美德的微笑作文600字作文議論文作文開頭
1.以美德為話題的議論文600字作文
勤儉節(jié)約是美德
今天，我們擁有比過去更美好的生活，但也面臨著比過去更嚴(yán)峻的問題：全球氣候變暖，臭氧層不斷地耗損，破裂，大量的水被污染浪費(fèi)等等。所以現(xiàn)在我們必須從身邊的小事做起，用自己勤儉節(jié)約的美德，來改善浪費(fèi)的現(xiàn)象。
我在一次食堂值勤中深有體會(huì)。飯桌上一片狼藉，吃剩下的飯菜到處都是：吃了一半的面，里面的荷包蛋咬了一半，黃瓜，番茄一口沒動(dòng)；還有吃了一兩口的荷包飯，里面的肉還沒吃到就不吃了；各種各樣的小吃零食應(yīng)有盡有，什么薯片，雞塊，里脊肉，羊肉串，可樂，雪碧……這些零食本就不應(yīng)該吃，若是買了，就應(yīng)該遵守買多少吃多少的原則。這些都是基本的常規(guī)。由此，我就開始反省自我，這些都做到了嗎？
于是第二天，我照例來到食堂。與往常不同的是，我開始認(rèn)真思忖怎樣搭配好一天的午飯，該吃什么，該怎么吃才能即節(jié)約又營(yíng)養(yǎng)。至此以后，我每天都買多少吃多少，天天吃得飽飽的，不光是吃飽的問題，更進(jìn)一步的則是為能勤儉節(jié)約，愛惜糧食而感到驕傲，自豪。
勤儉節(jié)約不光在節(jié)約糧食上得以體現(xiàn)，還有例如節(jié)約用水，電，煤，節(jié)約用紙，節(jié)約一切可以節(jié)約的資源。少開車，多搭乘公共交通出行或步行是最好的；多種植物，愛護(hù)花草；少用塑料制品，不亂扔垃圾等等都是綠色生活，低碳排放的行動(dòng)和象征。
地球上的資源是有限的，我們不能永無止境地開采，勘探，一旦資源耗盡，我們就沒有辦法生存，到那時(shí)再意識(shí)到節(jié)約就已經(jīng)來不及了。總之，盡早醒悟吧！勤儉節(jié)約是一種美德。我呼吁：全世界人民一起行動(dòng)起來，那么我們的生活就會(huì)更加美好！
2.關(guān)于傳統(tǒng)美德的作文開頭結(jié)尾初中體現(xiàn)中華傳統(tǒng)美德,民族精神,革
先提供一些句子，自己串一串莽莽天宇，八萬里云馳飆作；恢恢地輪，五千年治亂興亡.邙碭脊脈，逶迤遠(yuǎn)連昆崗；河洛清波，浩蕩奔注海澨.范老爺子寫的，差不多是萬金油類的，要講歷史一般開頭都可以來這句，既見文采又可以實(shí)在寫不出東西的時(shí)候湊字?jǐn)?shù)（比什么“盤古開天地，三皇五帝到如今”好多了），可是用多了自己也煩這句第一句可能自己還能想到，第二句打死我都寫不出來，而且這句押的都是'ang'韻，很適合寫大的話題，體現(xiàn)一種雄渾的氣勢(shì)以下自己寫的大道之行，講信修睦，故國(guó)之興，端賴和諧.中華文明，歷戰(zhàn)火，歷更替，歷喪亂而綿延不絕，靠的就是中華民族精神.魯迅說，唯有民魂是可貴的，.（省略號(hào)寫誰(shuí)填誰(shuí)）所體現(xiàn)的.（填精神），正是中華民族千百年來的魂！前頭有鋪墊（自己怎么做），后面升華一下，也全是'ang'的韻，相當(dāng)激昂啊紅日初升，其道大光；河出伏流，一瀉汪洋；潛龍騰淵，鱗爪飛揚(yáng)；乳虎嘯谷，百獸震惶.今我少年，必不負(fù)眾望，揚(yáng)我國(guó)光！（梁先生，狗尾續(xù)貂了）。
3.以美德為話題的作文600字
美德的標(biāo)準(zhǔn)
一個(gè)甜蜜的微笑，一種執(zhí)著的追求，一次慰藉人心的寬容，一幕真誠(chéng)善待的接觸，融會(huì)成美德贊頌曲上一個(gè)個(gè)撥動(dòng)人心的音符.
名譽(yù)和美德是心靈的裝飾，如要沒有它，那肉體雖然真美，也不應(yīng)該認(rèn)為美.
美的標(biāo)準(zhǔn)是什么？善良、樸實(shí).而美德又意味著什么？至善、至純至高和博大.
一個(gè)人有了才能而且努力，還要修養(yǎng)弘毅的胸襟、濃厚的美德，要不驕不吝，此時(shí)，美的天使才能永遠(yuǎn)偎依著你.
美——似乎在關(guān)愛著每一個(gè)生命，就如同每一株花草都擁有生命的永恒.由此說明，每一份愛心都來源與美德.
美德好比寶石，它在樸素背景的襯托下反而更加華麗.
生活中的點(diǎn)滴，都在永恒的關(guān)愛之下，只要你懂得珍惜，懂得真理，相信美德永遠(yuǎn)佇立在心中.
看到空氣的污染，烏云密布的天空.如果你想到植樹，想到保護(hù)環(huán)境，想到喚醒更多的人.那么，此時(shí)，你已經(jīng)獲得美德.
美德是一朵花，它需要我們用心灌澆和滋潤(rùn)，只有不斷地發(fā)揚(yáng)美德，它才會(huì)更加芬芳和艷麗.
準(zhǔn)確地說，道德不是那種如何使我們“過得幸福”的原理，而是如何使我們無愧于幸福規(guī)范.只有宣揚(yáng)美德才真正能體會(huì)到幸福的快樂，生活的甜美，才可以準(zhǔn)確衡量美德的標(biāo)準(zhǔn).
4.以微笑為話題的作文只要（開頭和結(jié)尾）
給你幾個(gè)好片段：
“微笑”為話題學(xué)生作文優(yōu)秀片段賞析
失敗是不幸的，但又是一筆可貴的財(cái)富，它使人清醒，催人奮起。失敗與不幸，悲觀的人看到的是死的迫近，樂觀的人看到的是生的轉(zhuǎn)機(jī)。 ——陳敏《笑對(duì)失敗》
（開篇句式整齊，且用比喻、對(duì)比的修辭手法，語(yǔ)句優(yōu)美簡(jiǎn)練。）
我家雖不是資產(chǎn)萬貫，但我卻知足快樂，因?yàn)槲椅⑿χ鎸?duì)生活。
在我的眼里，風(fēng)是透明的薄紗，雨是晶瑩的珍珠，太陽(yáng)是絢麗的火球，星星是發(fā)光的金子。在我眼里，森林宛如碧綠的綢緞，海洋仿佛湛藍(lán)的寶石，花朵恰似美麗的天使，小草好似快樂的精靈。因?yàn)槲乙晕⑿词澜纭?/p>
——楊煜斐《微笑著面對(duì)生活》
（在樂觀者的眼里一切都是美好的。反復(fù)用“因?yàn)槲椅⑿χ鎸?duì)生活”強(qiáng)化了主題。）
美國(guó)著名盲聾女作家海倫·凱勒以“忘我就是快樂”的信念來克服生理缺陷所造成的精神痛苦。她說：“我要把別人眼睛所看到的光明當(dāng)作我的太陽(yáng)，把別人耳朵聽到的音樂當(dāng)作我的交響樂，把別人嘴角的微笑當(dāng)作我的幸福。”從海倫·凱勒的一席話中我深刻地領(lǐng)悟到：只有大家幸福，自己才快樂。只有通過奮斗、創(chuàng)造得來的快樂，才是真正的幸福。
——徐夢(mèng)姣《笑著面對(duì)挫折》
（引用海倫·凱勒的例子，事例典型，引述她的話詮釋對(duì)快。給你幾個(gè)好片段：
“微笑”為話題學(xué)生作文優(yōu)秀片段賞析
失敗是不幸的，但又是一筆可貴的財(cái)富，它使人清醒，催人奮起。失敗與不幸，悲觀的人看到的是死的迫近，樂觀的人看到的是生的轉(zhuǎn)機(jī)。 ——陳敏《笑對(duì)失敗》
（開篇句式整齊，且用比喻、對(duì)比的修辭手法，語(yǔ)句優(yōu)美簡(jiǎn)練。）
我家雖不是資產(chǎn)萬貫，但我卻知足快樂，因?yàn)槲椅⑿χ鎸?duì)生活。
在我的眼里，風(fēng)是透明的薄紗，雨是晶瑩的珍珠，太陽(yáng)是絢麗的火球，星星是發(fā)光的金子。在我眼里，森林宛如碧綠的綢緞，海洋仿佛湛藍(lán)的寶石，花朵恰似美麗的天使，小草好似快樂的精靈。因?yàn)槲乙晕⑿词澜纭?/p>
——楊煜斐《微笑著面對(duì)生活》
（在樂觀者的眼里一切都是美好的。反復(fù)用“因?yàn)槲椅⑿χ鎸?duì)生活”強(qiáng)化了主題。）
美國(guó)著名盲聾女作家海倫·凱勒以“忘我就是快樂”的信念來克服生理缺陷所造成的精神痛苦。她說：“我要把別人眼睛所看到的光明當(dāng)作我的太陽(yáng)，把別人耳朵聽到的音樂當(dāng)作我的交響樂，把別人嘴角的微笑當(dāng)作我的幸福。”從海倫·凱勒的一席話中我深刻地領(lǐng)悟到：只有大家幸福，自己才快樂。只有通過奮斗、創(chuàng)造得來的快樂，才是真正的幸福。
——徐夢(mèng)姣《笑著面對(duì)挫折》
（引用海倫·凱勒的例子，事例典型，引述她的話詮釋對(duì)快樂的深刻理解加上自己的認(rèn)識(shí)，富有哲理。）
（開頭）人生的道路上難免會(huì)遇上種種挫折，我們應(yīng)該面帶微笑地去迎接它們。
（結(jié)尾巧用歌詞，與開頭相呼應(yīng)，且簡(jiǎn)潔點(diǎn)題。）
——孟菲《笑看困境》
（用第二人稱寫，拉近與讀者之間的距離。運(yùn)用兩個(gè)反問句類比說理，鏗鏘有力。）
羅斯福身為一名總統(tǒng)，家中失竊，能泰然處之。我想主要是在于他擁有樂觀的心態(tài)，致使他能心平氣和地對(duì)待生活中不如意的事情，這就是微笑的力量。而有的人因?yàn)闆]有快樂，常常生活在陰暗的角落里，漸漸喪失了激情，丟失了斗志。
——?jiǎng)⒔▊鳌段⑿Φ牧α俊?/p>
（對(duì)所舉事例作一番分析說理，或分析原因，或推導(dǎo)結(jié)果，或反面對(duì)照，避免了只作事例的堆砌。）
古人說：笑一笑，十年少；愁一愁，白了頭。既然這樣，我們何不笑對(duì)生活？鮮花與荊棘相伴，陽(yáng)光和風(fēng)雨同在，成功與失敗共存，我們要相信：陽(yáng)光總在風(fēng)雨后！你笑對(duì)生活，生活也會(huì)對(duì)你微笑！ ——張瑾《笑對(duì)生活》
（引用俗語(yǔ)警句，還有排比句式，語(yǔ)言整齊，富含哲理。這種結(jié)尾，當(dāng)為豹尾。）
——江姍《微笑著面對(duì)失敗》
（運(yùn)用設(shè)問，好似在與讀者娓娓交談，這樣開頭既點(diǎn)了題，又讓人感覺自然親近。）
5.以美德為話題的議論文600字
儉樸是一種美德看到這個(gè)題目，我不禁想起了愛國(guó)華僑巨商陳嘉庚先生，他為祖國(guó)的教育事業(yè)捐資達(dá)數(shù)億元，還為抗戰(zhàn)籌集了大批資金。
但是他在生活上卻非常簡(jiǎn)樸，他用來做燭臺(tái)的是撿來的斷把破瓷杯。他的傘直到逝世時(shí)已用了20年，破了就讓侄媳婦補(bǔ)補(bǔ)，從不舍得買新傘。
從陳嘉庚老先生身上體現(xiàn)出了一種美德，那就是儉樸。儉樸是一種美德。
古今中外，概莫能外，凡是成大事者，必定是儉樸之人。毛澤東在生活中一直保持著儉樸的本色。
他求學(xué)時(shí)就是“身無分文，心憂天下”，從不與人談?wù)摮院龋辉陂L(zhǎng)征中，他與紅軍戰(zhàn)士同甘共苦；到延安之后，他穿的軍裝補(bǔ)了又補(bǔ)，照相的帽子還是借別人的。在這種艱苦的生活之下，毛澤東終于帶領(lǐng)著百萬雄師統(tǒng)一了中國(guó)內(nèi)陸，使全國(guó)人民過上了幸福安定的日子，才會(huì)有我們今天美好的生活；列寧穿著一件早已褪色的舊大衣去工廠演說，遭到反動(dòng)勢(shì)力的刺殺。
康復(fù)后，他謝絕了換發(fā)的新大衣，并囑咐士兵，洗補(bǔ)那留有3個(gè)彈孔和血漬的大衣，那件大衣列寧一直穿到逝世。從以上例子不難看出，想要成功，就必須學(xué)會(huì)儉樸。
儉樸能減少貪欲。中國(guó)歷史上最大的貪官和珅，憑借乾隆的金人和手中的權(quán)利，肆無忌憚的索取賄賂，盜竊國(guó)庫(kù)，貪贓枉法，無惡不作。
經(jīng)過短短的20多年的瘋狂搜刮，和珅的財(cái)富多到了難以統(tǒng)計(jì)的程度，甚至超過了皇帝，真可謂“富可敵國(guó)”了，最終還是全數(shù)充公，性命難保，令人唾棄。孟德斯鳩曾說過：“愛儉樸限制了占有欲。”
如果和珅當(dāng)時(shí)學(xué)會(huì)儉樸，不那么貪心，結(jié)果就會(huì)完全相反。因此，在我們的生活中，要學(xué)會(huì)儉樸做人，減少自己的貪欲，這樣才能成就一番大事業(yè)。
儉樸是一種美德，它可以磨煉我們的意志，使我們收益終生。
6.關(guān)于美德的作文 ,字?jǐn)?shù)400
關(guān)于美德的作文：
誠(chéng)實(shí)守信伴我成長(zhǎng)
“八榮八恥”是中華民族傳統(tǒng)美德和時(shí)代精神的完美結(jié)合。
我們是祖國(guó)的未來，是祖國(guó)的希望。“八榮八恥”為我們樹立社會(huì)主義榮辱觀指明了方向，為我們青少年的成長(zhǎng)提出了艱巨的任務(wù)。我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)“八榮八恥”，以它為鏡子，時(shí)刻規(guī)范我們的言行舉止。
“以誠(chéng)實(shí)守信為榮，以見利忘義為恥”誠(chéng)實(shí)守信是為人之本，是中華民族的傳統(tǒng)美德。誠(chéng)實(shí)是指忠誠(chéng)老實(shí)，言行一致，表里如一；守信是指說話、辦事講信用，答應(yīng)了別人的事，能認(rèn)真履行諾言，說到做到，守信是誠(chéng)實(shí)的一種表現(xiàn)。
記得有一次，我和好朋友芳芳約好約，星期六上午9點(diǎn)到華潤(rùn)萬家看書。轉(zhuǎn)眼間星期六到了，我早早地起床吃飯，準(zhǔn)備出發(fā)，可是天公不做美，一會(huì)兒就下起了傾盆大雨，媽媽見狀，就說：“孩子，外面下著大雨呢，別去了！”我一聽，馬上說：“不行，我答應(yīng)別人的事就一定要做到。”媽媽說：“那芳芳要是也沒有去呢？”我毫不猶豫地說：“即使她不去，我也要去！遵守諾言就像保衛(wèi)自己的榮譽(yù)一樣。言而無信，非君子所為！”說完，我穿上雨鞋，撐開雨傘，向雨中奔去，一路上風(fēng)雨交加，我毫無半點(diǎn)怨言。在雨中掙扎前行。
我好不容易來到華潤(rùn)萬家門口，看見芳芳正焦急地等我，我急忙走過去，芳芳見了我高興地說：“這么大的雨，我以為你不來了呢！沒想到你挺準(zhǔn)時(shí)的。”我微笑著說：“君子一言，駟馬難追嘛！”芳芳投過來佩服的眼光。我的誠(chéng)信取得了芳芳對(duì)我的信任，也加深了我們的友誼。
誠(chéng)實(shí)守信是做人的根本，因此，我們一定要記住這樣一句話：不是人人都能成為偉人，但人人都能做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人，只有誠(chéng)實(shí)守信，才能擁有朋友和歡樂。所以我們應(yīng)該從小樹立“言而有信，無信不立”的觀念，養(yǎng)成誠(chéng)實(shí)守信的好習(xí)慣！
