這就需要我們有謙虛好學、不恥下問的精神,正如那位地理教師一樣,實事求是,不知道就是不知道,他沒有支吾搪塞,更沒有強不知以為知,自欺欺人,
正視自己作文。而是勇于認識自己的不足,立志鉆研多方求證,終于彌補了這一缺陷,使自己的學問更上一臺階。而這位教師的正視問題,勇于求解的精神,正是一切學問發(fā)展的必要條件。
我們都讀過車胤囊瑩苦讀的典故,但我們當中有多少人想過,囊瑩照讀效果如何?恐怕能回答的人不多。其實,有人做過實驗,在秋天夜晚當真用螢火蟲照明看書,結果是十分糟糕,根本無法看清,更別說閱讀了,然而我們卻不知道,還以為真有可以螢火當油燈的典故,并且一代代的傳為佳話。正好那位教師教書30年,卻從未意識到大小黃魚的區(qū)別一樣,這就說明問題的發(fā)現是有一定機遇性的,甚至是偶然的,這就更要求我們的實事求是精神,一旦發(fā)現問題所在,就必須正視它,直到找到問題的答案為止。
阿基米德一生都在不停地探索之中,即便是當他已名成利就是,仍然不停地驗算,質疑自己的探索成果,他的學生問他:“老師您已經知道得比我們多得多了,為什么還要不停地探索與追求呢?”阿基米德隨手畫了一個大圓,一個小圓,說:“這個大圓就是我的知識范圍,而小圓則是你們的知識范圍,大圓的面積比小圓要大,所以我知到得比你們要多。但在這兩個圓的外圍部份,就是我們所未知的部份,而大圓的弧長為小圓要長,所以我所接觸到的未知領域也比你們多,這就是為什么我常常懷疑自己的原因。”學海無涯,我們所學所知的,不過是滄海一粟,倘若再自欺欺人,強不知以為知,那么一切科學都沒有發(fā)展創(chuàng)造的空間了。
我們要勇于面對問題,更要勇于解決問題,只有勇于面對,才會使自己的知識得到進一步的完善,只有勇于解決,才能推動社會的進步與發(fā)展。
今天是星期五,下午要開班會的。主題嘛,是“校園中的我”。我們請了外班的同學來擔任我們的裁判。當然,我們也有兩個同學,去外班當裁判。
“校園中的我”意思就是說說班內同學的優(yōu)缺點。先說男生,后說女生。男生,有的說“耿卓的優(yōu)點是乒乓球打得好,缺點是做事有些猶豫,不果斷。”,有的說“我自己的優(yōu)點是上課踴躍發(fā)言,缺點嘛……說話有點語病,老是以‘就是那個’開頭。”還有一大堆呢,省略省略!
跋涉,明確一個目標與終點,我們可以在起點瞭望,每一步都要踏下屬于自己的影子。了解,這每一步踏碎的影子都是自己的縮影,都爭先恐后地想要敘說現實的自己的心理,想要表現最真實的自己,自己生活在細節(jié)之中。
自從畢淑敏女士說出“我很重要”后,我們鸚鵡學舌般地跟著吶喊。我們并不了解自己,我們這一代的獨生子女,每一個說出的第一句話都是“我最重要”,每一個人在別人心里都是自私的代名詞,卻沒有聽到。把真實的自己展現在別人眼前,同時也無限擴大了自己的缺點。從細節(jié)中回望,每一步腳印,每一個縮影里的自己,是紅與黑的交雜體,真實但需要進一步的改進,前提是,這需要剖析自己的勇氣。
人說,旁觀者清,當局者迷。這是因為對于自己的不了解也造就了一段又一段悲歡離合。三生石上舊精魂在人間紙醉金迷中沉淪,找不到自己的心這具枷鎖,雖然花天酒地,但我相信,它并不快樂。
故壘西邊,人道是,三國周郎赤壁。周瑜并不了解自己,但自己卻被諸葛亮看得透透徹徹。若他能想了解蔣干一樣了解自己,忌驕忌妒,或許他的聰明才智更有用武之地。與他相同的還有被罵死的王朗,這是一個奇怪的輪回,每一個人都能看透別人,卻唯獨看不清自己。自己的內心不正是活在細節(jié)中的嗎,每一次回首自己不正可生生明鑒的嗎?
我們在現實中細剖自己,每一個細節(jié)展現的獨立的自己都需要勇氣來改變。每一個細節(jié)浸泡在“學問思想胸襟氣度”這一被稱為“氣”的物質中膨脹,用人類文明的精華來塑造一個完美的人。亞當和夏娃離開伊甸園時是無知的。當每一個人都趨向于完美時,沒有紛爭與殺戮,天堂的門會再次打開。
海納百川,有容乃大。每一個民族都在嘗試著剖析自己,都嘗試著兼容著其他民族的文明。一個古老的民族遵循者古老的交易是沒有前行的閃耀的明燈的。一個現代的人遵徇著古老的本能只能在遠古徘徊。
我們知道,我們有著許許多多廖如蒼星的缺點,我們知道不了解自己就想再黯然的滄海里流浪。
我們將于黑暗中發(fā)現自己,每一處細節(jié)都閃閃地發(fā)出光芒,那是從伊甸園中帶出的勇氣。人類的歷史進程是從發(fā)現自己開始的。我們從剖析自己的過程中剖析著我們的民族,未來的我們才會真正發(fā)現前行的方向。
《墨子》中有這樣一句話:“甘瓜苦蒂,天下物無全美。”意思是天下沒有完美的東西。每一個人或每一個事物都有缺陷。作家巴金是一個真誠的人,他的真誠就在于他敢于對自己負責,敢于剖析自我。我們每個人都應該像巴金一樣,認認真真的俯視自我,剖析自己的一言一行。在生活和學習中,不怕暴露自己的缺點乃至敢于自嘲,這就意味著清醒,更意味著自信,意味著活潑,意味著真誠。現在,這樣的反省也需要我加倍地付出努力來記取,不應該怨天尤人,該有這樣的機會讓我檢點我自己。
說實話,我是一個經不起失敗的人,一遇到風雨,就會收起剛要翱翔的翅膀,一遇到荊棘,就會畏縮不前,我經不起失敗,我害怕失敗。考試不理想,我會逃避;生活不如意,我會俳徊不前,挨了批評,我會羞怯畏懼,這一切中的一切早已成為我前進的絆腳石。以前我意識到了,但我沒有刻意的去改正,現在我想借這次機會轉變態(tài)度,勇敢,大膽,坦然地面對生活,無所畏懼,我相信“天空中不留下鳥的痕跡,但我已飛過。”再前行的同時,我要給自己一個堅強的動力,用自己的實際行動給自己一份堅實的承諾:吳志所向,一往無前,愈挫愈勇,再接再厲。
現在,就讓我們勇敢的認識自我,清醒地認識自我,走進這個充滿誘惑和磨煉的社會,只有這樣,才能認真了解自己,對自己由無知到有知,再到多知。
望采納
勇敢面對錯誤
每個人一生中都會犯錯誤,所以這并不是什么稀奇的事.但是,如果在犯錯后錯誤的對待錯誤,那就不對了.那是一天晚上放學回家,我把書包往沙發(fā)上一扔,一下子坐在沙發(fā)上,只聽啪嗒一聲,我一看,原來是電視遙控器掉在地上摔碎了一個角,這下糟了,媽媽知道了
每個人一生中都會犯錯誤,所以這并不是什么稀奇的事.但是,如果在犯錯后錯誤的對待錯誤,那就不對了.
那是一天晚上放學回家,我把書包往沙發(fā)上一扔,一下子坐在沙發(fā)上,只聽“啪嗒”一聲,我一看,原來是電視遙控器掉在地上摔碎了一個角,這下糟了,媽媽知道了肯定會非常生氣.我后悔極了.這可怎么辦呢?我連忙找了一個地方把遙控器藏好.我到書桌上寫起作業(yè),表面上我在寫作業(yè),其實心里卻忐忑不安.對了!我可以用萬能膠把遙控器粘好啊.我站起來去找萬能膠.終于找到了萬能膠,我趕忙用萬能膠把遙控器粘好了.我仔細地看了看,粘的真好,根本發(fā)現不了是粘上的.我把粘好的遙控器偷偷的放回了老地方.心里暗暗的慶幸這一下不用再挨媽媽的罵了.
可是我卻不知怎么搞的,心里總是不能平靜下來.到底要不要向媽媽坦白呢?向媽媽坦白了她會罵我嗎?經過我的再三思考,我決定向媽媽坦白一切,我來到媽媽身邊抱歉對媽媽說:“我做錯了一件事,你能原諒我嗎?”“什么事啊?你又闖什么禍了?”我低下頭,把事情的經過給媽媽講了一遍.我慚愧極了.你個小東西鬼點子可真多.”媽媽笑著說起來.媽媽摸了摸我的頭發(fā)說“航航,能夠知道自己做得不對,又能主動的承認錯誤就是好孩子,好了去寫作業(yè)吧!媽媽不怪你了.”我見媽媽沒有生氣,心里如釋重負.
通過了這件事讓我深深的懂得,無論做錯了什么事情都要勇于承認錯誤.示例二
勇敢面對錯誤
聽媽媽說人的一生從會犯許多錯誤,沒有一個人永遠都不犯錯誤,甜菜偉人也犯錯誤,而我們這些孩子更是這樣.但媽媽下面這句話讓我刻骨銘心.“勇敢的站住來承認自己的錯誤,如果能夠承認錯誤,并且改正了,那末我們每一個人都是最優(yōu)秀的.記得三年級的一次數學考試,我的成績考得十分糟糕,老師讓我么馬回家簽字,我恐怕媽媽看到卷子后會狠狠地說我一頓,甚至會打我一頓,我心里像揣了一只小兔子一樣,慌張極了.回到了家,媽媽還沒有回來,我坐在沙發(fā)上想來想去,怎麼能不讓媽媽知道呢?突然,一陣熟悉的腳步聲從遠處傳來,我一下子從沙發(fā)上站了起來,是媽媽回來了,媽媽按響了門鈴,我讓自己鎮(zhèn)定下來,打開了門,果然是媽媽.我想說,但又說不出來,我在想:事告訴媽媽真實的情況,還是先瞞過媽媽,以后再說.我心里矛盾極了,最后,我還是不想受皮肉之苦,對媽媽撒了慌.我攥著拳頭,手中捏出了汗.我告訴媽媽:“我們同學才考了70、80分.只有我考得不錯”其實,我才考了73分.當我說完后,我覺得輕松很多.但是,沒過一會兒,我心里就十分難受,干什麼事都心不在焉,總是愣神,我很想告訴媽媽真實的情況,但是我害怕媽媽會更加嚴厲的批評我.我不但沒有告訴媽媽我的成績,還謊報了我們班同學的成績,我想,我這是錯上加錯.我心里還擔心著,明天老師還要查簽字呢!我看媽媽面帶微笑,似乎給了我巨大的幫助,使我羞愧萬分.我猛地走到媽媽面前,深吸了一口氣,對媽媽說:“媽媽,剛才,我對您撒了謊,我才得了73分.”我,不敢看媽媽的眼睛,我真怕他會狠狠地說我,但是我止境的事,媽媽并沒有說我,而是耐心的給我講道理.從此以后,我便和媽媽成了無話不談的好朋友.托爾斯泰曾說過“改過遷善從不閑遲”我想一個然最重要的是犯了錯誤,積極面對,勇敢面對,無論干什麼,我們都要經歷這個階段,經歷這到坎坷,才能到達理想的彼岸.
《荀子》里有一句話:“金無足赤,人無完人。”每個人都會有自己的優(yōu)點和缺點,而多數人致命的缺點就是不能夠很好地對自己作一個評價,以至于只看到自己的長處,別人的短處。幾十年來還在原地踏步。因此,我們學會了解自己,剖析自己有助于發(fā)展。 1984年,一群蘇聯(lián)的專家來華傳播“巡回展覽畫派”的繪畫藝術。我國在那次展覽中負責接待的同志十分熱情地使用了“勤勞、智慧”等詞語稱贊俄羅斯民族。但是來自蘇聯(lián)的專家們卻都搖搖頭,然后笑了,并且豪不掩飾地說:“俄羅斯民族是智慧的,但是她很懶惰。”是蘇聯(lián)的專家與我們開玩笑嗎?當然不是;是蘇聯(lián)專家不愛自己的民族,沒有民族榮譽感嗎?當然更不是。他們敢于指出自己民族的不足,這對民族不論是哪方面的發(fā)展都是有利的。 傳說,普羅米修斯給每個人兩只口袋,一只掛在人身體前面,另一只掛在背后。掛在前面的口袋里裝滿了此人的長處,掛在后面的口袋里裝滿了此人的短處。所以人們很容易看到自己的長處,很難發(fā)現自己的不足。 每個人如果都可以正確而全面地剖析自己的話,社會將又會向前邁進一大步。建設具有社會主義特色的中國,需要這樣具有“慧眼”的人。有了這樣的人,我們在生產發(fā)展上有什么不足,邊可以及時被指出,以免走彎路,再次拉大與各經濟大國的距離,縮小些范圍。在工作生活中,哪個用人單位會高薪聘請一個只會成天挖掘他人缺點,大聲嚷嚷自己優(yōu)點的人?沒有。因為沒有哪個單位肯花閑錢來養(yǎng)活一個只會褒獎自己的閑漢。 不管做什么,都是“逆水行舟,不進則退”。連做人也一樣。 綜上所述,一個人,如果學會正確而全面地評價自己、剖析自己,那么他就擁有了全世界。
麻煩采納,謝謝!
文題
根據下列所給的材料,根據要求作文。
自由開放的網絡,風起云涌的媒體選秀,低門檻、快速度,猶如給無數年輕人的成名夢想注入了一支強心劑。曾有人調侃曰:“超級女聲選出個男的——李宇春,我型我秀選出個女的——師洋。”他們“秀自己”的主要招數就是憑借大膽、出位、反傳統(tǒng)的言語和行動來吸引大眾的眼球。想做就做,張揚自我,標榜個性,開創(chuàng)了屬于這一代人的“草根注意力時代”。
然而,張揚自我就是言行出位嗎?只要吸引眼球就是秀出自我嗎?搞怪是提升人氣的捷徑嗎?出位的自我秀會成為被很多年輕人爭相效仿的一種時尚嗎?我們,又需要怎樣的自我秀?請你選擇其中的一個角度,或者自己找一個角度,來寫一篇文章,用來表現你對現在流行“自我秀”的認識。題目自擬,文體自選,立意自定,不少于800字。
寫作指導
在構思選材時需要注意,題目要求是對此社會現象的“認識”。做為“認識”而言,可以從三個角度去分析構思:一、贊成年輕人要敢于張揚自我,青春沒有失敗,敢于表現自我,是一份對人生的自信。二、年輕人表現自我,僅僅在音樂舞蹈方面是不夠的,年輕人應當胸懷祖國情系天下,勤奮學習報效祖國。三、客觀的對待,“作秀”做為寒暑假的一種專長表演,可以嘗試一展身手,如果把青春都搭進去,得不償失。
文體選擇上,根據自己掌握材料的多少,用自己擅長的文體,得心應手的表現自我應當能很好的凸現文章的主題思想。要注意的是,此類話題新聞媒體上時常有人撰文表揚或批評,可以從中汲取精華,來增加自己文章的力度。
例文:也許一個秀場就是一口陷阱
/李昕艾
胡戈的草根電影《鳥籠山剿匪記》(又名《大殺器》)中的人物喬不士說:“人可以無恥到我這種地步。”不妨在此套用一下:“人可以秀到師洋這種程度。”師洋瘋狂大膽的秀博得韓寒一句這樣的評價:“還有一個特妖的,我也很欣賞。我最討厭不男不女的,但卻非常欣賞做到極至妖到極限的。”但是只有一個師洋,誤以為消除男女分化的界限或者使男女身份互轉才是時下的美,才刺激好玩,顛覆傳統(tǒng)、叛逆偏狹到極點很容易物極必反。讓自己的能力說話,健康健全地做好自己才是最好的自我秀。
近年草根博客、BBS交流平臺、個人視頻、自拍等等火爆互聯(lián)網,除方便了大眾尤其是草根階層的自我展示欲外,也帶來了一些負面影響。很多博客充斥著色情、暴力等內容,一些女性的自拍照片專以暴露博取點擊率……一場場個人秀儼然成了“人肉秀”。每個人都有自我秀的權利,但假如一個人僅僅為名利而無限脫無限賣弄無限自曝隱私,他(她)的生活和心靈肯定是不健全的。你總不能把自己的一切都“無私”地貢獻給全世界人民分享吧?你可以秀,但要適度,適可而止,學會尊重自己和他人。搞怪秀,亮丑秀,反性秀……時下不是誰顛覆審美觀、顛倒乾坤顛倒得厲害誰就最拔尖最露臉,那不過是過眼云煙,經不起推敲與考驗。
2008年,各種媒體又會推出怎樣盛大的夜宴呢?無論如何,我們應當在紛繁蕪雜的世界中厘清自己的價值取向、生命理念。因為秀過之后,我們畢竟仍要像普通大眾一樣繼續(xù)吃穿住,正常地生活,切不可將耍秀當做生活或生命的重心。
也許,一個秀場就是引誘你去出賣自己為別人做嫁衣裳的陷阱。
評點
考場作文博得老師青睞,并不需要處處出彩,這篇文章的題目很是別致,這樣的文題再加上連貫的文意,鮮明的觀點,想不得高分都難。但要真正立于高分之列,還應在觀點上做深度解讀,這才顯得文章有思想有內涵,在內容上才不至于顯得單薄。
一次,人門問丹麥物理學家玻爾教授:“你創(chuàng)建了第一流的物理學派,有什么秘訣?”不料玻爾卻回答說:“因為我不怕在學生面前顯露我的愚蠢。”其實玻爾的成功正在于此:正視自己。
正視自己已是一種勇氣。如玻爾一樣,敢于承認自己有愚蠢一面,這本身已需要很大氣魄。而歷史長河中不敢承認自己有所短的人也不在少數,秦始皇這為建立了中國歷史上第一個大一統(tǒng)國家的歷史巨人,卻始終不敢面對生老病死的自然規(guī)律,到了晚年還勞民傷財的尋找所謂的“長生不老”之丹藥。最終也只是在歲月的痕跡中死去。每一個人都不可能完美,每一個人都會受到創(chuàng)傷,而當你剖析自己、反思自己時,不去回避自己的缺陷,那本身已是一種不可多得的勇氣。
正視自己已是找到了成功的捷徑。水滴石穿靠的不是力而是晝夜不舍。當水滴知道自己的力是如此微小時,其實它已找到了捷徑,它知道自己已不可能用力來征服石頭,于是它選擇了用“時間”來戰(zhàn)勝石頭的頑固。劉邦何嘗不是這樣呢?正視自己謀略一般,于是重用蕭何;正視自己的用兵之道稍遜一籌,于是任用韓信,正視自己的粗心,于是任用曹參。當劉邦正視自己的一切時,他已少走了許多彎路,他離漢帝國的距離也已不遠。只要敢于正視自己,我們將昂首挺胸的說:“我們離成功已不遠!”
正視自己,卻也需要行動。一個人只對自己的缺點、錯誤停留在表面認識而不去用行動改變時,那么正視自己也失去了意義。我們需要敢于承認錯誤,更需要敢于改正錯誤。“承認“是前提,改正則是正視自己的核心。德國總理在猶太人紀念碑前的驚世一跪,在站后全力以赴的處理善后問題,修建集中營紀念管……這一切已是正視自己的最高境界:有勇氣承認,更有勇氣改正。
在現代社會,正視自己更顯得尤其重要。小到個人,在生活學>
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