(huán)境的教育、解釋與管理，使之在生態(tài)上可持續(xù)的旅游”。國際生態(tài)旅游協(xié)會將生態(tài)旅游定義為“對自然界負責任的一種旅游活動，即在保護自然旅游目的地生態(tài)環(huán)境的前提下提高當?shù)鼐用裆钯|(zhì)量”。

我國學者也從不同角度對生態(tài)旅游的定義進行了界定，較多的人認為：生態(tài)旅游是以自然風光及具地方特色的風土民情為主要吸引物，通過增加當?shù)厝罕姷慕?jīng)濟收益、積極促進自然資源和當?shù)匚幕暾缘谋Ｗo，以及通過增強旅游者對自然和文化資源的保護意識來促進整個旅游業(yè)更加可持續(xù)發(fā)展的一種旅游形式。對生態(tài)旅游者來說，生態(tài)旅游是到自然環(huán)境中去，在欣賞、感悟自然的同時獲取生態(tài)和文化知識，并以自身的實際行動為環(huán)境保護作出貢獻；對生態(tài)旅游開發(fā)者和經(jīng)營者來說，生態(tài)旅游是運用生態(tài)學原理來規(guī)劃生態(tài)旅游區(qū)，設(shè)計旅游活動，履行保護生態(tài)環(huán)境的宣傳與教育職責，把旅游對環(huán)境的破壞限制在最小范圍的一種旅游開發(fā)方式。

對當?shù)厣鐓^(qū)居民來說，要提高社區(qū)的集體收益；加強社區(qū)對與生態(tài)旅游相關(guān)傳統(tǒng)技能保護與利用的能力，尤其是那些以家庭為基礎(chǔ)的藝術(shù)與工藝、農(nóng)產(chǎn)品以及利用當?shù)刈匀毁Y源以可持續(xù)的方式建造的傳統(tǒng)的房屋和景觀。 根據(jù)人們對生態(tài)旅游的普遍理解，結(jié)合四川生態(tài)旅游發(fā)展的實際，生態(tài)旅游可以界定為：一切以自然生態(tài)或自然生態(tài)和原生性地域特色文化為主要吸引物，基于生態(tài)環(huán)境保護和可持續(xù)發(fā)展的旅游活動。

生態(tài)旅游的對象是自然生態(tài)或與當?shù)刈匀画h(huán)境相和諧的原生文化，它強調(diào)保護資源與環(huán)境，有助于當?shù)亟?jīng)濟社會的發(fā)展。 二、生態(tài)旅游的目標 關(guān)于生態(tài)旅游的爭論很多，對生態(tài)旅游的內(nèi)涵也眾說紛紜。

不過，關(guān)于生態(tài)旅游的目標卻得到了基本的認同。主要包括：第一，維持旅游資源利用的可持續(xù)性；第二，保護旅游目的地的生物多樣性；第三，給旅游地生態(tài)環(huán)境的保護提供資金；第四，增加旅游地居民的經(jīng)濟獲益；第五，增強旅游地社區(qū)居民的生態(tài)保護意識。

為了更好的實現(xiàn)這一目標，生態(tài)旅游應(yīng)該鼓勵當?shù)鼐用穹e極參與，以促進地方經(jīng)濟的發(fā)展，提高當?shù)鼐用竦纳钯|(zhì)量，唯有經(jīng)濟發(fā)展之后才能真正切實地重視和保護自然；同時，生態(tài)旅游還應(yīng)該強調(diào)對旅游者的環(huán)境教育，生態(tài)旅游的經(jīng)營管理者也更應(yīng)該重視和保護自然。 世界旅游組織秘書長弗朗加利在世界生態(tài)旅游峰會的致詞中指出的“生態(tài)旅游及其可持續(xù)發(fā)展肩負著三個方面的迫在眉睫的使命：經(jīng)濟方面要刺激經(jīng)濟活力、減少貧困；社會方面要為最弱勢人群創(chuàng)造就業(yè)崗位；環(huán)境方面要為保護自然和文化資源提供必要的財力。

生態(tài)旅游的所有參與者都必須為這三個重要的目標齊心協(xié)力的工作”。 三、生態(tài)旅游的主要表現(xiàn)形式 一些學者認為，生態(tài)旅游表現(xiàn)為以下3種形式： 泛生態(tài)旅游：適于生態(tài)旅游資源不太富集的區(qū)域，旅游大都以休閑度假為主要目的。

如：城郊農(nóng)家樂、郫縣農(nóng)科村、龍泉桃花節(jié)等。 準生態(tài)旅游：適于生態(tài)旅游資源原生性較好的區(qū)域，包括對旅游資源進行保護性開發(fā)，將生態(tài)理念貫穿于大眾旅游之中。

如：在建筑物外遷的九寨溝、限制一般機動車進出的海螺溝等地開展的旅游。 純生態(tài)旅游：適于生態(tài)旅游資源原生性良好的區(qū)域，開展國際上關(guān)于生態(tài)旅游嚴格定義的旅游活動。

如：臥龍、王朗自然保護區(qū)等的科學考察、徒步探險等旅游形式。

3.想知有關(guān)生態(tài)旅游的一些知識點什么是生態(tài)旅游的兩大要點、三個標準

生態(tài)旅游的產(chǎn)生 生態(tài)旅游（eco-tourism）一詞是由世界自然保護聯(lián)盟（IUCN）特別顧問、墨西哥專家H。

Ceballos lascurain于1983年首先提出的。生態(tài)旅游最初不僅表征對自然景物的所有觀光旅行，而且強調(diào)觀光對象不應(yīng)受到損害。

生態(tài)旅游的產(chǎn)生有著深刻的社會、經(jīng)濟及文化背景。 人類工業(yè)文明的迅速發(fā)展在增強了人類認識和開發(fā)地球的能力的同時，也嚴重地扭曲了人類與地球之間的正常關(guān)系。

一方面，人類把地球當作“取之不盡，用之不竭”的物資來源，以自私的心態(tài)近乎瘋狂地索取地球的各種資源；另一方面，人類的行為遭到了地球的嚴厲報復(fù)：空氣、水質(zhì)、食品、噪聲以及垃圾等各種環(huán)境污染日益嚴重，世界范圍內(nèi)頻繁發(fā)生各種環(huán)境公害，人口急劇增加，物種滅絕速度加快等，不僅使人類的居住環(huán)境日益惡化，而且越來越嚴重地阻礙了人類社會經(jīng)濟的發(fā)展。 這種情況表明，人類傳統(tǒng)的社會發(fā)展模式已經(jīng)走到了盡頭，并找到新的發(fā)展模式。

經(jīng)過反思和探索，一些有識之士認識到人類在本質(zhì)上僅僅是地球發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物之一，人類的生活、生產(chǎn)及一切活動都離不開地球的自然環(huán)境，而地球的各種資源和自然環(huán)境的承載力都是有限的；地球不僅僅是“人類的地球”，也是生活在地球上其他動植物的地球，人類和其他動植物是平等的伙伴和朋友關(guān)系，而不是奴隸與奴隸主之間的關(guān)系。 環(huán)境和自然保護的綠色浪潮開始在世界各國興起，人類逐步調(diào)整其與地球之間的關(guān)系，導(dǎo)致了80年代末“可持續(xù)發(fā)展”思想的誕生并不斷的發(fā)展和深入人心，并最終成為全球發(fā)展的共同指導(dǎo)思想。

旅游業(yè)一度被認為是“無煙工業(yè)”、“朝陽產(chǎn)業(yè)”而受到世界各國政府的高度重視。 但是，由于傳統(tǒng)旅游業(yè)的發(fā)展是遵循產(chǎn)業(yè)革命的管理思想和方法，對旅游對象采用的是“掠奪式”的開發(fā)利用，使得旅游活動的范圍和程度超過了自然環(huán)境的承載力，破壞了旅游地的生態(tài)環(huán)境，造成旅游資源的旅游價值降低，阻礙了旅游業(yè)的持續(xù)發(fā)展。

全球綠色浪潮的興起和“可持續(xù)發(fā)展”思想為旅游業(yè)發(fā)展指明了正確的道路，生態(tài)旅游正是在這個背景下產(chǎn)生和發(fā)展的，它實際上是旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)容和形式之一。 生態(tài)旅游的概念和特點 自從Ceballos lascurain于1983年提出生態(tài)旅游概念以來，隨著生態(tài)旅游在世界各國的實踐和普及，世界各國不同領(lǐng)域的專家學者從不同的地理、自然、文化、社會經(jīng)濟等角度對其內(nèi)涵進行了不斷的探索和充實。

關(guān)于生態(tài)旅游的概念，目前還沒有一個在世界范圍內(nèi)得到公認的一致看法。 美國的生態(tài)旅游學會1992年將生態(tài)旅游限定為：“為了了解當?shù)丨h(huán)境的文化與自然歷史知識，有目的地到自然區(qū)域所做的旅游，這種旅游活動的開展在盡量不改變生態(tài)系統(tǒng)完整的同時，創(chuàng)造經(jīng)濟發(fā)展的機會，讓自然資源的保護在財政上使當?shù)鼐用袷芤妗薄?/p>

而澳大利亞聯(lián)邦旅游部在制定其《國家旅游戰(zhàn)略》（1994）中對生態(tài)旅游所下的定義是：“生態(tài)旅游是到大自然中去的、將自然環(huán)境教育和解釋寓于其中的、受到生態(tài)上可持續(xù)管理的旅游”。 我們認為，生態(tài)旅游具有以下三個特點。

1，保護性。與傳統(tǒng)旅游業(yè)一樣，生態(tài)旅游也會對旅游資源和旅游環(huán)境產(chǎn)生負面影響。

但是，生態(tài)旅游是針對傳統(tǒng)旅游活動對旅游資源和環(huán)境的負面影響而提出的，保護性是它區(qū)別于傳統(tǒng)旅游的最大特點。生態(tài)旅游保護性的實質(zhì)是要求旅游者和旅游業(yè)約束自己的行為，以保護旅游資源和旅游環(huán)境。

例如在盧旺達原始森林中觀賞野生動物時，傳統(tǒng)旅游允許旅游者進入野生動物的生活環(huán)境并隨意地嬉戲野生動物，而生態(tài)旅游采用對旅游資源（野生動物）影響最小的用望遠鏡進行遠距離觀察的旅游活動。 生態(tài)旅游的保護性體現(xiàn)在旅游業(yè)中的各個方面。

對于旅游開發(fā)規(guī)劃者而言，保護性體現(xiàn)在遵循自然生態(tài)規(guī)律和人與自然和諧統(tǒng)一的旅游產(chǎn)品開發(fā)設(shè)計，充分認識旅游資源的經(jīng)濟價值，將資源的價值納入成本核算，在科學的開發(fā)規(guī)劃基礎(chǔ)上謀求持續(xù)的投資效益；對于管理者而言，保護性體現(xiàn)在資源環(huán)境容量范圍內(nèi)的旅游利用，杜絕短期行為，謀求可持續(xù)的經(jīng)濟、社會、環(huán)境三大效益的協(xié)調(diào)發(fā)展；對于游客而言，保護性體現(xiàn)在環(huán)境意識和自身素質(zhì)的提高，自覺地保護旅游資源和環(huán)境。 對于與旅游業(yè)與其他產(chǎn)業(yè)的關(guān)系而言，保護性體現(xiàn)在對當?shù)禺a(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)進行合理的規(guī)劃和布局，謀求當?shù)亻L久的最佳綜合效益。

另外，傳統(tǒng)旅游的最大受益者是開發(fā)商和游客，而旅游活動對旅游資源和當?shù)丨h(huán)境所造成的負面影響（如當?shù)厮Y源和食物的消耗、旅游基礎(chǔ)設(shè)施和交通設(shè)施的建設(shè)往往在一定程度上破壞景觀和生態(tài)環(huán)境、旅游活動產(chǎn)生的各種各樣污染等）則主要由當?shù)鼐用癯袚?，使旅游業(yè)與當?shù)厣鐓^(qū)之間處于對立狀態(tài)，不利于旅游資源和當?shù)丨h(huán)境的可持續(xù)發(fā)展，甚至造成旅游資源和環(huán)境的嚴重破壞。 而生態(tài)旅游則強調(diào)當?shù)厣鐓^(qū)的居民是旅游活動的積極參與者并應(yīng)當公平地獲得分配旅游業(yè)社會經(jīng)濟效益的機會，只有旅游資源的利用和保護讓當?shù)鼐用袷芤妫趴赡軐崿F(xiàn)旅游資源和環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展。

強調(diào)當?shù)鼐用窆降孬@得分享旅游業(yè)的社會經(jīng)濟效益的權(quán)利也是生態(tài)旅游保護性的內(nèi)容之一。 2，專業(yè)性。

生態(tài)旅游具有比較高。

4.生態(tài)旅游是什么

一般說來，自然旅游和建立在可持續(xù)基礎(chǔ)上的旅游可以被視為生態(tài)旅游。

世界銀行環(huán)境部和生態(tài)旅游學會給生態(tài)旅游下的定義是“有目的地前往自然地區(qū)去了解環(huán)境的文化和自然歷史，它不會破壞自然，而且它會使當?shù)厣鐓^(qū)從保護自然資源中得到經(jīng)濟收益?！?定義很嚴謹，不過有點高深莫測。

我們來用具體例子說明什么是生態(tài)旅游。 一是觀鳥。

旅游者手拿望遠鏡，早出晚歸，僅憑鳥的鳴叫或飛行的姿勢，就能準確鑒定出鳥的種類。 二是乘船到波濤洶涌的大海里尋覓鯨魚。

一道噴水柱，或鯨魚龐大的軀體下跌時濺起沖天的水花，令人心曠神怡。 三是背起行囊，乘一葉扁舟深入神秘的亞馬遜腹地： 藤蔓低垂，猿猱長啼，食人魚在水中唼喋作響。

四是自愿參加一些研究專案的野外工作，用支付的食宿費來支持研究的進行。這些有利于自然保 護，以及使游客從中接受到環(huán)境教育的旅游就是人們常說的生態(tài)旅游。

生態(tài)旅游之所以在當今世界上風靡一時，而且被越來越多的人推崇，是由于在理論上它比傳統(tǒng)的大眾旅游有不少優(yōu)越之處，如在適當利用的同時保護資源；為自然保護提供資金，促進地方的經(jīng)濟發(fā)展；賺取外匯；提高地方和民間對自然保護的重視等等。 不過要開展生態(tài)旅游是十分困難的，因為它受到很多條件的限制。

首先，保留著豐富自然資源的地區(qū)通常位置偏遠、交通不便、生活條件艱苦。生態(tài)旅游不僅需要的時間長、費用高，有時連基本的生活條件也難以保障。

第二，游客對生態(tài)旅游的期望經(jīng)常無法實現(xiàn)。比如說，你花錢去陜西長青保護區(qū)看熊貓，若是能在野外痛快地看上一通熊貓，你才會覺得錢沒白花。

而實際上在野外能看到熊貓的機會非常低。我在野外研究了幾年的熊貓，也只看到過一次，而且是屁股一閃而過。

一般的游客要想在幾天的時間里就看到熊貓，無疑是不現(xiàn)實的。第三，生態(tài)旅游的客源比較少。

生態(tài)旅游要求游客具備比較豐富的生物學知識，對大自然有濃厚興趣。 那些滿足于走馬觀花、游山玩水，照張相轉(zhuǎn)身就走的游客，對生態(tài)旅游是不感興趣的。

第四，生態(tài)旅游的經(jīng)濟效益規(guī)模有限。生態(tài)旅游的游客分兩種：一種是“吃苦”型，多是年輕學生，幾個人背上帳篷、揣上幾包速食面就敢進山，風餐露宿，櫛風沐雨，條件雖苦，樂在其中。

不幸的是，這些人往往精神可嘉，卻囊中羞澀，拿不出幾個錢來。另一種是“享受”型，主要是來自西方國家的富人、受過良好教育的人和年老的人。

他們有錢也舍得花錢，但他們的要求也不含糊：住賓館，有餐廳，有車船飛機。因此能夠接待他們的景點是不多的。

所以，盡管有人把生態(tài)旅游夸得天花亂墜，事實上，連生態(tài)旅游的鼓吹者也不得不承認，基本上是雷聲大雨點小。 既然生態(tài)旅游要求這么苛刻，政府又怎么能大張旗鼓地推廣呢？這其中的奧妙是，旅游行業(yè)和政府把自然旅游（即在自然環(huán)境中進行的旅游）與生態(tài)旅游等同了起來。

這樣一來，生態(tài)旅游的范圍可就沒邊了。哪種旅游能脫離自然環(huán)境？認真起來，連人都是自然的一部分，從這個角度來說，生態(tài)旅游與普通旅游沒有什么區(qū)別。

這樣，國家和地方政府才能把旅游列入經(jīng)濟發(fā)展計畫，制定生態(tài)旅游發(fā)展目標；才能在缺乏全域的自然保護規(guī)劃和不征求當?shù)厣鐓^(qū)意見的前提下，上演全民發(fā)展生態(tài)旅游的“節(jié)目”。也只有這樣，才可以在生態(tài)旅游的招牌下，將無序旅游的破壞，肆無忌憚地擴展到自然保護區(qū)的每一個角落。

我曾經(jīng)去過云南西雙版納，看到我們國家惟一的熱帶雨林被索道、空中走廊、人造景點、旅館、道路踐踏得千瘡百孔，慘不忍睹！ 生態(tài)旅游并不是一劑包治百病的靈丹妙藥，不能天南海北不加區(qū)別地濫用一通。一個地區(qū)能否開展生態(tài)旅游以及如何確定其合適的規(guī)模，取決于當?shù)氐拿娣e、人口和生態(tài)系統(tǒng)的敏感度。

生態(tài)旅游成功的關(guān)鍵，在于旅游開始前的細致規(guī)劃和不同利益集團的綜合協(xié)調(diào)管理，可以說完全是一個管理問題?？陀^地講，我國目前基本不具備廣泛開展生態(tài)旅游的條件。

因為現(xiàn)在公眾的環(huán)境保護意識很低，生態(tài)旅游客源匱乏；旅游基礎(chǔ)服務(wù)設(shè)施尤其是軟體設(shè)施不完備，缺乏對國外生態(tài)游客的吸引力。 最令人擔憂的是，旅游的管理跟不上去，多頭插手，急功好利，經(jīng)常是開發(fā)一片，破壞一片。

要提高我國旅游行業(yè)的水準，需要的是扎扎實實的工作。指望掛上一塊生態(tài)旅游的牌子便萬事大吉的想法，不過是自欺欺人。

從根本上講，所有關(guān)于旅游的爭論都可以歸結(jié)到規(guī)模上。 各種旅游形式之間主要是“程度”上的差異。

游客數(shù)量少，對生態(tài)和當?shù)厣鐓^(qū)帶來的影響就少。這種旅游強度是可持續(xù)的，亦可稱之為生態(tài)旅游。

如果像今年五一期間許多景區(qū)游客爆滿那樣，生態(tài)旅游事實上早已名存實亡，其造成生態(tài)環(huán)境的退化甚至破壞是顯而易見的了。 我國人口眾多。

隨著人們生活水準的提高，對旅游的要求日益增加。這種正當?shù)男枨笠e極滿足，必要時可以丟卒保車，犧牲一批景點。

但是，我們必須明確生態(tài)旅游的定義，嚴格控制目前生態(tài)旅游的發(fā)展。在開發(fā)新的旅游景點時要無比慎重，應(yīng)盡量保持原始的環(huán)境，盡可能地不進行開發(fā)建設(shè)，可以考慮提高門票價格來控制游客數(shù)量而不減少經(jīng)濟收入。

5.誰能告訴我一些關(guān)于森林生態(tài)旅游方面的知識啊

森林生態(tài)學是研究森林生物之間及其與森林環(huán)境之間相互作用和相互依存關(guān)系的學科，它是生態(tài)學的一個重要分支。

森林生態(tài)學的研究內(nèi)容包括森林環(huán)境（氣候、水文、土壤和生物因子）、森林生物群落（植物、動物和微生物）和森林生態(tài)系統(tǒng)。其目的是闡明森林的結(jié)構(gòu)、功能及其調(diào)節(jié)、控制的原理，為不斷擴大森林資源、提高其生物產(chǎn)量，充分發(fā)揮森林的多種效能和維護自然界的生態(tài)平衡提供理論基礎(chǔ)。

從19世紀60年代生態(tài)學的概念逐漸被廣泛地應(yīng)用于植物學后，生態(tài)學在其發(fā)展的同時也促進了森林生態(tài)學的發(fā)展。另一方面，林業(yè)生產(chǎn)實踐和林業(yè)的教育，科學研究，又促進了森林生態(tài)學知識的積累和應(yīng)用。

森林生態(tài)學的內(nèi)容最初包括在造林學和林業(yè)概論中，如德國加伊爾的《造林學》和施利希的《林業(yè)手冊》等都是如此。20世紀初，森林生態(tài)學成為造林學或森林學的主要部分，如德國邁爾《造林學》中的自然法則基礎(chǔ)、日本本多靜六《造林學》的前論和俄國莫羅佐夫所著的《森林學》等。

20年代以后森林生態(tài)學逐漸形成不同名稱的獨立學科，如日本鏑木德二的《森林立地學》、美國涂邁的《造林學基礎(chǔ)》、日本河田杰的《森林生態(tài)學》和美國斯珀爾的《森森生態(tài)學》等。 在中國，20世紀初期森林生態(tài)學的內(nèi)容也在《林學概論》和《造林學》中講授，20年代以后逐漸發(fā)展成《造林學》前論、《森林立地學》、《造林學原理》、《林學原理》或《森林生態(tài)學》等不同名稱的獨立課程。

60年代在系統(tǒng)論引入生態(tài)學后，又產(chǎn)生了“森林生態(tài)系統(tǒng)”理論，并在計算數(shù)學和電子計算機技術(shù)的推動下，又于80年代進一步發(fā)展了“森林生態(tài)系統(tǒng)工程”理論。現(xiàn)在，森林生態(tài)學已逐漸形成一門獨立而較完整的學科。

森林生態(tài)學因研究重點和范圍不同，可分為幾個較小的分支： 樹木生態(tài)學（森林個體生態(tài)學）主要研究樹種的生態(tài)學特性、適應(yīng)能力（抗性）、生長發(fā)育規(guī)律、形態(tài)解剖特征及其與環(huán)境條件關(guān)系。 森林種群生態(tài)學主要研究森林生物（主要是樹木）的種群結(jié)構(gòu)（年齡、數(shù)量、大?。l(fā)生、發(fā)展、分布規(guī)律（格局）季節(jié)變化、環(huán)境條件、繁殖更新和消長動能等。

森林群落生態(tài)學。主要研究森林的地理分布、區(qū)系組成、結(jié)構(gòu)特征、類型劃分、生境變化、發(fā)展演替以及開發(fā)利用等。

森林生態(tài)系統(tǒng)學是系統(tǒng)論和生態(tài)學的結(jié)合。把森林看作是一個巨大的生態(tài)系統(tǒng)，研究其中各個系統(tǒng)的組成捧序、整體結(jié)構(gòu)、發(fā)展演替、動態(tài)變化、物能流動信息傳遞規(guī)律和系統(tǒng)的潛在生產(chǎn)力。

通過計算模擬，提出最優(yōu)結(jié)構(gòu)和高效功能的模型，以期充分發(fā)揮森林生態(tài)系統(tǒng)的最大經(jīng)濟效益、生態(tài)效益和社會效益。 生態(tài)學的研究長期處于定性描述階段，對群落結(jié)構(gòu)、類型劃分和地理分布都采用靜態(tài)描述；對群落的演替變化，如群落的建立、發(fā)育、成熟、消失規(guī)律，加速、延緩或改變自然演替的途徑等則采用動態(tài)描述。

20世紀60年代以來，森林生態(tài)學的研究，除借助于傳統(tǒng)的生物學、物理學、化學等方法及其最新成就外，還借助于氣象學、水文學的知識，以及系統(tǒng)工程和電子計算機等手段。尤其是70年代以來，由于運用現(xiàn)代控制理論對生態(tài)系統(tǒng)進行分析，使之數(shù)量化和模型化，森林生態(tài)學的研究進入了定量階段。

精敏測算儀器，如自記紅外線氣體分析儀、自記分光光度計、氧彈或熱量計，以及放射性同位素等的應(yīng)用，也為定量研究提供了更好的條件；林業(yè)遙感技術(shù)的應(yīng)用，使森林生態(tài)學的研究又有了新的發(fā)展；熱力學熵變理論和信息論現(xiàn)已被用來解釋生物體的生長發(fā)育、種群消長、生態(tài)系統(tǒng)的有序性和能量耗散規(guī)律；系統(tǒng)工程則用于森林以及農(nóng)業(yè)、草原、水域等生態(tài)系統(tǒng)的綜合控制和管理，以求實現(xiàn)其最優(yōu)結(jié)構(gòu)和高效功能。 近年提出的生態(tài)界面系統(tǒng)的理論和方法，是從存在于生物與環(huán)境間的界面層的性質(zhì)、結(jié)構(gòu)、功能和作用，直接探索生態(tài)系統(tǒng)的運動規(guī)律，又使生態(tài)學關(guān)于生物與環(huán)境之間因果關(guān)系的傳統(tǒng)概念和研究方法有了改變。

當前世界上的重大社會問題，諸如能源、環(huán)境、資源利用等都與森林密切相關(guān)，都涉及森林生態(tài)學問題。因此，應(yīng)用現(xiàn)代自然科學和社會科學的有關(guān)理論、方法和手段，研究樹種特性、種群消長、種間關(guān)系、系統(tǒng)結(jié)構(gòu)、物能流動、信息傳遞等運動規(guī)律，建立更符合實際的系統(tǒng)模型，以求準確預(yù)測系統(tǒng)的變化，提出最佳人工生態(tài)系統(tǒng)的設(shè)計和經(jīng)營方案，并發(fā)展邊緣分支學科，已成為森林生態(tài)學面臨的緊迫任務(wù)。

6.如何生態(tài)旅游

我稍微總結(jié)了一下，希望對你有所幫助：）生態(tài)旅游專業(yè)： 培養(yǎng)系統(tǒng)掌握生態(tài)學及旅游學的基本理論和基礎(chǔ)知識，具有自然保護區(qū)的規(guī)劃、管理及生態(tài)旅游的規(guī)劃、設(shè)計能力的專業(yè)人才，從事生態(tài)旅游項目規(guī)劃設(shè)計、旅行社管理及導(dǎo)游等工作的大學?？茖哟蔚膶I(yè)人才。

掌握生態(tài)旅游專業(yè)知識和技能，熟悉自然環(huán)境保護和旅游經(jīng)營管理的業(yè)務(wù)。主要專業(yè)課：導(dǎo)游業(yè)務(wù)、旅行社管理、旅游市場營銷、旅游資源管理學、生態(tài)旅游學、生態(tài)旅游規(guī)劃。

生態(tài)旅游市場大多數(shù)以散客為主，以“置身于相對古樸原始的自然區(qū)域，盡情考察和享樂---你的風光和野生動物”為主要活動內(nèi)容，是目前國內(nèi)客源市場的重要部分。 所以說是大有前途的，而且你也可以領(lǐng)略去過很多地方的原始風光，是個不錯的專業(yè)：）。

7.什么是生態(tài)旅游

生態(tài)旅游是一種特殊的旅游形式，它的旅游目的地是自然區(qū)域或某些特定的文化區(qū)域。而且，旅游者是具有高知識高素質(zhì)的旅游者，他們旅游的目的是通過對自然區(qū)域和特定的文化區(qū)域旅游來了解到當?shù)匚幕铜h(huán)境的自然歷史知識。而在這一過程中，不僅能使旅游者受益、同時也使旅游地受益。更重要的是，在這一切事情發(fā)生的過程中，旅游地仍然不受外來影響，仍然保持原滋原味。

生態(tài)旅游總共有9個基本特征；

1、生態(tài)旅游具有保護性；

2、生態(tài)旅游具有自然性；

3、生態(tài)旅游具有教育性；

4、生態(tài)旅游具有科學性；

5、生態(tài)旅游具有專業(yè)性；

6、生態(tài)旅游具有高品位；

7、生態(tài)旅游具有參與性；

8、生態(tài)旅游具有觀賞性；

9、生態(tài)旅游具有普及性。

8.生態(tài)旅游需要配備哪些基礎(chǔ)設(shè)施

生態(tài)旅游的建設(shè)中，旅游賓館、旅游交通以及文化娛樂和各種體育、療養(yǎng)設(shè)施都是不能忽視的、重要的基礎(chǔ)設(shè)施。

首先，我們來看看旅游賓館，這是為旅游者提供膳食、住宿和服務(wù) 的場所?？梢?，旅游者的衣食住行中至少有兩個依賴于旅游賓館，在 基礎(chǔ)設(shè)施里面最重要的就是它了。

旅游賓館的組成部分也是根據(jù)這三 個功能來區(qū)分的，提供膳食的膳食部，提供住宿的客房部以及提供其 他服務(wù)的商品部，如果是功能比較全面的話，還可能設(shè)有銀行、郵政 以及理發(fā)店等等這些更加細致的服務(wù)設(shè)施。因為旅游者會短暫的居住 在旅游賓館，這里就需要營造出一種家的舒適來，至少各種服務(wù)設(shè)施 應(yīng)該保證清潔、實用，這才能給客人帶來舒適、愉快、安全的感覺。

想要考察一個旅游賓館的管理水平就看它的服務(wù)是不是質(zhì)量夠高，一 些本身的設(shè)備不足，往往可以通過好的服務(wù)來從另一個方面彌補，依 舊能夠給客人帶來舒適的感受，最終達到提高經(jīng)濟效益的目的。在建設(shè)這個基礎(chǔ)設(shè)施之前，需要研究是不是可行，首先選擇的賓館 地址就要考察有沒有配套的便利交通，這里能不能吸引更多的客源。

在建筑的選擇上也是有一定的要求的，如果當?shù)氐慕ㄖL格比較有特 色，最好是選用這種有民族風格的、帶著當?shù)靥攸c的建筑，這樣才能 夠與旅游區(qū)的景觀形成一種完美的融合和呼應(yīng)。管理的時候也應(yīng)該選 用現(xiàn)代的更加科學的管理技術(shù)，這樣才能將具備競爭力并且擁有靈活 的消息網(wǎng)。

其次，重要的基礎(chǔ)設(shè)施就是旅游交通建設(shè)，它是指旅游者從居住地 到參觀游覽地和來往于游覽地之間所使用的各種交通工具，當?shù)芈糜文懿荒茏龅煤茫煌ǖ谋憷c否關(guān)系很大。之前我們已經(jīng)說了關(guān)于 旅游的道路規(guī)劃，這里我們就要關(guān)注旅游的交通工具選擇。

生態(tài)旅游 的交通工具不僅僅是要重視節(jié)省時間、速度快，還要注意能夠起到環(huán) 保作用，保證現(xiàn)代化的交通運輸在旅游區(qū)里不會對環(huán)境帶來不良的影 響。 比如在陸路，就可以適當?shù)奶峁┳孕熊?、太陽能發(fā)電的代步工具等， 保證不會污染環(huán)境。

最后，文化娛樂和各種體育、療養(yǎng)設(shè)施也是不可忽略的，尤其是那 些以度假療養(yǎng)作為旅游招牌來吸引顧客的生態(tài)旅游區(qū)，在這個方面的建 設(shè)必然要加大力度。這些旅游設(shè)施都是為了適應(yīng)旅游者不同興趣和愛 好而建立，比如博物館、游樂中心、網(wǎng)球場、游泳池等。

在建立這些 場館之前，要考慮到來當?shù)剡M行生態(tài)旅游的旅游人群一般都是哪一類， 他們是不是有興趣體驗這一類服務(wù)，總之要根據(jù)大多數(shù)游客的興趣來 興建。增加各種服務(wù)設(shè)施和開展多種服務(wù)項目，不僅僅能滿足旅游者 多方面的需求，對于增加旅游企業(yè)的經(jīng)濟收入來講也是有很大好處的。

9.生態(tài)旅游

◎ 明確劃分保護與利用范圍，支持旅游地區(qū)分等級保護政策； ◎ 不斷改善現(xiàn)有旅游設(shè)施與旅店業(yè)的生態(tài)系數(shù)（能源消耗、水消耗、垃圾產(chǎn)生以及面積與自然消耗等），建設(shè)游新設(shè)備時采取適當措施（太陽能設(shè)備、脫鹽設(shè)備、可再生原料的利用等），以減少對環(huán)境的壓力； ◎ 在制定與實施生態(tài)旅游規(guī)劃時，環(huán)境標準與社會標準相結(jié)合； ◎ 采取與支持一切有效引導(dǎo)游客的措施，從空間與時間上控制游客流量； ◎ 采取措施維護與修復(fù)過度利用的旅游區(qū)； ◎ 在制訂地區(qū)性旅游業(yè)發(fā)展規(guī)劃時進行嚴格的控制，統(tǒng)籌兼顧社區(qū)與地方的需求； ◎ 各旅游區(qū)必須嚴格實行自我限制，避免過度利用； ◎ 為廣告業(yè)與旅游業(yè)建立一個生態(tài)旅游基金，作為其它可持續(xù)發(fā)展項目的基石； 只有遵循上述原則，生態(tài)旅游才有利于實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，有利于改善旅游區(qū)人民的生活狀況，有利于保護自然景觀和保持生物多樣性。

10.如何生態(tài)旅游

我稍微總結(jié)了一下，希望對你有所幫助：）

生態(tài)旅游專業(yè)： 培養(yǎng)系統(tǒng)掌握生態(tài)學及旅游學的基本理論和基礎(chǔ)知識，具有自然保護區(qū)的規(guī)劃、管理及生態(tài)旅游的規(guī)劃、設(shè)計能力的專業(yè)人才，從事生態(tài)旅游項目規(guī)劃設(shè)計、旅行社管理及導(dǎo)游等工作的大學?？茖哟蔚膶I(yè)人才。掌握生態(tài)旅游專業(yè)知識和技能，熟悉自然環(huán)境保護和旅游經(jīng)營管理的業(yè)務(wù)。主要專業(yè)課：導(dǎo)游業(yè)務(wù)、旅行社管理、旅游市場營銷、旅游資源管理學、生態(tài)旅游學、生態(tài)旅游規(guī)劃。

生態(tài)旅游市場大多數(shù)以散客為主，以“置身于相對古樸原始的自然區(qū)域，盡情考察和享樂---你的風光和野生動物”為主要活動內(nèi)容，是目前國內(nèi)客源市場的重要部分。 所以說是大有前途的，而且你也可以領(lǐng)略去過很多地方的原始風光，是個不錯的專業(yè)：）