生態(tài)旅游的(生態(tài)旅游的理論基礎(chǔ)有哪些)

1.生態(tài)旅游的理論基礎(chǔ)有哪些

一、生態(tài)旅游的定義

生態(tài)旅游的定義很多，目前可以查到的有關(guān)生態(tài)旅游的定義已多達(dá)上百種。澳大利亞聯(lián)邦旅游部1994年在制定其《國家旅游戰(zhàn)略》時，在匯總各種定義的基礎(chǔ)上，將生態(tài)旅游定義為：“以大自然為基礎(chǔ)，涉及自然環(huán)境的教育、解釋與管理，使之在生態(tài)上可持續(xù)的旅游”。國際生態(tài)旅游協(xié)會將生態(tài)旅游定義為“對自然界負(fù)責(zé)任的一種旅游活動，即在保護(hù)自然旅游目的地生態(tài)環(huán)境的前提下提高當(dāng)?shù)鼐用裆钯|(zhì)量”。我國學(xué)者也從不同角度對生態(tài)旅游的定義進(jìn)行了界定，較多的人認(rèn)為：生態(tài)旅游是以自然風(fēng)光及具地方特色的風(fēng)土民情為主要吸引物，通過增加當(dāng)?shù)厝罕姷慕?jīng)濟(jì)收益、積極促進(jìn)自然資源和當(dāng)?shù)匚幕暾缘谋Ｗo(hù)，以及通過增強(qiáng)旅游者對自然和文化資源的保護(hù)意識來促進(jìn)整個旅游業(yè)更加可持續(xù)發(fā)展的一種旅游形式。對生態(tài)旅游者來說，生態(tài)旅游是到自然環(huán)境中去，在欣賞、感悟自然的同時獲取生態(tài)和文化知識，并以自身的實(shí)際行動為環(huán)境保護(hù)作出貢獻(xiàn)；對生態(tài)旅游開發(fā)者和經(jīng)營者來說，生態(tài)旅游是運(yùn)用生態(tài)學(xué)原理來規(guī)劃生態(tài)旅游區(qū)，設(shè)計旅游活動，履行保護(hù)生態(tài)環(huán)境的宣傳與教育職責(zé)，把旅游對環(huán)境的破壞限制在最小范圍的一種旅游開發(fā)方式。對當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)居民來說，要提高社區(qū)的集體收益；加強(qiáng)社區(qū)對與生態(tài)旅游相關(guān)傳統(tǒng)技能保護(hù)與利用的能力，尤其是那些以家庭為基礎(chǔ)的藝術(shù)與工藝、農(nóng)產(chǎn)品以及利用當(dāng)?shù)刈匀毁Y源以可持續(xù)的方式建造的傳統(tǒng)的房屋和景觀。

根據(jù)人們對生態(tài)旅游的普遍理解，結(jié)合四川生態(tài)旅游發(fā)展的實(shí)際，生態(tài)旅游可以界定為：一切以自然生態(tài)或自然生態(tài)和原生性地域特色文化為主要吸引物，基于生態(tài)環(huán)境保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展的旅游活動。生態(tài)旅游的對象是自然生態(tài)或與當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境相和諧的原生文化，它強(qiáng)調(diào)保護(hù)資源與環(huán)境，有助于當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會的發(fā)展。

二、生態(tài)旅游的目標(biāo)

關(guān)于生態(tài)旅游的爭論很多，對生態(tài)旅游的內(nèi)涵也眾說紛紜。不過，關(guān)于生態(tài)旅游的目標(biāo)卻得到了基本的認(rèn)同。主要包括：第一，維持旅游資源利用的可持續(xù)性；第二，保護(hù)旅游目的地的生物多樣性；第三，給旅游地生態(tài)環(huán)境的保護(hù)提供資金；第四，增加旅游地居民的經(jīng)濟(jì)獲益；第五，增強(qiáng)旅游地社區(qū)居民的生態(tài)保護(hù)意識。為了更好的實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，生態(tài)旅游應(yīng)該鼓勵當(dāng)?shù)鼐用穹e極參與，以促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，提高當(dāng)?shù)鼐用竦纳钯|(zhì)量，唯有經(jīng)濟(jì)發(fā)展之后才能真正切實(shí)地重視和保護(hù)自然；同時，生態(tài)旅游還應(yīng)該強(qiáng)調(diào)對旅游者的環(huán)境教育，生態(tài)旅游的經(jīng)營管理者也更應(yīng)該重視和保護(hù)自然。

世界旅游組織秘書長弗朗加利在世界生態(tài)旅游峰會的致詞中指出的“生態(tài)旅游及其可持續(xù)發(fā)展肩負(fù)著三個方面的迫在眉睫的使命：經(jīng)濟(jì)方面要刺激經(jīng)濟(jì)活力、減少貧困；社會方面要為最弱勢人群創(chuàng)造就業(yè)崗位；環(huán)境方面要為保護(hù)自然和文化資源提供必要的財力。生態(tài)旅游的所有參與者都必須為這三個重要的目標(biāo)齊心協(xié)力的工作”。

三、生態(tài)旅游的主要表現(xiàn)形式

一些學(xué)者認(rèn)為，生態(tài)旅游表現(xiàn)為以下3種形式：

泛生態(tài)旅游：適于生態(tài)旅游資源不太富集的區(qū)域，旅游大都以休閑度假為主要目的。如：城郊農(nóng)家樂、郫縣農(nóng)科村、龍泉桃花節(jié)等。

準(zhǔn)生態(tài)旅游：適于生態(tài)旅游資源原生性較好的區(qū)域，包括對旅游資源進(jìn)行保護(hù)性開發(fā)，將生態(tài)理念貫穿于大眾旅游之中。如：在建筑物外遷的九寨溝、限制一般機(jī)動車進(jìn)出的海螺溝等地開展的旅游。

純生態(tài)旅游：適于生態(tài)旅游資源原生性良好的區(qū)域，開展國際上關(guān)于生態(tài)旅游嚴(yán)格定義的旅游活動。如：臥龍、王朗自然保護(hù)區(qū)等的科學(xué)考察、徒步探險等旅游形式。

2.生態(tài)旅游的理論基礎(chǔ)有哪些

一、生態(tài)旅游的定義 生態(tài)旅游的定義很多，目前可以查到的有關(guān)生態(tài)旅游的定義已多達(dá)上百種。

澳大利亞聯(lián)邦旅游部1994年在制定其《國家旅游戰(zhàn)略》時，在匯總各種定義的基礎(chǔ)上，將生態(tài)旅游定義為：“以大自然為基礎(chǔ)，涉及自然環(huán)境的教育、解釋與管理，使之在生態(tài)上可持續(xù)的旅游”。國際生態(tài)旅游協(xié)會將生態(tài)旅游定義為“對自然界負(fù)責(zé)任的一種旅游活動，即在保護(hù)自然旅游目的地生態(tài)環(huán)境的前提下提高當(dāng)?shù)鼐用裆钯|(zhì)量”。

我國學(xué)者也從不同角度對生態(tài)旅游的定義進(jìn)行了界定，較多的人認(rèn)為：生態(tài)旅游是以自然風(fēng)光及具地方特色的風(fēng)土民情為主要吸引物，通過增加當(dāng)?shù)厝罕姷慕?jīng)濟(jì)收益、積極促進(jìn)自然資源和當(dāng)?shù)匚幕暾缘谋Ｗo(hù)，以及通過增強(qiáng)旅游者對自然和文化資源的保護(hù)意識來促進(jìn)整個旅游業(yè)更加可持續(xù)發(fā)展的一種旅游形式。對生態(tài)旅游者來說，生態(tài)旅游是到自然環(huán)境中去，在欣賞、感悟自然的同時獲取生態(tài)和文化知識，并以自身的實(shí)際行動為環(huán)境保護(hù)作出貢獻(xiàn)；對生態(tài)旅游開發(fā)者和經(jīng)營者來說，生態(tài)旅游是運(yùn)用生態(tài)學(xué)原理來規(guī)劃生態(tài)旅游區(qū)，設(shè)計旅游活動，履行保護(hù)生態(tài)環(huán)境的宣傳與教育職責(zé)，把旅游對環(huán)境的破壞限制在最小范圍的一種旅游開發(fā)方式。

對當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)居民來說，要提高社區(qū)的集體收益；加強(qiáng)社區(qū)對與生態(tài)旅游相關(guān)傳統(tǒng)技能保護(hù)與利用的能力，尤其是那些以家庭為基礎(chǔ)的藝術(shù)與工藝、農(nóng)產(chǎn)品以及利用當(dāng)?shù)刈匀毁Y源以可持續(xù)的方式建造的傳統(tǒng)的房屋和景觀。 根據(jù)人們對生態(tài)旅游的普遍理解，結(jié)合四川生態(tài)旅游發(fā)展的實(shí)際，生態(tài)旅游可以界定為：一切以自然生態(tài)或自然生態(tài)和原生性地域特色文化為主要吸引物，基于生態(tài)環(huán)境保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展的旅游活動。

生態(tài)旅游的對象是自然生態(tài)或與當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境相和諧的原生文化，它強(qiáng)調(diào)保護(hù)資源與環(huán)境，有助于當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會的發(fā)展。 二、生態(tài)旅游的目標(biāo) 關(guān)于生態(tài)旅游的爭論很多，對生態(tài)旅游的內(nèi)涵也眾說紛紜。

不過，關(guān)于生態(tài)旅游的目標(biāo)卻得到了基本的認(rèn)同。主要包括：第一，維持旅游資源利用的可持續(xù)性；第二，保護(hù)旅游目的地的生物多樣性；第三，給旅游地生態(tài)環(huán)境的保護(hù)提供資金；第四，增加旅游地居民的經(jīng)濟(jì)獲益；第五，增強(qiáng)旅游地社區(qū)居民的生態(tài)保護(hù)意識。

為了更好的實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，生態(tài)旅游應(yīng)該鼓勵當(dāng)?shù)鼐用穹e極參與，以促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，提高當(dāng)?shù)鼐用竦纳钯|(zhì)量，唯有經(jīng)濟(jì)發(fā)展之后才能真正切實(shí)地重視和保護(hù)自然；同時，生態(tài)旅游還應(yīng)該強(qiáng)調(diào)對旅游者的環(huán)境教育，生態(tài)旅游的經(jīng)營管理者也更應(yīng)該重視和保護(hù)自然。 世界旅游組織秘書長弗朗加利在世界生態(tài)旅游峰會的致詞中指出的“生態(tài)旅游及其可持續(xù)發(fā)展肩負(fù)著三個方面的迫在眉睫的使命：經(jīng)濟(jì)方面要刺激經(jīng)濟(jì)活力、減少貧困；社會方面要為最弱勢人群創(chuàng)造就業(yè)崗位；環(huán)境方面要為保護(hù)自然和文化資源提供必要的財力。

生態(tài)旅游的所有參與者都必須為這三個重要的目標(biāo)齊心協(xié)力的工作”。 三、生態(tài)旅游的主要表現(xiàn)形式 一些學(xué)者認(rèn)為，生態(tài)旅游表現(xiàn)為以下3種形式： 泛生態(tài)旅游：適于生態(tài)旅游資源不太富集的區(qū)域，旅游大都以休閑度假為主要目的。

如：城郊農(nóng)家樂、郫縣農(nóng)科村、龍泉桃花節(jié)等。 準(zhǔn)生態(tài)旅游：適于生態(tài)旅游資源原生性較好的區(qū)域，包括對旅游資源進(jìn)行保護(hù)性開發(fā)，將生態(tài)理念貫穿于大眾旅游之中。

如：在建筑物外遷的九寨溝、限制一般機(jī)動車進(jìn)出的海螺溝等地開展的旅游。 純生態(tài)旅游：適于生態(tài)旅游資源原生性良好的區(qū)域，開展國際上關(guān)于生態(tài)旅游嚴(yán)格定義的旅游活動。

如：臥龍、王朗自然保護(hù)區(qū)等的科學(xué)考察、徒步探險等旅游形式。

3.想知有關(guān)生態(tài)旅游的一些知識點(diǎn)什么是生態(tài)旅游的兩大要點(diǎn)、三個標(biāo)準(zhǔn)

生態(tài)旅游的產(chǎn)生 生態(tài)旅游（eco-tourism）一詞是由世界自然保護(hù)聯(lián)盟（IUCN）特別顧問、墨西哥專家H。

Ceballos lascurain于1983年首先提出的。生態(tài)旅游最初不僅表征對自然景物的所有觀光旅行，而且強(qiáng)調(diào)觀光對象不應(yīng)受到損害。

生態(tài)旅游的產(chǎn)生有著深刻的社會、經(jīng)濟(jì)及文化背景。 人類工業(yè)文明的迅速發(fā)展在增強(qiáng)了人類認(rèn)識和開發(fā)地球的能力的同時，也嚴(yán)重地扭曲了人類與地球之間的正常關(guān)系。

一方面，人類把地球當(dāng)作“取之不盡，用之不竭”的物資來源，以自私的心態(tài)近乎瘋狂地索取地球的各種資源；另一方面，人類的行為遭到了地球的嚴(yán)厲報復(fù)：空氣、水質(zhì)、食品、噪聲以及垃圾等各種環(huán)境污染日益嚴(yán)重，世界范圍內(nèi)頻繁發(fā)生各種環(huán)境公害，人口急劇增加，物種滅絕速度加快等，不僅使人類的居住環(huán)境日益惡化，而且越來越嚴(yán)重地阻礙了人類社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。 這種情況表明，人類傳統(tǒng)的社會發(fā)展模式已經(jīng)走到了盡頭，并找到新的發(fā)展模式。

經(jīng)過反思和探索，一些有識之士認(rèn)識到人類在本質(zhì)上僅僅是地球發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物之一，人類的生活、生產(chǎn)及一切活動都離不開地球的自然環(huán)境，而地球的各種資源和自然環(huán)境的承載力都是有限的；地球不僅僅是“人類的地球”，也是生活在地球上其他動植物的地球，人類和其他動植物是平等的伙伴和朋友關(guān)系，而不是奴隸與奴隸主之間的關(guān)系。 環(huán)境和自然保護(hù)的綠色浪潮開始在世界各國興起，人類逐步調(diào)整其與地球之間的關(guān)系，導(dǎo)致了80年代末“可持續(xù)發(fā)展”思想的誕生并不斷的發(fā)展和深入人心，并最終成為全球發(fā)展的共同指導(dǎo)思想。

旅游業(yè)一度被認(rèn)為是“無煙工業(yè)”、“朝陽產(chǎn)業(yè)”而受到世界各國政府的高度重視。 但是，由于傳統(tǒng)旅游業(yè)的發(fā)展是遵循產(chǎn)業(yè)革命的管理思想和方法，對旅游對象采用的是“掠奪式”的開發(fā)利用，使得旅游活動的范圍和程度超過了自然環(huán)境的承載力，破壞了旅游地的生態(tài)環(huán)境，造成旅游資源的旅游價值降低，阻礙了旅游業(yè)的持續(xù)發(fā)展。

全球綠色浪潮的興起和“可持續(xù)發(fā)展”思想為旅游業(yè)發(fā)展指明了正確的道路，生態(tài)旅游正是在這個背景下產(chǎn)生和發(fā)展的，它實(shí)際上是旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)容和形式之一。 生態(tài)旅游的概念和特點(diǎn) 自從Ceballos lascurain于1983年提出生態(tài)旅游概念以來，隨著生態(tài)旅游在世界各國的實(shí)踐和普及，世界各國不同領(lǐng)域的專家學(xué)者從不同的地理、自然、文化、社會經(jīng)濟(jì)等角度對其內(nèi)涵進(jìn)行了不斷的探索和充實(shí)。

關(guān)于生態(tài)旅游的概念，目前還沒有一個在世界范圍內(nèi)得到公認(rèn)的一致看法。 美國的生態(tài)旅游學(xué)會1992年將生態(tài)旅游限定為：“為了了解當(dāng)?shù)丨h(huán)境的文化與自然歷史知識，有目的地到自然區(qū)域所做的旅游，這種旅游活動的開展在盡量不改變生態(tài)系統(tǒng)完整的同時，創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)發(fā)展的機(jī)會，讓自然資源的保護(hù)在財政上使當(dāng)?shù)鼐用袷芤妗薄?/p>

而澳大利亞聯(lián)邦旅游部在制定其《國家旅游戰(zhàn)略》（1994）中對生態(tài)旅游所下的定義是：“生態(tài)旅游是到大自然中去的、將自然環(huán)境教育和解釋寓于其中的、受到生態(tài)上可持續(xù)管理的旅游”。 我們認(rèn)為，生態(tài)旅游具有以下三個特點(diǎn)。

1，保護(hù)性。與傳統(tǒng)旅游業(yè)一樣，生態(tài)旅游也會對旅游資源和旅游環(huán)境產(chǎn)生負(fù)面影響。

但是，生態(tài)旅游是針對傳統(tǒng)旅游活動對旅游資源和環(huán)境的負(fù)面影響而提出的，保護(hù)性是它區(qū)別于傳統(tǒng)旅游的最大特點(diǎn)。生態(tài)旅游保護(hù)性的實(shí)質(zhì)是要求旅游者和旅游業(yè)約束自己的行為，以保護(hù)旅游資源和旅游環(huán)境。

例如在盧旺達(dá)原始森林中觀賞野生動物時，傳統(tǒng)旅游允許旅游者進(jìn)入野生動物的生活環(huán)境并隨意地嬉戲野生動物，而生態(tài)旅游采用對旅游資源（野生動物）影響最小的用望遠(yuǎn)鏡進(jìn)行遠(yuǎn)距離觀察的旅游活動。 生態(tài)旅游的保護(hù)性體現(xiàn)在旅游業(yè)中的各個方面。

對于旅游開發(fā)規(guī)劃者而言，保護(hù)性體現(xiàn)在遵循自然生態(tài)規(guī)律和人與自然和諧統(tǒng)一的旅游產(chǎn)品開發(fā)設(shè)計，充分認(rèn)識旅游資源的經(jīng)濟(jì)價值，將資源的價值納入成本核算，在科學(xué)的開發(fā)規(guī)劃基礎(chǔ)上謀求持續(xù)的投資效益；對于管理者而言，保護(hù)性體現(xiàn)在資源環(huán)境容量范圍內(nèi)的旅游利用，杜絕短期行為，謀求可持續(xù)的經(jīng)濟(jì)、社會、環(huán)境三大效益的協(xié)調(diào)發(fā)展；對于游客而言，保護(hù)性體現(xiàn)在環(huán)境意識和自身素質(zhì)的提高，自覺地保護(hù)旅游資源和環(huán)境。 對于與旅游業(yè)與其他產(chǎn)業(yè)的關(guān)系而言，保護(hù)性體現(xiàn)在對當(dāng)?shù)禺a(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)進(jìn)行合理的規(guī)劃和布局，謀求當(dāng)?shù)亻L久的最佳綜合效益。

另外，傳統(tǒng)旅游的最大受益者是開發(fā)商和游客，而旅游活動對旅游資源和當(dāng)?shù)丨h(huán)境所造成的負(fù)面影響（如當(dāng)?shù)厮Y源和食物的消耗、旅游基礎(chǔ)設(shè)施和交通設(shè)施的建設(shè)往往在一定程度上破壞景觀和生態(tài)環(huán)境、旅游活動產(chǎn)生的各種各樣污染等）則主要由當(dāng)?shù)鼐用癯袚?dān)，使旅游業(yè)與當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)之間處于對立狀態(tài)，不利于旅游資源和當(dāng)?shù)丨h(huán)境的可持續(xù)發(fā)展，甚至造成旅游資源和環(huán)境的嚴(yán)重破壞。 而生態(tài)旅游則強(qiáng)調(diào)當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)的居民是旅游活動的積極參與者并應(yīng)當(dāng)公平地獲得分配旅游業(yè)社會經(jīng)濟(jì)效益的機(jī)會，只有旅游資源的利用和保護(hù)讓當(dāng)?shù)鼐用袷芤?，才可能?shí)現(xiàn)旅游資源和環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展。

強(qiáng)調(diào)當(dāng)?shù)鼐用窆降孬@得分享旅游業(yè)的社會經(jīng)濟(jì)效益的權(quán)利也是生態(tài)旅游保護(hù)性的內(nèi)容之一。 2，專業(yè)性。

生態(tài)旅游具有比較高。

4.生態(tài)旅游是什么

一般說來，自然旅游和建立在可持續(xù)基礎(chǔ)上的旅游可以被視為生態(tài)旅游。

世界銀行環(huán)境部和生態(tài)旅游學(xué)會給生態(tài)旅游下的定義是“有目的地前往自然地區(qū)去了解環(huán)境的文化和自然歷史，它不會破壞自然，而且它會使當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)從保護(hù)自然資源中得到經(jīng)濟(jì)收益?！?定義很嚴(yán)謹(jǐn)，不過有點(diǎn)高深莫測。

我們來用具體例子說明什么是生態(tài)旅游。 一是觀鳥。

旅游者手拿望遠(yuǎn)鏡，早出晚歸，僅憑鳥的鳴叫或飛行的姿勢，就能準(zhǔn)確鑒定出鳥的種類。 二是乘船到波濤洶涌的大海里尋覓鯨魚。

一道噴水柱，或鯨魚龐大的軀體下跌時濺起沖天的水花，令人心曠神怡。 三是背起行囊，乘一葉扁舟深入神秘的亞馬遜腹地： 藤蔓低垂，猿猱長啼，食人魚在水中唼喋作響。

四是自愿參加一些研究專案的野外工作，用支付的食宿費(fèi)來支持研究的進(jìn)行。這些有利于自然保 護(hù)，以及使游客從中接受到環(huán)境教育的旅游就是人們常說的生態(tài)旅游。

生態(tài)旅游之所以在當(dāng)今世界上風(fēng)靡一時，而且被越來越多的人推崇，是由于在理論上它比傳統(tǒng)的大眾旅游有不少優(yōu)越之處，如在適當(dāng)利用的同時保護(hù)資源；為自然保護(hù)提供資金，促進(jìn)地方的經(jīng)濟(jì)發(fā)展；賺取外匯；提高地方和民間對自然保護(hù)的重視等等。 不過要開展生態(tài)旅游是十分困難的，因?yàn)樗艿胶芏鄺l件的限制。

首先，保留著豐富自然資源的地區(qū)通常位置偏遠(yuǎn)、交通不便、生活條件艱苦。生態(tài)旅游不僅需要的時間長、費(fèi)用高，有時連基本的生活條件也難以保障。

第二，游客對生態(tài)旅游的期望經(jīng)常無法實(shí)現(xiàn)。比如說，你花錢去陜西長青保護(hù)區(qū)看熊貓，若是能在野外痛快地看上一通熊貓，你才會覺得錢沒白花。

而實(shí)際上在野外能看到熊貓的機(jī)會非常低。我在野外研究了幾年的熊貓，也只看到過一次，而且是屁股一閃而過。

一般的游客要想在幾天的時間里就看到熊貓，無疑是不現(xiàn)實(shí)的。第三，生態(tài)旅游的客源比較少。

生態(tài)旅游要求游客具備比較豐富的生物學(xué)知識，對大自然有濃厚興趣。 那些滿足于走馬觀花、游山玩水，照張相轉(zhuǎn)身就走的游客，對生態(tài)旅游是不感興趣的。

第四，生態(tài)旅游的經(jīng)濟(jì)效益規(guī)模有限。生態(tài)旅游的游客分兩種：一種是“吃苦”型，多是年輕學(xué)生，幾個人背上帳篷、揣上幾包速食面就敢進(jìn)山，風(fēng)餐露宿，櫛風(fēng)沐雨，條件雖苦，樂在其中。

不幸的是，這些人往往精神可嘉，卻囊中羞澀，拿不出幾個錢來。另一種是“享受”型，主要是來自西方國家的富人、受過良好教育的人和年老的人。

他們有錢也舍得花錢，但他們的要求也不含糊：住賓館，有餐廳，有車船飛機(jī)。因此能夠接待他們的景點(diǎn)是不多的。

所以，盡管有人把生態(tài)旅游夸得天花亂墜，事實(shí)上，連生態(tài)旅游的鼓吹者也不得不承認(rèn)，基本上是雷聲大雨點(diǎn)小。 既然生態(tài)旅游要求這么苛刻，政府又怎么能大張旗鼓地推廣呢？這其中的奧妙是，旅游行業(yè)和政府把自然旅游（即在自然環(huán)境中進(jìn)行的旅游）與生態(tài)旅游等同了起來。

這樣一來，生態(tài)旅游的范圍可就沒邊了。哪種旅游能脫離自然環(huán)境？認(rèn)真起來，連人都是自然的一部分，從這個角度來說，生態(tài)旅游與普通旅游沒有什么區(qū)別。

這樣，國家和地方政府才能把旅游列入經(jīng)濟(jì)發(fā)展計畫，制定生態(tài)旅游發(fā)展目標(biāo)；才能在缺乏全域的自然保護(hù)規(guī)劃和不征求當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)意見的前提下，上演全民發(fā)展生態(tài)旅游的“節(jié)目”。也只有這樣，才可以在生態(tài)旅游的招牌下，將無序旅游的破壞，肆無忌憚地擴(kuò)展到自然保護(hù)區(qū)的每一個角落。

我曾經(jīng)去過云南西雙版納，看到我們國家惟一的熱帶雨林被索道、空中走廊、人造景點(diǎn)、旅館、道路踐踏得千瘡百孔，慘不忍睹！ 生態(tài)旅游并不是一劑包治百病的靈丹妙藥，不能天南海北不加區(qū)別地濫用一通。一個地區(qū)能否開展生態(tài)旅游以及如何確定其合適的規(guī)模，取決于當(dāng)?shù)氐拿娣e、人口和生態(tài)系統(tǒng)的敏感度。

生態(tài)旅游成功的關(guān)鍵，在于旅游開始前的細(xì)致規(guī)劃和不同利益集團(tuán)的綜合協(xié)調(diào)管理，可以說完全是一個管理問題。客觀地講，我國目前基本不具備廣泛開展生態(tài)旅游的條件。

因?yàn)楝F(xiàn)在公眾的環(huán)境保護(hù)意識很低，生態(tài)旅游客源匱乏；旅游基礎(chǔ)服務(wù)設(shè)施尤其是軟體設(shè)施不完備，缺乏對國外生態(tài)游客的吸引力。 最令人擔(dān)憂的是，旅游的管理跟不上去，多頭插手，急功好利，經(jīng)常是開發(fā)一片，破壞一片。

要提高我國旅游行業(yè)的水準(zhǔn)，需要的是扎扎實(shí)實(shí)的工作。指望掛上一塊生態(tài)旅游的牌子便萬事大吉的想法，不過是自欺欺人。

從根本上講，所有關(guān)于旅游的爭論都可以歸結(jié)到規(guī)模上。 各種旅游形式之間主要是“程度”上的差異。

游客數(shù)量少，對生態(tài)和當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)帶來的影響就少。這種旅游強(qiáng)度是可持續(xù)的，亦可稱之為生態(tài)旅游。

如果像今年五一期間許多景區(qū)游客爆滿那樣，生態(tài)旅游事實(shí)上早已名存實(shí)亡，其造成生態(tài)環(huán)境的退化甚至破壞是顯而易見的了。 我國人口眾多。

隨著人們生活水準(zhǔn)的提高，對旅游的要求日益增加。這種正當(dāng)?shù)男枨笠e極滿足，必要時可以丟卒保車，犧牲一批景點(diǎn)。

但是，我們必須明確生態(tài)旅游的定義，嚴(yán)格控制目前生態(tài)旅游的發(fā)展。在開發(fā)新的旅游景點(diǎn)時要無比慎重，應(yīng)盡量保持原始的環(huán)境，盡可能地不進(jìn)行開發(fā)建設(shè)，可以考慮提高門票價格來控制游客數(shù)量而不減少經(jīng)濟(jì)收入。

5.誰能告訴我一些關(guān)于森林生態(tài)旅游方面的知識啊

森林生態(tài)學(xué)是研究森林生物之間及其與森林環(huán)境之間相互作用和相互依存關(guān)系的學(xué)科，它是生態(tài)學(xué)的一個重要分支。

森林生態(tài)學(xué)的研究內(nèi)容包括森林環(huán)境（氣候、水文、土壤和生物因子）、森林生物群落（植物、動物和微生物）和森林生態(tài)系統(tǒng)。其目的是闡明森林的結(jié)構(gòu)、功能及其調(diào)節(jié)、控制的原理，為不斷擴(kuò)大森林資源、提高其生物產(chǎn)量，充分發(fā)揮森林的多種效能和維護(hù)自然界的生態(tài)平衡提供理論基礎(chǔ)。

從19世紀(jì)60年代生態(tài)學(xué)的概念逐漸被廣泛地應(yīng)用于植物學(xué)后，生態(tài)學(xué)在其發(fā)展的同時也促進(jìn)了森林生態(tài)學(xué)的發(fā)展。另一方面，林業(yè)生產(chǎn)實(shí)踐和林業(yè)的教育，科學(xué)研究，又促進(jìn)了森林生態(tài)學(xué)知識的積累和應(yīng)用。

森林生態(tài)學(xué)的內(nèi)容最初包括在造林學(xué)和林業(yè)概論中，如德國加伊爾的《造林學(xué)》和施利希的《林業(yè)手冊》等都是如此。20世紀(jì)初，森林生態(tài)學(xué)成為造林學(xué)或森林學(xué)的主要部分，如德國邁爾《造林學(xué)》中的自然法則基礎(chǔ)、日本本多靜六《造林學(xué)》的前論和俄國莫羅佐夫所著的《森林學(xué)》等。

20年代以后森林生態(tài)學(xué)逐漸形成不同名稱的獨(dú)立學(xué)科，如日本鏑木德二的《森林立地學(xué)》、美國涂邁的《造林學(xué)基礎(chǔ)》、日本河田杰的《森林生態(tài)學(xué)》和美國斯珀?duì)柕摹渡鷳B(tài)學(xué)》等。 在中國，20世紀(jì)初期森林生態(tài)學(xué)的內(nèi)容也在《林學(xué)概論》和《造林學(xué)》中講授，20年代以后逐漸發(fā)展成《造林學(xué)》前論、《森林立地學(xué)》、《造林學(xué)原理》、《林學(xué)原理》或《森林生態(tài)學(xué)》等不同名稱的獨(dú)立課程。

60年代在系統(tǒng)論引入生態(tài)學(xué)后，又產(chǎn)生了“森林生態(tài)系統(tǒng)”理論，并在計算數(shù)學(xué)和電子計算機(jī)技術(shù)的推動下，又于80年代進(jìn)一步發(fā)展了“森林生態(tài)系統(tǒng)工程”理論?，F(xiàn)在，森林生態(tài)學(xué)已逐漸形成一門獨(dú)立而較完整的學(xué)科。

森林生態(tài)學(xué)因研究重點(diǎn)和范圍不同，可分為幾個較小的分支： 樹木生態(tài)學(xué)（森林個體生態(tài)學(xué)）主要研究樹種的生態(tài)學(xué)特性、適應(yīng)能力（抗性）、生長發(fā)育規(guī)律、形態(tài)解剖特征及其與環(huán)境條件關(guān)系。 森林種群生態(tài)學(xué)主要研究森林生物（主要是樹木）的種群結(jié)構(gòu)（年齡、數(shù)量、大?。l(fā)生、發(fā)展、分布規(guī)律（格局）季節(jié)變化、環(huán)境條件、繁殖更新和消長動能等。

森林群落生態(tài)學(xué)。主要研究森林的地理分布、區(qū)系組成、結(jié)構(gòu)特征、類型劃分、生境變化、發(fā)展演替以及開發(fā)利用等。

森林生態(tài)系統(tǒng)學(xué)是系統(tǒng)論和生態(tài)學(xué)的結(jié)合。把森林看作是一個巨大的生態(tài)系統(tǒng)，研究其中各個系統(tǒng)的組成捧序、整體結(jié)構(gòu)、發(fā)展演替、動態(tài)變化、物能流動信息傳遞規(guī)律和系統(tǒng)的潛在生產(chǎn)力。

通過計算模擬，提出最優(yōu)結(jié)構(gòu)和高效功能的模型，以期充分發(fā)揮森林生態(tài)系統(tǒng)的最大經(jīng)濟(jì)效益、生態(tài)效益和社會效益。 生態(tài)學(xué)的研究長期處于定性描述階段，對群落結(jié)構(gòu)、類型劃分和地理分布都采用靜態(tài)描述；對群落的演替變化，如群落的建立、發(fā)育、成熟、消失規(guī)律，加速、延緩或改變自然演替的途徑等則采用動態(tài)描述。

20世紀(jì)60年代以來，森林生態(tài)學(xué)的研究，除借助于傳統(tǒng)的生物學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)等方法及其最新成就外，還借助于氣象學(xué)、水文學(xué)的知識，以及系統(tǒng)工程和電子計算機(jī)等手段。尤其是70年代以來，由于運(yùn)用現(xiàn)代控制理論對生態(tài)系統(tǒng)進(jìn)行分析，使之?dāng)?shù)量化和模型化，森林生態(tài)學(xué)的研究進(jìn)入了定量階段。

精敏測算儀器，如自記紅外線氣體分析儀、自記分光光度計、氧彈或熱量計，以及放射性同位素等的應(yīng)用，也為定量研究提供了更好的條件；林業(yè)遙感技術(shù)的應(yīng)用，使森林生態(tài)學(xué)的研究又有了新的發(fā)展；熱力學(xué)熵變理論和信息論現(xiàn)已被用來解釋生物體的生長發(fā)育、種群消長、生態(tài)系統(tǒng)的有序性和能量耗散規(guī)律；系統(tǒng)工程則用于森林以及農(nóng)業(yè)、草原、水域等生態(tài)系統(tǒng)的綜合控制和管理，以求實(shí)現(xiàn)其最優(yōu)結(jié)構(gòu)和高效功能。 近年提出的生態(tài)界面系統(tǒng)的理論和方法，是從存在于生物與環(huán)境間的界面層的性質(zhì)、結(jié)構(gòu)、功能和作用，直接探索生態(tài)系統(tǒng)的運(yùn)動規(guī)律，又使生態(tài)學(xué)關(guān)于生物與環(huán)境之間因果關(guān)系的傳統(tǒng)概念和研究方法有了改變。

當(dāng)前世界上的重大社會問題，諸如能源、環(huán)境、資源利用等都與森林密切相關(guān)，都涉及森林生態(tài)學(xué)問題。因此，應(yīng)用現(xiàn)代自然科學(xué)和社會科學(xué)的有關(guān)理論、方法和手段，研究樹種特性、種群消長、種間關(guān)系、系統(tǒng)結(jié)構(gòu)、物能流動、信息傳遞等運(yùn)動規(guī)律，建立更符合實(shí)際的系統(tǒng)模型，以求準(zhǔn)確預(yù)測系統(tǒng)的變化，提出最佳人工生態(tài)系統(tǒng)的設(shè)計和經(jīng)營方案，并發(fā)展邊緣分支學(xué)科，已成為森林生態(tài)學(xué)面臨的緊迫任務(wù)。

6.如何生態(tài)旅游

我稍微總結(jié)了一下，希望對你有所幫助：）生態(tài)旅游專業(yè)： 培養(yǎng)系統(tǒng)掌握生態(tài)學(xué)及旅游學(xué)的基本理論和基礎(chǔ)知識，具有自然保護(hù)區(qū)的規(guī)劃、管理及生態(tài)旅游的規(guī)劃、設(shè)計能力的專業(yè)人才，從事生態(tài)旅游項(xiàng)目規(guī)劃設(shè)計、旅行社管理及導(dǎo)游等工作的大學(xué)專科層次的專業(yè)人才。

掌握生態(tài)旅游專業(yè)知識和技能，熟悉自然環(huán)境保護(hù)和旅游經(jīng)營管理的業(yè)務(wù)。主要專業(yè)課：導(dǎo)游業(yè)務(wù)、旅行社管理、旅游市場營銷、旅游資源管理學(xué)、生態(tài)旅游學(xué)、生態(tài)旅游規(guī)劃。

生態(tài)旅游市場大多數(shù)以散客為主，以“置身于相對古樸原始的自然區(qū)域，盡情考察和享樂---你的風(fēng)光和野生動物”為主要活動內(nèi)容，是目前國內(nèi)客源市場的重要部分。 所以說是大有前途的，而且你也可以領(lǐng)略去過很多地方的原始風(fēng)光，是個不錯的專業(yè)：）。

7.什么是生態(tài)旅游

生態(tài)旅游是一種特殊的旅游形式，它的旅游目的地是自然區(qū)域或某些特定的文化區(qū)域。而且，旅游者是具有高知識高素質(zhì)的旅游者，他們旅游的目的是通過對自然區(qū)域和特定的文化區(qū)域旅游來了解到當(dāng)?shù)匚幕铜h(huán)境的自然歷史知識。而在這一過程中，不僅能使旅游者受益、同時也使旅游地受益。更重要的是，在這一切事情發(fā)生的過程中，旅游地仍然不受外來影響，仍然保持原滋原味。

生態(tài)旅游總共有9個基本特征；

1、生態(tài)旅游具有保護(hù)性；

2、生態(tài)旅游具有自然性；

3、生態(tài)旅游具有教育性；

4、生態(tài)旅游具有科學(xué)性；

5、生態(tài)旅游具有專業(yè)性；

6、生態(tài)旅游具有高品位；

7、生態(tài)旅游具有參與性；

8、生態(tài)旅游具有觀賞性；

9、生態(tài)旅游具有普及性。

8.生態(tài)旅游需要配備哪些基礎(chǔ)設(shè)施

生態(tài)旅游的建設(shè)中，旅游賓館、旅游交通以及文化娛樂和各種體育、療養(yǎng)設(shè)施都是不能忽視的、重要的基礎(chǔ)設(shè)施。

首先，我們來看看旅游賓館，這是為旅游者提供膳食、住宿和服務(wù) 的場所?？梢?，旅游者的衣食住行中至少有兩個依賴于旅游賓館，在 基礎(chǔ)設(shè)施里面最重要的就是它了。

旅游賓館的組成部分也是根據(jù)這三 個功能來區(qū)分的，提供膳食的膳食部，提供住宿的客房部以及提供其 他服務(wù)的商品部，如果是功能比較全面的話，還可能設(shè)有銀行、郵政 以及理發(fā)店等等這些更加細(xì)致的服務(wù)設(shè)施。因?yàn)槁糜握邥虝旱木幼?在旅游賓館，這里就需要營造出一種家的舒適來，至少各種服務(wù)設(shè)施 應(yīng)該保證清潔、實(shí)用，這才能給客人帶來舒適、愉快、安全的感覺。

想要考察一個旅游賓館的管理水平就看它的服務(wù)是不是質(zhì)量夠高，一 些本身的設(shè)備不足，往往可以通過好的服務(wù)來從另一個方面彌補(bǔ)，依 舊能夠給客人帶來舒適的感受，最終達(dá)到提高經(jīng)濟(jì)效益的目的。在建設(shè)這個基礎(chǔ)設(shè)施之前，需要研究是不是可行，首先選擇的賓館 地址就要考察有沒有配套的便利交通，這里能不能吸引更多的客源。

在建筑的選擇上也是有一定的要求的，如果當(dāng)?shù)氐慕ㄖL(fēng)格比較有特 色，最好是選用這種有民族風(fēng)格的、帶著當(dāng)?shù)靥攸c(diǎn)的建筑，這樣才能 夠與旅游區(qū)的景觀形成一種完美的融合和呼應(yīng)。管理的時候也應(yīng)該選 用現(xiàn)代的更加科學(xué)的管理技術(shù)，這樣才能將具備競爭力并且擁有靈活 的消息網(wǎng)。

其次，重要的基礎(chǔ)設(shè)施就是旅游交通建設(shè)，它是指旅游者從居住地 到參觀游覽地和來往于游覽地之間所使用的各種交通工具，當(dāng)?shù)芈糜文懿荒茏龅煤?，跟交通的便利與否關(guān)系很大。之前我們已經(jīng)說了關(guān)于 旅游的道路規(guī)劃，這里我們就要關(guān)注旅游的交通工具選擇。

生態(tài)旅游 的交通工具不僅僅是要重視節(jié)省時間、速度快，還要注意能夠起到環(huán) 保作用，保證現(xiàn)代化的交通運(yùn)輸在旅游區(qū)里不會對環(huán)境帶來不良的影 響。 比如在陸路，就可以適當(dāng)?shù)奶峁┳孕熊?、太陽能發(fā)電的代步工具等， 保證不會污染環(huán)境。

最后，文化娛樂和各種體育、療養(yǎng)設(shè)施也是不可忽略的，尤其是那 些以度假療養(yǎng)作為旅游招牌來吸引顧客的生態(tài)旅游區(qū)，在這個方面的建 設(shè)必然要加大力度。這些旅游設(shè)施都是為了適應(yīng)旅游者不同興趣和愛 好而建立，比如博物館、游樂中心、網(wǎng)球場、游泳池等。

在建立這些 場館之前，要考慮到來當(dāng)?shù)剡M(jìn)行生態(tài)旅游的旅游人群一般都是哪一類， 他們是不是有興趣體驗(yàn)這一類服務(wù)，總之要根據(jù)大多數(shù)游客的興趣來 興建。增加各種服務(wù)設(shè)施和開展多種服務(wù)項(xiàng)目，不僅僅能滿足旅游者 多方面的需求，對于增加旅游企業(yè)的經(jīng)濟(jì)收入來講也是有很大好處的。

9.生態(tài)旅游

◎ 明確劃分保護(hù)與利用范圍，支持旅游地區(qū)分等級保護(hù)政策； ◎ 不斷改善現(xiàn)有旅游設(shè)施與旅店業(yè)的生態(tài)系數(shù)（能源消耗、水消耗、垃圾產(chǎn)生以及面積與自然消耗等），建設(shè)游新設(shè)備時采取適當(dāng)措施（太陽能設(shè)備、脫鹽設(shè)備、可再生原料的利用等），以減少對環(huán)境的壓力； ◎ 在制定與實(shí)施生態(tài)旅游規(guī)劃時，環(huán)境標(biāo)準(zhǔn)與社會標(biāo)準(zhǔn)相結(jié)合； ◎ 采取與支持一切有效引導(dǎo)游客的措施，從空間與時間上控制游客流量； ◎ 采取措施維護(hù)與修復(fù)過度利用的旅游區(qū)； ◎ 在制訂地區(qū)性旅游業(yè)發(fā)展規(guī)劃時進(jìn)行嚴(yán)格的控制，統(tǒng)籌兼顧社區(qū)與地方的需求； ◎ 各旅游區(qū)必須嚴(yán)格實(shí)行自我限制，避免過度利用； ◎ 為廣告業(yè)與旅游業(yè)建立一個生態(tài)旅游基金，作為其它可持續(xù)發(fā)展項(xiàng)目的基石； 只有遵循上述原則，生態(tài)旅游才有利于實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，有利于改善旅游區(qū)人民的生活狀況，有利于保護(hù)自然景觀和保持生物多樣性。

10.如何生態(tài)旅游

我稍微總結(jié)了一下，希望對你有所幫助：）

生態(tài)旅游專業(yè)： 培養(yǎng)系統(tǒng)掌握生態(tài)學(xué)及旅游學(xué)的基本理論和基礎(chǔ)知識，具有自然保護(hù)區(qū)的規(guī)劃、管理及生態(tài)旅游的規(guī)劃、設(shè)計能力的專業(yè)人才，從事生態(tài)旅游項(xiàng)目規(guī)劃設(shè)計、旅行社管理及導(dǎo)游等工作的大學(xué)專科層次的專業(yè)人才。掌握生態(tài)旅游專業(yè)知識和技能，熟悉自然環(huán)境保護(hù)和旅游經(jīng)營管理的業(yè)務(wù)。主要專業(yè)課：導(dǎo)游業(yè)務(wù)、旅行社管理、旅游市場營銷、旅游資源管理學(xué)、生態(tài)旅游學(xué)、生態(tài)旅游規(guī)劃。

生態(tài)旅游市場大多數(shù)以散客為主，以“置身于相對古樸原始的自然區(qū)域，盡情考察和享樂---你的風(fēng)光和野生動物”為主要活動內(nèi)容，是目前國內(nèi)客源市場的重要部分。 所以說是大有前途的，而且你也可以領(lǐng)略去過很多地方的原始風(fēng)光，是個不錯的專業(yè)：）