描寫韓信的作文開頭
1.有關描寫韓信的文章
正所謂“識時務者為俊杰”，遙想當年韓信，拜將臺封帥，是何等的意氣風發(fā)，金戈鐵馬，橫掃千軍，與當年受胯下之辱的街頭少年簡直不可同日而語，他能夠得到這一切正是因為在眾人盲目相信項羽的時候他看清了局勢，靈活變通，終于成就了劉漢的八百年天下！如果韓信是一個愚昧固守，一味“執(zhí)著”的人，致死他也只能做一個項營里的小軍官，我們又怎能驚嘆于背水一戰(zhàn)的奇跡，我們又怎能領略到十面埋伏的神話呢？而范增“亞父”，他就是執(zhí)著有余，變通不足，他的智慧為他贏得了“智囊”的美稱，卻不能使他適時變通，后人尊重他的忠誠，但仍不免感到惋惜，憑他的聰明才智，范增完全可以在戰(zhàn)爭時代翻手成云，覆手化雨，然而他執(zhí)著于項氏對他的情誼，明知道項羽不具備稱王的才干，可范增依然為項氏殫精竭慮，嘔心瀝血，可他的結局呢？鴻門外，空嘆：“豎子不足與謀”，彭城路，一付忠心化為冤魂！
同樣的時代，同樣身為才干。韓信是開國功臣，位尊齊王；范增卻落得個被主猜疑，病死歸路的下場。一成一敗，都是與變通有著莫大的關系。無論什么時候，只有善于變通的人才能的到更好的生存和發(fā)展。
2.關于韓信的作文 800字 急
漢初元年，楚漢兩軍在中原大地拉開了歷時五年的戰(zhàn)爭，史稱“楚漢相爭”。由于劉邦的知人善任，韓信的才華橫溢，君臣攜手打敗了項羽，創(chuàng)立了大漢王朝。韓信也因為功高蓋世，先被劉邦封為齊王，后被封為楚王。由齊王變成了楚王，韓信也算是衣錦還鄉(xiāng)，韓信帶著赫赫戰(zhàn)功，衣錦還鄉(xiāng)來到了楚國，他找到了當年使他蒙受胯下之辱的市井無賴，不但沒有殺他，反而封他中尉，以洗刷當年的恥辱。但是韓信不殺這個市井無賴，不等于劉邦不殺韓信。對于劉邦來說，韓信永遠是他的心頭之痛、心腹之患，韓信功高蓋世，活著對他就是危險，當韓信要求當假齊王時，劉邦心里便已經動了殺機，于是劉邦遇到了一個南巡的機會開始對韓信實施秘密逮捕。
韓信出身貧窮，但是胸懷大志。他等到了一個時機，就是秦末的亂世。他也等到了一個伯樂，就是蕭何，在蕭何的推薦下，他被劉邦重用，他和劉邦有一次談話，對時勢有出色的分析，這確實表現(xiàn)了韓信的雄才大略、高瞻遠矚、深謀遠慮。
“淮陰侯韓信者，淮陰人也，始為布衣時，貧，好帶刀劍?！边@些話說明韓信曾經是布衣，最貧窮的時候，他甚至連飯都吃不上，還曾受過胯下之辱。司馬遷告訴我們，韓信這個人雖然有著貴族身份，還有一把劍，我猜測可能是祖?zhèn)鞯?，他肯定買不起，祖上傳的一把劍在身上，但是既沒有什么德行，又沒有什么本事，史書上說法叫做“無行不得推擇為吏”，就是他沒有什么良好的表現(xiàn)。
公元前206年，秦朝滅亡，西楚霸王項羽和漢王劉邦，雙方為爭奪全國的統(tǒng)治權，展開了歷史上有名的“楚漢戰(zhàn)爭”。作為劉邦麾下的一代名將，韓信，公元前204年，用背水一戰(zhàn)的策略，以數(shù)千兵力擊敗20萬趙軍。公元前202年，用十面埋伏的計策， 逼得項羽在烏江自刎而死。楚漢之爭結束后，功高震主的韓信馬上成了劉邦的一塊心病。項羽一死，劉邦馬上便奪了韓信的兵權，在公元前201年，劉邦又以謀反為名將韓信誘捕，韓信被抓時，仰天長嘆：兔死狗烹、鳥盡弓藏，但是劉邦此時并沒有殺他，只是把他貶為淮陰侯。在公元前196年，被劉邦的妻子呂后誘殺于長樂宮鐘室。根據司馬遷《史記》的記載可是韓信在當齊王的時候，可以與劉邦、項羽鼎足而居，表現(xiàn)出對劉邦的忠貞不貳，沒有謀反。
這些都是易中天教授對韓信的評論和資料 希望對你有多幫助
3.以韓信為榜樣寫一篇作文
寫作思路：可以將韓信英勇的事跡詳細地，描述一下，比如白駒過隙，韓信已經是齊王，找來了當日韓信受胯下之辱的流氓，給了此人一些賞賜。謝謝此人當初的胯下之辱讓韓信變得更加堅強，韓信這種是滴水之恩當涌泉相報的人是人們學習的榜樣。
正文：
韓信西漢時期的“戰(zhàn)神”，蕭何曾用過這樣一句話形容他：“憑他一人便可抵上千軍萬馬?！边@樣的以為大將必然會在歷史長河中留下濃墨重彩的一筆，而在歷史長河中的那一筆有著一絲淡黃色的事跡。
在韓信少年時，家道中落。所以韓信是常常有上頓沒有下頓的，可是以為曾經是貴族所以身上時常帶劍游蕩，卻不乞討。但為了自己的溫飽問題，少年韓信做了把魚竿來靠釣魚為生。
一天，韓信遇上了當?shù)赝婪虻牧髅鹤?，那個人看到韓信便譏笑道：“喲，這不是我們的‘貴族’韓公子嗎？”韓信當時便想從他身邊繞過，但是那個流氓卻不讓，說道：“想過去，可以，從我的胯下過去便是了?！闭f罷擺開了雙腿，示意韓信鉆過去。
這時候韓信異常生氣，用手握緊了身上的劍像隨時都可能拔出來一般，隨后那個人又說：“喲，來呀，用劍殺了我呀。”接著一臉挑釁地望著韓信，韓信在一番掙扎后，最后還是從別人胯下鉆過去，引得旁人大笑不停。之后，從胯下過去的韓信聽到了招兵打仗的消息便去打仗了。
白駒過隙，韓信早已不是當初的那個韓信，今時今地的他便是西漢的“戰(zhàn)神”——齊王。在韓信成為天下人仰慕的齊王后，記起來當初的誓言，便找人到了山珍海味和千兩黃金去報答常分飯給他的漂母，隨后又叫人找來了當日韓信受胯下之辱的流氓，給了他一些賞賜。
當那流氓來到韓信面前后，一邊跪著一邊磕頭求饒。之間韓信見了那個流氓并沒有出離憤怒，而是一臉微笑的扶起了那個流氓并對他說：“謝謝你當初的胯下之辱讓我變得更加堅強，為報答你，你去楚國當個小隊長吧?！本瓦@樣，在那個流氓的一臉驚訝下，韓信微笑著離開了。
自古以來報恩便是中華民族傳統(tǒng)美德，報恩的形式和方式有很多。而韓信這種是滴水之恩當涌泉相報以及讓他堅強的人報恩。所以在歷史長河中記錄的不僅是“戰(zhàn)神”——韓信，還是懂得報恩的“齊王”——韓信，韓信是人們學習的榜樣。
擴展資料
韓信點兵
秦朝末年，楚漢相爭。一次，韓信將1500名將士與楚王大將李鋒交戰(zhàn)。苦戰(zhàn)一場，楚軍不敵，敗退回營，漢軍也死傷四五百人，于是韓信整頓兵馬也返回大本營。當行至一山坡，忽有后軍來報，說有楚軍騎兵追來。只見遠方塵土飛揚，殺聲震天。
漢軍本來已十分疲憊，這時隊伍大嘩。韓信兵馬到坡頂，見來敵不足五百騎，便急速點兵迎敵。他命令士兵3人一排，結果多出2名；接著命令士兵5人一排，結果多出3名；他又命令士兵7人一排，結果又多出2名。
韓信馬上向將士們宣布：我軍有1073名勇士，敵人不足五百，我們居高臨下，以眾擊寡，一定能打敗敵人。漢軍本來就信服自己的統(tǒng)帥，這一來更相信韓信是“神仙下凡”、“神機妙算”。于是士氣大振。一時間旌旗搖動，鼓聲喧天，漢軍步步進逼，楚軍亂作一團。交戰(zhàn)不久，楚軍大敗而逃。
首先先求5、9、13、17之最小公倍數(shù)9945（注：因為5、9、13、17為兩兩互質的整數(shù)，故其最小公倍數(shù)為這些數(shù)的積），然后再加3，得9948（人）。
4.描寫韓信的句子
1、飛鳥盡良弓藏，狡兔死走狗烹?！妒酚?淮陰侯列傳》里韓信自己感慨說：“果若人言，‘狡兔死，良狗烹；高鳥盡，良弓藏；敵國破，謀臣亡。’天下已定，我固當烹！”
2、韓信將兵多多益善。
3、”“國copy士無雙”、“功高無二，略不世出”是楚漢之時人們對其的評價。如：
劉邦：夫運籌策帷帳之中，決勝於千里之外，吾不如知子房。鎮(zhèn)國家，撫百姓，給饋饟，不絕糧道，吾不如蕭何。連百萬之軍，戰(zhàn)必勝，攻必取，吾不如韓信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。
蕭何：諸將易得耳。至如信者，國士無雙。王必欲長王漢中，無所事信；必欲爭天下，非信無所與計事者。顧王策安所決耳。
英布：上老矣，厭兵，必不能來。使諸將，諸將獨患淮陰、彭越，今皆已死，馀不足畏也。
司馬遷：吾如淮陰，淮陰人為余言，韓信雖為布衣時，其志與眾異。其母死，貧無以葬，然乃行營高敞地，令其旁可置萬道家。余視其母冢，良然。假令韓信學道謙讓，不伐己功，不矜其能，則庶幾哉，於漢家勛可以比周、召、太公之徒，后世血食矣。不務出此，而天下已集，乃謀畔逆，夷滅宗族，不亦宜乎！
馮衍：昔者韓信將兵，無敵天下，功不世出，略不再見，威執(zhí)項羽，名出高帝，不知天時，就烹于漢。
5.寫韓信三分天下的滿分作文
漢高祖十一年，也就是公元前196年的某一天，身經百戰(zhàn)、所向無敵的西漢第一名將韓信，被丞相蕭何與皇后呂雉兩個手無縛雞之力的人合謀誘捕，以謀反為由立斬于長樂宮置放編鐘樂器的一間小屋子里。
當然，任何人都知道，殺掉這樣功勛卓著的開國功臣是在劉邦的默許之下進行的，盡管劉邦當時并不在長安。
臨死之際，韓信大悔大叫：“吾悔不用蒯通之計，乃為兒女子所詐，豈非天哉！”
韓信這話的意思是，當年他如果聽取謀士蒯通的話，他可以與劉邦、項羽三分天下，而不至于因為相信劉邦、與劉邦聯(lián)手滅掉項羽后終遭劉邦殺掉。
話說當年秦末群雄并起之時，軍事天才韓信被劉邦任命為大將后，一路過關斬將，高奏凱歌。奇渡黃河破魏、力擒夏說定代、背水之戰(zhàn)滅趙、不戰(zhàn)而勝降燕、揮師疾進掃齊、大敗20萬楚軍，被劉邦封為齊王，兵多地廣，儼然成為劉邦、項羽之外舉足輕重的一方勢力。就在這時，齊人蒯通來向他獻計了。
具有戰(zhàn)國縱橫家之風、極具游說才能的蒯通為韓信分析形勢，權衡利弊。他說：“當此之時，楚漢相爭，相持不下。你現(xiàn)在舉足輕重，助漢則漢勝，幫楚則楚贏。你最好兩方都不要幫，而是擁兵自保，與楚漢三分天下?！必嵬ò娴摹奥≈袑Α?似乎并沒有說動韓信，他似乎對劉邦的知遇之恩和格外關心深懷感激，他說：“漢王對我太好了，把他的車子給我坐，把他的衣服給我穿，把他的飯食給我吃，我怎么能夠見利忘義背叛他呢？
蒯通見韓信不開竅，又分析說：“你以為漢王對你好，你們關系親如兄弟，其實不然。世界上沒有永恒的友誼，遠有越王勾踐與大夫文種的事例，近有常山王和成安君的例子。他們當初都是生死之交，親如兄弟，后來，勾踐殺掉文種，常山王借漢王殺死成安君。所以，你相信漢王永遠不會害你是錯誤的。俗話說，勇略震主者身危，功蓋天下者不賞。你現(xiàn)在功勞天下無雙，武略無人敢比，有震主之威，挾不賞之功。歸楚，楚人不信；歸漢，漢人震恐。你現(xiàn)在太危險了?！?/p>
蒯通這一番勸告聽起來說理充分、分析深刻、邏輯嚴密、事例有力，令韓信無法反駁，他只好說：“先生不要說了，我會認真考慮你的意見的?！?/p>
過了幾天，蒯通不見韓信動靜，又來見韓信，作最后一次努力，再次進言。他告訴韓信，功者難成而易敗，時者難得而易失。不要猶豫，要抓住機遇，早做決斷。但韓信實在不忍心背棄劉邦，又自以為功勞大，劉邦不會對不起他，謝絕了蒯通之計。
這就是韓信臨死時要后悔的事情。然而，假設當時韓信聽了蒯通之計，擁兵自保，與楚漢三分天下，會成功嗎？有論者認為，假設那樣，韓信定會成功，歷史將會改寫。巴布以為，難，而且很難。
首先，從外部大環(huán)境看，當時之所以是楚漢相爭相持，因為沒有第三方勢力，如果出現(xiàn)第三方，誰也很難保證另兩方不臨時聯(lián)盟先共同對付滅掉一方。同時，當時韓信駐地周圍，西邊有張耳，南邊有彭越，領重兵扼其要津，狼環(huán)虎視，韓信要擁兵自保，豈能輕易如意。僅管其戰(zhàn)斗力指數(shù)堪稱當時第一，但一人終究難敵多手。
其次，從內部條件看，韓信雖然兵多地廣，但所收之兵多是新降，其忠誠度值得懷疑，所占之齊地，人民并不服他；再者，劉邦的心腹大將曹參、灌嬰等俱在韓信軍中帶兵，韓信不反，他們當然服從，韓信一反，他們還能服從嗎？還有，從劉邦兩次能夠順利襲入戒備森嚴的韓信軍營奪去兵權的事件看，韓信軍中必有劉邦內應，如果劉邦要取韓信性命，想必也不會太難。
第三，從韓信自身素質看，他將兵有余而將將不足，懂軍事而不懂政治。軍事與政治是兩個不同的專業(yè)，他是一個杰出的軍事家，卻是一個笨拙的政治家。這種專業(yè)素質，作為一個戰(zhàn)將足夠了，但要作為統(tǒng)率方方面面的王者還遠遠不夠。正如他自己在筑壇拜將時分析的那樣，在秦末群雄中獨擋一面、自成勢力的西楚霸王項羽尚有諸多不及劉邦之處，他韓信豈是劉邦的對手。
因此，巴布以為，即使當初韓信聽了蒯通之計，定然不能三分天下，只不過可能會延遲劉邦一統(tǒng)天下的時間，韓信敗亡的悲劇仍然將無可避免。
6.名人事例怎么寫,關于韓信的,200字
韓信小時侯只知道讀書和練武，夢想將來成為一名領兵打仗的將軍，后來，父母雙亡，家境貧寒，而韓信卻不會掙錢，缺乏自立生活的本領，窮得連飯都吃不上，經常到別人家去混飯吃，他衣衫不整，卻背著一把寶劍，像個武士俠客似的，淮陰城里一伙少年看著他老不順眼，就取笑他說：“韓信，你文不像文，武不像武，窮不像窮，富不像富，還成天背著把寶劍，像個啥樣子？你還是把那寶劍摘下來吧！”
韓信也不與他們計較，這伙少年見韓信老實，就欺負他，其中有一個屠夫的兒子，是個無賴，對韓信說：“你老背著寶劍，好像很厲害，而我看你是個膽小鬼，你敢跟我拼一拼嗎？你要是敢，就拿寶劍來刺我，要是不敢，就從我的褲襠下面鉆過去.”說著，他就在大街上撐開雙腿，韓信把他上下打量了一會兒，就趴下去，從他的褲襠底下鉆了過去，在場的人全都笑開了，韓信也尷尬的笑了笑，走開了.從此以后，大家就給韓信起了個外號，叫“鉆褲襠的”.
其實，韓信是有能力殺掉那個無賴的，但是，如果殺了他，韓信就得抵命，至少也得判刑，那樣，韓信的偉大理想就無法實現(xiàn)了，所以韓信不與這個無賴一般見識，鉆就鉆吧，沒什么大不了的.奇特的人物與一般人的想法和認識是有很大差別的！能忍常人之不能忍，也是意志堅強者的素質之一.
所以，“跨下之辱”這個歷史典故，常常是指：忍受眼前的屈辱，是為了將來成就偉大的事業(yè).
7.關于項羽或韓信的作文
我眼中的項羽 一個真正的性情中人 一個真正有血有肉的人 沒有政治家的骯臟手段和伎倆 沒有小人的勾心斗角 活的自由 活出自我 當項羽烏江拔劍 嘆無顏愧對江東父老 他已經成功了 是一個真正人的成功！ 項羽是一個真正的英雄，而劉邦不同，劉邦是一個小人。
有人說項羽太過兒女情長，我認為不對，項羽是真正重視自己感情的人，他一生只愛一個人—— 虞姬，直到死也沒有負虞姬。再看劉邦，好色，在逃跑時三次將妻兒從車上踢下去。
劉邦能贏項羽其實是必然的，項羽仁義，而劉邦是小人，楚河漢界分出以后，劉邦出爾反爾，幾次攻打項羽。項羽重義氣，文武雙全，是一個真正的英雄?? 項羽，字子羽，出生在一個世代將門的貴族家庭，他不愿讀書，不學習擊劍，更不愿學識字，只學能指揮千軍萬馬的兵法，這為他能成為統(tǒng)帥，完成他滅秦的夙愿成了堅固的基礎，項羽，一個悲劇的英雄。
有人說他是“婦人之仁”。他在鴻門不但沒有殺了劉邦，反而招待其一起喝酒，在自己謀士的再三暗示下無動于衷，最終放走了劉邦。
以致后來被劉邦逼地無路可走。 但也有人說他是顯示出了他的“君人之度”。
認為：他在自己的地方殺人，不武；而暗殺劉邦在自己的營中，屬于謀殺，不是他的本性所為。顯示出了他的“軍人之度”。
這兩種對項羽的說法，個有個的道理。 但我認為項羽有一點是肯定的，就是他很重視感情的：他對士兵猶如自己的兄弟一樣，哪個戰(zhàn)士受傷了，他回送藥送飲，問長問短，甚至會為死去的士兵流淚。
有人說這是他“婦人之仁”的特點，我卻不大贊賞這種說法。不能把人的善良都繪聲繪色地說成這個人是“婦人”。
當他血戰(zhàn)沙場，潰敗秦軍，焚阿房宮的時候，他的“婦人之仁”還能找到嗎？這又說明了什么？只有一個觀點，就是項羽是上述兩種性格的綜合。 而他在別人眼中，除會拼、會殺、會哭、會被感動之外，還有什么？還有自信，成功的人都是有自信的。
失敗只有一個，那就是放棄自信心。在那個年代，力量和謀略各占半壁江山，直到現(xiàn)在也如此，有時候謀略會大于力量，赤壁之戰(zhàn)就是個很好的例子。
在我眼中，項羽一直都是個英雄，雖然他失敗了，但他在眾人的心中，永遠都是勝利的。 我對司馬遷的《史記》以及其他有關項羽的史籍是非常熟悉的。
我認為作為一個軍事家，項羽是很勇敢、很能打杖的。他幼年時跟上馬父項梁學習，不愿意讀書和學劍術，而要學'萬人敵'的作戰(zhàn)本領。
他后來帶領八千江東子弟轉戰(zhàn)疆場，所向披靡，力量不斷壯大，打了不少硬仗。打垮很大一部分秦朝的兵力，為推翻秦朝的暴虐統(tǒng)治，出了很大的力量。
"作為一個政治家，項羽缺乏頭腦和眼光。他在滅秦以后，恢復割地分封制度，違反了歷史發(fā)展和規(guī)律和人民要求統(tǒng)一的愿望。
他攻入咸陽，大肆燒殺，阿房宮大火燒了三個月仍不熄。他把秦降王子嬰處死，一次就坑殺了二十萬秦軍的降卒，因而失掉了人心。
他放棄當時全國的政治中心關中，而建都彭城（今江蘇八州），竟說什么'富貴不歸故鄉(xiāng)，如衣繡夜行，誰知之者！'他剛愎自用，不知人善用，不能聽取和采納別人的意見，連最忠誠的謀士范增也離開了他，終于使自己陷于孤立，導致了最后的失敗。 "作為一個歷史人物，項羽是頗有人情味和英雄氣概的。
古典戲劇里有兩出傳統(tǒng)折子戲，《鴻門宴》和《霸王別姬》。前者是說的劉邦憚于項羽的權 勢，親自到鴻門向項羽請罪，項羽設宴款待他，但未能按范增的計謀將劉邦殺害的故事。
后者說的是項羽在垓下兵敗被圍，夜聽漢軍在四面唱起楚歌，感到大勢已去，便愛撫著虞姬和烏騅馬，唱出前文引用的那首悲歌。虞姬席間舞劍，安慰大王，答歌曰： 漢軍已略地，四面楚歌聲。
大王意氣盡，賤妾何聊生？ 虞姬歌罷，為了讓大王輕騎突圍，便用劍自刎了。這兩段充滿戲劇性的插曲，說明了項羽是重信義、重感情的。
"項羽是兩千多年前的一介武夫，他當然不可能認識到導致自己失敗的真正原因。到他最后只帶著二十八個騎兵敗退到和縣境內時，他不認為是命運在作弄他，幾次說：'此天之亡我，非戰(zhàn)之罪也！'為了證明并不是他不善于打仗，他還三次戰(zhàn)勝追趕他的漢軍，斬殺漢將，砍倒敵旗，好證他的部下突圍。
既然認為是人力所不能挽回的天意要亡他，項羽因此拒絕了烏江亭長請他東渡的建義議，飲恨而亡。" 談到對項羽的評價，使我不禁想起南宋女詞人李清照（公元1084-約1151）所寫的一首小詩《夏日絕句》來： 生當作人杰，死亦為鬼雄。
至今思項羽，不肯過江東。 李清照在她生活的時代，看到南宋朝廷偏安江南，一些達官貴人紛紛東渡南逃，不敢抵抗入侵的金兵，乃心懷悲憤地寫下這首小詩。
“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝，騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何?！边@首項羽的成名曲一再被人們傳唱，唱得熱血男兒扼腕嘆息，唱得鄰家閨女心花怒放。
一個末路英雄，壯志未酬卻已無力回天。這實在令人惋惜。
而這般情景下的一番兒女情長，也的確太招女孩子愛了。再加上他驍勇善戰(zhàn)，力能扛鼎的本事，項羽簡直就是偶像與實力兼具，俠骨與柔腸并存的英雄。
思緒飄飛，烏江之畔依稀得見碧血染紅的蒼皇大地，盡情聆聽滾滾波濤依稀可聞那夜凄涼。
