奉獻(xiàn)作文好的開頭(跪求奉獻(xiàn)作文開頭結(jié)尾)
1.跪求奉獻(xiàn)作文開頭結(jié)尾
開頭：
1.現(xiàn)代社會(huì)物質(zhì)文明和精神文明高度發(fā)達(dá)，但人們往往主重于物質(zhì)文明的發(fā)展而忽略精神文明的建設(shè)。我覺得兩種文明的發(fā)展都源于無私的奉獻(xiàn)。因此，奉獻(xiàn)在兼顧個(gè)人利益的同時(shí)已成為社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力。
2.奉獻(xiàn)是一種無私的愛心，“只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變成美好的人間?！泵慨?dāng)這首歌在我耳邊響起，我的腦海中就會(huì)浮現(xiàn)出一幕幕那令我難忘的往事。
結(jié)尾：
1.奉獻(xiàn)收獲的是一種幸福，一種崇高的情感，是他人的尊敬與愛戴。在我們身邊還有許多這樣的人，他們默默奉獻(xiàn)不求回報(bào)，為了照亮別人而犧牲自己和只愿能給別人帶來舒適干凈的環(huán)境
2.奉獻(xiàn)不是為了索取，奉獻(xiàn)應(yīng)是自覺自愿的。讓我們新世紀(jì)的一代青年都投身到樂于奉獻(xiàn)的革命洪流中，從現(xiàn)在做起，從自身做起。讓奉獻(xiàn)這棵常青樹，永遠(yuǎn)蔥籠、繁茂。
自己任選一段吧！
2.關(guān)于奉獻(xiàn)的作文開頭
1.現(xiàn)代社會(huì)物質(zhì)文明和精神文明高度發(fā)達(dá)，但人們往往主重于物質(zhì)文明的發(fā)展而忽略精神文明的建設(shè)。我覺得兩種文明的發(fā)展都源于無私的奉獻(xiàn)。因此，奉獻(xiàn)在兼顧個(gè)人利益的同時(shí)已成為社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力。
2.魯迅先生"俯首甘為孺子牛"；周總理鞠躬盡瘁，死而后已；孔繁森將自己的一生奉獻(xiàn)于阿里。他們以無私的奉獻(xiàn)實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值，為社會(huì)進(jìn)步做出巨大的貢獻(xiàn)，為世人稱頌。其實(shí)還有更多的人是在默默地奉獻(xiàn)，獻(xiàn)出自己的力量，構(gòu)建社會(huì)文明的大廈。
3. 奉獻(xiàn)是積極主動(dòng)的。個(gè)人的奉獻(xiàn)在于主觀愿望的偉大體現(xiàn)。豬在生存之時(shí)，一味地索??；而牛在生前是積極地勞作奉獻(xiàn)，死后實(shí)現(xiàn)同豬一樣的貢獻(xiàn)。因此，它得到人們更多的稱贊，同時(shí)也將它喻為勤勞、善良、仁慈的化身。此時(shí)，它的貢獻(xiàn)已不僅僅是在物質(zhì)上的奉獻(xiàn)，而更重要的是精神的奉獻(xiàn)。
3.關(guān)于奉獻(xiàn)的作文,要有好的開頭結(jié)尾
開頭
拋不完相思血淚拋紅豆，開不完春柳春花滿畫樓，睡不穩(wěn)紗窗風(fēng)雨黃昏后，忘不了新愁與舊愁，展不開的眉頭，捱不明的更漏，恰便似遮不住的青山隱隱，流不斷的綠水幽幽……
青春是用意志的血滴和拼搏的汗水釀成的瓊漿——?dú)v久彌香；青春是用不凋的希望和不滅的向往編織的彩虹——絢麗輝煌；青春是用永恒的執(zhí)著和頑強(qiáng)的韌勁筑起的一道銅墻鐵壁——固若金湯。
信念是巍巍大廈的棟梁，沒有它，就只是一堆散亂的磚瓦；信念是滔滔大江的河床，沒有它，就只有一片泛濫的波浪；信念是熊熊烈火的引星，沒有它，就只有一把冰冷的柴把；信念是遠(yuǎn)洋巨輪的主機(jī)，沒有它，就只剩下癱瘓的巨架。
如果說春天是一組歡快的四季曲，那么陽光便是靈動(dòng)跳躍的節(jié)奏。春天，綠色的使者，希望的象征；陽光，溫柔的天使，光明的象征。有了春天，無不生機(jī)盎然，繁花似錦；有了陽光，無不溫暖人心，心情舒暢
結(jié)尾
站在歷史的海岸漫溯那一道道歷史溝渠：楚大夫沉吟澤畔，九死不悔；魏武帝揚(yáng)鞭東指，壯心不已；陶淵明悠然南山，飲酒采菊……他們選擇了永恒，縱然諂媚誣蔑視聽，也不隨其流揚(yáng)其波，這是執(zhí)著的選擇；縱然馬革裹尸，魂歸狼煙，只是豪壯的選擇；縱然一身清苦，終日難飽，也愿怡然自樂，躬耕隴畝，這是高雅的選擇。在一番選擇中，帝王將相成其蓋世偉業(yè)，賢士遷客成其千古文章。
挺胸”是什么？是昂首自立，潔身自好，不與世俗同流合污么？是錚錚鐵骨，寧死不屈，舍身而取義么？是飄逸灑脫，張揚(yáng)個(gè)性，不諂媚權(quán)貴么？歷史上多少名人志士，用他們的行為乃至生命，向我們一次又一次地詮釋了這個(gè)詞的含義……
夜，好靜謐，柔和的月光灑了一地銀白；夜，好深沉，父親那時(shí)起時(shí)落的鼾聲猶如一首動(dòng)人的月光曲，回蕩在夜色上空。望著熟睡中父親的臉，我的思緒也飄向那片圣潔的夜空…
4.無私奉獻(xiàn)的作文開頭
無私奉獻(xiàn)·大愛無疆 “埋在地下的樹根使樹枝產(chǎn)生果實(shí)，卻并不要求什么報(bào)酬。”
——題記 “這是心的呼喚這是愛的奉獻(xiàn)…”每每聽到這首歌，總能泛起心中的漣漪。奉獻(xiàn)是人類最美的行為。
也是它，滋潤了我們干涸的心靈；溫暖了我們冰冷的心靈，世界也因此更加美好。 為民服務(wù)是他不變的信念 綠了荒山，白了頭發(fā)，他志在造福百姓；老驥伏櫪，意氣風(fēng)發(fā)，他心向未來。
清廉，自上任時(shí)起；奉獻(xiàn)，直到最后一天。六十年里的一切作為，就是為了不辜負(fù)人民的期望。
這就是楊善洲，一個(gè)為祖國無私奉獻(xiàn)的人。 楊善洲退休后，并沒有安享晚年，而是扎根家鄉(xiāng)的一座深山興辦林場，那時(shí)他住在用樹杈搭起的窩棚里，腳上穿著草鞋，儼然是一個(gè)放牧的老人。
后來，得益于省里的資金支持，林場終于蓋了一排簡易的油毛氈房，楊善洲和工人們在里面一住就是近十年。十年后，當(dāng)他們用磚瓦平房取代油毛氈房時(shí)，破敗不堪的油毛氈房已被四周的綠蔭所掩蓋。
他就如陶行知所說的，“捧著一顆心來，不帶半根草去?！庇窒癜蜖柕滤箍谥?，“把別人的幸福當(dāng)做自己的幸福，把鮮花奉獻(xiàn)給他人，把棘刺留給自己。”
他衣著簡陋，吃著粗茶淡飯，但他不貧窮，他只是把自己的積蓄奉獻(xiàn)給了祖國的綠化；執(zhí)著造林，心無旁騖，他只是為了那片樹林。兩袖清風(fēng)的他，在工作上一絲不茍，退休后仍然一如既往地奉獻(xiàn)；他淡泊名利，安貧樂道，拒絕了省委書記讓他居住在昆明的邀請(qǐng)，而是在深山中植樹造林；面對(duì)家人的不理解，他只說：“忠孝難兩全，家國難兼顧?！?/p>
面對(duì)人們的不理解，他只說：“只要生命不結(jié)束，服務(wù)人民不停止?！彼f到做到，在他退休的二十幾年中，他始終保持著自己的良好品質(zhì)，就算在生命的最后幾個(gè)月，他還是為人民服務(wù)著，為社會(huì)貢獻(xiàn)著。
跨越海峽的奉獻(xiàn) 張平宜只是海峽對(duì)岸的一個(gè)弱小女子，卻跨越海峽，辭去百萬年薪的工作，來到了大營盤麻風(fēng)村，為這里的孩子們撐起了一片天空。她看起來無比堅(jiān)強(qiáng)，其實(shí)她的內(nèi)心比誰都柔軟。
就是這個(gè)柔弱女子，在海峽對(duì)岸開辦“中華希望之翼服務(wù)協(xié)會(huì)”，致力于大營盤麻風(fēng)病人的子女教育，為了讓這些與世隔絕已久的孩子能盡快地融入現(xiàn)代社會(huì)，她付出了常人難以想象的艱苦努力。村里唯一的小學(xué)擠著70多個(gè)學(xué)生，大部分只能站著聽課，張平宜在臺(tái)灣寫文章募款，到處演講、賣書，坐車去試圖說服潛在的資助者，終于在大營盤建立起了新的學(xué)?！谀切┞轱L(fēng)村的孩子看來，“張阿姨就像媽媽一樣”。
她熟悉每一個(gè)孩子的家庭狀況與脾氣秉性。許多臺(tái)灣人都不能理解，“為什么這個(gè)瘋子要跑到一個(gè)山坳坳里的麻風(fēng)村，去吃這樣的苦?！?/p>
但對(duì)張平宜來說，在這片大山里，她似乎背負(fù)著某種使命，“我是一個(gè)母親，看到麻風(fēng)村的那些孩子，我無法掉頭離去?！?“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花?！?/p>
張平宜就像是這“落紅”，放棄了原本美好，富裕的家境而投身與教育事業(yè)，打破偏見，打破海峽的阻隔，來到了麻風(fēng)村，她告訴了我們給予永遠(yuǎn)比接受更快樂。奉獻(xiàn)乃生活的真正意義 “成都少了一個(gè)我這樣的老師，沒有任何損失；但對(duì)藏區(qū)的孤兒而言，我的到來或許能改變他們的命運(yùn)?！?/p>
這是胡忠在感動(dòng)中國的現(xiàn)場這樣說。他們帶上年幼的孩子，是為了更多的孩子。
他們放下蒼老的父母，是為了成為最好的父母。不是絕情，是極致的深情；不是沖動(dòng)，是不悔的抉擇。
他們是高原上怒放的并蒂雪蓮。這對(duì)夫婦帶著3歲的女兒到高原支教。
11年前，胡忠辭掉工作，告別妻子與剛出生的女兒，來到甘孜州康定縣塔公鄉(xiāng)支教，除了上課，胡忠每天清晨5點(diǎn)多打開校園廣播，叫大家起床、做操，平時(shí)要照顧他們的生活起居。一聽說哪里有孤兒，他立馬趕過去接人。
久而久之，當(dāng)?shù)匕傩瞻押医凶鳌捌兴_老師”。丈夫離家的前兩年，謝曉君都是利用假期過去探望，與孤兒們接觸的次數(shù)多了，她動(dòng)了留下來的念頭。
從盆地到高原，適應(yīng)的過程充滿了委屈。但她堅(jiān)持了下來。
通過自學(xué)朋友寄來的教材，謝曉君嘗試過音樂老師以外的4種角色——數(shù)學(xué)、生物、生活老師以及圖書管理員，頂替離開的支教同行?！斑@里只有老師適應(yīng)孩子，只要對(duì)孩子有用，我就去學(xué)?！?/p>
這對(duì)高原的雪蓮，為了自己所愛的教育事業(yè)，為了高原上的孤兒們，對(duì)他們來說，最大的幸福就是孩子們的健康快樂。讓我們仰望的不只是八千米的高原，更是他們的精神高度！羅曼羅蘭說過：“有的人覺得能夠舍身，能夠用犧牲來對(duì)人類表示深切而毫無私心的同情，是一種快樂?！?/p>
他們就是這種人。 吳孟超，90歲高齡仍然工作在手術(shù)臺(tái)前的唯一一位醫(yī)生，半個(gè)多世紀(jì)的嘔心瀝血，他推動(dòng)了中國肝臟醫(yī)學(xué)的起步與發(fā)展；劉金國，為了大連六百萬人民的安全，他不惜冒著犧牲在火災(zāi)現(xiàn)場的危險(xiǎn)，在前沿連續(xù)指揮了七個(gè)小時(shí)，直至將大火撲滅；朱光亞，為了國家核武器的發(fā)展，默默奉獻(xiàn)，他說他一生就做了一件事——搞中國的核武器，但就是這一件事，卻是新中國血脈中，激烈奔涌的最雄壯力量！ 每一次付出都是一次旅行；每一個(gè)故事都是一道美麗的風(fēng)景；每一次奉獻(xiàn)，都是一曲動(dòng)人的樂章，它影響著我們，感動(dòng)著我們，改變著我們。
丈夫貴兼濟(jì)，豈獨(dú)善一身。（白居易） 。
5.奉獻(xiàn)作文的開頭和結(jié)尾怎么寫
“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花?！比瞬⒎菫楂@取而給予；給予本身即是無與倫比的歡樂；對(duì)人來說，最大的歡樂，最大的幸福是把自己的精神力量奉獻(xiàn)給他人。
奉獻(xiàn)，是人的一種多么高尚的精神，是一種多么高尚的情操……俗話說得好，“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。”
在一個(gè)冰冷冰冷的冬天，寒風(fēng)刺骨，連人也不敢出門，我真怪老天爺，今天這么冷還讓我上學(xué)。我匆匆地吃了早餐，背著書包出門去了。在路上，陣陣刺骨的寒風(fēng)迎面而來，我只好硬著頭向前走。在不遠(yuǎn)，一根大竹把我攔住了，我陡然停止，悶悶不樂地顧視前方。只見離大竹不遠(yuǎn)有一位清潔工正毫無怨言地為人們挖通前幾天被堵塞的‘臭水渠’。他挨著冷，忍受著惡心的臭味，用一雙差不多被凍僵的手緊緊地拿著鐵鏟，然后用力地把鐵鏟插進(jìn)了被堵塞的‘臭水渠’里，再把鏟起的垃圾倒到旁邊的桶里……突然，大事不妙，‘臭水渠’里面被塞實(shí)了，用鐵鏟鏟不行，用夾子夾不行，那位清潔工只好戴著手套下去挖。她下倒了‘臭水渠’，冰冷的水像一支支利箭直刺他的腳。她忍受著疼痛，仍吃苦受累地挖……行人看見了也熱心地走過來對(duì)清潔工說：“小劉，別再挖了。天這么冷，你叫幾個(gè)負(fù)責(zé)這工作的人來替你挖就行了，何況這工作又不是你負(fù)責(zé)的，你就快回去休息吧！”“咦！這是怎么回事？這工作不是他負(fù)責(zé)的？那他這么辛苦來做這干啥呢？……”想著想著，我不由自主地被他那種無私奉獻(xiàn)的精神深深地打動(dòng)了，便情不自禁地走到他身旁，輕聲細(xì)語地對(duì)她說：“叔叔，別再挖了！你就叫幾個(gè)負(fù)責(zé)這工作的清潔工來挖吧！快回去休息吧！”只見他抬起頭，氣喘吁吁地對(duì)我說：“我決不會(huì)回去休息的，我一定要把這條‘臭水渠’挖通?！笨粗蔷髲?qiáng)的樣子，我只好無可奈何地上學(xué)去了。
過了幾天，我們住的一帶地方終于能通水了，大家也高興得不得了。不知何時(shí)，那位清潔工在刺骨的寒風(fēng)中辛勤工作的背影模模糊糊地浮現(xiàn)在我的眼前。
他的言行深深的教育著我，影響著我——一個(gè)無私奉獻(xiàn)的人。
6.有關(guān)奉獻(xiàn)作文的開頭 要美文
hello!
《奉獻(xiàn)》
奉獻(xiàn)是用愛心鑄成的一道彩虹，五顏六色，清新飄逸，帶給人們溫馨與快樂。真誠的夢也是在奉獻(xiàn)的呵護(hù)下萌芽生長的。
完美無瑕冰晶般的童心完全是用奉獻(xiàn)裝滿的，他們沒有任何的私心，面對(duì)一個(gè)需要幫助的人會(huì)不假思索地伸出友誼援助之手，相反，一顆經(jīng)歷了風(fēng)霜雪雨的成年人的心，有時(shí)竟沒有冶煉到童心般的純潔程度。
牛是徹底的、真誠的奉獻(xiàn)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了它向人類索取的東西；而豬只是在索取后做了一點(diǎn)本職的貢獻(xiàn)，怪不得人們不喜歡它。
這樣看來，童心的夢是最真摯，最美麗；童心的奉獻(xiàn)最徹底，最完全。
在紛繁蕪雜的社會(huì)中，許多人覺得人與人之間的關(guān)系趨于淡薄，親朋好友間的距離不斷疏遠(yuǎn)。五六十年代的"奉獻(xiàn)"，此時(shí)幾乎杳無蹤影。所謂"貢獻(xiàn)"、"人生價(jià)值"之類的東西也只是喊口號(hào)而已。
然而，奉獻(xiàn)的火焰并沒有熄滅。在社會(huì)的每個(gè)角落里，一顆顆童心在呼喚。他們舉起搖擺著的雙手在擦洗人們心靈的塵埃，夢想著奉獻(xiàn)再回到身邊。
奉獻(xiàn)需要付出，自私的人永遠(yuǎn)不懂奉獻(xiàn)。正因?yàn)橥臎]有被自私的蛀蟲侵蝕，還是"人之初，性本善"的給予。所以，我呼喚童心，讓世界充滿愛心，讓奉獻(xiàn)的人受到尊敬，讓奉獻(xiàn)精神流芳千古。
牛給予人們那么多，依然默默無聞，不求人們回報(bào)它什么。豬在生前沒有什么大貢獻(xiàn)，地還抱怨人們不喜歡它。從某種意義上說，這是世界觀、人生觀、價(jià)值觀的具體體現(xiàn)，是人們不同社會(huì)屬性的反映。
當(dāng)然童心既需要付出，又需要給予。他們雖不懂什么是真正的奉獻(xiàn)，但無形中比成年人做得還好。幼稚的童心不懂得如何去戰(zhàn)勝"愛的荒原"，如何讓死神望而生畏，迷惑的雙眼還看不清眼前的朦朧，潛意識(shí)中會(huì)由著性子去做，原來自己正在做最徹底的奉獻(xiàn)。
社會(huì)需奉獻(xiàn)來充實(shí)，這才是一個(gè)完美無缺的大家庭。否則物質(zhì)文明再發(fā)達(dá)也無濟(jì)于事，始終彌補(bǔ)不了精神文明的缺陷。
永遠(yuǎn)的童心夢，永遠(yuǎn)的奉獻(xiàn)。
希望采納！
7.奉獻(xiàn)作文開頭
無私奉獻(xiàn)的她
她，是我們班班長，在班中承擔(dān)起必不可少的責(zé)任。我感覺她無私奉獻(xiàn)的精神讓我十分敬佩。
在班里我常?？匆娝β档纳碛?，她天天忙碌的指揮著我們做工作，每一次指揮都是成功的，每次都做早上，她一來到教室就檢查地面衛(wèi)生，看昨天值日的同學(xué)有沒有將衛(wèi)生搞好。如果沒有，她會(huì)立刻組織來到的同學(xué)打掃衛(wèi)生，等衛(wèi)生打掃完了，人來的也差不多了就拿起英語書，和另一個(gè)同學(xué)帶讀英語，同時(shí)維持秩序。中午來到這里，她又要組織同學(xué)們認(rèn)真的寫作業(yè)，自己的作業(yè)只能下課寫，下午也要按照老規(guī)矩，4點(diǎn)40分放學(xué)。有時(shí)為了維持秩序，嗓子都喊啞了。我問她：“你這樣為同學(xué)著想難道不累嗎？”她笑笑說：“既然大家投票將我選出來，就是對(duì)我的信任，我怎么可以辜負(fù)大家對(duì)我的支持呢？”這一切都在我的眼里，我想，我身為副班長是不是有點(diǎn)掛羊頭賣狗肉了，為什么我不能向他一樣，為班里做一些事情呢？或者協(xié)助她完成工作呢？
我班上的這個(gè)人，無私奉獻(xiàn)的精神十分值得我反思的。
8.有關(guān)奉獻(xiàn)的開頭,結(jié)尾
開頭：1.現(xiàn)代社會(huì)物質(zhì)文明和精神文明高度發(fā)達(dá)，但人們往往主重于物質(zhì)文明的發(fā)展而忽略精神文明的建設(shè)。
我覺得兩種文明的發(fā)展都源于無私的奉獻(xiàn)。因此，奉獻(xiàn)在兼顧個(gè)人利益的同時(shí)已成為社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力。
2.奉獻(xiàn)是一種無私的愛心，“只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變成美好的人間?！泵慨?dāng)這首歌在我耳邊響起，我的腦海中就會(huì)浮現(xiàn)出一幕幕那令我難忘的往事。
結(jié)尾：1.奉獻(xiàn)收獲的是一種幸福，一種崇高的情感，是他人的尊敬與愛戴。在我們身邊還有許多這樣的人，他們默默奉獻(xiàn)不求回報(bào)，為了照亮別人而犧牲自己和只愿能給別人帶來舒適干凈的環(huán)境2.奉獻(xiàn)不是為了索取，奉獻(xiàn)應(yīng)是自覺自愿的。
讓我們新世紀(jì)的一代青年都投身到樂于奉獻(xiàn)的革命洪流中，從現(xiàn)在做起，從自身做起。讓奉獻(xiàn)這棵常青樹，永遠(yuǎn)蔥籠、繁茂。
自己任選一段吧。
9.給我一段以《奉獻(xiàn)》為題的作文開頭,加賞析
無私奉獻(xiàn)的人。
“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花。”人并非為獲取而給予；給予本身即是無與倫比的歡樂；對(duì)人來說，最大的歡樂，最大的幸福是把自己的精神力量奉獻(xiàn)給他人。
奉獻(xiàn)，是人的一種多么高尚的精神，是一種多么高尚的情操……俗話說得好，“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干?！痹谝粋€(gè)冰冷冰冷的冬天，寒風(fēng)刺骨，連人也不敢出門，我真怪老天爺，今天這么冷還讓我上學(xué)。
我匆匆地吃了早餐，背著書包出門去了。在路上，陣陣刺骨的寒風(fēng)迎面而來，我只好硬著頭向前走。
在不遠(yuǎn)，一根大竹把我攔住了，我陡然停止，悶悶不樂地顧視前方。只見離大竹不遠(yuǎn)有一位清潔工正毫無怨言地為人們挖通前幾天被堵塞的‘臭水渠’。
他挨著冷，忍受著惡心的臭味，用一雙差不多被凍僵的手緊緊地拿著鐵鏟，然后用力地把鐵鏟插進(jìn)了被堵塞的‘臭水渠’里，再把鏟起的垃圾倒到旁邊的桶里……突然，大事不妙，‘臭水渠’里面被塞實(shí)了，用鐵鏟鏟不行，用夾子夾不行，那位清潔工只好戴著手套下去挖。她下倒了‘臭水渠’，冰冷的水像一支支利箭直刺他的腳。
她忍受著疼痛，仍吃苦受累地挖……行人看見了也熱心地走過來對(duì)清潔工說：“小劉，別再挖了。天這么冷，你叫幾個(gè)負(fù)責(zé)這工作的人來替你挖就行了，何況這工作又不是你負(fù)責(zé)的，你就快回去休息吧！”“咦！這是怎么回事？這工作不是他負(fù)責(zé)的？那他這么辛苦來做這干啥呢？……”想著想著，我不由自主地被他那種無私奉獻(xiàn)的精神深深地打動(dòng)了，便情不自禁地走到他身旁，輕聲細(xì)語地對(duì)她說：“叔叔，別再挖了！你就叫幾個(gè)負(fù)責(zé)這工作的清潔工來挖吧！快回去休息吧！”只見他抬起頭，氣喘吁吁地對(duì)我說：“我決不會(huì)回去休息的，我一定要把這條‘臭水渠’挖通?！?/p>
看著他那倔強(qiáng)的樣子，我只好無可奈何地上學(xué)去了。過了幾天，我們住的一帶地方終于能通水了，大家也高興得不得了。
不知何時(shí)，那位清潔工在刺骨的寒風(fēng)中辛勤工作的背影模模糊糊地浮現(xiàn)在我的眼前。他的言行深深的教育著我，影響著我——一個(gè)無私奉獻(xiàn)的人。
、為別人盡最大的力量，最終就是為自己盡最大的力量。——英。
羅斯金2、生到世上來不是為個(gè)人，而是要把個(gè)人貢獻(xiàn)出來一部分給國家，一部分給朋友?！ā?/p>
拉伯雷3、有取有舍的人多么幸福，寡情的守財(cái)奴才是不幸。――魯達(dá)基4、捧出一顆心來，不帶半根草去。
——陶行知5、君子貴人賤己，先人而后己?！抖Y記·訪記》6、你要記住，永遠(yuǎn)要愉快地多給別人，少從別人那里拿齲——高爾基7、世界上能為別人減輕負(fù)擔(dān)的都不是庸庸碌碌之徒。
——狄更斯8、最好的滿足就是給別人以滿足?！紖我疇?9、對(duì)人來說，最大的歡樂，最大的幸福是把自己的精神力量奉獻(xiàn)給他人。
--蘇霍姆林斯基讓奉獻(xiàn)之樹常青現(xiàn)代社會(huì)物質(zhì)文明和精神文明高度發(fā)達(dá)，但人們往往主重于物質(zhì)文明的發(fā)展而忽略精神文明的建設(shè)。我覺得兩種文明的發(fā)展都源于無私的奉獻(xiàn)。
因此，奉獻(xiàn)在兼顧個(gè)人利益的同時(shí)已成為社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力。魯迅先生"俯首甘為孺子牛"；周總理鞠躬盡瘁，死而后已；孔繁森將自己的一生奉獻(xiàn)于阿里。
他們以無私的奉獻(xiàn)實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值，為社會(huì)進(jìn)步做出巨大的貢獻(xiàn)，為世人稱頌。其實(shí)還有更多的人是在默默地奉獻(xiàn)，獻(xiàn)出自己的力量，構(gòu)建社會(huì)文明的大廈。
有人認(rèn)為奉獻(xiàn)是為了更多地索齲寓言中豬抱怨的目的也正是為了獲得人對(duì)它的贊揚(yáng)。恰恰相反，奉獻(xiàn)的本質(zhì)在于它的無私性。
現(xiàn)在有許多參加過解放戰(zhàn)爭、抗美援朝戰(zhàn)爭的老戰(zhàn)士，他們從不張揚(yáng)自己輝煌的功績，不向國家伸手搞特殊。他們這種無私的精神，同樣是奉獻(xiàn)。
這種奉獻(xiàn)更深沉，更偉大。奉獻(xiàn)是積極主動(dòng)的。
個(gè)人的奉獻(xiàn)在于主觀愿望的偉大體現(xiàn)。豬在生存之時(shí)，一味地索??；而牛在生前是積極地勞作奉獻(xiàn)，死后實(shí)現(xiàn)同豬一樣的貢獻(xiàn)。
因此，它得到人們更多的稱贊，同時(shí)也將它喻為勤勞、善良、仁慈的化身。此時(shí)，它的貢獻(xiàn)已不僅僅是在物質(zhì)上的奉獻(xiàn)，而更重要的是精神的奉獻(xiàn)。
現(xiàn)在大批的作家、文藝工作者、思想家，他們也在奉獻(xiàn)著自己的思維，奉獻(xiàn)著自己的精神力量。我國處于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期，在大力發(fā)展物質(zhì)文明的同時(shí)，更需要提倡精神文明。
這正是精神文明為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供了精神動(dòng)力和智力支持。由此可見，精神力量的奉獻(xiàn)不可忽視。
我們常把老師的奉獻(xiàn)比作"春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干"。人間最偉大的奉獻(xiàn)也在于此。
教師把自己所學(xué)的知識(shí)無私傳授給學(xué)生，一批批的學(xué)生成為國家棟梁而奔赴社會(huì)建設(shè)的洪流。當(dāng)老師們放下手中的粉筆，滿頭銀絲時(shí)候，感嘆桃李滿天下的時(shí)候，他們才真正感觸到奉獻(xiàn)之后的欣慰。
奉獻(xiàn)不是為了索取，奉獻(xiàn)應(yīng)是自覺自愿的。讓我們新世紀(jì)的一代青年都投身到樂于奉獻(xiàn)的革命洪流中，從現(xiàn)在做起，從自身做起。
讓奉獻(xiàn)這棵常青樹，永遠(yuǎn)蔥籠、繁茂。童心夢奉獻(xiàn)是用愛心鑄成的一道彩虹，五顏六色，清新飄逸，帶給人們溫馨與快樂。
真誠的夢也是在奉獻(xiàn)的呵護(hù)下萌芽生長的。完美無瑕冰晶般的童心完全是用奉獻(xiàn)裝滿的，他們沒有任何的私心，面對(duì)一個(gè)需要幫助的人會(huì)不假思索地伸出友誼援助之手，相反，一顆經(jīng)歷了風(fēng)霜雪雨的成年人的心，。
