高考作文萬(wàn)能開(kāi)頭和結(jié)尾萬(wàn)能作文開(kāi)頭30篇1、信念是巍巍大廈的棟梁,沒(méi)有它,就只是一堆散亂的磚瓦;信念是滔滔大江的河床,沒(méi)有它,就只有一片泛濫的波浪;信念是熊熊烈火的引星,沒(méi)有它,就只有一把冰冷的柴把;信念是遠(yuǎn)洋巨輪的主機(jī),沒(méi)有它,就只剩下癱瘓的巨架。
(《信念》) 2、站在歷史的海岸漫溯那一道道歷史溝渠:楚大夫沉吟澤畔,九死不悔;魏武帝揚(yáng)鞭東指,壯心不已;陶淵明悠然南山,飲酒采菊……他們選擇了永恒,縱然諂媚誣蔑 視聽(tīng),也不隨其流揚(yáng)其波,這是執(zhí)著的選擇;縱然馬革裹尸,魂歸狼煙,只是豪壯的選擇;縱然一身清苦,終日難飽,也愿怡然自樂(lè),躬耕隴畝,這是高雅的選擇。 在一番選擇中,帝王將相成其蓋世偉業(yè),賢士遷客成其千古文章。
(《選擇》) 3、只有啟程,才會(huì)到達(dá)理想和目的地,只有拼搏,才會(huì)獲得輝煌的成功,只有播種,才會(huì)有收獲。只有追求,才會(huì)品味堂堂正正的人。
(《追求》) 4、如果說(shuō)友誼是一顆常青樹(shù),那么,澆灌它的必定是出自心田的清泉;如果說(shuō)友誼是一朵開(kāi)不敗的鮮花,那么,照耀它的必定是從心中升起的太陽(yáng)。多少笑聲都是友誼 喚起的,多少眼淚都是友誼揩干的。
友誼的港灣溫情脈脈,友誼的清風(fēng)灌滿(mǎn)征帆。友誼不是感情的投資,它不需要股息和分紅。
(友誼可以換其他詞語(yǔ))(《友 誼》) 5、盈盈月光,我掬一杯最清的;落落余輝,我擁一縷最暖的;灼灼紅葉,我拾一片最熱的;萋萋芳草,我摘一束最燦的;漫漫人生,我要采擷世間最重的———毅力。(《毅力》) 6、如果說(shuō)生命是一座莊嚴(yán)的城堡,如果說(shuō)生命是一株蒼茂的大樹(shù),如果說(shuō)生命是一只飛翔的海鳥(niǎo)。
那么,信念就是那穹頂?shù)牧褐?,就是那深扎的?shù)根,就是那扇動(dòng)的翅膀。沒(méi)有信念,生命的動(dòng)力便蕩然無(wú)存;沒(méi)有信念,生命的美麗便杳然西去。
(《信念》) 7、毅力,是千里大堤一沙一石的凝聚,一點(diǎn)點(diǎn)地累積,才有前不見(jiàn)頭后不見(jiàn)尾的壯麗;毅力,是春蠶吐絲一縷一縷的環(huán)繞,一絲絲地堅(jiān)持,才有破繭而出重見(jiàn)光明的輝煌;毅力,是遠(yuǎn)航的船的帆,有了帆,船才可以到達(dá)成功的彼岸。(《毅力》) 8、愛(ài)心是一片照射在冬日的陽(yáng)光,使貧病交迫的人感到人間的溫暖;愛(ài)心是一泓出現(xiàn)在沙漠里的泉水,使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望;愛(ài)心是一首飄蕩在夜空的歌謠,使孤苦無(wú)依的人獲得心靈的慰藉。
(《愛(ài)心》) 9、心的本色該是如此。成,如朗月照花,深潭微瀾,不論順逆,不論成敗的超然,是揚(yáng)鞭策馬,登高臨遠(yuǎn)的驛站;敗,仍滴水穿石,匯流入海,有窮且益堅(jiān),不墜青云 的傲岸,有“將相本無(wú)主,男兒當(dāng)自強(qiáng)”的倔強(qiáng)。
榮,江山依舊,風(fēng)采猶然,恰滄海巫山,熟視歲月如流,浮華萬(wàn)千,不屑過(guò)眼煙云;辱,胯下韓信,雪底蒼松,宛 若羽化之仙,知退一步,海闊天空,不肯因噎廢食。(《心的本色》) 10、快樂(lè)=物質(zhì)/欲望。
這是美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家薩繆爾森提出的快樂(lè)方程式。從經(jīng)濟(jì)學(xué) 的觀點(diǎn)看,物質(zhì)消費(fèi)越大,欲望越小,快樂(lè)就越大,正應(yīng)了中國(guó)人的一句古話(huà)“知足常樂(lè)”。
反之,如果一個(gè)人的物質(zhì)消費(fèi)有限,而欲望無(wú)窮大,將會(huì)怎樣呢?路瓦 栽夫人有那么多“夢(mèng)想”,又有那么多“陶醉”,她怎么能不痛苦、傷心呢?(《快樂(lè)》) 11、種子沖破巖層的禁錮影響;迎向光明; 雄鷹風(fēng)暴的陰遏影響,飛向云霄; 駿馬突破韁繩的束縛影響,奔馳原野; 海燕則沖向更猛烈的暴風(fēng)雨。 (《自由》) 12、成熟是一種明亮而不刺眼的光輝,一種圓潤(rùn)而不膩耳的音響,一種不需要對(duì)別人察顏觀色的從容,一種終于停止了向周?chē)暝V求告的大氣,一種不理會(huì)哄鬧的微笑,一種洗刷了偏激的淡漠,一種無(wú)須聲張的厚實(shí),一種并不陡峭的高度。
(《成熟》) 13、愛(ài),有的時(shí)候不需要山盟海誓的承諾,但她一定需要細(xì)致入微的關(guān)懷與問(wèn)候;愛(ài),有的時(shí)候不需要梁?;谋瘔?,但她一定需要心有靈犀的默契與投合;愛(ài),有的時(shí)候不需要雄飛雌從的追隨,但她一定需要相濡以沫的支持與理解。(《愛(ài)》) 14、微笑著,去唱生活的歌謠,不要埋怨生活給予了太多的磨難,不必抱怨生命中有太多的曲折。
大海如果失去了巨浪的翻滾,就會(huì)失去雄渾;沙漠如果失去了飛沙的狂舞,就會(huì)失去壯觀。人生如果僅去求得兩點(diǎn)一線的一帆風(fēng)順,生命也就失去了存在的意義。
(《生活》) 15、即使青春是一枝嬌艷的花,但我明白,一枝獨(dú)放永遠(yuǎn)不是春天,春天該是萬(wàn)紫千紅的世界。 即使青春是一株大地偉岸的樹(shù),但我明白,一株獨(dú)秀永遠(yuǎn)不是挺拔,成行成排的林木,才是遮風(fēng)擋沙的綠色長(zhǎng)城。
即使青春是一葉大海孤高的帆,但我明白,一葉孤帆很難遠(yuǎn)航,千帆競(jìng)發(fā)才是大海的壯觀。(《青春》) 16、生命不是一篇'文摘',不接受平淡,只收藏精彩。
她是一個(gè)完整的過(guò)程,是一個(gè)'連載',無(wú)論成功還是失敗,她都不會(huì)在你背后留有空白;生命也不是一次彩排,走得不好還可以從頭再來(lái),她絕不給你第二次機(jī)會(huì),走過(guò)去就無(wú)法回頭。(《生命》) 17、試試看——不是像企鵝那樣靜靜的站在海邊,翹首企盼機(jī)會(huì)的來(lái)臨,而是如蒼鷹一般不停的翻飛盤(pán)旋,執(zhí)著的尋求。
試試看——不是面對(duì)峰回路轉(zhuǎn)、雜草叢生的前途枉自嗟嘆,而是披荊斬棘,舉。
給個(gè)小提醒,雖然寫(xiě)題記或后記是個(gè)不錯(cuò)的方法,但不要亂用,否則會(huì)有很?chē)?yán)重的后果。因?yàn)橐话愕念}記都是要反映或者概括你以下作文的意思的。而且題記要寫(xiě),就一定要出彩,能一瞬間抓住人的視線。否則會(huì)影響閱卷者對(duì)你文章的評(píng)價(jià),降低他對(duì)你文章的興趣,畢竟放在開(kāi)頭乃至放在結(jié)尾,都是文章中最醒目的位置,第一印象的重要性不可忽視……
至于寫(xiě)開(kāi)頭嘛……寫(xiě)開(kāi)頭時(shí),要么觀點(diǎn)十分新穎,可以采用問(wèn)句的形式;要么文字優(yōu)美,如詩(shī)一樣讓人耳目一新;要么活用排比或?qū)ε嫉男揶o,讓整篇文章顯得大氣磅礴;要么……就老老實(shí)實(shí)的以樸實(shí)無(wú)華來(lái)取勝……甚至可以安排懸念,活用倒敘,把結(jié)局或者中間的一個(gè)情節(jié)先寫(xiě)……但是我建議哦,最后一種平時(shí)用可以,別在高考時(shí)用,容易出現(xiàn)結(jié)構(gòu)或文章敘述混亂……
還有雖然一般來(lái)說(shuō)是“鳳頭,豬肚,豹尾”,而閱卷老師一般也對(duì)中間一掠而過(guò),但你中間部分也千萬(wàn)別馬虎,畢竟有句話(huà)叫“捧得越高,摔得越慘”嘛……就這樣了……
您好,我是擁軍2133035,希望我的回答能讓你滿(mǎn)意,祝您全家快樂(lè),工作順利。
靜夜思 這首詩(shī)寫(xiě)的是在寂靜的月夜思念家鄉(xiāng)的感受。 詩(shī)的前兩句“床前明月光,疑是地上霜”,是寫(xiě)詩(shī)人在作客他鄉(xiāng)的特定環(huán)境中一剎那間所產(chǎn)生的錯(cuò)覺(jué)。
一個(gè)獨(dú)處他鄉(xiāng)的人,白天奔波忙碌,倒還能沖淡離愁,然而一到夜深人靜的時(shí)候,心頭就難免泛起陣陣思念故鄉(xiāng)的波瀾。何況是在月明之夜,更何況是月色如霜的秋夜。
“疑是地上霜”中的“疑”字,生動(dòng)地表達(dá)了詩(shī)人睡夢(mèng)初醒,迷離恍惚中將照射在床前的清冷月光誤作鋪在地面的濃霜。 而“霜”字用得更妙,既形容了月光的皎潔,又表達(dá)了季節(jié)的寒冷,還烘托出詩(shī)人飄泊他鄉(xiāng)的孤寂凄涼之情。
詩(shī)的后兩句“舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)”,則是通過(guò)動(dòng)作神態(tài)的刻畫(huà),深化思鄉(xiāng)之情。“望”字照應(yīng)了前句的“疑”字,表明詩(shī)人已從迷朦轉(zhuǎn)為清醒,他翹首凝望著月亮,不禁想起,此刻他的故鄉(xiāng)也正處在這輪明月的照耀下。
于是自然引出了“低頭思故鄉(xiāng)”的結(jié)句?!暗皖^”這一動(dòng)作描畫(huà)出詩(shī)人完全處于沉思之中。
而“思”字又給讀者留下豐富的想象:那家鄉(xiāng)的父老兄弟、親朋好友,那家鄉(xiāng)的一山一水、一草一木,那逝去的年華與往事……無(wú)不在思念之中。一個(gè)“思”字所包涵的內(nèi)容實(shí)在太豐富了。
明人胡應(yīng)麟說(shuō)胡應(yīng)麟說(shuō):“太白諸絕句,信口而成,所謂無(wú)意于工而無(wú)不工者?!保ā对?shī)藪?內(nèi)編》卷六)王世懋認(rèn)為:“(絕句)盛唐惟青蓮(李白)、龍標(biāo)(王昌齡)二家詣極。
李更自然,故居王上。”(《藝圃擷馀》)怎樣才算“自然”,才是“無(wú)意于工而無(wú)不工”呢?這首《靜夜思》就是個(gè)樣榜。
所以胡氏特地把它提出來(lái),說(shuō)是“妙絕古今”。 這首小詩(shī),既沒(méi)有奇特新穎的想象,更沒(méi)有精工華美的辭藻;它只是用敘述的語(yǔ)氣,寫(xiě)遠(yuǎn)客思鄉(xiāng)之情,然而它卻意味深長(zhǎng),耐人尋繹,千百年來(lái),如此廣泛地吸引著讀者。
一個(gè)作客他鄉(xiāng)的人,大概都會(huì)有這樣的感覺(jué)吧:白天倒還罷了,到了夜深人靜的時(shí)候,思鄉(xiāng)的情緒,就難免一陣陣地在心頭泛起波瀾;何況是月明之夜,更何況是明月如霜的秋夜! 月白霜清,是清秋夜景;以霜色形容月光,也是古典詩(shī)歌中所經(jīng)常看到的。 例如梁簡(jiǎn)文帝蕭綱《玄圃納涼》詩(shī)中就有“夜月似秋霜”之句;而稍早于李白的唐代詩(shī)人張若虛在《春江花月夜》里,用“空里流霜不覺(jué)飛”來(lái)寫(xiě)空明澄澈的月光,給人以立體感,尤見(jiàn)構(gòu)思之妙。
可是這些都是作為一種修辭的手段而在詩(shī)中出現(xiàn)的。這詩(shī)的“疑是地上霜”,是敘述,而非摹形擬象的狀物之辭,是詩(shī)人在特定環(huán)境中一剎那間所產(chǎn)生的錯(cuò)覺(jué)。
為什么會(huì)有這樣的錯(cuò)覺(jué)呢?不難想象,這兩句所描寫(xiě)的是客中深夜不能成眠、短夢(mèng)初回的情景。這時(shí)庭院是寂寥的,透過(guò)窗戶(hù)的皎潔月光射到床前,帶來(lái)了冷森森的秋宵寒意。
詩(shī)人朦朧地乍一望去,在迷離恍惚的心情中,真好象是地上鋪了一層白皚皚的濃霜;可是再定神一看,四周?chē)沫h(huán)境告訴他,這不是霜痕而是月色。 月色不免吸引著他抬頭一看,一輪娟娟素魄正掛在窗前,秋夜的太空是如此的明凈!這時(shí),他完全清醒了。
秋月是分外光明的,然而它又是清冷的。對(duì)孤身遠(yuǎn)客來(lái)說(shuō),最容易觸動(dòng)旅思秋懷,使人感到客況蕭條,年華易逝。
凝望著月亮,也最容易使人產(chǎn)生遐想,想到故鄉(xiāng)的一切,想到家里的親人。 想著,想著,頭漸漸地低了下去,完全浸入于沉思之中。
從“疑”到“舉頭”,從“舉頭”到“低頭”,形象地揭示了詩(shī)人內(nèi)心活動(dòng),鮮明地勾勒出一幅生動(dòng)形象的月夜思鄉(xiāng)圖。 短短四句詩(shī),寫(xiě)得清新樸素,明白如話(huà)。
它的內(nèi)容是單純的,但同時(shí)卻又是豐富的。 它是容易理解的,卻又是體味不盡的。
詩(shī)人所沒(méi)有說(shuō)的比他已經(jīng)說(shuō)出來(lái)的要多得多。它的構(gòu)思是細(xì)致而深曲的,但卻又是脫口吟成、渾然無(wú)跡的。
從這里,我們不難領(lǐng)會(huì)到李白絕句的“自然”、“無(wú)意于工而無(wú)不工”的妙境。
開(kāi)頭的技巧要義解讀開(kāi)頭在文章中的位置有如門(mén)戶(hù),給人第一印象,它的好與壞,對(duì)于文章相當(dāng)重要。
古人作文有所謂鳳頭、豬肚、豹尾的說(shuō)法?!傍P頭”是說(shuō)作品的開(kāi)頭要像鳳凰的頭那樣秀氣、漂亮。
唐代詩(shī)人白居易在《新樂(lè)府序》中說(shuō):“首句標(biāo)其目。”意思是指作品一開(kāi)頭就要切題,要開(kāi)門(mén)見(jiàn)山。
清代戲曲理論家李漁對(duì)作品的開(kāi)頭也有類(lèi)似的看法,他說(shuō)“開(kāi)卷之初,當(dāng)以奇句奪目,使人一見(jiàn)而驚,不敢棄去”,這實(shí)際上是對(duì)作品的開(kāi)頭提出了更高的要求。總之,在高考作文中,好的開(kāi)頭,能起到“先聲奪人”的效果,可吸引閱卷教師的目光,贏得其好感,因此,必須重視作文開(kāi)頭的訓(xùn)練。
技巧點(diǎn)撥幾種常見(jiàn)的開(kāi)頭方式:1.投石激浪,營(yíng)造懸念。好奇是人的天性,文章開(kāi)頭可以通過(guò)投石激浪,敘寫(xiě)一些引起讀者對(duì)事件的發(fā)展、經(jīng)過(guò)產(chǎn)生濃厚興趣或?qū)χ魅斯\(yùn)關(guān)心的語(yǔ)句,造成一種懸念。
這種開(kāi)頭能激發(fā)讀者急著看下文的欲望,具有很強(qiáng)的吸引力。如2008年江蘇高考滿(mǎn)分作文《好奇心》開(kāi)頭一段:“為什么??jī)蓚€(gè)人都年紀(jì)大了,相距不過(guò)幾米的屋子,有什么必要隔幾分鐘就喊一下?”讀到這里,讀者一定感到好奇,一定會(huì)急著想讀下去。
2.反彈琵琶,另類(lèi)出彩。所謂反彈琵琶,就是從常人以為正確的觀點(diǎn)中找出不合理之處,進(jìn)而加以闡述,確立自己的一種全新觀點(diǎn)。
如2008年江西一考生的作文《田鼠給人類(lèi)的一封感謝信》,以調(diào)侃的語(yǔ)調(diào),以反彈琵琶的技法,“謝謝你們幫我們‘田鼠一族’消滅了我們的天敵”,給人類(lèi)以警示作用。3.融注真情,以情動(dòng)人。
文章開(kāi)頭時(shí)以飽滿(mǎn)的激情,抒發(fā)出強(qiáng)烈的情感,或表達(dá)出對(duì)遠(yuǎn)方朋友的思念,或訴說(shuō)失去親人的痛苦,或追慕先賢,表達(dá)對(duì)他們的由衷敬意,或抒發(fā)對(duì)祖國(guó)山河的贊頌……真摯的感情往往更能打動(dòng)讀者的心。如2008年河北省一考生的《我們?cè)谝黄稹烽_(kāi)頭一段:“請(qǐng)聽(tīng),聽(tīng)到我對(duì)你的呼喚了嗎?我很真誠(chéng),我如斯深情!平日里,我是那么熟悉你,熟悉得簡(jiǎn)直要變成平淡,平淡得就像呼吸一樣,你不一直就在那里嗎?在我的眼前存在,我知道你在,我懶得去多看。
然而那一瞬間,天崩地裂,風(fēng)雨飄搖,然后是一片突如其來(lái)的死寂。你,突然成為我眼中再難忽視的焦點(diǎn)?!?/p>
開(kāi)篇?jiǎng)忧?,洋溢著真摯情感?.對(duì)比映襯,涇渭分明。
開(kāi)頭運(yùn)用對(duì)比手法,陳述兩種與主人公截然不同的情狀,來(lái)襯托主人公某方面的優(yōu)良品質(zhì)。有一考生在寫(xiě)《我找到了美》一文時(shí),開(kāi)頭運(yùn)用了這種寫(xiě)法,起到了“龍頭”的作用。
“美在哪里?有人說(shuō),美在夜空中,閃爍的繁星是她的眼睛;有人說(shuō),美在溪流中,飄落的花瓣是她的淚珠;還有人說(shuō),美在峽谷中,清晨的霧靄是她的面紗……笑,在人們心中,是圣潔無(wú)瑕而又虛無(wú)縹緲的。但就在不久前,一個(gè)女孩的出現(xiàn),讓我真正體會(huì)到了美的真諦?!?/p>
5.故事新編,老樹(shù)生花。中學(xué)生只有廣泛地涉獵文史典籍,才能在考試作文中顯示出厚實(shí)的歷史文化積淀,讓文章散發(fā)出歷史文化的云煙氣息。
因此,文章在開(kāi)頭就應(yīng)該超越一般考生的認(rèn)知水平,展現(xiàn)出歷史知識(shí)積累的廣度和高度,高瞻遠(yuǎn)矚,言他人所未言,寫(xiě)他人所未寫(xiě),使文章呈現(xiàn)出歷史的厚重感,又飄逸出一種清新的氣息。如2008年江蘇滿(mǎn)分作文《好奇心》,以“好奇心”為內(nèi)在線索,講述莊子和惠施之間發(fā)生的有趣味的故事,故事涉及對(duì)自我、人生、世相等方面的思考,符合題意,思想豐富。
6.工筆繪景,渲染氣氛。文章開(kāi)頭運(yùn)用生動(dòng)形象的語(yǔ)言,描繪出特定環(huán)境下的特定景物,能很好地渲染出一種與主人公心情或命運(yùn)相關(guān)的特有氣氛。
如2008年河南考生的滿(mǎn)分作文《迷醉在你眼中的綠洲》開(kāi)頭一段:“媽媽?zhuān)阍谀膬??媽媽?zhuān)液锰?!這里好黑,一種莫名的恐懼撕裂著我的筋骨,細(xì)小的塵埃灌滿(mǎn)了我的鼻腔,我微微張開(kāi)干裂的嘴唇,觸到的是前所未有的荒涼?!睂?duì)災(zāi)區(qū)孩子在地震中哭喊的描寫(xiě),渲染出地震到來(lái)的恐怖和孩子渴望救援的心情。
文章的開(kāi)頭是豐富多彩的,其基本原則是“簡(jiǎn)”“快”“新”?!昂?jiǎn)”,就是開(kāi)門(mén)見(jiàn)山,單刀直入;“快”,就是無(wú)需多方鋪墊,不要曲筆回環(huán);“新”,就是新穎新奇。
但你無(wú)論使用什么方法,最基本的一條,就是要達(dá)到讓文章一開(kāi)始就吸引住讀者的目的。范文引航高考回眸請(qǐng)以“堅(jiān)強(qiáng)”為話(huà)題,寫(xiě)一篇不少于800字的作文。
自定立意,自選文體,自擬標(biāo)題。所寫(xiě)內(nèi)容必須在話(huà)題范圍之內(nèi)。
思路點(diǎn)撥題目出得干凈利落,簡(jiǎn)單明了,就一句話(huà),20來(lái)字,沒(méi)有羅列材料,沒(méi)有給出導(dǎo)語(yǔ),沒(méi)有給考生設(shè)置任何審題障礙,不但為考生的寫(xiě)作留下了騰挪跳躍的巨大空間,而且給他們搭建了一個(gè)展示才情的廣闊平臺(tái)。題目除堅(jiān)持三自原則、在字?jǐn)?shù)上有要求外,顯得非常寬容和寬泛。
根據(jù)三自原則的“文體自選”,考生就有了選擇文體的極大自由,我們可以選取自己最擅長(zhǎng)的體裁來(lái)寫(xiě)。無(wú)論從文章體裁記敘文、說(shuō)明文、議論文來(lái)講,還是從文學(xué)體裁小說(shuō)、詩(shī)歌、散文、戲劇來(lái)說(shuō),都是可以的。
我們可以選取情真意切的記敘文、情文并茂的散文、激情噴發(fā)的詩(shī)歌、辯證思辨的議論文、波瀾起伏的小說(shuō),也可以選取人物鮮活的劇本等等。需特別強(qiáng)調(diào)的是,構(gòu)思時(shí)要根據(jù)不同文章體裁特點(diǎn),認(rèn)真構(gòu)思標(biāo)題及文章。
自古以來(lái),離愁便是文人墨客筆下的寵兒,關(guān)于離愁的詩(shī)更是數(shù)不勝數(shù),離鄉(xiāng)之情,別友之情溢滿(mǎn)了文化史。
身處異地,唐代大詩(shī)人李白在《靜夜思》中寫(xiě)到“舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)”月色凄涼,作者獨(dú)自一人身處異鄉(xiāng),望著那輪皎潔的明月,思鄉(xiāng)之情不禁油然而生,想起自己在故鄉(xiāng)的一切,不禁感到無(wú)盡的酸楚,只能對(duì)月空吟,留下這千古傳頌的名句。
背景離鄉(xiāng),李月也曾吟誦到“仍憐故鄉(xiāng)水,萬(wàn)里送行舟”把自己對(duì)家鄉(xiāng)的依戀轉(zhuǎn)化為家鄉(xiāng)水對(duì)自己的萬(wàn)里送別,構(gòu)思何其巧妙,感情何甚強(qiáng)烈,鋪案寫(xiě)下這傳頌千古的名句.
與多年好友相別,王勃在《杜少府之任蜀州》中吟到:“海內(nèi)存知己,天涯若比鄰”與好友相交多年,而今日一別,卻不知何時(shí)才能夠再會(huì),自然心生不舍,但詩(shī)人卻以樂(lè)觀的態(tài)度,拋開(kāi)惜別之情,絲毫不會(huì)哭哭啼啼作兒女態(tài),揮豪寫(xiě)下這千古流傳的送別佳句。
而面對(duì)離別,王維卻在《送元二使安西》中真情吐露:“勸君更盡一杯酒,西山陽(yáng)關(guān)無(wú)故人?!币詳⑹龅目谖?,傳情的動(dòng)作表達(dá)真摯的惜別之情,青青河畔,折柳相送,輕吟寫(xiě)下這流傳千古的佳句。
喜歡讀古詩(shī),體味古詩(shī)中的離情別緒,我仿佛經(jīng)歷了一次旅游,沉醉共中,甚至讓我不想醒來(lái)。
春天到了,田野里的小草嫩綠嫩綠的,給大地披上了一條綠色的新衣。柳樹(shù)長(zhǎng)出了嫩芽。一陣風(fēng)吹來(lái),它像一位美麗的姑娘正在玩弄自己輕盈的長(zhǎng)發(fā),小鳥(niǎo)被她的美麗給吸引,不禁在枝頭放聲歌唱。淅淅瀝瀝的春雨滋潤(rùn)著大地。只見(jiàn)桃花淺笑、梨蕊含羞、櫻花爛漫、吊蘭清秀,真是各有千秋、難分高下。春,一派生氣勃勃的景象。
夏天的田野,到處是綠油油的水稻,還有茂盛的桑樹(shù)地。知了在樹(shù)上“知知”的叫著,好象正在開(kāi)盛夏的音樂(lè)會(huì),青蛙也過(guò)來(lái)“呱呱”伴奏,好象在說(shuō):“穗苗啊,快快長(zhǎng)大吧!”
秋天,沉甸甸的稻穗彎下了腰,金黃色的稻穗在秋風(fēng)的推動(dòng)下,卷起一層層“波浪”迷人的秋景,讓我陶醉!
冬天,廣闊的田野也不失“大家風(fēng)范”!田野在寒風(fēng)中,顯得那么美,它無(wú)私的精神讓人敬佩。雖然田野上是光禿禿的,但是
一、先聲奪人看開(kāi)篇 開(kāi)篇最忌諱的是一下筆就給人離題的感覺(jué),它直白地告訴閱卷老師作者沒(méi)有審準(zhǔn)題意,作文評(píng)分就會(huì)大打折扣。
請(qǐng)看2004年廣東高考幾篇作文的開(kāi)頭。 例1《由語(yǔ)言與溝通想起》:“看花開(kāi)花落,云卷云舒。
初春明媚的陽(yáng)光,透露了夏日的氣息;盛夏繁茂的綠裝,昭示著秋日的豐收;金秋累累的果實(shí),昭示著冬日的蕭瑟。四季輪回,秋去冬來(lái),自然界萬(wàn)事萬(wàn)物各自演繹精彩。
倘若沒(méi)有經(jīng)過(guò)嚴(yán)冬的洗禮,又怎能盼來(lái)初春的希望?我們的人類(lèi)社會(huì)也好比自然界,沒(méi)有了語(yǔ)言的聯(lián)系,沒(méi)有了共同的生活方式,又怎能將世界連成一個(gè)整體,搭起溝通的橋梁?”這個(gè)開(kāi)頭比喻失當(dāng),前面的比喻部分沒(méi)有在相似點(diǎn)上進(jìn)行很好地鋪墊。為什么這樣說(shuō)?語(yǔ)言與溝通是前提和結(jié)果的關(guān)系,而“綠裝”與“豐收”、“果實(shí)”與“蕭瑟”哪里存在這種關(guān)系呢?特別是“倘若沒(méi)有經(jīng)過(guò)嚴(yán)冬的洗禮,又怎能盼來(lái)初春的希望”一句反問(wèn)更是無(wú)法接近話(huà)題。
例2《心靈互動(dòng)》:“大樹(shù)從不譏笑小草的弱小,小草雖然弱小,卻增添了草原的蒼綠;牡丹從不譏笑野花的樸素,野花雖然樸素,卻帶給大地?zé)o限生機(jī)。大樹(shù)與小草,牡丹與野花之所以能夠和諧共處,是因?yàn)樗鼈冎g有共同的語(yǔ)言,有了互相的溝通,有了心靈互動(dòng)?!?/p>
這個(gè)開(kāi)頭在往話(huà)題上靠攏的時(shí)候,同樣沒(méi)有找準(zhǔn)相似點(diǎn),顯得牽強(qiáng)附會(huì)。 例3《語(yǔ)言與溝通》:“語(yǔ)言是一棵小草,溝通則是一片綠陰;語(yǔ)言是一朵白云,溝通則是一片云彩;語(yǔ)言是一朵鮮花,溝通則是一片花海?!?/p>
這個(gè)開(kāi)頭將“語(yǔ)言”與“溝通”處理成個(gè)體與整體的關(guān)系,同樣是沒(méi)有理解兩者之間的聯(lián)系。 以上三例都是為了增加文采而通過(guò)比喻的方式切入話(huà)題的寫(xiě)法,這也是許多考生的慣常寫(xiě)法。
如果考生對(duì)于話(huà)題題意沒(méi)有準(zhǔn)確的把握,一開(kāi)篇就上了岔道,就會(huì)嚴(yán)重影響得分。下面這個(gè)例子就比較準(zhǔn)確、形象地說(shuō)明了語(yǔ)言的作用。
例4《溝通從語(yǔ)言開(kāi)始》:“語(yǔ)言是橋梁,溝通此岸與彼岸;語(yǔ)言是瀑布,溝通溪流與深潭;語(yǔ)言是彩虹,溝通天空與大地。只有語(yǔ)言得到準(zhǔn)確的表達(dá),溝通才能成功。
如果語(yǔ)言失誤,那就可能造成無(wú)法預(yù)料的后果。那怎樣才能使語(yǔ)言得到準(zhǔn)確的表達(dá),促進(jìn)溝通成功呢?” 所以,開(kāi)篇寫(xiě)得好不好,核心問(wèn)題還是在審題;審好題意破題時(shí),先求準(zhǔn)確,再求形象。
以下介紹開(kāi)篇的諸多方法。 1、引用名言名句 ①問(wèn)世間情為何物,直教人生死相許。
元好問(wèn)的確好問(wèn),也很會(huì)問(wèn)。他這一問(wèn)可謂一問(wèn)問(wèn)千古。
多少年來(lái),有多少人在這個(gè)問(wèn)題上徘徊,又有多少人在付出巨大代價(jià)后作出了人生最終的答案。但各家之言卻如每個(gè)人的臉一樣,各不相同。
西施說(shuō):“愛(ài)情是工具?!?(《問(wèn)世間情為何物》) ②在中世紀(jì)的一個(gè)教堂里,一位圣者開(kāi)始了他的演講:“我之所以成為圣者,是因?yàn)槲铱雌屏隋X(qián)財(cái),我的就是大家的。”
悠悠歲月,彈指一揮。在跨世紀(jì)時(shí)的一所監(jiān)獄里,一個(gè)小偷開(kāi)始了他的人生獨(dú)白:“我之所以會(huì)成為小偷,是因?yàn)槲铱雌屏隋X(qián)財(cái),大家的就是我的?!?/p>
(《圣者與小偷》) ③美學(xué)大師羅丹曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“美是到處都有的,對(duì)于我們的眼睛,不是缺少美,而是缺少發(fā)現(xiàn)?!苯裉?,受這位富有創(chuàng)新精神的學(xué)者啟發(fā),我想說(shuō):“答案是普遍存在的,對(duì)于我們的腦袋,不是缺少思考,而是缺少角度。”
許多時(shí)候,我們都迷惑于問(wèn)題的不解或徘徊于多解的選擇路口,怎樣走便成了心中的疑團(tuán),往往舉棋不定,左右亂傾,這時(shí),就有換個(gè)角度考慮的必要,這樣會(huì)給你帶來(lái)更多成功的機(jī)會(huì)。(《旋轉(zhuǎn)這只萬(wàn)花筒》) 2、巧用書(shū)信格式 ①尊敬的孔子老爺爺: 你好!我是你的一個(gè)普通子孫,相隔數(shù)千年后斗膽寫(xiě)信打擾你,不僅為了向你致上崇敬的問(wèn)候,而且懷著幾個(gè)難解的問(wèn)題急待你的指教。
(《給孔子的一封信》) ②可惡的標(biāo)準(zhǔn)答案: 看到你,我實(shí)在是義憤填膺。所以,在憤怒火焰的驅(qū)使下,我寫(xiě)了這封信來(lái)聲討你。
答案本是豐富多彩的,可是你卻偏偏要戴上“標(biāo)準(zhǔn)”這頂帽子。要知道,就因?yàn)椤皹?biāo)準(zhǔn)”二字,發(fā)生了無(wú)數(shù)的悲劇。
以下是你的三大罪狀:……(《給“標(biāo)準(zhǔn)答案”的一封信》) 3、借用章回小說(shuō)筆法 ①“話(huà)說(shuō)天下大勢(shì)分久必合,合久必分?!碑?dāng)初魏、蜀、吳三國(guó)鼎立的時(shí)代已不復(fù)存在,大江東去,浪花淘盡了往昔的英雄們。
而曾經(jīng)的蜀國(guó)的繼承人阿斗也變得“樂(lè)不思蜀”了,天下已成為“司馬氏”的天下。(《三國(guó)英雄開(kāi)會(huì)》) ②梁山泊的聚義廳里,現(xiàn)在是燈火通明,人聲鼎沸。
一百單八位好漢都齊聚在這里,大伙兒都在爭(zhēng)吵不休。他們?cè)跔?zhēng)吵什么呢?原來(lái)梁山泊最近要評(píng)選打虎英雄。
這個(gè)榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)評(píng)上就了不得,誰(shuí)評(píng)上了就可以坐上梁山泊的第二把交椅。所以惹得眾好漢齊聚在此,爭(zhēng)論不休。
(《誰(shuí)是打虎英雄》) 4、巧用修辭 用修辭手法開(kāi)頭,易抒寫(xiě)作者心靈的感悟,引發(fā)讀者賞讀的情趣。如2002年《心靈選擇》的開(kāi)頭寫(xiě)道:“如果你選擇的是翅膀,你將擁抱整個(gè)藍(lán)天;如果你選擇的是鰭,你將親吻茫茫碧海;如果你選擇的是四足,你將體味莽莽綠林。
而我的選擇卻是一一牢籠?!庇门疟染溟_(kāi)頭,句式整齊,語(yǔ)勢(shì)鏗鏘,前后形成對(duì)比,既點(diǎn)了題又設(shè)置了懸念,促人賞讀。
此外,2001年高考優(yōu)秀作文《誠(chéng)信一一。
寫(xiě)好作文開(kāi)頭的重要性我就不和大家多說(shuō)了,大家直接看下面這10種作文開(kāi)頭方式吧,如果你能學(xué)會(huì)幾種,那我就很高興了。
1、題記式開(kāi)頭 在開(kāi)頭部分先寫(xiě)一小段文字作為題記。這些文字可以是對(duì)文章的總結(jié),可以是引子,可以是感觸等形式。
這樣能增強(qiáng)文章的色彩,起到開(kāi)頭點(diǎn)題,吸引讀者的作用。 如《語(yǔ)文從我身邊輕輕走過(guò)》的開(kāi)頭:“輕輕地,你——語(yǔ)文,從我身邊走過(guò),留下一串串美妙的音符,時(shí)常繞在我身邊,鼓勵(lì)我,激勵(lì)我,陶冶我。
——題記 再如《非同尋常--我是一道風(fēng)景》的開(kāi)頭:“我不愿生活得像個(gè)問(wèn)號(hào),東張西望找不到自己的跑道,現(xiàn)在我正為夢(mèng)想起速奔跑——總感覺(jué),我非同尋常?!}記 這兩篇文章的開(kāi)頭都是用帶有統(tǒng)領(lǐng)全文的題記作為開(kāi)頭,上來(lái)就把讀者引入自己所創(chuàng)設(shè)的感情基調(diào)之中,起到先聲奪人的效用。
2、引用式開(kāi)頭 引用古今中外的詩(shī)歌、名人名言、俗語(yǔ)諺語(yǔ)、名言警句等作為文章的開(kāi)頭。這樣可以增加文章的權(quán)威性、知識(shí)性、文采性、深刻性,同時(shí)起到一種裝點(diǎn)紋飾的作用。
這種引用有直接引用和間接引用二種形式。 如《江南的味道》的開(kāi)頭:“多情的江南,讓多少文人墨客夢(mèng)魂縈繞。
難怪鄭愁予會(huì)說(shuō):‘我打江南走過(guò),江南走過(guò),那等在季節(jié)的容顏,如蓮花的開(kāi)落?!瘽M(mǎn)腔的愛(ài)戀竟賦予那出水芙蓉?!?/p>
這是引用名家的散文作為開(kāi)頭,起到很好的作用。 再如《我們就是希望》的開(kāi)頭:“我試著耀眼的瞬間/是劃過(guò)天邊的剎那火焰/我為你來(lái)看我不顧一切/我在這里啊/就是這里啊/驚鴻一般短暫/像夏花一樣絢爛”這是引用新詩(shī)作為文章的開(kāi)頭。
還有引用歌詞作為開(kāi)頭的,如《心靈的回聲》:“走四方,路迢迢,水長(zhǎng)長(zhǎng),迷迷茫茫,一村又一莊……”這種開(kāi)頭可以隨著時(shí)代的不同而千變?nèi)f化,要根據(jù)內(nèi)容的需要,根據(jù)中心的需要,合理引用當(dāng)下最耳熟能詳?shù)母柙~,這不失是一種明智的選擇。 3、環(huán)境描寫(xiě)式開(kāi)頭 包括自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境的描寫(xiě),這些描寫(xiě)都有特定的作用,或襯托人物的心情,或交待故事的背景,或渲染某種氣氛等。
總之,都是為突出主旨而服務(wù)的。 如《想起了父親蒼白的臉》的開(kāi)頭:“夜,好靜謐,柔和的月光散了一地銀白;夜,好深沉,父親那時(shí)起時(shí)落的鼾聲猶如一首動(dòng)人的月光曲,回蕩在夜色上空。
望著熟睡的父親的臉,我的思緒也飄向那圣潔的夜空------”這種對(duì)夜的描寫(xiě)隱含著作者深深的對(duì)父親的感激之情,所以這段環(huán)境描寫(xiě)放在開(kāi)頭十分成功,把我們帶入了夜的沉靜之中,讓我們和作者一起回憶。 再如《今天,我真快樂(lè)》:“夜幕早已降臨,深藍(lán)色的天空中掛著一輪金黃色的圓月,月兒旁邊是許多眨巴眼睛的星星。
街上的人兒三三兩兩地走著,不時(shí)爆發(fā)出一陣開(kāi)心的笑聲?!?這種環(huán)境描寫(xiě)把自然和人的活動(dòng)結(jié)合起來(lái),給我們一種夜的幽靜,人的和諧、快樂(lè)、幸福的感受。
4、排比句式開(kāi)頭 用一組能突出中心、句式整齊、氣勢(shì)恢宏、寓意深刻的排比句開(kāi)頭。這能給讀者一氣呵成之感,有利于突出那種強(qiáng)烈的具有爆發(fā)性的情感,起到震撼效果。
如《發(fā)現(xiàn),生命的圖騰》的開(kāi)頭:“總有這樣一種圖騰,盛滿(mǎn)生活的閃光之處; 總有這樣一種人群,走出獨(dú)步千秋的汗青文化; 總有這樣一種發(fā)現(xiàn),雕鏤人心,永不銹鉵?!?再如《語(yǔ)文,我的摯友》的開(kāi)頭:語(yǔ)文,就像清涼甘甜的泉水,暢飲泉水會(huì)讓我的心變得玲瓏剔透。
語(yǔ)文,就像浩瀚無(wú)邊的大海,傾聽(tīng)大海,會(huì)讓我的心變得寬闊博大。 語(yǔ)文,就像純潔無(wú)瑕的白雪,欣賞白雪,會(huì)讓我的心變得高尚純潔。
以上文章的開(kāi)頭顯得句式整齊,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),氣勢(shì)凌人,給人一種美感的享受。 5、抒情語(yǔ)言式開(kāi)頭 這種形式就是在開(kāi)頭部分就抒發(fā)強(qiáng)烈的情感,先把讀者的感情因素調(diào)動(dòng)起來(lái)。
這樣可以抓住讀者的心,提高讀者的閱讀興趣,為文章打下一個(gè)堅(jiān)實(shí)的感情基調(diào),達(dá)到以情動(dòng)人的效果。 如《我要說(shuō)聲“謝謝你”》的開(kāi)頭:“當(dāng)我看到這個(gè)作文題目時(shí),我熱血澎湃,激動(dòng)得不能自已,我要感謝我的母親,感謝她對(duì)我的養(yǎng)育之恩?!?/p>
文章開(kāi)頭就抒發(fā)對(duì)母親的恩情,切題直接,而且感情真摯。 再如《黑眼睛,黑頭發(fā)》的開(kāi)頭:“想來(lái)慚愧,對(duì)于一個(gè)在我生活里出現(xiàn)頻率最高、最熟悉的人,我卻沒(méi)有一個(gè)清晰的輪廓。
記憶中,她就像一塊巖石,能吃苦耐勞,有過(guò)剩的體力。因此,對(duì)于她為我所做的一切,自然看作理所應(yīng)當(dāng),只因她是我的母親,有著對(duì)我的責(zé)任?!?/p>
文章開(kāi)頭就說(shuō)自己“慚愧”,那么到底是為什么呢?然后就用抒情性的語(yǔ)言表達(dá)自己對(duì)母親的愧疚的情感。 可以看出,這種開(kāi)頭很容易和讀者產(chǎn)生感情上的共鳴,勾起讀者心中隱埋的某種和文章形似的情感,達(dá)到以情動(dòng)人的目的。
6、設(shè)置懸念式開(kāi)頭 這種開(kāi)頭故意設(shè)置謎團(tuán),而又故意不予理會(huì),或做出某種猜想,以引起讀者的好奇心,讓讀者繼續(xù)關(guān)注事件的發(fā)展。這種寫(xiě)法能把讀者帶入特定的情景之中,與作者同喜同樂(lè)同悲。
如《問(wèn)題是否越多越好?》的開(kāi)頭:班里有不少“好問(wèn)”的同學(xué),有著問(wèn)不完的問(wèn)題。下課、午自習(xí),甚至放學(xué)后,總能看見(jiàn)他們的身影忙碌地出入老師的辦公室,大至一整道題,小至一個(gè)標(biāo)點(diǎn),事無(wú)巨細(xì),一概相問(wèn)。
同學(xué)不解,問(wèn)之,則答曰:君子之學(xué)必好問(wèn)。君子之學(xué)必好問(wèn),這。
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