選擇善良500字的作文開頭結(jié)尾(以選擇善良為話題的作文好開頭好結(jié)尾)
1.以“選擇善良”為話題的作文好開頭好結(jié)尾
“風送花香紅滿地，雨滋春樹碧連天?！?/p>
是的，世界很美，不僅是因為有春的煙波畫船，有夏的朝云暮卷！，有秋的云霞絢爛，有冬的冰肌玉骨，更是因為有善良的滋潤，有關愛的呵護，有理解的支撐，有祝福的陪伴。 善良，不是容顏的閉月羞花，不是舉止的溫文爾雅，不是財富的腰纏萬貫；更不是權(quán)勢的叱咤風云。
善良，是黑暗凄冷中的如豆星火，是干涸枯竭時的點滴甘露，是迷惘徘徊時的一句點化，是沉迷無助時的一把攙扶。真正的善良是來自心靈深處的真誠的同情與憐惜，無私的關愛與祝福。
真正的善良，無須剪紅刻翠，無須粉黛雕飾，它本身就是人們內(nèi)心最原始的一種純樸的純潔的感情精華。 人之初，性本善。
可是在經(jīng)歷了太多的錘煉之后，我們在學會堅強的同時也逐漸變得冷漠起來。我們匆匆地在人潮洶涌中尋找適合自己的角色，漠然地與一切和自己不相關的人與事擦肩而過，我們似乎早已習慣了“各自打掃門前雪，休管他人瓦上霜”的處世哲學，而不愿再牽掛別人的任何困苦。
于是，眼看著那顆曾經(jīng)晶瑩的善良之心在紅塵碧紅之中慢慢被塵土侵蝕包裹，而后結(jié)成厚厚的繭，于是，我又不得不負載著這顆結(jié)繭的沉重的心孤獨地在冷漠中艱難跋涉…… 當歲月的風塵將皺紋刻上人們的額頭，將雪鬢遷上人們的青絲，當我們不知不覺地在孤獨與冷漠中逐漸老去時，在夕陽殘照下，剝?nèi)バ撵`的堅冰，去打開心靈的一隅時，才忽而發(fā)覺沒有了善良，沒有了那顆原本容易受感動的心，而只剩下麻木的干枯的軀殼和永無止境的疲勞與困頓。 善良，是人生大廈的基礎，是人性品質(zhì)中的瑰麗珍品。
擁有善良的人才會懂得去感激，去回報，才會有“會當凌絕頂，一覽眾山小”的豪情，才會有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的高尚，才會有“誰言寸草心，報得三春暉”的執(zhí)著，才會有“知君有意凌寒色，羞共千花一樣春”的堅韌和那份“寵辱不驚，閑看亭前花開花落，去留無意，漫隨天外云卷云舒”的氣度與胸懷。 善良的人，即使沒有巍峨高山的冷峻與清峭，也可以有平川凡壑的踏實與穩(wěn)?。患词箾]有牡丹玫瑰的雍容絢麗，也可以有芙蓉夕醉的高潔與典雅。
善良的人，即使不能居廟堂之高來兼濟天下，也可以處江湖之遠獨善其身。擁有善良，就擁有了生命的方向，即使在物欲橫流燈紅酒綠中穿梭，也會永遠來去從容，兩袖清風。
善良，不需要太多的詮釋，它是寒風中的一只火把，失意處的一句安慰，痛苦中的一絲愛撫，無助時的一點支援。把善良給別人，也給自己，那么人類將與日月同輝；留一份善良給世界，那么世界將與星宇同壽。
珍愛善良，擁有善良，灑播善良，那么，你將會開一樹燦爛的紅花，既使自己美麗，也使別人溫暖。
2.關于善良的作文開頭和結(jié)尾
善良，成就你的蕙質(zhì)良心
“風送花香紅滿地，雨滋春樹碧連天?！笔堑?，世界很美，不僅是因為有春的煙波畫船，有夏的朝云暮卷！，有秋的云霞絢爛，有冬的冰肌玉骨，更是因為有善良的滋潤，有關愛的呵護，有理解的支撐，有祝福的陪伴。 善良，不是容顏的閉月羞花，不是舉止的溫文爾雅，不是財富的腰纏萬貫；更不是權(quán)勢的叱咤風云。善良，是黑暗凄冷中的如豆星火，是干涸枯竭時的點滴甘露，是迷惘徘徊時的一句點化，是沉迷無助時的一把攙扶。真正的善良是來自心靈深處的真誠的同情與憐惜，無私的關愛與祝福。真正的善良，無須剪紅刻翠，無須粉黛雕飾，它本身就是人們內(nèi)心最原始的一種純樸的純潔的感情精華。 人之初，性本善?？墒窃诮?jīng)歷了太多的錘煉之后，我們在學會堅強的同時也逐漸變得冷漠起來。我們匆匆地在人潮洶涌中尋找適合自己的角色，漠然地與一切和自己不相關的人與事擦肩而過，我們似乎早已習慣了“各自打掃門前雪，休管他人瓦上霜”的處世哲學，而不愿再牽掛別人的任何困苦。于是，眼看著那顆曾經(jīng)晶瑩的善良之心在紅塵碧紅之中慢慢被塵土侵蝕包裹，而后結(jié)成厚厚的繭，于是，我又不得不負載著這顆結(jié)繭的沉重的心孤獨地在冷漠中艱難跋涉…… 當歲月的風塵將皺紋刻上人們的額頭，將雪鬢遷上人們的青絲，當我們不知不覺地在孤獨與冷漠中逐漸老去時，在夕陽殘照下，剝?nèi)バ撵`的堅冰，去打開心靈的一隅時，才忽而發(fā)覺沒有了善良，沒有了那顆原本容易受感動的心，而只剩下麻木的干枯的軀殼和永無止境的疲勞與困頓。 善良，是人生大廈的基礎，是人性品質(zhì)中的瑰麗珍品。擁有善良的人才會懂得去感激，去回報，才會有“會當凌絕頂，一覽眾山小”的豪情，才會有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的高尚，才會有“誰言寸草心，報得三春暉”的執(zhí)著，才會有“知君有意凌寒色，羞共千花一樣春”的堅韌和那份“寵辱不驚，閑看亭前花開花落，去留無意，漫隨天外云卷云舒”的氣度與胸懷。 善良的人，即使沒有巍峨高山的冷峻與清峭，也可以有平川凡壑的踏實與穩(wěn)??；即使沒有牡丹玫瑰的雍容絢麗，也可以有芙蓉夕醉的高潔與典雅。善良的人，即使不能居廟堂之高來兼濟天下，也可以處江湖之遠獨善其身。擁有善良，就擁有了生命的方向，即使在物欲橫流燈紅酒綠中穿梭，也會永遠來去從容，兩袖清風。 善良，不需要太多的詮釋，它是寒風中的一只火把，失意處的一句安慰，痛苦中的一絲愛撫，無助時的一點支援。把善良給別人，也給自己，那么人類將與日月同輝；留一份善良給世界，那么世界將與星宇同壽。珍愛善良，擁有善良，灑播善良，那么，你將會開一樹燦爛的紅花，既使自己美麗，也使別人溫暖。
3.以“善良”為話題的作文,要好的開頭,還要好的結(jié)尾,要有提綱``````
善良，成就你的蕙質(zhì)良心（“文心杯“全國作文大賽一等獎）南靈寶五高 蘇勝華“風送花香紅滿地，雨滋春樹碧連天?！?/p>
是的，世界很美，不僅是因為有春的煙波畫船，有夏的朝云暮卷！，有秋的云霞絢爛，有冬的冰肌玉骨，更是因為有善良的滋潤，有關愛的呵護，有理解的支撐，有祝福的陪伴。善良，不是容顏的閉月羞花，不是舉止的溫文爾雅，不是財富的腰纏萬貫；更不是權(quán)勢的叱咤風云。
善良，是黑暗凄冷中的如豆星火，是干涸枯竭時的點滴甘露，是迷惘徘徊時的一句點化，是沉迷無助時的一把攙扶。真正的善良是來自心靈深處的真誠的同情與憐惜，無私的關愛與祝福。
真正的善良，無須剪紅刻翠，無須粉黛雕飾，它本身就是人們內(nèi)心最原始的一種純樸的純潔的感情精華。人之初，性本善。
可是在經(jīng)歷了太多的錘煉之后，我們在學會堅強的同時也逐漸變得冷漠起來。我們匆匆地在人潮洶涌中尋找適合自己的角色，漠然地與一切和自己不相關的人與事擦肩而過，我們似乎早已習慣了“各自打掃門前雪，休管他人瓦上霜”的處世哲學，而不愿再牽掛別人的任何困苦。
于是，眼看著那顆曾經(jīng)晶瑩的善良之心在紅塵碧紅之中慢慢被塵土侵蝕包裹，而后結(jié)成厚厚的繭，于是，我又不得不負載著這顆結(jié)繭的沉重的心孤獨地在冷漠中艱難跋涉……當歲月的風塵將皺紋刻上人們的額頭，將雪鬢遷上人們的青絲，當我們不知不覺地在孤獨與冷漠中逐漸老去時，在夕陽殘照下，剝?nèi)バ撵`的堅冰，去打開心靈的一隅時，才忽而發(fā)覺沒有了善良，沒有了那顆原本容易受感動的心，而只剩下麻木的干枯的軀殼和永無止境的疲勞與困頓。善良，是人生大廈的基礎，是人性品質(zhì)中的瑰麗珍品。
擁有善良的人才會懂得去感激，去回報，才會有“會當凌絕頂，一覽眾山小”的豪情，才會有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的高尚，才會有“誰言寸草心，報得三春暉”的執(zhí)著，才會有“知君有意凌寒色，羞共千花一樣春”的堅韌和那份“寵辱不驚，閑看亭前花開花落，去留無意，漫隨天外云卷云舒”的氣度與胸懷。善良的人，即使沒有巍峨高山的冷峻與清峭，也可以有平川凡壑的踏實與穩(wěn)?。患词箾]有牡丹玫瑰的雍容絢麗，也可以有芙蓉夕醉的高潔與典雅。
善良的人，即使不能居廟堂之高來兼濟天下，也可以處江湖之遠獨善其身。擁有善良，就擁有了生命的方向，即使在物欲橫流燈紅酒綠中穿梭，也會永遠來去從容，兩袖清風。
善良，不需要太多的詮釋，它是寒風中的一只火把，失意處的一句安慰，痛苦中的一絲愛撫，無助時的一點支援。把善良給別人，也給自己，那么人類將與日月同輝；留一份善良給世界，那么世界將與星宇同壽。
珍愛善良，擁有善良，灑播善良，那么，你將會開一樹燦爛的紅花，既使自己美麗，也使別人溫暖。
4.關于善良的結(jié)尾怎么寫
1、上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。居善地，心善淵與善仁，言善信，正善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。——《老子》第八章
2、心善就自然美麗，心真就自然誠摯，心慈就自然柔和，心凈就自然莊嚴。
3、心善，樂善好施是大愛無疆的蔓延；心寬，寬大為懷是足智多謀的恬靜；心正，正大光明是憨厚耿直的凸現(xiàn)；心靜，靜心如水是博大精深的境界；心怡，怡然自得是達觀開朗的淡泊；心安，安常處順是知足常樂的欣慰；心誠，誠心誠意是高風亮節(jié)的鏡子。
4、生命中的任何感動，都是歲月的饋贈。是你以赤子之情善待了這個世界，這個世界回報給你的，最珍貴的禮物；是你以仁愛之心善待了他人，他人回報給你的，最真實的溫暖。
5、好言好語暖人心，善心善事譽天下。
6、美容不如心善。
7、居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。
8、修行要有正知正念，不能盲修瞎煉，正知正念就是調(diào)整心態(tài)，心善一切善，心惡一切惡，善惡在心地，不在表面，一切看發(fā)心，看動機，動機善就是善，動機惡就是惡。
9、做一個善良的人。20、盡管沒人感激過你的善良，但你依然要選擇做一個內(nèi)心善良的人，選擇做什么樣的人，是為了自己，不是因為別人。你外表的善良，取決于你面對的那個人，你內(nèi)心的善良，其實取決于你自己。
上善若水，水善利萬物而不爭。處眾人之所惡，故幾于道。7、居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。
11、懂愛的人，才知道珍惜，懂心的人，才知道可貴，懂珍惜的人，才能得到，懂愛護人的人，才能幸福，懂憐憫的人，才有愛心，懂感激的人，才能心善，懂付出的人，才能得到回報，懂選擇的人，才能做大事，懂堅強的人，才能承受打擊，懂感情的人，才能得到真愛，懂人情味的人，才能得到尊敬。
12、究竟清凈，無諸渴愛，身行永息，心善解脫。
13、心善，事事皆善；心美，事事皆美。
14、鐵哥們，心善良，為人處世好榜樣；鐵哥們，意堅強，風雨面前不退讓；鐵哥們，相互幫，時常溝通多商量；鐵哥們，今個忙，互發(fā)短信來捧場。鐵哥們?nèi)?，祝哥們快樂飛揚！
5.選擇善良作文450字
在我們生活中，要面對許多艱難的選擇，每到那時，我們應該做出正確的選擇，記得那次，我也面對了一次艱難的選擇。
那是在我八歲那年，我和媽媽一起出去散步，碰到了奶奶，奶奶給了我一只小小的麻雀，這只小麻雀的羽毛還未豐滿，只會在低空滑翔，我高興地接了過來，小心地撫弄著這只可愛的小麻雀，小麻雀不時發(fā)出“嘰嘰喳喳”的叫聲，小黑豆般的眼睛骨碌骨碌轉(zhuǎn)，有趣極了。我問媽媽：“咱們能把它留下嗎？”媽媽笑了笑說：“你自己決定吧，我先回家了。”
說完，媽媽便走了。我把小麻雀輕輕放到地上，仔細觀察它，頓時，看見它用乞求的目光望著我，那神情分明就是說：“求求你，放我回家吧！媽媽還在等我呢！”這時，我心里像有兩個小人在拉鋸戰(zhàn)，一個說：“放它走吧，它媽媽還在等它回家！”另一個說：“不能放，我好不容易有一個小玩伴，能好好玩一陣子呢！”第一個小人又說：“小麻雀的媽媽一定著急的在找它呢，小孩子沒有媽媽怎么能行？”第二個小人又說：“放了它，我不是沒有玩的了嗎？那多沒意思呀！”唉，我該怎么辦呢，放？不放？那是不對的，不可以不放它。
放了它？我又沒的玩了。算了，還是放了吧，見不著家人是最痛苦的。
回家了，媽媽問起，是不是把那只小麻雀帶回了家。我挺起胸回答：“我把它放了，讓它回家找媽媽?！?/p>
媽媽聽見了夸贊地說：“笑天，真棒！你真是一個善良的孩子！”我高興地笑了，我為我選擇了善良二自豪。
6.給我一篇《選擇善良》的作文不少于600字左右
有一位登山者，在途中遇上了暴風雪。他深知不盡快找到避風處，非凍死不可。他走啊走，腿已經(jīng)邁不開了。就在這時，腳碰到了一個硬梆梆的東西，扒開雪一看，竟是一個快凍死的人。登山者犯難了：是繼續(xù)向前，還是停下來援救這個陌生人？在心靈深處翻江倒海之后，他毅然作出決定：脫下手套，給那個人按摩。最后，兩人互相攙扶，走出了困境。
登山者最終走出困境是由于他擇善而從。選擇善良，也許在當時對你沒有什么好處，甚至會給你帶來危難，但是只要選擇善良，就好像在人生銀行中存了一筆巨款，說不定某一天會發(fā)揮巨大的作用。
如果張良沒有在橋上恭敬的為老者穿好鞋子，就不會得到《太公兵法》而為劉邦打天下；如果管仲沒有選擇與鮑叔牙和善共處，就不會在戰(zhàn)敗獲得第二次生命；如果登山者沒有選擇幫助被凍僵的人，就不會使自己的身心感到溫暖，從而走出困境。人的一生中必須作出無數(shù)次的選擇，換個角度思考，這就是一次次“積善”的機會。不要因為摔過跤而不敢奔跑，不要因為風雨而詛咒生活，不要因為迷了路而忽視了自然風光。只有一步步克服挫折、挑戰(zhàn)挫折、享受挫折，才能找到生活的閃光點，享受成長中的每一面的精彩。 挫折伴我成長，我會以樂觀當航標，這樣才不會迷失方向。沒有了樂觀的態(tài)度，就會迷失奮斗的方向、丟失一切信念，任理想的帆船在洶涌的挫折波濤里隨波逐流、上下顛簸乃至全體覆沒。而挫折并不是到了一敗涂地的境地，而是儼然警示你不要懶散，要堅持信念，隨時以樂觀、沉著去乘風破浪。如此我的成長之路哪能離開挫折這個善良嚴師？
中國有句古俗語，叫作“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。我們在選擇時，應當選擇善良，擇善而從。
