引用名言警句作文開(kāi)頭
1.作文開(kāi)頭要引用名人名言 開(kāi)頭字?jǐn)?shù)100字
司馬遷在《史記·貨殖列傳序》中曾經(jīng)寫(xiě)道：天下熙熙，皆為利來(lái)，天下攘攘，皆為利往。也就是說(shuō)，人們的一切活動(dòng)都離不開(kāi)一個(gè)字——利！（
毅力，是千里大堤一沙一石的凝聚，一點(diǎn)點(diǎn)地累積，才有前不見(jiàn)頭后不見(jiàn)尾的壯麗；毅力，是春蠶吐絲一縷一縷的環(huán)繞，一絲絲地堅(jiān)持，才有破繭而出重見(jiàn)光明的輝煌； 毅力，是遠(yuǎn)航的船的帆，有了帆，船才可以到達(dá)成功的彼岸。
心的本色該是如此。成，如朗月照花，深潭微瀾，不論順逆，不論成敗的超然，是揚(yáng)鞭策馬，登高臨遠(yuǎn)的驛站；敗，仍滴水穿石，匯流入海，有窮且益堅(jiān)，不墜青云的傲岸，有“將相本無(wú)主，男兒當(dāng)自強(qiáng)”的倔強(qiáng)。榮，江山依舊，風(fēng)采猶然，恰滄海巫山，熟視歲月如流，浮華萬(wàn)千，不屑過(guò)眼煙云；辱，胯下韓信，雪底蒼松，宛若羽化之仙，知退一步，海闊天空，不肯因噎廢食。
2.中考滿分作文開(kāi)頭引用詩(shī)句或名言警句
我愛(ài)那“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的廬山瀑布；我愛(ài)那“蕩胸生層云，決眥入歸鳥(niǎo)”的泰山極頂；我愛(ài)那“奔流到海不復(fù)歸”的黃河九曲；我愛(ài)那“兩岸猿聲啼不住”的長(zhǎng)江三峽；我愛(ài)那“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”的古樸塞北；我愛(ài)好那“日出江花紅勝火”的秀麗江南。
3、語(yǔ)文就是龔自珍“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”的獻(xiàn)身精神。語(yǔ)文就是文天祥“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留得丹心照漢青”的浩然正氣。語(yǔ)文就是蘇東坡“誰(shuí)道人生無(wú)再少，門(mén)前流水尚能西”的超脫與豁達(dá)。語(yǔ)文就是杜少陵“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”的無(wú)奈與感傷。
4、追求者的目的也不盡相同。貪財(cái)者追求腰纏萬(wàn)貫；奉獻(xiàn)者追求“照亮了別人，燃燒了自己”；卑鄙小人追求“只要你過(guò)得比我好，我就受不了”，可謂“小人常戚戚”；正直君子追求的是“我與因之夢(mèng)寂寥，芙蓉國(guó)里盡朝暉”，真正的“君子坦蕩蕩”。
5、我在“流水落花春去也”中感受到了李煜人生沉浮的無(wú)奈；我在“人生如夢(mèng)，一尊還酹江月”中體味蘇軾壯志難酬的壓抑；我在“征鴻過(guò)盡，萬(wàn)千心事難寄”中聆聽(tīng)李清照國(guó)破家亡的心語(yǔ)……
3.【引用名言開(kāi)頭的段落要6個(gè)】
①問(wèn)世間情為何物，直教人生死相許.元好問(wèn)的確好問(wèn)，也很會(huì)問(wèn).他這一問(wèn)可謂一問(wèn)問(wèn)千古.多少年來(lái)，有多少人在這個(gè)問(wèn)題上徘徊，又有多少人在付出巨大代價(jià)后作出了人生最終的答案.但各家之言卻如每個(gè)人的臉一樣，各不相同. 西施說(shuō)：“愛(ài)情是工具.……”（《問(wèn)世間情為何物》） ②在中世紀(jì)的一個(gè)教堂里，一位圣者開(kāi)始了他的演講：“我之所以成為圣者，是因?yàn)槲铱雌屏隋X(qián)財(cái)，我的就是大家的.”悠悠歲月，彈指一揮.在跨世紀(jì)時(shí)的一所監(jiān)獄里，一個(gè)小偷開(kāi)始了他的人生獨(dú)白：“我之所以會(huì)成為小偷，是因?yàn)槲铱雌屏隋X(qián)財(cái)，大家的就是我的.”（《圣者與小偷》） ③美學(xué)大師羅丹曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“美是到處都有的，對(duì)于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn).”今天，受這位富有創(chuàng)新精神的學(xué)者啟發(fā)，我想說(shuō)：“答案是普遍存在的，對(duì)于我們的腦袋，不是缺少思考，而是缺少角度.”許多時(shí)候，我們都迷惑于問(wèn)題的不解或徘徊于多解的選擇路口，怎樣走便成了心中的疑團(tuán)，往往舉棋不定，左右亂傾，這時(shí)，就有換個(gè)角度考慮的必要，這樣會(huì)給你帶來(lái)更多成功的機(jī)會(huì).（《旋轉(zhuǎn)這只萬(wàn)花筒》） ④有人問(wèn)：幸福是什么？答案是豐富多彩的. 尼采認(rèn)為：“能把蜈蚣、碎玻璃、肉蟲(chóng)、石頭一齊吞下肚，但卻毫不惡心，這種人是最幸福的.” 而思多葛派卻認(rèn)為：“擁有無(wú)窮的財(cái)富和威力，而且能夠處事不驚，那才是真正的幸福.”（《答案是豐富多彩的》） ⑤阿基米德說(shuō)：“給我一個(gè)支點(diǎn)，我能把地球撬起來(lái)！” 我說(shuō)：“給我一個(gè)支點(diǎn)，我能把靈魂支撐起來(lái)！”（《給靈魂一個(gè)支點(diǎn)》 ⑥“我愿證明，凡是行為善良與高尚的人， 定能因之而擔(dān)當(dāng)患難.” ——貝多芬 （1819年2月1日在維也納市政府語(yǔ)） （《序》羅曼羅蘭）。
4.關(guān)于努力的引用名言警句歌詞開(kāi)頭的作文
失敗是成功之母
“失敗是成功之母”這句名言讓我受到了很大的啟發(fā)，它一直鼓勵(lì)著我.
記得那時(shí)我才讀二年級(jí)，剛開(kāi)始我很喜歡英語(yǔ)，就一直問(wèn)：“老師，什么時(shí)候才考試啊！”老師回答道：“過(guò)幾天。”考試的那天我自信滿滿的，以為自己一定會(huì)考好的。結(jié)果很快出來(lái)了，我竟然才考了七十多分，當(dāng)時(shí)我真是又氣又傷心。回到家，我失望的把考試結(jié)果告訴了爸爸媽媽，可是他們并沒(méi)有生氣，而是溫和的對(duì)我說(shuō)：“孩子，不要?dú)怵H，失敗是成功之母，人難免會(huì)有失敗的時(shí)候，你應(yīng)該要把失敗的原因找出來(lái)。”聽(tīng)了爸爸媽媽說(shuō)了一些意味深長(zhǎng)的話，我才平靜下來(lái)，回憶考試經(jīng)過(guò)。原來(lái)在考試的時(shí)候，我把老師說(shuō)的都弄錯(cuò)了，叫我們寫(xiě)a.b的，我卻寫(xiě)成1.2，在加上緊張的心情，使我的腦子變得遲鈍了，一時(shí)沒(méi)反應(yīng)過(guò)來(lái)。我找到了失敗的原因。因此在以后的各種考試中，無(wú)論是語(yǔ)文考試，還是數(shù)學(xué)考試，我都時(shí)時(shí)刻刻提醒自己不要緊張，要認(rèn)真聽(tīng)老是講考試規(guī)則。在期中考試中，我放下了緊張的心情，取得了更好的成績(jī)。我高興極了。
是啊，“失敗是成功之母”這句名言說(shuō)的很不錯(cuò)，失敗后認(rèn)真反思，找出失敗的原因，再去克服它。
差不多吧，問(wèn)問(wèn)其他人吧！
5.高中作文好開(kāi)頭,最好引用名言
引用名言警句、古詩(shī)詞、歌詞等作為文章的開(kāi)頭，可以營(yíng)造一種文化氛圍，喚起讀者的 閱讀情趣，同時(shí)也豐富了文章的文化底蘊(yùn)，使文章熠熠生輝。如：
(1)“智者樂(lè)水，仁者樂(lè)山，智者動(dòng)，仁者壽”。馮友蘭先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，屬于海洋性 文明的希臘文明，亦即西方文明，如同靈動(dòng)的水，如同靈動(dòng)的智者，追求變革，而屬于大陸性文明的中國(guó)文明，卻是一位長(zhǎng)壽的“仁者”，是一座沉穩(wěn)的大山，尊重 傳統(tǒng)，對(duì)“變”有天生的審慎。（江蘇考生《永遠(yuǎn)的蔥郁永遠(yuǎn)的中國(guó)》）
(2)“從諫如流”常被用來(lái)形容能虛心聽(tīng)取別人的意見(jiàn)。古語(yǔ)云：“古之賢君，其從 諫也，猶水之就下，沛然誰(shuí)能御之？”由此可見(jiàn)，古人對(duì)此是非常推崇的。波蘭的諺語(yǔ)也說(shuō)：“常問(wèn)路的人不會(huì)迷失方向。”至此，我們是否可以下個(gè)結(jié)論：從諫如 流，多多益善，聽(tīng)從一切的諫議？（山東考生《給“從諫如流”上把鎖》）
例1引孔子及馮友蘭的話導(dǎo)入，例2由古語(yǔ)及諺語(yǔ)入筆，切合題旨，意蘊(yùn)豐富，既顯示 出考生深厚的文化積淀功底，又展現(xiàn)其靈活駕馭的才思。可見(jiàn)，把自己平時(shí)集錦的妙言佳句巧妙地安置在文章的顯眼處，無(wú)疑會(huì)使開(kāi)篇文采飛揚(yáng)，魅力十足。
(3)問(wèn)世間情為何物，直教人生死相許。元好問(wèn)的確好問(wèn)，也很會(huì)問(wèn)。他這一問(wèn)可謂 一問(wèn)問(wèn)千古。多少年來(lái)，有多少人在這個(gè)問(wèn)題上徘徊，又有多少人在付出巨大代價(jià)后作出了人生最終的答案。但各家之言卻如每個(gè)人的臉一樣，各不相同。 （《問(wèn)世間情為何物》）
(4)美學(xué)大師羅丹曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“美是到處都有的，對(duì)于我們的眼睛，不是缺少美，而 是缺少發(fā)現(xiàn)。”今天，受這位富有創(chuàng)新精神的學(xué)者啟發(fā)，我想說(shuō)：“答案是普遍存在的，對(duì)于我們的腦袋，不是缺少思考，而是缺少角度。”許多時(shí)候，我們都迷惑 于問(wèn)題的不解或徘徊于多解的選擇路口，怎樣走便成了心中的疑團(tuán)，往往舉棋不定，左右亂傾，這時(shí)，就有換個(gè)角度考慮的必要，這樣會(huì)給你帶來(lái)更多成功的機(jī) 會(huì)。（《旋轉(zhuǎn)這只萬(wàn)花筒》）
(5)古人云：“仁者樂(lè)山，知者樂(lè)水。”樂(lè)山之挺拔峻秀，樂(lè)水之輕盈靈動(dòng)。無(wú)怪乎 一條青溪會(huì)引來(lái)諸如李白杜甫的駐足凝視，會(huì)令眾多得志或不得志的文人騷客甘愿在此了卻一生，不原再“誤入塵網(wǎng)中”。（《水的聯(lián)想。》）
(6)天之道，利而不害；圣人之道，為而不爭(zhēng)。孟子曰：“若所行似善而非善，毋寧 不為；若所行似惡而非惡，毋寧為之。”匆匆的人生路途，匆匆的行路腳步，匆匆的心靈選擇。在這來(lái)去匆匆之間，又應(yīng)點(diǎn)燃一盞怎樣的心燈？（《心星點(diǎn)燈》）
6.引用名句起點(diǎn)高遠(yuǎn)的作文開(kāi)頭
又見(jiàn)枝頭吐新綠題記----春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)。
總以為春天是被當(dāng)作一枚精美的書(shū)簽，珍藏在歲月的扉頁(yè)間，蘊(yùn)含在古典的唐詩(shī)宋詞里。然而，當(dāng)她在吹面不寒的楊柳風(fēng)里被再次拽出來(lái)，試圖用她久違的美麗感染每一株小草，讓不經(jīng)意的微笑蜂擁枝頭時(shí)，我才發(fā)覺(jué)，窗外已是春光爛漫。
春天的每個(gè)角落里都有著各自的奇妙。在漸吹漸暖的春風(fēng)里，萬(wàn)物開(kāi)始復(fù)蘇了。
透過(guò)教室的窗子，我看到春意在教學(xué)樓前這方小小的花園里四處漫延。不，春天畢竟不是一枚精美的書(shū)簽，她不會(huì)因?yàn)槲覀兊牟涣粜亩粊?lái)，更不會(huì)為我們的挽留而駐足。
望著窗外這個(gè)美麗泛濫的春天，我也審視著人生的春天。清澈的河水再次明媚了；白楊樹(shù)冷冷清清的軀干，逐漸的豐潤(rùn)成。
7.求引用古詩(shī)或名言的作文開(kāi)頭
我愛(ài)那“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的廬山瀑布；我愛(ài)那“蕩胸生層云，決眥入歸鳥(niǎo)”的泰山極頂；我愛(ài)那“奔流到海不復(fù)歸”的黃河九曲；我愛(ài)那“兩岸猿聲啼不住”的長(zhǎng)江三峽；我愛(ài)那“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”的古樸塞北；我愛(ài)好那“日出江花紅勝火”的秀麗江南。
3、語(yǔ)文就是龔自珍“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”的獻(xiàn)身精神。語(yǔ)文就是文天祥“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留得丹心照漢青”的浩然正氣。
語(yǔ)文就是蘇東坡“誰(shuí)道人生無(wú)再少，門(mén)前流水尚能西”的超脫與豁達(dá)。語(yǔ)文就是杜少陵“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”的無(wú)奈與感傷。
4、追求者的目的也不盡相同。貪財(cái)者追求腰纏萬(wàn)貫；奉獻(xiàn)者追求“照亮了別人，燃燒了自己”；卑鄙小人追求“只要你過(guò)得比我好，我就受不了”，可謂“小人常戚戚”；正直君子追求的是“我與因之夢(mèng)寂寥，芙蓉國(guó)里盡朝暉”，真正的“君子坦蕩蕩”。
5、我在“流水落花春去也”中感受到了李煜人生沉浮的無(wú)奈；我在“人生如夢(mèng)，一尊還酹江月”中體味蘇軾壯志難酬的壓抑；我在“征鴻過(guò)盡，萬(wàn)千心事難寄”中聆聽(tīng)李清照國(guó)破家亡的心語(yǔ)……。
