文學(xué)是什么作文開頭

1.關(guān)于文學(xué)的作文開頭怎么寫

開頭：“幸福在哪里，朋友啊告訴你··bai····”幸福，多么溫馨的詞匯！人人都追求幸福，可它到底藏在哪du呢？是藏在一件件心愛(ài)的禮物中？還是藏在一次次愉快的玩耍中？我覺(jué)得幸福就是zhi一次次快樂(lè)的心靈之旅。在我的記憶銀河中，幸福的感受有很多，就dao讓我摘下一顆耀眼的幸福之星與大家分享吧！

結(jié)尾；經(jīng)歷了我人生中第一次的磨練，也經(jīng)歷了人生中第一次喝彩，內(nèi)使我至今難忘，永遠(yuǎn)刻在我的人生史冊(cè)中。那天，成功伴隨著喝彩而來(lái)，我沉浸在幸福和喜悅之中?！ぁと荨ぁぁぁぁ?/p>

2.文學(xué)是什么開頭寫排比句

1.文學(xué)是“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”的高遠(yuǎn)，是“秋水共長(zhǎng)天一色”的壯闊，是“飛流直下三千尺”的奇?zhèn)?2.文學(xué)是“長(zhǎng)煙一空，皓月千里”的清明，是“野曠天低樹，江清月近人”的恬靜，是“曲徑通幽處，禪房花木深”的空靈.3.文學(xué)是“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的忠貞，是“老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已”的達(dá)觀，是“鷹擊長(zhǎng)空，魚翔淺底，萬(wàn)類霜天競(jìng)自由”的豪邁……4.文學(xué)是一幅畫.你盡可以凝神定睛，感受“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”的凄涼，欣賞“數(shù)叢沙草群鷗散，萬(wàn)頃江田一鷺飛”的淡泊，領(lǐng)味“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的無(wú)奈.5.文學(xué)是一首歌.你盡可以彈落纖塵，“泠泠七弦上，靜聽松風(fēng)寒”，或者獨(dú)向南窗，“欲得周郎顧，時(shí)時(shí)誤拂弦”，或者泛舟水上，“靜影沉碧，漁歌互答”.6.文學(xué)是一種心態(tài).你盡可以撫掌長(zhǎng)嘆“石鼓之歌止于此，嗚呼吾意其蹉跎”，或者叩席勸誡“后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也”，或者擊節(jié)高呼“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海……”7.文學(xué)是氤氳芬芳的花朵，沁人心脾文學(xué)是純凈閃爍的露珠，透明無(wú)暇文學(xué)是雨過(guò)晴天的彩虹，七彩斑斕。

8.文學(xué)是人類感情的最豐富最生動(dòng)的表達(dá)，是人類歷史的最形象的詮釋，一個(gè)民族的文學(xué)，是這個(gè)民族的歷史.一個(gè)時(shí)代的優(yōu)秀文學(xué)作品，是這個(gè)時(shí)代的的縮影，是這個(gè)時(shí)代的心聲，是這個(gè)時(shí)代千姿百態(tài)的社會(huì)風(fēng)俗畫和人文風(fēng)景線，是這個(gè)時(shí)代的精神和情感的結(jié)晶。.。

3.文學(xué)是什么

有人比文學(xué)為明燈，那是因?yàn)槲膶W(xué)引領(lǐng)著我們的人生，照亮著我們的人生，也教導(dǎo)著我們的人生，伴隨著我們的人生.（王璐）有人比文學(xué)為明燈，那是因?yàn)槲膶W(xué)引導(dǎo)著人們，給人們指出正確的方向，引導(dǎo)著人們邁向成功.（徐銘茜）有人比文學(xué)為燈塔，那是因?yàn)槲膶W(xué)照亮了前進(jìn)的道路，指引前進(jìn)的方向，也點(diǎn)燃心中的希望，放飛自己的夢(mèng)想.（何錫月）有人比文學(xué)為時(shí)間隧道，那是因?yàn)槲膶W(xué)承載者賢者們的精神，使他們與我們對(duì)話，啟迪著我們，激勵(lì)著我們.（朱靈鋒）有人比文學(xué)為海洋，那是因?yàn)槲膶W(xué)浩瀚無(wú)邊太廣闊，廣闊得使你望不到邊，它等待著你去探索.（余昊）有人比文學(xué)為大海，那是因?yàn)槲膶W(xué)太博大精深了，它包攬中外，縱觀古今，永遠(yuǎn)也不能滲透它.有人比文學(xué)為海洋，那是因?yàn)槲膶W(xué)太奧妙太微妙了，奧妙威嚴(yán)得使你可以崇敬，但不可以輕視；可以感悟，但不可能完全讀懂.有人比文學(xué)為海洋，那是因?yàn)槲膶W(xué)太廣博太深?yuàn)W了，廣博深?yuàn)W得即使你積累多年，也不過(guò)是滄海一粟；即使你鉆研多年，也無(wú)法領(lǐng)會(huì)全部的奧妙.有人比文學(xué)為鑰匙，那是因?yàn)槲膶W(xué)引領(lǐng)著我們，照亮著我們的前程，把知識(shí)的大門開啟，帶領(lǐng)著我走進(jìn)智慧的殿堂.（馬瑜）有人比文學(xué)為和風(fēng)，那是因?yàn)槲膶W(xué)親近人的心靈深處，溫暖著心靈，凈化了思想，沐浴了靈魂.有人比文學(xué)為精神花園，那是因?yàn)槲膶W(xué)為人們提供著精神支柱，人生或喜或悲，都能從文學(xué)中獲得安慰.有人比文學(xué)為花園，那是因?yàn)槲膶W(xué)中的作品種類繁多，千姿百態(tài)，各呈現(xiàn)出五彩繽紛的樣子，讓人容易沉醉于其間.。

4.文學(xué)愛(ài)好類作文的開頭和結(jié)尾

讀書是人的一大樂(lè)趣，書是知識(shí)的源泉，里面有我的一方凈土.有句話是這么說(shuō)的：”書中自有黃金屋，書中自有顏如玉，”書是我的一大愛(ài)好，我愛(ài)讀書，所以我快樂(lè).每當(dāng)?shù)叫瞧诹瞧谔鞎r(shí)，我都會(huì)迫不及待地到書店里去看書，買書，以致于我的寫字臺(tái)上面堆滿了書，最后索性在上面搭了一個(gè)小書架，在書的海洋里自由地遨游.記得有一次，我在家看書入了迷，媽媽叫我去買包味精，我答應(yīng)了，但沒(méi)有動(dòng)身.媽媽從廚房出來(lái)，看見(jiàn)我在看書，生氣地對(duì)我說(shuō)：”你怎么還不去呀！”我這才出了門.在路上我邊走邊看書，沒(méi)想到到了商店一摸口袋才發(fā)覺(jué)錢沒(méi)帶，原來(lái)是剛才看書忘記了，我回到家跟媽媽說(shuō)明了原因，不好意思的摸了摸頭.書是知識(shí)的寶庫(kù)，讀書使人心明眼亮，在書中，我可以找到我想要的東西.曾經(jīng)我讀過(guò)許多名著小說(shuō)，如《西游記》、《三國(guó)演義》、《水滸傳》、《愛(ài)的教育》、《安徒生童話》、《格林童話》、《尼爾斯騎鵝歷險(xiǎn)記》等一些文學(xué).《鋼鐵是怎樣煉成的》讓我懂得了堅(jiān)強(qiáng)，面對(duì)困難要有毅力；《愛(ài)的教育》讓我知道了同學(xué)、老師、父母之間要和睦相處，讓我懂得了要愛(ài)老師、愛(ài)同學(xué)、愛(ài)父母、愛(ài)親人.而《格林童話》、《安徒生童話》徹底把我給帶進(jìn)了童話世界等."書中敘述之愛(ài)，師聲之情，朋友之窗，社會(huì)之同情，都已近于理想的世界，雖是幻影，使人讀了卻感覺(jué)到理想世界的情味，以為世間要如次才好，于是不覺(jué)就感激地流淚."我愛(ài)讀書.書真是讓我著迷.書的是我的好朋友，我和它形影不離，有了書，我就有了勁頭；有了書，我就有了進(jìn)步.書，你真是我的良師益友??！所以說(shuō)，我讀書.我快樂(lè)。

5.文學(xué)是什么500字以上啊

文學(xué)——以語(yǔ)言為手段塑造形象來(lái)反映社會(huì)生活、表達(dá)作者思想感情的一種藝術(shù)。起源于人類的生產(chǎn)勞動(dòng)。最早出現(xiàn)的是口頭文學(xué)，一般是與音樂(lè)聯(lián)結(jié)為可以演唱的抒情詩(shī)歌。最早形成書面文學(xué)的有中國(guó)的《詩(shī)經(jīng)》、印度的《羅摩衍那》和古希臘的《伊利昂紀(jì)》等。歐洲傳統(tǒng)文學(xué)理論分類法將文學(xué)分為詩(shī)、散文、戲劇三大類。中國(guó)先秦時(shí)期將以文字寫成的作品都統(tǒng)稱為文學(xué)，魏晉以后才逐漸將文學(xué)作品單獨(dú)列出。現(xiàn)代通常將文學(xué)分為詩(shī)歌、小說(shuō)、散文、戲劇四大類別。

文學(xué)， 是一種將語(yǔ)言文字用于表達(dá)社會(huì)生活和心理活動(dòng)的學(xué)科。其屬于社會(huì)意識(shí)形態(tài)之藝術(shù)的范疇。

文學(xué)是語(yǔ)言文字的藝術(shù)（文學(xué)是由語(yǔ)言文字組構(gòu)而成的，開拓?zé)o言之境），是社會(huì)文化的一種重要表現(xiàn)形式，以不同的形式（稱作體裁）表現(xiàn)和再現(xiàn)一定時(shí)期、一定地域的社會(huì)生活。

由于出版和教育的進(jìn)步以及社會(huì)的全面發(fā)展，已經(jīng)失去其壟斷地位成為大眾文化的一支。產(chǎn)生了所謂的嚴(yán)肅文學(xué)和通俗文學(xué)或大眾文學(xué)之分。

西方文學(xué)歷史

最早已知道的文學(xué)作品是公元前2700年一篇蘇美人的吉爾伽美什史詩(shī)，當(dāng)中描述英雄主義、友誼、損失及追逐永生。不同的歷史時(shí)期有著不同特色的文學(xué)。早期作品經(jīng)常帶著宗教或教誨的目的。說(shuō)教的規(guī)范的文學(xué)從此誕生。浪漫主義的異常特質(zhì)在中世紀(jì)綻放。同時(shí)，理性時(shí)代造就了民族主義史詩(shī)與哲學(xué)短文。浪漫主義強(qiáng)調(diào)通俗的文學(xué)及情感的投入，慢慢被尋求真實(shí)的現(xiàn)實(shí)主義與自然主義文學(xué)所取代。到了20世紀(jì)，象征主義抬頭，探索角色的描述和發(fā)展。

文學(xué)類別

1、按載體分為：口頭文學(xué)、書面文學(xué)、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)三大類；

2、按作者所在的時(shí)代分為：古代文學(xué)，近代文學(xué)，現(xiàn)代文學(xué)和當(dāng)代文學(xué)。他們的范圍都是隨著讀者而不斷遷移的；

3、按產(chǎn)生地域分為：歐美文學(xué)，中國(guó)文學(xué)，日本文學(xué)，拉美文學(xué)等。

4、按讀者分為：

a、按受眾身份/年齡有兒童文學(xué)，成人文學(xué)等；

b、按讀者群體及內(nèi)容分為嚴(yán)肅文學(xué)和通俗文學(xué)或大眾文學(xué)、民間文學(xué)、少數(shù)民族文學(xué)、宗教文學(xué)等。

5、按內(nèi)容分為：史傳文學(xué)、紀(jì)實(shí)文學(xué)、奇幻文學(xué)、報(bào)道文學(xué)等。

6、按表達(dá)體裁分為：小說(shuō)、散文、詩(shī)歌、報(bào)告文學(xué)、劇本、民間傳說(shuō)、寓言、筆記小說(shuō)、野史、童話、對(duì)聯(lián)和笑話等；其他如史傳、哲理、賦、駢文、小品文、文學(xué)批評(píng)、電影、有文字劇情架構(gòu)的電腦游戲（含游戲主機(jī)）等

7、按創(chuàng)作理念分為：浪漫主義文學(xué)、現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)等

以上類別僅僅是一種概括，作為分類的示例，并非全面分類。

6.文學(xué)愛(ài)好類作文的開頭和結(jié)尾

讀書是人的一大樂(lè)趣，書是知識(shí)的源泉，里面有我的一方凈土.有句話是這么說(shuō)的：”書中自有黃金屋，書中自有顏如玉，”書是我的一大愛(ài)好，我愛(ài)讀書，所以我快樂(lè).每當(dāng)?shù)叫瞧诹瞧谔鞎r(shí)，我都會(huì)迫不及待地到書店里去看書，買書，以致于我的寫字臺(tái)上面堆滿了書，最后索性在上面搭了一個(gè)小書架，在書的海洋里自由地遨游.記得有一次，我在家看書入了迷，媽媽叫我去買包味精，我答應(yīng)了，但沒(méi)有動(dòng)身.媽媽從廚房出來(lái)，看見(jiàn)我在看書，生氣地對(duì)我說(shuō)：”你怎么還不去呀！”我這才出了門.在路上我邊走邊看書，沒(méi)想到到了商店一摸口袋才發(fā)覺(jué)錢沒(méi)帶，原來(lái)是剛才看書忘記了，我回到家跟媽媽說(shuō)明了原因，不好意思的摸了摸頭.書是知識(shí)的寶庫(kù)，讀書使人心明眼亮，在書中，我可以找到我想要的東西.曾經(jīng)我讀過(guò)許多名著小說(shuō)，如《西游記》、《三國(guó)演義》、《水滸傳》、《愛(ài)的教育》、《安徒生童話》、《格林童話》、《尼爾斯騎鵝歷險(xiǎn)記》等一些文學(xué).《鋼鐵是怎樣煉成的》讓我懂得了堅(jiān)強(qiáng)，面對(duì)困難要有毅力；《愛(ài)的教育》讓我知道了同學(xué)、老師、父母之間要和睦相處，讓我懂得了要愛(ài)老師、愛(ài)同學(xué)、愛(ài)父母、愛(ài)親人.而《格林童話》、《安徒生童話》徹底把我給帶進(jìn)了童話世界等."書中敘述之愛(ài)，師聲之情，朋友之窗，社會(huì)之同情，都已近于理想的世界，雖是幻影，使人讀了卻感覺(jué)到理想世界的情味，以為世間要如次才好，于是不覺(jué)就感激地流淚."我愛(ài)讀書.書真是讓我著迷.書的是我的好朋友，我和它形影不離，有了書，我就有了勁頭；有了書，我就有了進(jìn)步.書，你真是我的良師益友啊！所以說(shuō)，我讀書.我快樂(lè)。

7.文學(xué)是什么

文學(xué)是指以語(yǔ)言文字為工具形象化地反映客觀現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)，包括戲劇、詩(shī)歌、小說(shuō)、散文等，是文化的重要表現(xiàn)形式，以不同的形式（稱作體裁）表現(xiàn)內(nèi)心情感和再現(xiàn)一定時(shí)期和一定地域的社會(huì)生活。

基本信息 詞目：文學(xué) 拼音：wén xué 注音：ㄨㄣˊ ㄒㄩㄝˊ基本解釋 1.用語(yǔ)言文字形象化地反映客觀現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)，包括小說(shuō)、散文、戲劇、詩(shī)歌等詳細(xì)解釋 1、文學(xué)是社會(huì)科學(xué)的學(xué)科分類之一，與哲學(xué)、宗教、法律、政治并駕為社會(huì)的上層學(xué)問(wèn)，為社會(huì)經(jīng)濟(jì)服務(wù)。 2、相關(guān)書籍文學(xué)起源于人類的思維活動(dòng)。

最早出現(xiàn)的是口頭文學(xué)，一般是與音樂(lè)聯(lián)結(jié)為可以演唱的抒情詩(shī)歌。最早形成書面文學(xué)的有中國(guó)的《詩(shī)經(jīng)》、印度的《羅摩衍那》和古希臘的《伊利昂紀(jì)》等。

歐洲傳統(tǒng)文學(xué)理論分類法將文學(xué)分為詩(shī)、散文、戲劇三大類。中國(guó)先秦時(shí)期將以文字寫成的作品都統(tǒng)稱為文學(xué)，魏晉以后才逐漸將文學(xué)作品單獨(dú)列出。

現(xiàn)代通常將文學(xué)分為詩(shī)歌、小說(shuō)、散文、戲劇四大類別。 3、文學(xué)， 是一種將語(yǔ)言文字用于表達(dá)社會(huì)生活和心理活動(dòng)的學(xué)科。

其屬于社會(huì)意識(shí)形態(tài)之藝術(shù)的范疇。 4、文學(xué)是語(yǔ)言文字的藝術(shù)（文學(xué)是由語(yǔ)言文字組構(gòu)而成的，開拓?zé)o言之境），是社會(huì)文化的一種重要表現(xiàn)形式。

5、文學(xué)是一種語(yǔ)言藝術(shù)，是話語(yǔ)蘊(yùn)藉中的審美意識(shí)形態(tài)。[1] 由于出版和教育的進(jìn)步以及社會(huì)的全面發(fā)展，已經(jīng)失去其壟斷地位成為大眾文化的一支。

產(chǎn)生了所謂的嚴(yán)肅文學(xué)和通俗文學(xué)或大眾文學(xué)之分。 高等院校里一種學(xué)科，包括新聞與傳播，漢語(yǔ)言學(xué)等小類。

編輯本段詞語(yǔ)簡(jiǎn)介 文學(xué)是指以語(yǔ)言文字為工具借助各種修辭以及表現(xiàn)手法形象化地反映客觀現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)，包括戲劇、詩(shī)歌、小說(shuō)、散文等，是文化的重要表現(xiàn)形式，以不同的形式（稱作體裁）表現(xiàn)內(nèi)心情感和再現(xiàn)一定時(shí)期或者一定地域的社會(huì)生活。編輯本段歷史介紹中華文學(xué)發(fā)展史 一、詩(shī)歌 我國(guó)最早出現(xiàn)的一種文學(xué)體裁，源于原始人的勞動(dòng)呼聲，是一種有聲韻、有歌詠的文學(xué)。

古詩(shī)多四言，如《詩(shī)經(jīng)》，東漢魏晉以后多五言、七言。唐代有古體和近體之分，"五四"有了新詩(shī)。

我國(guó)古代將合樂(lè)的詩(shī)歌稱為歌，將不合樂(lè)的詩(shī)歌稱為詩(shī)。無(wú)論合樂(lè)與否，都具有很強(qiáng)的音樂(lè)美。

詩(shī)歌按時(shí)代分為古體詩(shī)、近體詩(shī)和新詩(shī)；按表達(dá)方式分為敘事詩(shī)和抒情詩(shī)；按內(nèi)容分為田園詩(shī)、山水詩(shī)、科學(xué)詩(shī)和詠物詩(shī)四類。 1、古體詩(shī) 又稱"古詩(shī)""古風(fēng)"，指唐以前（主要是漢魏）的詩(shī)歌和模仿唐以前的詩(shī)歌 相關(guān)書籍創(chuàng)作的作品。

它由民歌發(fā)展而來(lái)，不求對(duì)仗、平仄，用韻自由。中唐的白居易、元稹用樂(lè)府的形式創(chuàng)新題，稱新樂(lè)府，仍屬古體詩(shī)的范圍。

2、近體詩(shī) 與古體詩(shī)相對(duì)的一種詩(shī)歌樣式，又稱"今體詩(shī)""格律詩(shī)"，句數(shù)、字?jǐn)?shù)、平仄、用韻都有嚴(yán)格的規(guī)定。分律詩(shī)和絕句兩類。

3、律詩(shī) 近體詩(shī)的一種體式，分五律和七律。它在音韻、平仄、句式、對(duì)仗上都有一定規(guī)格和要求。

全詩(shī)八句，分為首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)和尾聯(lián)。 4、絕句 近體詩(shī)的一種體式，分五絕和七絕，四句一首，一般認(rèn)為是"截律詩(shī)之半"而成。

5、楚辭 詩(shī)歌的一種體式，因產(chǎn)生于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期南方楚地而得名，以屈原《離騷》為代表，又稱"騷體"。 特點(diǎn)：熔匯大量神話故事，富于幻想和浪漫氣息；除抒情外，大用鋪陳的方法；句式比較散文化，大量用"兮"字。

6、新詩(shī) 又稱"現(xiàn)代詩(shī)"，指中國(guó)"五四"運(yùn)動(dòng)以來(lái)產(chǎn)生的新體詩(shī)歌。它在形式上打破了舊體詩(shī)歌格律的限制，采用了較為自由的形式和接近口語(yǔ)的白話，便于反映社會(huì)生活和表達(dá)思想感情。

新詩(shī)要求做到精練、押韻，大體整齊。 7、韻腳詩(shī) 隸屬于現(xiàn)代詩(shī)歌，文學(xué)體裁的一種，顧名思義，泛指每一行詩(shī)的結(jié)尾均須押韻，詩(shī)讀起來(lái)朗朗上口如同歌謠。

這里的韻腳詩(shī)指現(xiàn)代韻腳詩(shī)，屬于一種新型詩(shī)體，類似流行于網(wǎng)絡(luò)的方道文山流素顏?lái)嵞_詩(shī)。出道于2000年之后。

8、歌行體 樂(lè)府民歌的一種體式。歌是總名，鋪張本事而歌稱行，與"吟""曲""引""嘆""篇""調(diào)"等均稱"樂(lè)府歌行體"，其間無(wú)嚴(yán)格區(qū)別。

特點(diǎn)① 有固定的詞調(diào)，而大多篇無(wú)定句，句無(wú)定字，以雜言為主，語(yǔ)多口語(yǔ)化，通俗生動(dòng)；②音韻節(jié)奏上押韻比較自由，不講平仄、對(duì)仗；③表現(xiàn)手法：除比興外，多用排比鋪陳，敘事曲折淋漓，長(zhǎng)于對(duì)話和細(xì)節(jié)描寫來(lái)刻劃人物，塑造形象。 二、賦 本為一種文學(xué)的表現(xiàn)手法，它為《詩(shī)經(jīng)》"六義"之一，漢代形成一種特定的體制。

成為一種介于詩(shī)和散文之間的講究鋪陳，重視詞藻、對(duì)偶、押韻的文體。以鋪敘事物為主的是"大賦"，以抒情為主的叫"小賦"，接近于散文的稱"文賦"。

它有別于今天的散文標(biāo)題的"賦"，已不是鋪陳的字眼，而是"贊""頌"意。 古人"辭""賦"合稱，是因二者都體形靈活，篇幅長(zhǎng)短不限，句子以四、六 相關(guān)書籍言為主，且允許有錯(cuò)落參差；從風(fēng)格上看，都講究文采，多用鋪張手法。

二者的區(qū)別是："辭"在句中或結(jié)尾多用"兮"以調(diào)節(jié)音節(jié)，而"賦"則較多的使用散文句式，甚至整篇韻文中夾雜完全不押韻的散文語(yǔ)句。 三、駢體文 是以雙句（即儷偶句、偶句）為主，講究對(duì)仗和聲律，與散文相對(duì)的一種韻文。

最大特點(diǎn)是，全文用對(duì)偶句組成，構(gòu)成字?jǐn)?shù)相等的上下聯(lián)。