現(xiàn)代教育技術(shù)理論體系(現(xiàn)代教育技術(shù)的基本內(nèi)容是什么啊)
1.現(xiàn)代教育技術(shù)的基本內(nèi)容是什么啊
本書力求反映時代氣息，體現(xiàn)現(xiàn)代教育技術(shù)最新的發(fā)展動態(tài)，教學(xué)內(nèi)容的組織由整體到局部合理展開。
教材內(nèi)容主要現(xiàn)代教育技術(shù)的發(fā)展、教育技術(shù)學(xué)的學(xué)科特點和理論體系、教學(xué)設(shè)計與計算機(jī)輔助教學(xué)的理論與方法，多媒體教學(xué)應(yīng)用及風(fēng)格技術(shù)和遠(yuǎn)程教育，并從多角度介紹當(dāng)前教育技術(shù)研究的熱點問題：如信息技術(shù)和課程教學(xué)整合，網(wǎng)絡(luò)資源建設(shè)管理與遠(yuǎn)程教學(xué)策略等前沿理論與實踐探索。通過本課程的學(xué)習(xí)，力圖做到使學(xué)習(xí)者熟悉和掌握日漸豐富的新媒體、新技術(shù)，更加適應(yīng)信息時代多媒體、網(wǎng)絡(luò)化的工作環(huán)境和學(xué)習(xí)環(huán)境，將教育技術(shù)作為自己得心應(yīng)手的工具；培養(yǎng)廣大教師和學(xué)生應(yīng)用信息社會的基本素質(zhì)和獲取信息、處理信息、利用信息能力；從基礎(chǔ)知識和教學(xué)應(yīng)用的角度幫助學(xué)習(xí)得理解信息文化，增強(qiáng)選擇和運用各種媒體的能力，提高學(xué)習(xí)者處理教育信息資源的水平，改善教學(xué)傳播的效果。
2.現(xiàn)代教育技術(shù)的學(xué)習(xí)理論主要有哪四個理論
學(xué)習(xí)理論是教育學(xué)和教育心理學(xué)的一門分支學(xué)科，描述或說明人類和動物學(xué)習(xí)的類型、過程，以及有效學(xué)習(xí)的條件。
學(xué)習(xí)理論是探究人類學(xué)習(xí)本質(zhì)及其形成機(jī)智的心理學(xué)理論。它重點研究學(xué)習(xí)的性質(zhì)、過程、動機(jī)以及方法和策略等。
學(xué)習(xí)理論主要分為兩大理論體系： 學(xué)習(xí)理論主要有：行為主義學(xué)習(xí)理論，認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論，建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論，人本主義學(xué)習(xí)理論。 行為主義：把學(xué)習(xí)看作刺激與反應(yīng)之間聯(lián)結(jié)的建立（S-R），是嘗試錯誤的過程（試誤）。
代表人物是桑代克和斯金納。 認(rèn)知理論：認(rèn)為學(xué)習(xí)是對情境的理解或頓悟，是認(rèn)知結(jié)構(gòu)的變化。
從20世紀(jì)60年代末以來，兩大理論體系有接近的趨勢。如加涅的累積學(xué)習(xí)論（Theory Of Accumulative Learning）和班杜拉的社會學(xué)習(xí)論（Social Learning Theory）被認(rèn)為是對兩大理論的兼容并蓄。
3.教育技術(shù)學(xué)內(nèi)容知識體系有哪些?
尹俊華先生提出，“教育技術(shù)學(xué)的內(nèi)容框架可以概括為下列幾個方面：①基本概念、定義、指導(dǎo)思想和理論基礎(chǔ)；②教育技術(shù)和教育技術(shù)學(xué)的發(fā)展史；⑧媒體傳播教學(xué)的理論與技術(shù)；④個別化教學(xué)的理論與技術(shù)（計算機(jī)輔助教學(xué)技術(shù)）；⑤教育系統(tǒng)設(shè)計的理論與技術(shù)；⑥教育技術(shù)的管理（包括計算機(jī)管理教學(xué)在內(nèi)）；⑦教育技術(shù)學(xué)研究方法；⑧教學(xué)傳播新技術(shù)、新方法?！?/p>
并進(jìn)一步引用了英國開放大學(xué)霍克里奇（D.Hawkridge）教授的教育技術(shù)學(xué)的基礎(chǔ)內(nèi)容及相關(guān)知識結(jié)構(gòu)圖來加以說明。
4.現(xiàn)代教育技術(shù)專業(yè)主要學(xué)的是什么?
主要學(xué)習(xí)目標(biāo)是：培養(yǎng)掌握現(xiàn)代教育技術(shù)必需的科學(xué)文化基礎(chǔ)與專業(yè)知識，具有在新技術(shù)教育領(lǐng)域從事教學(xué)媒體和教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計制作、電化教學(xué)設(shè)備運用能力的教師或管理人員。
就業(yè)方向：教育機(jī)構(gòu)、教育研究機(jī)構(gòu)、學(xué)校、電教館、文化館等從事現(xiàn)代化教育技術(shù)方面的技術(shù)性工作。
拓展資料：一些相關(guān)的就業(yè)熱度
5.現(xiàn)代教育教學(xué)理論有哪些?
現(xiàn)代教育教學(xué)理論--現(xiàn)代教學(xué)觀： 教學(xué)觀支配著教師的教學(xué)實踐活動，決定著教師在教學(xué)活動中采取的態(tài)度和方法。
由教師的教向?qū)W生的學(xué)轉(zhuǎn)化是現(xiàn)代教學(xué)觀?，F(xiàn)代教學(xué)觀要求使用發(fā)展的觀點看待學(xué)生，著眼于調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性。
教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的能力，即著眼于培養(yǎng)學(xué)生不斷學(xué)習(xí)、不斷探索、不斷創(chuàng)新的能力，以適應(yīng)不斷變化的世界。 一、教學(xué)以及教學(xué)觀的含義 教學(xué)是學(xué)校的中心工作，是育人的基本實踐活動。
教學(xué)觀就是教師對教學(xué)的認(rèn)識或?qū)虒W(xué)的主張，具體地說，就是教師教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)過程、教學(xué)對象等基本問題的認(rèn)識。教師從這一認(rèn)識出發(fā)，確定教學(xué)目標(biāo)，選擇教學(xué)方程，并決定了教師在教學(xué)中對教育對象所采取的態(tài)度。
因此，有什么樣的教學(xué)觀就有什么樣的教學(xué)行為，不同的教學(xué)行為必然導(dǎo)致不同的教學(xué)效果。 二、現(xiàn)代教學(xué)觀基本主張 1、學(xué)科教學(xué)的最終目標(biāo)是促進(jìn)學(xué)生的全面和諧發(fā)展。
教學(xué)的基本價值、基本作用、基本任務(wù)都決定了教學(xué)的最終目標(biāo)是全面育人。 在教學(xué)過程中以誘發(fā)學(xué)生的“主動性”為出發(fā)點，滲透“教育性”，著眼“創(chuàng)造性”，貫穿“實踐性”。
從而達(dá)到學(xué)生主動參與，在學(xué)習(xí)中受到教育，發(fā)展能力等教學(xué)的根本目的。 2、從以“教育者為中心”轉(zhuǎn)向以“學(xué)習(xí)者為中心” （1）在教育教學(xué)中調(diào)動學(xué)生的積極性 應(yīng)正確認(rèn)識：1.教師與學(xué)生在教學(xué)過程中的地位。
2.教學(xué)過程是師生互動的過程。3.學(xué)生是具有能動性、充滿活力的人。
（2）創(chuàng)建全新的教學(xué)方法。 從四方面轉(zhuǎn)變：1.從注重學(xué)生的外在變化轉(zhuǎn)向注重學(xué)生的內(nèi)外變化。
2.從強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的結(jié)果轉(zhuǎn)向強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的過程。3.從單純的教師教轉(zhuǎn)向師生共同活動。
4從封閉的教學(xué)組織形式轉(zhuǎn)向開放的教學(xué)組織形式。 3、從“教學(xué)生學(xué)”轉(zhuǎn)向“教學(xué)生自己學(xué)”。
現(xiàn)代教師觀 教師觀是教師的教育觀念，是教師對教師職業(yè)的特點、責(zé)任，教師的角色以及科學(xué)履行教師職責(zé)所必須具備的基本素質(zhì)等方面的認(rèn)識。 它直接影響著教師的知覺、判斷，進(jìn)而影響其教學(xué)行為。
一、關(guān)于教師 教師定義廣義：凡是增進(jìn)他人的知識技能，影響他人思想品德形成的人，都可以稱作老師。 狹義：指學(xué)校教育活到中的教師。
1、教師的作用 （1）在人類社會發(fā)展中的作用 傳遞和傳播人類的文化科學(xué)技術(shù)知識，對人類社會的延續(xù)和發(fā)展起著橋梁作用。2.培養(yǎng)人良好的思想、塑造人高尚的品德。
（2）在教育過程中的作用 在教育過程中，教師起著主導(dǎo)作用。這是因為：第一，教師是代表社會要求的施教者。
第二，教師是專門的教育工作者。第三，教師是教育活動的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者。
教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主動性的發(fā)揮相輔相成。教育的過程的客觀規(guī)律是：教師主導(dǎo)作用的正確的、完全的實現(xiàn)。
其結(jié)果必然是學(xué)生主動性的充分發(fā)揮。 2、教師在社會中的地位 教師既然在人類社會的延續(xù)和發(fā)展中起著重要作用，他們的社會地位自然應(yīng)該是崇高的。
在我國，一直存在著尊師的優(yōu)良傳統(tǒng)。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會文明的進(jìn)步，教師必將成為讓人羨慕和受人尊敬的職業(yè)。
二、現(xiàn)代教師觀念的基本內(nèi)容 教師的教育觀念是教師在教育教學(xué)中形成的對相關(guān)教育現(xiàn)象、特別是對自己的教學(xué)能力和所教學(xué)生的主體性認(rèn)識，它直接影響著教師的知覺、判斷，進(jìn)而影響其教學(xué)行為。 1、現(xiàn)代教師的使命 （1）努力學(xué)習(xí)，提高自身素質(zhì)。
（2）擔(dān)起“重塑中國人”的重?fù)?dān)，實施素質(zhì)教育，切實提高民族素質(zhì)。 （3）勇于創(chuàng)新，并形成自己的教育特色和教學(xué)風(fēng)格。
2、現(xiàn)代教師的勞動特點： 復(fù)雜性、示范性、創(chuàng)造性、長期性、前瞻性 3、現(xiàn)代教師應(yīng)具備的素質(zhì) （1）正確的教育觀念 （2）良好的職業(yè)形象 （3）多元的知識結(jié)構(gòu) （4）多向的教育交往 （5）完善的能力結(jié)構(gòu) （6）健康的心理素質(zhì) 4、現(xiàn)代教師應(yīng)具有的專業(yè)精神 （1）敬業(yè)樂業(yè)精神 （2）勤學(xué)進(jìn)取精神 （3）開拓創(chuàng)新精神 （4）無私奉獻(xiàn)精神 （5）負(fù)責(zé)、參考精神 現(xiàn)在學(xué)生觀 學(xué)生觀即人們對學(xué)生的基本認(rèn)識和根本態(tài)度，是直接影響教育活動的目的、方式和效果的重要因素。 學(xué)生是發(fā)展的人 1、學(xué)生是具有生命意義的人 2、用發(fā)展的觀點認(rèn)識學(xué)生 （1）學(xué)生身心發(fā)展是有規(guī)律的。
（2）學(xué)生具有巨大的發(fā)展?jié)撃堋? （3）學(xué)生是處于發(fā)展過程中的人。
（4）學(xué)生的發(fā)展是全面的發(fā)展。
6.現(xiàn)代教育技術(shù)主要包括哪些
現(xiàn)代教育技術(shù)與教育技術(shù)名稱不同在于現(xiàn)代教育技術(shù)加上了“現(xiàn)代”二字，要弄清它的概念，我們必須先弄清“現(xiàn)代”的含義。
中文關(guān)于“現(xiàn)代”的解釋是：現(xiàn)在這個時代。英文解釋有兩種：一是“Modern”，譯為：（1）近代的，現(xiàn)代的；（2）現(xiàn)代風(fēng)格的，新式的，現(xiàn)行的，時髦的。
二是“Contemporary”，譯為：（1）發(fā)生，存在； 生存或產(chǎn)生于同一時期；（2）同一瞬間發(fā)生的；（3）自始至終同時存在的；源出同一時代的；（4）當(dāng)代的或仿佛當(dāng)代的，現(xiàn)時的?？梢姡?由于對“現(xiàn)代”這個詞的理解不同，對現(xiàn)代教育技術(shù)的理解也不同，歸納起來主要有兩種：一種指現(xiàn)在新出現(xiàn)的教育技術(shù)，與之對應(yīng)的是傳統(tǒng)教育技術(shù)，這種理解強(qiáng)調(diào)對傳統(tǒng)的革新；另一種指現(xiàn)在正在使用的教育技術(shù)，它包括傳統(tǒng)教育技術(shù)和新出現(xiàn)的教育技術(shù)。
由于第二種提法的范圍比第一種廣泛，本文把第一種稱為狹義理解，把第二種稱為廣義理解。我們所指的現(xiàn)代教育技術(shù)是從廣義上理解呢，還是狹義理解呢？對此，我國專家作出了如下解釋：解釋1：現(xiàn)代教育技術(shù)是把現(xiàn)代教育理論應(yīng)用于教育、教學(xué)實踐的現(xiàn)代教育手段和方法的體系。
包括以下幾個方面：（1 ）教育教學(xué)中應(yīng)用的現(xiàn)代技術(shù)手段，即現(xiàn)代教育媒體；（2 ）運用現(xiàn)代教育媒體進(jìn)行教育、教學(xué)活動的方法，即媒傳教學(xué)法；（3）優(yōu)化教育、教學(xué)過程的系統(tǒng)方法，即教學(xué)設(shè)計。解釋2：教育技術(shù)涉及范圍比較廣泛， 幾乎包括教育系統(tǒng)的所有方面，現(xiàn)代教育技術(shù)僅涉及教育技術(shù)中與現(xiàn)代教育媒體、現(xiàn)代教育理論以及現(xiàn)代科學(xué)方法論——信息論、系統(tǒng)論、控制論等有關(guān)的內(nèi)容。
解釋3：與一般意義上的教育技術(shù)學(xué)相比較， 現(xiàn)代教育技術(shù)學(xué)更注重探討那些與現(xiàn)代化的科學(xué)技術(shù)有關(guān)聯(lián)的課題。具體表現(xiàn)在它所關(guān)注的學(xué)習(xí)資源是最近一二十年問世的信息、傳遞、處理手段和認(rèn)識工具，如先進(jìn)的電聲、電視、電腦系統(tǒng)及其教學(xué)軟件，而這些系統(tǒng)的開發(fā)和利用又是與現(xiàn)代化的科學(xué)方法——信息論、控制論、系統(tǒng)論的指導(dǎo)分不開的。
解釋4：所謂現(xiàn)代教育技術(shù)就是以現(xiàn)代教育思想、理論和方法為基礎(chǔ)，以系統(tǒng)論的觀點為指導(dǎo)，以現(xiàn)代信息技術(shù)為手段的教育技術(shù)（現(xiàn)代信息技術(shù)，目前主要指計算機(jī)技術(shù)、數(shù)字音像技術(shù)、電子通訊技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、衛(wèi)星廣播技術(shù)、遠(yuǎn)程通訊技術(shù)、人工智能技術(shù)、虛擬現(xiàn)實仿真技術(shù)及多媒體技術(shù)和信息高速公路）。它是現(xiàn)代教學(xué)設(shè)計、現(xiàn)代教學(xué)媒體和現(xiàn)代媒體教學(xué)法的綜合體現(xiàn)。
是以實現(xiàn)教學(xué)過程、教學(xué)資源、教學(xué)效果、教學(xué)效益最優(yōu)化為目的。解釋5：所謂現(xiàn)代教育技術(shù)， 就是運用現(xiàn)代教育理論和現(xiàn)代信息技術(shù)，通過對教與學(xué)過程和教學(xué)資源的設(shè)計、開發(fā)、利用、評價和管理，以實現(xiàn)教學(xué)優(yōu)化的理論和實踐。
總結(jié)：上述5個解釋，盡管表述不同， 但它們都強(qiáng)調(diào)利用新技術(shù)來實現(xiàn)教育教學(xué)的優(yōu)化。第1、2種解釋對現(xiàn)代教育媒體的理解一般基于電化教育概念中的解釋，即現(xiàn)代教育媒體指電子技術(shù)媒體，可見它們是從狹義角度解釋“現(xiàn)代”的；第3、4種解釋明確提出，現(xiàn)代教育技術(shù)關(guān)注的是近幾十年新出現(xiàn)的技術(shù)；第5 種解釋是作為現(xiàn)代教育技術(shù)的定義提出的，并未給現(xiàn)代信息技術(shù)作更多的說明，但1998年李克東教授在給華南師大電教系研究生關(guān)于《教育技術(shù)基礎(chǔ)理論研究》專題講座中指出，應(yīng)用于教育的現(xiàn)代信息技術(shù)包括：（1）模擬音像技術(shù)；（2）數(shù)字音像技術(shù)；（3）衛(wèi)星廣播電視技術(shù)；（4）計算機(jī)多媒體技術(shù)；（5 ）人工智能技術(shù)；（6）互聯(lián)網(wǎng)通訊技術(shù)；（7）虛擬現(xiàn)實仿真技術(shù)。
可見，解釋5 仍然把重點放在新技術(shù)的應(yīng)用方面。
7.現(xiàn)代教育技術(shù)主要包括哪些
現(xiàn)代教育技術(shù)與教育技術(shù)名稱不同在于現(xiàn)代教育技術(shù)加上了“現(xiàn)代”二字，要弄清它的概念，我們必須先弄清“現(xiàn)代”的含義。中文關(guān)于“現(xiàn)代”的解釋是：現(xiàn)在這個時代。英文解釋有兩種：一是“Modern”，譯為：（1）近代的，現(xiàn)代的；（2）現(xiàn)代風(fēng)格的，新式的，現(xiàn)行的，時髦的。二是“Contemporary”，譯為：（1）發(fā)生，存在； 生存或產(chǎn)生于同一時期；（2）同一瞬間發(fā)生的；（3）自始至終同時存在的；源出同一時代的；（4）當(dāng)代的或仿佛當(dāng)代的，現(xiàn)時的?？梢?， 由于對“現(xiàn)代”這個詞的理解不同，對現(xiàn)代教育技術(shù)的理解也不同，歸納起來主要有兩種：一種指現(xiàn)在新出現(xiàn)的教育技術(shù)，與之對應(yīng)的是傳統(tǒng)教育技術(shù)，這種理解強(qiáng)調(diào)對傳統(tǒng)的革新；另一種指現(xiàn)在正在使用的教育技術(shù)，它包括傳統(tǒng)教育技術(shù)和新出現(xiàn)的教育技術(shù)。由于第二種提法的范圍比第一種廣泛，本文把第一種稱為狹義理解，把第二種稱為廣義理解。我們所指的現(xiàn)代教育技術(shù)是從廣義上理解呢，還是狹義理解呢？對此，我國專家作出了如下解釋：
解釋1:
現(xiàn)代教育技術(shù)是把現(xiàn)代教育理論應(yīng)用于教育、教學(xué)實踐的現(xiàn)代教育手段和方法的體系。包括以下幾個方面：（1 ）教育教學(xué)中應(yīng)用的現(xiàn)代技術(shù)手段，即現(xiàn)代教育媒體；
(2 )運用現(xiàn)代教育媒體進(jìn)行教育、教學(xué)活動的方法，即媒傳教學(xué)法；
(3)優(yōu)化教育、教學(xué)過程的系統(tǒng)方法，即教學(xué)設(shè)計。
解釋2:
教育技術(shù)涉及范圍比較廣泛， 幾乎包括教育系統(tǒng)的所有方面，現(xiàn)代教育技術(shù)僅涉及教育技術(shù)中與現(xiàn)代教育媒體、現(xiàn)代教育理論以及現(xiàn)代科學(xué)方法論——信息論、系統(tǒng)論、控制論等有關(guān)的內(nèi)容。
解釋3:
與一般意義上的教育技術(shù)學(xué)相比較， 現(xiàn)代教育技術(shù)學(xué)更注重探討那些與現(xiàn)代化的科學(xué)技術(shù)有關(guān)聯(lián)的課題。具體表現(xiàn)在它所關(guān)注的學(xué)習(xí)資源是最近一二十年問世的信息、傳遞、處理手段和認(rèn)識工具，如先進(jìn)的電聲、電視、電腦系統(tǒng)及其教學(xué)軟件，而這些系統(tǒng)的開發(fā)和利用又是與現(xiàn)代化的科學(xué)方法——信息論、控制論、系統(tǒng)論的指導(dǎo)分不開的。
解釋4:
所謂現(xiàn)代教育技術(shù)就是以現(xiàn)代教育思想、理論和方法為基礎(chǔ)，以系統(tǒng)論的觀點為指導(dǎo)，以現(xiàn)代信息技術(shù)為手段的教育技術(shù)（現(xiàn)代信息技術(shù)，目前主要指計算機(jī)技術(shù)、數(shù)字音像技術(shù)、電子通訊技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、衛(wèi)星廣播技術(shù)、遠(yuǎn)程通訊技術(shù)、人工智能技術(shù)、虛擬現(xiàn)實仿真技術(shù)及多媒體技術(shù)和信息高速公路）。它是現(xiàn)代教學(xué)設(shè)計、現(xiàn)代教學(xué)媒體和現(xiàn)代媒體教學(xué)法的綜合體現(xiàn)。是以實現(xiàn)教學(xué)過程、教學(xué)資源、教學(xué)效果、教學(xué)效益最優(yōu)化為目的。
解釋5:
所謂現(xiàn)代教育技術(shù)， 就是運用現(xiàn)代教育理論和現(xiàn)代信息技術(shù)，通過對教與學(xué)過程和教學(xué)資源的設(shè)計、開發(fā)、利用、評價和管理，以實現(xiàn)教學(xué)優(yōu)化的理論和實踐。
總結(jié)：
上述5個解釋，盡管表述不同， 但它們都強(qiáng)調(diào)利用新技術(shù)來實現(xiàn)教育教學(xué)的優(yōu)化。第1、2種解釋對現(xiàn)代教育媒體的理解一般基于電化教育概念中的解釋，即現(xiàn)代教育媒體指電子技術(shù)媒體，可見它們是從狹義角度解釋“現(xiàn)代”的；第3、4種解釋明確提出，現(xiàn)代教育技術(shù)關(guān)注的是近幾十年新出現(xiàn)的技術(shù)；第5 種解釋是作為現(xiàn)代教育技術(shù)的定義提出的，并未給現(xiàn)代信息技術(shù)作更多的說明，但1998年李克東教授在給華南師大電教系研究生關(guān)于《教育技術(shù)基礎(chǔ)理論研究》專題講座中指出，應(yīng)用于教育的現(xiàn)代信息技術(shù)包括：
(1)模擬音像技術(shù)；（2）數(shù)字音像技術(shù)；（3）衛(wèi)星廣播電視技術(shù)；（4）計算機(jī)多媒體技術(shù)；（5 ）人工智能技術(shù)；（6）互聯(lián)網(wǎng)通訊技術(shù)；（7）虛擬現(xiàn)實仿真技術(shù)?？梢?，解釋5 仍然把重點放在新技術(shù)的應(yīng)用方面。
