關(guān)于認(rèn)識(shí)自己的范文
【篇一:認(rèn)識(shí)自己】
我很平凡很普通,在英雄遍地高手如云的今天,人常常感到自卑,以致有時(shí)會(huì)產(chǎn)生即使沒(méi)有我,世界也不是一樣的想法。
就這樣,我一直自以為無(wú)足輕重的活著。直到有一天,我看到了這樣一句話:“沒(méi)有我地球照樣轉(zhuǎn),但有我不一樣?!蓖蝗挥X(jué)得這句話是如此的可笑,大千世界,到處充滿著競(jìng)爭(zhēng)的火藥味,你的存在也只是空氣中的塵埃而已。于是,將這句話拋之腦后。漸漸的,發(fā)現(xiàn)這句話是如此的美妙它讓我明白了自我存在得意義,也讓我珍惜每個(gè)自我存在的權(quán)利,更讓我開(kāi)始重新認(rèn)識(shí)自己!
我,很平凡,沒(méi)有橫溢的才華,沒(méi)有非凡的本領(lǐng),沒(méi)有驚人得力量,沒(méi)有超眾的智慧,沒(méi)有顯赫的地位,沒(méi)有巨額的財(cái)富,沒(méi)有傳奇的經(jīng)歷,沒(méi)有豐富的經(jīng)驗(yàn)……,但我明白,我始終都在走一條路,一條屬于自己的路,我始終都在營(yíng)造一處風(fēng)景,一道涂抹著個(gè)性色彩的風(fēng)景。
我,很平凡,平凡如海里的一粒沙,但又有誰(shuí)不是滄海一粟呢?我不是世界的惟一,然而每個(gè)人在世界上又是惟一的。
我,很平凡,在平淡的日子里過(guò)著平淡生活,但又有誰(shuí)能體會(huì)的到平淡生活中的安逸。
朋友,也許我們沒(méi)有藍(lán)天的深邃,但可以有白云的飄逸;我們沒(méi)有大海的遼闊,可以有小溪的清澈;我們沒(méi)有太陽(yáng)的光耀,可以有星星的閃爍;我們沒(méi)有蒼鷹的高翔,可以有小鳥(niǎo)的低飛。每個(gè)人都有自己的位置,每個(gè)人都能找到自己的位置,發(fā)出自己的聲音,踏出自己的通途,作出自己的貢獻(xiàn)。我們應(yīng)該明白:正因?yàn)橛辛饲f(wàn)個(gè)“我”世界才變的豐富多采,生活才變的美好無(wú)比。
認(rèn)識(shí)自己,讓個(gè)性伴隨你,自信的站在自己的位置上,展示內(nèi)心世界的豐富內(nèi)涵,給蒼白的四周以綺麗,給庸俗的日子以詩(shī)意,給沉悶得空氣以清新。
【篇二:認(rèn)識(shí)自己】
玫瑰花總是那樣?jì)善G欲滴惹人喜歡,但它又總是帶著銳利的尖刺,毒蛇總讓人想到那丑陋的外表,銳利的毒牙,火紅的芯,還有那至命的毒液,但蛇毒也是一種昂貴的可救人性命的藥物。由此看來(lái)世上萬(wàn)物都是有好有壞的,那么我們?nèi)祟愐餐瑯尤绱?,我們?yīng)該認(rèn)識(shí)自己,充分發(fā)揮自己的長(zhǎng)處彌補(bǔ)自己的短處。
秦始皇勇猛強(qiáng)大,憑借著自己無(wú)窮的力量統(tǒng)領(lǐng)七國(guó)并使社會(huì)向前跨進(jìn)一大步??墒撬麉s不知道自己的心堅(jiān)硬如石,推行的政策殘暴勝于虎,民怨久積,終于在秦二世秦王朝就被推翻了。在街亭一戰(zhàn)中,馬謖自持懂得兵法,驕傲自大,盲目輕敵,笑孔明“多心”,笑王平“真女子之見(jiàn)”,笑司馬懿“彼若有命,不來(lái)圍山”,不能知己知彼,最后失街亭,斷頭顱。倘若這些人能夠知道他們的這些缺點(diǎn),對(duì)他們能造成終生的嚴(yán)重后果,那么即使這些缺點(diǎn)已經(jīng)到了根深蒂固的程度,也還是可以矯正的。怕就怕有些人不能發(fā)現(xiàn)自己的短處,還在那里沾沾自喜,自我感覺(jué)良好。
齊威王原本受奸臣小人蒙蔽,不是一位明君,但當(dāng)鄒忌虛言自己勸諫齊威王要納諫除弊時(shí),齊威王如受當(dāng)頭棒喝,猝然猛醒,進(jìn)而懸賞求諫,終于獲得“雖欲言,無(wú)可進(jìn)者”的良好結(jié)果,齊威王能夠及時(shí)發(fā)現(xiàn)自己的缺點(diǎn)并改正,終于成為一代明君。苗寨鄉(xiāng)醫(yī)李春燕在正準(zhǔn)備棄村民遠(yuǎn)赴城市了,那么村民就有病不得醫(yī)治了。如果她認(rèn)為自己只是對(duì)醫(yī)術(shù)略懂皮毛,過(guò)分貶低自己,真的一走了之,那么就會(huì)有很多村民會(huì)備受病魔的煎熬。所以,我們不僅要能發(fā)現(xiàn)自己的短處并改正,還要認(rèn)識(shí)自己的長(zhǎng)處并利用。
只看到玫瑰的漂亮,你的手將會(huì)被扎;只看到玫瑰的滿身刺,你會(huì)錯(cuò)過(guò)視覺(jué)的享受,只看到毒蛇恐怖的外表與至命的毒液,你會(huì)浪費(fèi)毒液這一珍貴藥財(cái);只看到毒蛇毒液的藥用價(jià)值,你也可能會(huì)失去性命。事物是多樣性的,我們要充分認(rèn)識(shí)自己,認(rèn)識(shí)世界。知己知彼,方能百戰(zhàn)百勝。
【篇三:認(rèn)識(shí)自我作文】
認(rèn)識(shí)自我,是人生一道重要的關(guān)卡,是人生的`重要轉(zhuǎn)折。一個(gè)人若能正確的認(rèn)識(shí)了自我,那么在人生路上也便不會(huì)迷茫。古希臘人曾把“認(rèn)識(shí)自我”作為最高的智慧的象征,阿波羅神殿的大門(mén)上寫(xiě)著這樣的一句話:要認(rèn)識(shí)你自己。
對(duì)自我的錯(cuò)誤認(rèn)知就有著錯(cuò)誤的作為,所以要認(rèn)識(shí)自我。一個(gè)人如果對(duì)于自己的認(rèn)知都存在著錯(cuò)誤的認(rèn)知,那么將會(huì)作出錯(cuò)誤的抉擇。因?yàn)檎J(rèn)知自己便是一種重要的精神意識(shí),它幾乎是任何事的出發(fā)點(diǎn),人的所作所為均以自我認(rèn)知為基礎(chǔ)。譬如富人就會(huì)認(rèn)知道自己富有,消費(fèi)的時(shí)候就會(huì)大手筆,窮人則會(huì)盡量的節(jié)省。試想如果一個(gè)窮人錯(cuò)誤的認(rèn)為自己是一個(gè)富人,那么他的行為也可向而知了。
清晰正確的認(rèn)識(shí)自我,將成為人生的一大助力,所以要認(rèn)知自我。既然認(rèn)知自我是行為的出發(fā)點(diǎn),那么清晰的認(rèn)知將會(huì)令出發(fā)點(diǎn)更前。如果一個(gè)人能清楚的知道自己的優(yōu)勢(shì)與劣勢(shì),那么便能清晰的清楚自己該做什么。修補(bǔ)自己的劣勢(shì),發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì),就能令事情一帆風(fēng)順。
既然認(rèn)識(shí)自我有著如此重要的,那么應(yīng)該如何認(rèn)知自我呢?首先就是他人的評(píng)價(jià),他人客觀的評(píng)價(jià),往往會(huì)帶來(lái)重要的信息,自己的優(yōu)缺點(diǎn)。并且理解他人對(duì)自己的評(píng)價(jià),同時(shí)也能夠從他人的身上吸取經(jīng)驗(yàn)。最重要的就是自省,這是一個(gè)不可缺失的環(huán)節(jié)。不論他人如何評(píng)價(jià)自己,如果本身都不自省的話,那么那些都將成為廢話。客觀和主管的結(jié)合,才能更充分更正確的認(rèn)知自己。
【篇四:超越自己,認(rèn)識(shí)自己】
項(xiàng)羽——項(xiàng)羽橫劍一揮,生命之勁松瞬時(shí)枯槁成蕭瑟秋風(fēng)中的悲壯。我看到,那偉岸英姿劃掠過(guò)滴血?dú)堦?yáng),烏江悲鳴,蒼穹黯然,楚民哭之如父。蘇軾——吐納珠璣的玉口在嚴(yán)刑拷供中凄慘哀號(hào);潑墨風(fēng)流的秀士在長(zhǎng)枷鎖鐵鐐中迎風(fēng)顫抖,發(fā)配荒蠻,風(fēng)塵滿懷,浪跡四野,身如浮萍
項(xiàng)羽橫劍一揮,生命之勁松瞬時(shí)枯槁成蕭瑟秋風(fēng)中的悲壯。我看到,那偉岸英姿劃掠過(guò)滴血?dú)堦?yáng),烏江悲鳴,蒼穹黯然,楚民哭之如父。
余秋雨說(shuō)過(guò),沒(méi)有悲劇就沒(méi)有悲壯,沒(méi)有悲壯就沒(méi)有崇高。霸王別姬的千古悲劇,緣于一個(gè)男兒對(duì)自我認(rèn)識(shí)的太過(guò)偏激。當(dāng)連營(yíng)掛出了漢家的旗,當(dāng)垓下響起劉邦的馬蹄聲。我們的英雄惟有以從凋零生命之花來(lái)捍衛(wèi)人活于世的至重尊嚴(yán)。我好恨,恨我沒(méi)有早生千年,不能飛臨烏江岸,用我孱弱的手,誓死拽下霸王欲將血刃的劍。輕輕地告訴他“勝敗兵家事不期,包羞忍辱是男兒。江東弟子多才俊,卷土重來(lái)未可知?!崩Ь持械淖晕曳穸?,桎枯了英雄的雄霸天下的太陽(yáng)夢(mèng);四面楚歌的凄涼,熄滅了男兒曾燃亮過(guò)天地的極光。
東坡仰天一嘯,生命之佩瑤瞬時(shí)飄溢出盈天漫地的磬香。我看到那飄飄白衣獵獵于蕭蕭風(fēng)中,風(fēng)度翩翩風(fēng)情萬(wàn)種風(fēng)華絕代。
這位被林語(yǔ)堂先生譽(yù)為“不能為一”卻“難能有二”的曠世奇才,一生顛沛流離的坎坷命運(yùn),便是一篇超越狹隘自我,演繹壯麗人生的輝煌篇章作文吧http://wwW.ZuowEn8.coM/作文吧。
一場(chǎng)莫須有的“烏臺(tái)詩(shī)案”使我們的大文豪蘇軾幾近陷入滅頂之災(zāi),吐納珠璣的玉口在嚴(yán)刑拷供中凄慘哀號(hào);潑墨風(fēng)流的秀士在長(zhǎng)枷鎖鐵鐐中迎風(fēng)顫抖,發(fā)配荒蠻,風(fēng)塵滿懷,浪跡四野,身如浮萍。蒼茫茫的天涯路,是你居無(wú)定所的漂泊;濤隱隱的故壘邊卻依然響起你震撼蒼穹的凱歌。你認(rèn)識(shí)的自己是曠達(dá)的,所以你在煙瘴四布的密州仍“左牽黃,右擎蒼,錦帽貂裘,千里卷平岡”;你認(rèn)識(shí)的自己是灑脫的,所以你在凄風(fēng)苦雨的黃州仍“何妨吟嘯且徐行”不怕“一蓑煙雨任平生”;你認(rèn)識(shí)自己是超然的,所以你在獨(dú)處荒僻的瓊州仍摯情的吟唱“九死南荒吾不恨,慈游奇絕冠平生”??嚯y歷程中的熱忱不減,贏得了東坡浪漫瀟灑的一生,超越狹隘自我的男兒本色,造就了一段瑰麗的文明。
項(xiàng)羽被突襲的浮云遮住眺望的慧眼。鴻圖霸業(yè)灰飛煙滅于自我的孱弱,而傲岸的蘇子憑借篤定的自我超越,為漫長(zhǎng)的歷史,增添了一片經(jīng)久不衰的絢麗春色。
【篇五:認(rèn)識(shí)自己】
哲人說(shuō)“每個(gè)人都是最優(yōu)秀的,要擦亮眼睛去認(rèn)識(shí)自己,欣賞自己,發(fā)現(xiàn)和重用自己。——題記
你有過(guò)這樣的感受嗎?當(dāng)聽(tīng)到與自己同齡人在電視節(jié)目中繪聲繪色的辯論時(shí),你是否責(zé)備過(guò)自己沒(méi)有智慧的頭腦呢?看到電影明星多姿的風(fēng)采,又是否發(fā)覺(jué)自己長(zhǎng)得太平庸……
那么,我告訴你:快快認(rèn)識(shí)自己,欣賞自己吧!難道你沒(méi)有感覺(jué)到自己或活潑或文靜或?yàn)t灑的可愛(ài)性格嗎?難道你沒(méi)有看到自己的青春光彩……
如何去認(rèn)識(shí)自己、欣賞自己呢?
曾經(jīng)有過(guò)這樣一個(gè)經(jīng)歷:上學(xué)期學(xué)校組織了一次演講比賽,幾個(gè)好友極力向班主任推薦我。我覺(jué)得這是一次難得的好機(jī)會(huì),正好也趁這次機(jī)會(huì)向同學(xué)們展示我的才華,便十分高興地參加了。我每天刻苦地練習(xí)演講詞,一遍又一遍的背著,力求完美。
終于盼到了演講比賽的那一天,我懷著緊張而又興奮的心情,在老師同學(xué)的鼓勵(lì)下,我信心十足、精神百倍地走上臺(tái)開(kāi)始演講了?!白鹁吹母魑焕蠋煛⑼瑢W(xué),大家好。下面我給大家講……”一句接一句優(yōu)美而流暢的話語(yǔ)從我口中流淌出來(lái),在那安靜的演講臺(tái)上回蕩著……正當(dāng)我講得津津有味,聽(tīng)眾們聽(tīng)得聚精會(huì)神,各個(gè)評(píng)委看著我直點(diǎn)頭時(shí),一件意想不到的事發(fā)生了——我的腦海中突然一片空白,我的身體顫抖起來(lái),思緒也跟著亂了起來(lái),我的口齒在剎那間也含糊不清了。在評(píng)委老師的嘆息聲中,我低著頭,難過(guò)地走下臺(tái)。
我辛辛苦苦的練習(xí),竟然沒(méi)有得到回報(bào)!而當(dāng)初對(duì)自己的那份信心,早已煙消云散。
我憤怒地撕掉了自己煞費(fèi)苦心寫(xiě)出來(lái)的演講稿,大聲痛哭。這時(shí),一雙有力的大手扶在我的背上,我滿臉淚痕地轉(zhuǎn)過(guò)頭,看見(jiàn)語(yǔ)文老師正站在我身旁微笑,我看到她那關(guān)切的目光,對(duì)我充滿希望的目光?!袄蠋?,我是不是很沒(méi)用?”我傷心地發(fā)問(wèn)?!安?,孩子,這只是一次偶然的失誤。你沒(méi)有錯(cuò)!錯(cuò)就錯(cuò)在你不會(huì)用另一種方式來(lái)欣賞自己。你已經(jīng)努力地付出了,雖然沒(méi)有獲獎(jiǎng)。但這努力的過(guò)程中你有了許多收獲,這才是最重要的。其實(shí)你是優(yōu)秀的,只要你以全新的面貌去重新認(rèn)識(shí)自己,發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)?!崩蠋熀苡械览淼卣f(shuō)著,走到我身邊,撫摸著我的頭,親切地說(shuō):“來(lái),讓我也欣賞一下你的演講?!蔽沂酶裳蹨I,突然間我又一次看到了老師那雙對(duì)我充滿期待充滿信心的眼睛,于是,開(kāi)始演講起來(lái),不知為何,此刻的演講是那樣的輕松。演講完了,傳來(lái)一陣響亮的掌聲——老師的掌聲。我再一次看到了教師那鼓勵(lì)的目光。我笑了,眼淚卻早已不由自主地流了下來(lái)。
在以后的日子時(shí)里,無(wú)論遇到多少次失敗,我都會(huì)想起老師那對(duì)我充滿無(wú)限期望的眼神,于是我便會(huì)用另外一種方式去欣賞自己,認(rèn)識(shí)自己,發(fā)現(xiàn)自己的長(zhǎng)處。她說(shuō)得多好,只要付出了,就算沒(méi)有回報(bào),也是成功的。
那一次,淚水洗涮了我心中的委屈,使我真正領(lǐng)悟到生活的內(nèi)涵——怎樣在生活的種種困境中去認(rèn)識(shí)自己。
認(rèn)識(shí)自己,讓我對(duì)青春生活充滿了向往,更堅(jiān)定了我前進(jìn)的目標(biāo)……
【篇六:認(rèn)識(shí)自己】
一灣寧?kù)o的愛(ài)琴海,孕育著一顆雅典文明的遺珠,在那個(gè)智慧交織碰撞的時(shí)代,蘇格拉底,用他那震撼天地的氣魄疾呼“認(rèn)識(shí)你自己”,便定下這千古的命題。
“認(rèn)識(shí)你自己”這簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的五個(gè)字,卻包含著這個(gè)宇宙最深?yuàn)W的智慧,也揭示了人類最難跨越的一道坎。一雙看遍萬(wàn)千山水的眼睛卻無(wú)法看見(jiàn)自己的睫毛,一個(gè)力拔山兮氣蓋世的勇士卻無(wú)法扳動(dòng)他自己,一面照了無(wú)數(shù)人的鏡子卻無(wú)法照見(jiàn)自己。由此可見(jiàn),認(rèn)識(shí)自己絕非易事。
認(rèn)識(shí)你自己仿若是一顆指路的啟明星,它能幫助你走出思想的迷霧,現(xiàn)實(shí)的深淵,贏得一片開(kāi)闊光景。前美國(guó)國(guó)務(wù)卿康多莉扎·賴斯曾是一名非常努力的鋼琴學(xué)徒,當(dāng)她在一次聚會(huì)上偶然聽(tīng)到十歲孩子彈奏的曲子,她發(fā)現(xiàn)自己努力練二三年也無(wú)法像十歲的孩子那么靈活自如。她猛然認(rèn)識(shí)到自己的天賦并不在鋼琴,于是她轉(zhuǎn)而投入于政治,并很快的開(kāi)創(chuàng)了自己的一番事業(yè)。賴斯正是因?yàn)檎J(rèn)識(shí)了自己,才真正的走出人生的瓶頸,擁抱了另一個(gè)全新的世界。
然而,相比之下,那些在迷惘的泥淖中越陷越深,甚至喪身于自身之惑的人,歷史上也不占少數(shù)?!傲Π紊劫鈿馍w世,時(shí)不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何?”項(xiàng)羽在垓下被圍之夜唱出的凄涼之音,引得古今多少人與之同泣,然而這個(gè)英勇將軍怎知他是喪身于無(wú)法認(rèn)清自己。大好江山就這們的慢慢傾向了一個(gè)“小無(wú)賴”劉邦。乃至烏江自刎時(shí)高呼的“是天之亡我,非戰(zhàn)之罪也!”不免為之酸楚,后人王安石的評(píng)價(jià)“江東弟子今雖在,肯為君王卷土來(lái)?”歷史遺留下來(lái)的遺憾,難免總會(huì)令后人反思。項(xiàng)羽,這個(gè)自負(fù)的將軍,終是湮滅在歷史的車轍中。
認(rèn)識(shí)你自己,如同一面歷史的銅鏡,鑒證著世代人的沉浮。陶潛認(rèn)識(shí)了自己,踏一葉《歸去來(lái)兮》扁舟回歸了自己的山水田園之夢(mèng)。草間彌生認(rèn)識(shí)了自己,堅(jiān)持自己“荒誕”的圓點(diǎn)風(fēng)格,開(kāi)創(chuàng)了新世紀(jì)新一輪的時(shí)尚風(fēng)潮。皮娜·鮑什認(rèn)識(shí)了自己,孤異的舞著她心靈的舞蹈,為世人帶來(lái)一場(chǎng)場(chǎng)震撼心靈的舞蹈盛宴。認(rèn)識(shí)了你自己,才能真正擁有了一份安寧的力量,讓心靈沉淀下粗糙,讓靈魂洗去鉛塵,升華出一個(gè)全新的自我。
紅花有其嬌妍之美,綠葉有其蒼翠之美。小溪有其清明之美,大海有其廣博之美,正是這千姿萬(wàn)態(tài)的美麗才共同構(gòu)成這大千世界的奇妙無(wú)窮,人也如此,每個(gè)人都有自己的稟賦,只有認(rèn)識(shí)認(rèn)清自己,才能真正發(fā)揮自己之所長(zhǎng),才能做出于人生于社會(huì)于國(guó)實(shí)有意義的碩果。作文
學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)自己,順著自己的心意聽(tīng)?wèi){自然的感化,走一段鳥(niǎo)語(yǔ)花香的自我探尋之旅吧!
【篇七:認(rèn)識(shí)自己】
每個(gè)人都有自己的人生準(zhǔn)則,我也不例外。我的人生準(zhǔn)則是:“靜、凈、敬、警、竟、精、勁?!彼鼈冸m然諧音,卻各自意義非常。對(duì)于漂浮急躁的自己,這七點(diǎn)若是真的能做到、做好,我想我一定會(huì)成功。
靜,愛(ài)出風(fēng)頭的自己總是靜不下來(lái),可是靜不下來(lái),又怎么能認(rèn)認(rèn)真真、仔仔細(xì)細(xì)地做事呢?例如,端個(gè)杯子,不靜之人就會(huì)毛手毛腳,把杯子打碎;靜的人卻能做得嫻熟得體。當(dāng)困難來(lái)臨時(shí),靜的人能從容應(yīng)對(duì);不靜之人則會(huì)手忙腳亂、不知所措,甚至是一敗涂地。由此看來(lái),“靜”是最貼近我們的,它最靠近我們的生活。心靜自然涼!若能靜,所有苦難一定會(huì)迎刃而解的。
凈,一向是古代仁人志士所追求的,潔身自好對(duì)于一個(gè)成功人來(lái)說(shuō)是極為關(guān)鍵的。做人嘛!就應(yīng)該單純而不單調(diào)、復(fù)合而不復(fù)雜。把自己塑立成一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人,一個(gè)高尚的人,這應(yīng)該是我一生的追求。
敬,是禮節(jié)中較為重要的一面。一個(gè)人在社會(huì)中,避免不了必要的禮數(shù)。作為一個(gè)男士,還有紳士風(fēng)度需要我去保持。當(dāng)然,對(duì)每個(gè)人都要敬之,無(wú)論是否喜歡,都應(yīng)帶著敬意地待之。若要人敬我,我需先敬人。我想這是我應(yīng)盡量做到的。
警,就是要感覺(jué)敏銳。江湖險(xiǎn)惡,如果不事事警覺(jué),就很容易犯一些不必要的錯(cuò)誤。當(dāng)然,不能像曹操那樣大放疑心病,使自己周圍無(wú)人可親。敏銳地感覺(jué)是針對(duì)自己的,不是對(duì)別人的,如果自己有什么不妥的舉動(dòng),就應(yīng)該馬上提醒自己,不要等到錯(cuò)都犯下了,才來(lái)后悔。
竟,敏銳感覺(jué)后,就一定要為自己找一個(gè)實(shí)際的、長(zhǎng)遠(yuǎn)的目標(biāo),只有這樣,才能使自己的奮斗有方向。同時(shí),我還應(yīng)該注意同他人竟比,在不斷的比較中,發(fā)現(xiàn)自己的不足,盡力改之。讓自己在“竟”之中,更快、更高地提高能力。而不應(yīng)用一些淡泊、不求名利的詞句來(lái)敷衍自己,因?yàn)槟鞘枪糯拿篮脗髡f(shuō),更是那些在自己的時(shí)代非常有成就的人用來(lái)表現(xiàn)自己高尚的“戲”,這不適合我。在這樣的時(shí)代,只能沒(méi)有最好,只得做得更好。
精,有了竟的力量,就要開(kāi)始努力了。把自己先前所學(xué)會(huì)的,全都用上,讓自己從“百雜”之中,取其精華、去其糟粕,把精華的東西全都學(xué)會(huì),把有用的知識(shí)全都掌握,使自己成為一個(gè)精華的人、一個(gè)屬于精品的人。
勁,是恒的演繹,它更富有朝氣,更適于青年。所有成功的人缺少了它,就不能成功。只有把自己的意志變得剛勁,使自己的行為隨時(shí)隨地都體現(xiàn)著這種力量,它才能幫助我征服迎面而來(lái)的困難,幫助我到達(dá)成功的彼岸。
我的人生七準(zhǔn)則是我認(rèn)真觀察、仔細(xì)揣摩,最后得出的。雖然要做好是非常難的,但我卻無(wú)悔走這條崎嶇艱難的路。正如魯迅先生說(shuō)的:“其實(shí)地上本沒(méi)有路,走的人多了,也便成了路?!蔽乙欢〞?huì)用“靜凈敬警竟精勁”的標(biāo)準(zhǔn),嚴(yán)于律己,走好自己的人生路。
【篇八:認(rèn)識(shí)自我】
沙二給自己畫(huà)了一幅像,讓路人評(píng)判畫(huà)得像不像,最終根據(jù)路人的評(píng)判得意地認(rèn)為自己畫(huà)得很像。妻子笑他:“自己畫(huà)自己,像不像還要?jiǎng)e人評(píng)判嗎?”沙二就是太在意別人的評(píng)價(jià)了,而忽略了通過(guò)自己對(duì)自己的認(rèn)識(shí)。像沙二一樣,我們常常會(huì)很在意別人對(duì)自己的看法,根據(jù)別人的看法來(lái)評(píng)判自己,殊不知認(rèn)識(shí)自我,主要還是要依靠自己。
莎士比亞曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“一千個(gè)人眼中就會(huì)有一千個(gè)哈姆雷特”。這句話在現(xiàn)實(shí)生活中也很適用。不同人心中會(huì)對(duì)我們有不同的看法和觀點(diǎn)。這就是為什么路人對(duì)哪處畫(huà)得最像有不同的看法。所謂“橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同”。從不同的角度觀察一個(gè)人,往往會(huì)對(duì)這個(gè)人有不同的看法。就像不同的人從不同的視角看到了不同的哈姆雷特。由此可以推測(cè),不同的人對(duì)我們的看法也會(huì)大不相同。若完全根據(jù)他人的看法評(píng)判自己,豈不是會(huì)得出各種五花八門(mén)的答案嗎?因此,我們更多地是需要依靠自己來(lái)認(rèn)識(shí)自己。
最初,每一個(gè)人都是一張白紙,隨著時(shí)光的流逝,我們的經(jīng)歷慢慢地填滿了這張白紙,而在這張紙上書(shū)寫(xiě)經(jīng)歷的人就是我們自己。所以,沒(méi)有誰(shuí)比我們自己更了解我們自己。牛頓因家中變故,十四歲時(shí)就被迫選擇了休學(xué),因此他的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)很差。牛頓正是自己認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn),所以扎扎實(shí)實(shí)地從基礎(chǔ)知識(shí)、基礎(chǔ)公式重新學(xué)起,為自己的科學(xué)高塔打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
自己正確認(rèn)識(shí)自己,我們才不會(huì)做出與自己能力不相符合的事。就拿夸父追日來(lái)說(shuō),夸父自以為世上沒(méi)有自己做不到的事,所以他就去追趕太陽(yáng),可他非但沒(méi)有追上太陽(yáng),還因勞累過(guò)度而死。無(wú)法自己正確認(rèn)識(shí)自己,結(jié)果害了自己。
當(dāng)然,我們也不能完全依靠自己來(lái)認(rèn)識(shí)自己,他人對(duì)自己的評(píng)價(jià)也有很大的作用。他人就像是一面鏡子,從他人那里我們可以看到自身的不足。魏征就是唐太宗的一面鏡子。從魏征那兒,唐太宗得知自己做的不對(duì)之處,并加以改正,才成為大唐盛世的奠基人。畢竟人無(wú)完人,自己要做到完全正確地認(rèn)識(shí)自己是不切實(shí)際的。所以,我們就需要他人客觀的評(píng)論來(lái)完善對(duì)自我的認(rèn)識(shí)。當(dāng)然,他人的評(píng)判只能在認(rèn)識(shí)自我中起輔助作用,真正認(rèn)識(shí)自我,還要更多地靠我們自己。
有人說(shuō):“認(rèn)識(shí)自我,方能認(rèn)識(shí)人生”。希望更多的人能夠依靠自己認(rèn)識(shí)自我,而不是過(guò)多地尋求他人的評(píng)判。
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【第一篇】:正確認(rèn)識(shí)自己900字
相信大家一定還對(duì)中國(guó)與巴西之間的那場(chǎng)足球世界杯賽事記憶猶新,對(duì)于首次披荊斬棘進(jìn)入世界杯的中國(guó)隊(duì),當(dāng)面臨著異常強(qiáng)大的巴西隊(duì)時(shí),充分認(rèn)識(shí)到自己的不足,謙虛并努力地踢完整場(chǎng)比賽,這給了我很大的震驚。
人類,萬(wàn)物生長(zhǎng)之靈,宇宙間最高等的動(dòng)物,發(fā)展到今天,已是這個(gè)星球的絕對(duì)主宰,可駕飛船上天,可乘潛艇入海,甚至要去尋找地球之外的新樂(lè)園……然而,如果我們把邁向天空的腳步略微放慢一點(diǎn),回頭審視我們自己,就會(huì)發(fā)現(xiàn)對(duì)自己的內(nèi)心世界知之甚少。
這也就是我為何震驚的原因了。
所以更應(yīng)提倡:正確認(rèn)識(shí)自己。
從古希臘哲學(xué)家柏拉圖提出的“人是用足走路的,無(wú)毛的動(dòng)物”,到馬克思用自然屬性、社會(huì)屬性來(lái)定義人;從希臘古調(diào)會(huì)上刻著的神諭“認(rèn)識(shí)你自己”到叔本華的自問(wèn)“我是誰(shuí)?
”可見(jiàn)人類已有了解自己,認(rèn)識(shí)自己的欲望。但人又是極其富于感情、脆弱、智慧的動(dòng)物,從知道用樹(shù)葉做成衣服的那一刻起,就學(xué)會(huì)了去極力美化自己的優(yōu)點(diǎn),以便更好地去掩飾缺點(diǎn)。這比起那些低等動(dòng)物,確實(shí)是一大進(jìn)步,但又恰恰暴露了人類的局限性:歷史上有多少人能勇于正確認(rèn)識(shí)自己呢?忠言逆耳,紂王要剖比干之心,厲王要“止謗”,連一代圣君唐太宗也差點(diǎn)殺掉勇于勸諫的魏征。蘇聯(lián)英雄奧斯特洛夫斯基也曾說(shuō)過(guò):“人性中有些感情自己也很難承認(rèn)……”人就是這樣一個(gè)復(fù)雜的矛盾體,渴望認(rèn)識(shí)自己卻害怕認(rèn)識(shí)自己,所以就痛苦。在這痛苦之中,有人無(wú)力自拔,成了自己的奴隸;但也有些人,在經(jīng)歷了深刻的自我反省之后,勇于泰然面對(duì)世俗的眼光,向自己挑戰(zhàn),進(jìn)而重新認(rèn)識(shí)了自我。這其中就有婦孺皆知的一個(gè)故事,齊王在聽(tīng)了鄒忌的“勸諫”之后,立刻認(rèn)識(shí)到自己的不足,下令改革。這種善聽(tīng)逆言,勇于改正的胸懷是何等可貴?魯迅先生也說(shuō)過(guò):“我雖時(shí)時(shí)在鞭撻他人,但更多是在無(wú)情地剖析我自己?!逼渲凶顬橥怀龅模欠▏?guó)作家盧梭,他的《懺悔錄》是一部空前絕后的“靈魂自白書(shū)”,他在書(shū)中真實(shí)地記錄了他的一生,包括他曾做過(guò)小偷、拋棄摯友、嫁禍他人的種種丑行。讀此《懺悔錄》,時(shí)常令人感到觸目驚心。因?yàn)楫?dāng)他把自己剖析得體無(wú)完膚的時(shí)候,就是他真正認(rèn)識(shí)自己、超越了自己的時(shí)候。彈指一揮間,歷史的車輪又滾過(guò)了幾百年,處于信息時(shí)代的我們,擔(dān)負(fù)著保護(hù)自然、改造自然、美化自然的偉大歷史使命,所以我們更應(yīng)該正確認(rèn)識(shí)自己。
正確認(rèn)識(shí)自己,它是夢(mèng)想之石,去擊出理想之火;它是理想之火,去點(diǎn)亮創(chuàng)造的燈;它是創(chuàng)造之燈,去照亮成功的路;它是成功之路,通向四面八方而不迷途!
【第二篇】:正確認(rèn)識(shí)自己600字
“月明星稀,烏鵲南飛,繞樹(shù)三匝,何枝可依?”這是曹孟德的詩(shī)文《短歌行》中的一句。
我們何不以此自問(wèn):“何枝可依?”問(wèn)自己什么是適合自己的,找準(zhǔn)自己的位置,找到自己的歸附。
老鷹雄猛、健壯,飛翔速度迅猛,從鷲峰俯沖而下,捕獲獵物,這是它生存的本領(lǐng),是它依附的枝頭。而烏鴉生性弱小,卻一味模仿老鷹,事倍功半,最后落入牧羊人手中,也是可以料想的。誠(chéng)然,它的精神是可嘉的,然而它卻忘記了考慮自己的優(yōu)點(diǎn)與弱點(diǎn)。
物如此,人亦然。
找準(zhǔn)自己的位置,找到適合自己依附的枝頭,生命才能達(dá)到極致。
一代先師孔子,初時(shí)以建立以“仁”治國(guó)的完美社會(huì)為志。周游列國(guó)之后,終于沒(méi)有成功,然而它卻是很好的老師,孔子的弟子遍及天下,他也最終成為我國(guó)偉大的思想家、教育家。由此可見(jiàn),只有找到自己的枝頭,生命的意義才能實(shí)現(xiàn)。
一代喜劇大師卓別林,年少時(shí)因相貌不佳總是成為別人的笑柄,然而,在他的喜劇生涯中這恰恰成為一種優(yōu)勢(shì),他主演的無(wú)聲喜劇電影達(dá)到了無(wú)聲勝有聲的境界。這不得不說(shuō)他那“不佳”的容貌促成了他“上佳”的表演。
世界首富比爾?蓋茨,本是一名外國(guó)著名大學(xué)的學(xué)生,然而當(dāng)他感覺(jué)到大學(xué)所教的內(nèi)容并不適合自己時(shí),便毅然離開(kāi)學(xué)校,從事自己喜愛(ài)的電腦設(shè)計(jì)工作,最終積累了世界上無(wú)人能比的巨額財(cái)富。
社會(huì)在發(fā)展,可是道理卻沒(méi)有變,找準(zhǔn)自己的位置,找到適合自己的枝頭,生命才能閃光。
烏鴉敢于拼搏,樂(lè)于學(xué)習(xí)的精神固然值得贊賞,然而它不能認(rèn)清自己的實(shí)力,不能量力而行,注定是要失敗的。
“繞樹(shù)三匝,何枝可依?”繞樹(shù)三匝,并非枝枝可依!
人不只需要勇于拼搏的精神,更應(yīng)認(rèn)清自己,只有二者具備,才有可能成功。
擁有自知與拼搏,光明就在眼前,在努力過(guò)后你會(huì)發(fā)現(xiàn)“繞樹(shù)三匝,此枝可依”!
【第三篇】:正確認(rèn)識(shí)自己
自古到今,人無(wú)完人,當(dāng)今世界只有學(xué)會(huì)了全面看自己,才能夠進(jìn)步,才能有所提高。
我們看自己不能只關(guān)注自己的優(yōu)點(diǎn),而故意隱瞞自己的錯(cuò)誤,這樣就會(huì)沾沾自喜,自以為是,自然就不會(huì)進(jìn)步。正如有的同學(xué)在看到自己的優(yōu)點(diǎn)和一點(diǎn)兒成績(jī)后,就認(rèn)為自己是最好的,不虛心接受別人的建議和意見(jiàn),別人在提醒幾次不見(jiàn)改正后,就不會(huì)再提醒你。你就會(huì)停留在已有的成績(jī)上,不再有一點(diǎn)進(jìn)步,最終就像“龜兔賽跑”一樣,落后于別人。所以我認(rèn)為:我們應(yīng)該多關(guān)注自己的缺點(diǎn)、錯(cuò)誤,虛心接受別人的建議和意見(jiàn),并及時(shí)改正,只有這樣我們才能夠快速進(jìn)步。
我們?cè)诓檎易约旱膯?wèn)題和錯(cuò)誤時(shí),還一定要仔細(xì)。因?yàn)閱?wèn)題和錯(cuò)誤都是在不知不覺(jué)中出現(xiàn)的,所以我們一定要找到問(wèn)題和錯(cuò)誤的根源。當(dāng)然不能光發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和錯(cuò)誤而不進(jìn)行治療,要做到“早發(fā)現(xiàn)、早治療”。我們應(yīng)當(dāng)及時(shí)想出能起到根本防治作用的應(yīng)對(duì)措施,并且把自己制定的措施長(zhǎng)久的堅(jiān)持下來(lái),這樣就能夠成功對(duì)問(wèn)題和錯(cuò)誤進(jìn)行準(zhǔn)確無(wú)誤的診斷、治療。
在對(duì)問(wèn)題和錯(cuò)誤對(duì)癥下藥進(jìn)行治療時(shí),難免會(huì)遇到一些困難。在遇到困難時(shí),我們要主動(dòng)請(qǐng)教他人,也就是人們常說(shuō)的“不恥下問(wèn)”。有的同學(xué)會(huì)不好意思去請(qǐng)教他人,把疑問(wèn)放在心底,疑問(wèn)越積越多,學(xué)習(xí)興趣就會(huì)越來(lái)越少,最后導(dǎo)致成績(jī)下滑,所以我們要抱著虛心的態(tài)度,真誠(chéng)的請(qǐng)教對(duì)方的、學(xué)習(xí)技巧等經(jīng)驗(yàn)。
當(dāng)家長(zhǎng)向你傳授知識(shí)和學(xué)習(xí)方法以及做人的道理時(shí),我們也一定要耐心聽(tīng)取,不能滿足于似懂非懂,要“打破砂鍋問(wèn)到底”,做到“知之為知之,不知為不知,是知也”。我認(rèn)為只要我們通過(guò)以上的方法把自己看全面,看透徹,并認(rèn)真改正自己的缺點(diǎn)和不足,我們才會(huì)有所提高,有所進(jìn)步。
總而言之,人只有認(rèn)識(shí)到自己的問(wèn)題和錯(cuò)誤,全面看待自己,虛心接受別人意見(jiàn),長(zhǎng)大后才能做一個(gè)真正的“人”,成為社會(huì)的棟梁之材!
【第四篇】:正確認(rèn)識(shí)自己
世上有許多人需要我們?nèi)フJ(rèn)識(shí),但最應(yīng)該認(rèn)識(shí)和最值得認(rèn)識(shí)的人卻是你自己。俗話說(shuō)“當(dāng)局者迷,旁觀者清”,這話一點(diǎn)不假,要公正地認(rèn)識(shí)自己確實(shí)是件不容易的事,為正確的認(rèn)識(shí)評(píng)價(jià)自己,就讓我把自己虛擬成我的雙胞胎兄弟,以第二人稱“你”來(lái)對(duì)自己進(jìn)行認(rèn)識(shí)評(píng)價(jià)吧!
一、你外表看上去文質(zhì)彬彬,一個(gè)典型的白面書(shū)生,長(zhǎng)得白里透紅,一副秀郎鏡架在高高的鼻粱上,去年還是個(gè)小不點(diǎn),今年卻像一棵小樹(shù)猛地拔了起來(lái),但仍一臉幼稚??墒莻€(gè)英俊的小少年??!
二、悟性較高,性格即不內(nèi)向也不外向。屬穩(wěn)重型。你屬羊,是摩羯座人,話不多也不少,有時(shí)讓你干些家務(wù)你會(huì)口中念念有詞,鍋碗瓢盆也讓你奏出一曲不悅耳的交響樂(lè)。當(dāng)別人談及一些傳聞之事時(shí)你卻嗤之以鼻,你可不是個(gè)好胡弄的人,總提醒人家:“眼見(jiàn)為實(shí),耳聽(tīng)為虛”哦。你的朋友不多且擇而處之,朋友們皆屬內(nèi)涵型。有時(shí)你在家上上網(wǎng),打打游戲,有時(shí)還在電腦上寫(xiě)文章發(fā)表呢,做做奧林匹克題且可給專家指出一兩點(diǎn)疏漏,可你卻不沉迷于虛擬網(wǎng)絡(luò)世界中,常和親戚、朋友騎單車出去郊游,爬山、打乒乓球,游泳。在電腦應(yīng)用上你是個(gè)自制力極強(qiáng)且用得精彩的人,這讓眾人都不得不佩服。
三、性情急燥,氣量較小。讓人頭痛的是你常在睛空燦爛的日子里來(lái)一場(chǎng)暴風(fēng)驟雨,激動(dòng)時(shí)對(duì)老師或同學(xué)一聲怒吼,不文明的話語(yǔ)像機(jī)關(guān)槍一樣拼發(fā)出來(lái),迎來(lái)的便是拳頭;緊跟的是你不顧后果的將東西摔出,旁邊的人也跟著遭殃,心里也生怨氣。為此,搞得自己鼻青臉腫,痛哭流涕。和老師、同學(xué)的關(guān)系因此弄得很僵,讓心存恨意的人,往往背地里玩一些小動(dòng)作,在別人面前進(jìn)饞言,可年僅14歲的你卻一點(diǎn)不知道。對(duì)你性格的固有印象讓人們常會(huì)用有色眼鏡看你,加之自己不善溝通解釋,因此你只好自已收拾殘局,摸摸臉上,看看摔了胳膊的眼鏡,唉!父母讓你在自己身上找原因,你有時(shí)還會(huì)來(lái)場(chǎng)急風(fēng)暴雨。沖動(dòng)還是沖動(dòng)呀!親戚朋友長(zhǎng)嘆:"初生的牛犢不怕虎呀!還要將性格進(jìn)行到底?"
看完以上介紹,你們猜猜這個(gè)人是誰(shuí)呀?這可是個(gè)個(gè)性特鮮明的人,我想你一定不會(huì)猜錯(cuò)的。但你們可別笑話我這個(gè)可憐的人哦!我相信世界上沒(méi)有相同的兩片樹(shù)葉,我不可能成為完美的人,但我只希望和快活寬容的人一樣共同擁有一份好心情,我知道改掉這臭脾氣很難,這需要長(zhǎng)期的修練,我想我好比一塊未經(jīng)打磨的玉,讓時(shí)間的長(zhǎng)河來(lái)鍛造自己吧!我相信終有一天我會(huì)成為一塊令人驚慕的美玉。
【第五篇】:正確認(rèn)識(shí)自己
老鷹飛翔在天空,獵豹奔馳在草原,而魚(yú)則遨游在深海,自然界萬(wàn)物都有自己的位置,我們不能讓榮譽(yù)和欲望充滿眼球,而要保留一只眼睛觀察自己,發(fā)現(xiàn)不足,彌補(bǔ)缺陷。
一位著名的指揮家剛出名時(shí),認(rèn)為自己非常了不起,有一次他去樂(lè)隊(duì)排練發(fā)現(xiàn)自己忘記帶指揮棒了,他剛要派人去拿,秘書(shū)告訴他:”不要緊,向樂(lè)隊(duì)其他人借一支就行了。 ”指揮家以為秘書(shū)老糊涂了,但他還是問(wèn)了一句,出乎意料的是,大提琴手,小提琴手,鋼琴手同時(shí)將指揮棒遞到自己面前,他這才發(fā)現(xiàn)自己并不是什么必不可少的人物,于是在他以后的事業(yè)生涯中經(jīng)常用此事提醒自己,終于成為一代大師。
成功的因素很多,但最重要的是對(duì)自己有一個(gè)清醒的認(rèn)識(shí),人生路上你也許會(huì)遇到困難和機(jī)遇,但如果我們正確認(rèn)識(shí)自己,面對(duì)困難根據(jù)自己的實(shí)際情況,制定對(duì)策,我們便能邁過(guò)困難。面對(duì)機(jī)遇我們更要認(rèn)清自己,好比一次答題競(jìng)賽,前五題為初級(jí)水平,后五題為高中水平。當(dāng)你答對(duì)前五題后,主持人問(wèn)你是否繼續(xù)。如果放棄你會(huì)得到這五題所給的獎(jiǎng)金,如果繼續(xù)答錯(cuò)一道題你會(huì)一分也得不到,這種情況下如果我們只有初中水平就應(yīng)該放棄,不能被金錢(qián)迷惑雙眼,否則我們會(huì)空手而歸。
正確認(rèn)識(shí)自己也是在這個(gè)世界上能夠生存的必要因素,我們不應(yīng)忘記那個(gè)忘了自己是烏鴉的烏鴉,去學(xué)老鷹抓羊。在競(jìng)爭(zhēng)中我們不能想著一味進(jìn)取,要有進(jìn)有退,有所為有所不為,不能為了自己的面子而應(yīng)答別人做自己做不到的事情,更不能為了目地而不擇手段。要正確認(rèn)識(shí)自己的才能,把自己放在合適的位置上,這樣你的人生也是最順利的。
偉人之所以成功是因?yàn)樗麄兂伺χ膺€對(duì)自己有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí),我們也是一樣,正確認(rèn)識(shí)自己會(huì)使自己的事業(yè)順利,正確認(rèn)識(shí)自己會(huì)使自己和別人的關(guān)系融洽,正確認(rèn)識(shí)自己會(huì)使自己擁有一個(gè)美好的明天。留出一只眼睛看自己吧,我們不要學(xué)夸父追日,也不要學(xué)精衛(wèi)填海,我們要做真實(shí)的自己。
【第六篇】:正確認(rèn)識(shí)自己
梅花認(rèn)識(shí)到自己只有在冬天開(kāi)放才更能展示自己的美麗,所以她選擇了冬天,“俏也不爭(zhēng)春,只把春來(lái)報(bào)。待到山花爛漫時(shí),她在叢中笑”;月亮認(rèn)識(shí)到自己不可能與太陽(yáng)爭(zhēng)輝,所以它選擇了黑夜,悄悄地?zé)o私地把溫暖送給人們,給了人們希望;蒼鷹認(rèn)識(shí)到自己是屬于藍(lán)天的,所以它不貪戀森林里舒適的安逸生活,勇敢地沖上了藍(lán)天。
任何事物,都有它不同于他物的獨(dú)特性,只要能夠正確認(rèn)識(shí)自己,它們就能在生活中找準(zhǔn)自己的位置,實(shí)現(xiàn)其生命的價(jià)值。我們?nèi)祟愐彩沁@樣,只有正確認(rèn)識(shí)自己,才能在紛繁復(fù)雜的人生中找準(zhǔn)自己的位置,實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值。
正確認(rèn)識(shí)自己,能夠讓自己走出人生的低谷。一場(chǎng)無(wú)名的政治風(fēng)波,一場(chǎng)文人相傾的明爭(zhēng)暗斗,一場(chǎng)無(wú)情的人生風(fēng)雨,蘇軾的人生,從此跌入低谷。從才華橫溢人人敬仰的一代才子,從春風(fēng)得意、鋒芒畢露的官場(chǎng)文人,一下子成為與東坡為伴的一介書(shū)生,被貶黃州,蘇軾沒(méi)有自暴自棄,沒(méi)有怨天尤人,而是
正確認(rèn)識(shí)自己,閉門(mén)思過(guò),“誰(shuí)見(jiàn)幽人獨(dú)往來(lái),縹緲孤鴻影”,那時(shí)的他扁舟草履,放浪山水間,與漁樵雜處,被醉人推罵,湮沒(méi)于眾,然而“驚起卻回首,有恨無(wú)人醒,揀盡寒枝不肯棲,寂寞沙洲冷”,寂寞的蘇軾在這里找到了自己人生的位置,這只縹緲的孤鴻面對(duì)黃州赤壁寫(xiě)下了驚世駭俗的《前赤壁賦》、《后赤壁賦》、《念奴嬌赤壁懷古》等鴻篇巨制,那“驚濤拍岸,卷起千堆雪”的雄闊壯觀,那“清風(fēng)徐來(lái),水波不興”的`寧?kù)o悠遠(yuǎn),那“人生如夢(mèng),一尊還酹江月”的千古一嘆,那“渺滄海之一粟,哀吾生之須臾”的睿智自觀,無(wú)不是超越了自身悲歡,站在了宇宙高度而超然地反觀自身的一種穎悟和超脫。
正確認(rèn)識(shí)自己,使蘇軾走出了人生的低谷,走出了一個(gè)全新的自我,也讓中國(guó)文壇上多了一位曠世奇才,誰(shuí)能說(shuō),這不是人生的另一種叱詫和快意!
正確認(rèn)識(shí)自己,能夠使自己的生活活得更有意義。被病魔摧殘的霍金,因患“漸凍癥”(肌萎縮性側(cè)索硬化癥),被禁錮在一把輪椅上達(dá)40年之久,他卻能正確認(rèn)識(shí)自己,身殘志不殘,使之化為優(yōu)勢(shì),克服了殘廢之患而成為國(guó)際物理界的超新星。他不能寫(xiě),甚至口齒不清,但他超越了相對(duì)論、量子力學(xué)、大爆炸等理論而邁入創(chuàng)造宇宙的“幾何之舞”。盡管他那么無(wú)助地坐在輪椅上,他的思想?yún)s出色地遨游到廣袤的時(shí)空,解開(kāi)了宇宙之謎。
霍金的魅力不僅在于他是一個(gè)充滿傳奇色彩的物理天才,更因?yàn)樗軌蛘_認(rèn)識(shí)自己,以一種“化腐朽為神奇”的清醒成為一個(gè)令人折服的生活強(qiáng)者,誰(shuí)能說(shuō),這樣的人生不是更有意義!
正確認(rèn)識(shí)自己,能夠讓自己的人生更加精彩。阿里巴巴的總裁馬云,第一次參加高考,數(shù)學(xué)只得了1分,全軍敗北。沒(méi)有考上大學(xué),就跟著表哥去打工,他蹬過(guò)三輪車,跑過(guò)小生意,還曾去酒店應(yīng)聘服務(wù)生(因身高問(wèn)題被拒)。后來(lái)他立志復(fù)讀,又因數(shù)學(xué)太差(只有19分)再次碰壁。如此幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)之后,馬云正確認(rèn)識(shí)了自己的差距,又重新參加高考,歷經(jīng)辛苦之后終于跌跌撞撞、搖搖晃晃進(jìn)入杭州師范學(xué)院本科,學(xué)的是外語(yǔ)。比別人處于劣勢(shì)的馬云發(fā)揮自己的英語(yǔ)優(yōu)勢(shì),大學(xué)四年如魚(yú)得水,一帆風(fēng)順,并憑著滿腔熱情和一身俠氣,當(dāng)選了學(xué)生會(huì)主席。他說(shuō):“我自己覺(jué)得,算,算不過(guò)人家;說(shuō),說(shuō)不過(guò)人家。但是我大學(xué)過(guò)得很成功,創(chuàng)業(yè)也成功了——如果馬云能夠成功,我相信80%的人都能成功?!?/p>
正確認(rèn)識(shí)自己,使馬云更加清楚自己的處境,靠著一種永不言棄的精神,揚(yáng)長(zhǎng)避短,終于成就了非凡的事業(yè),誰(shuí)能說(shuō),這樣的人生不更加精彩!
朋友們,請(qǐng)正確認(rèn)識(shí)自己吧,它能讓你找準(zhǔn)自己的位置,能讓你的人生走出低谷,它讓你的生活更有意義,讓你的生命更加精彩、更有價(jià)值!
【第七篇】:正確認(rèn)識(shí)自己
只有正確認(rèn)識(shí)自己,才能有一番輝煌的成就。偉大的數(shù)學(xué)家陳省身和畫(huà)家黃孕育正式做到了這一點(diǎn),成就了自己的一生,
田園詩(shī)人陶淵明,‘不為五斗米折腰’官場(chǎng)的河南并沒(méi)有使他迷失方向,毅然放棄了誘人的官位和俸祿,隱居山中,過(guò)著無(wú)憂無(wú)慮的生活。他正確的認(rèn)識(shí)到自己的理想,但是會(huì)背景黑暗,在那樣的條件下是很難實(shí)現(xiàn)理想的,于是他過(guò)著自己向往的生活,愉樂(lè)身心。正確認(rèn)識(shí)自己,給自己一個(gè)恰當(dāng)?shù)亩ㄎ?,這樣我們才能正確的認(rèn)識(shí)自己,發(fā)揮巨大的潛能,走向成功。雖不能實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大抱負(fù),但也要能認(rèn)清自己。
魯迅‘棄醫(yī)從文’為國(guó)家做出巨大貢獻(xiàn)。他從國(guó)家現(xiàn)況來(lái)看,意識(shí)到醫(yī)學(xué)只能治療人們的外傷,而要從根本上改變國(guó)人的思想,必須從文學(xué)出發(fā)。從國(guó)家現(xiàn)狀聯(lián)系到自己,正確認(rèn)識(shí)到文學(xué)的重要性,決定奉獻(xiàn)于國(guó)家,正是他正確的認(rèn)識(shí)到自己的理想,自己的責(zé)任,他才會(huì)學(xué)習(xí)文學(xué),改變?nèi)藗兊乃枷耄苿?dòng)社會(huì)的進(jìn)步、。由于他正確的認(rèn)識(shí)到自己,實(shí)現(xiàn)了自身價(jià)值的最大化,成就了輝煌的篇章。
在人生道路中,我們只有正確認(rèn)識(shí)自己,才能走得更好更遠(yuǎn)。學(xué)習(xí)中,我們只有給自己一個(gè)正確的定位,確定號(hào)下一目標(biāo)和努力的方向,才可能進(jìn)步。正確的認(rèn)識(shí)到自己的有事和劣勢(shì),才能呢個(gè)培優(yōu)補(bǔ)差,讓自己更上一層樓。生活中,我們應(yīng)該正確的看待自己,做自己力所能及事的同時(shí),努力提高各方面素質(zhì)和能力,不斷進(jìn)步。正確看待自己沒(méi)在次計(jì)算出上努力使自己前進(jìn),永不停榭,最終能成就一番輝煌的事業(yè)。
正確的認(rèn)識(shí)自己,確定自己的目標(biāo) 方向,才能有目的的前進(jìn),不斷進(jìn)步,把人生價(jià)值最大化,每個(gè)人只有正確的認(rèn)識(shí)自己才能過(guò)自己想要的生活,正確的認(rèn)識(shí)自己,使我們的人生豐富多彩。
【第八篇】:正確認(rèn)識(shí)自己
今天我讀了一篇文章,頗有感受。
這篇文章的內(nèi)容寫(xiě)的是一只小雞和一只小鴨的故事:小雞在岸上捉蟲(chóng)子吃時(shí),正好看到小鴨在水中抓魚(yú)吃,這時(shí)小雞想:為什么小鴨在水中抓魚(yú)吃?我卻只能在岸上捉蟲(chóng)子吃呢?我也想去水中玩,而這時(shí)小鴨聽(tīng)到了小雞說(shuō)的話,趕緊勸它說(shuō):“你不會(huì)游泳,還是不要下水了,否則你會(huì)有生命危險(xiǎn)的。”小鴨說(shuō)完后就離開(kāi)了,而這時(shí)的小雞以為小鴨是在嚇唬它,于是想都沒(méi)想,就一下跳下水了,誰(shuí)知小雞的翅膀一遇到水,它就不能拍打了,而不拍打小雞就浮不起來(lái),這時(shí)小雞連喊救命,正好小鴨聽(tīng)見(jiàn)了小雞的喊叫,游了過(guò)來(lái),把小雞救上岸了,于是小雞又繼續(xù)去捉蟲(chóng)子吃了。
這個(gè)故事告訴我們:人各不相同,各有各的本領(lǐng),各有各的愛(ài)好,別人能做的事情,而你不一定有能力做。所以對(duì)我們來(lái)說(shuō),有些事情可以做,但有些事情不可以做,所以看到別人的長(zhǎng)處時(shí),應(yīng)該發(fā)現(xiàn)自己的不足之處,加以改正,而不是去嫉妒他人,做自己做不到的事情,這樣很有可能受到傷害,就像現(xiàn)實(shí)生活的我,看到騎自行車能放雙手,想怎樣騎就怎樣騎,自行車就像聽(tīng)的懂他說(shuō)的話一樣,這使我很嫉妒,也想學(xué)別人一樣放雙手騎自行車,結(jié)果自己摔得個(gè)人仰馬翻,事后才知道這個(gè)人之所以能放雙手騎自行車,是練了很久的,剛開(kāi)始也是摔跤,只是慢慢的練,練會(huì)了。自從有了這個(gè)教訓(xùn)之后,我知道了怎樣控制自己不去妒忌他人,知道了有些事情是別人能做的,而自己不能做的,人跟人是不能比的,知道了嫉妒一旦產(chǎn)生,就會(huì)讓人迷失方向,走向不歸路。
每個(gè)人都有長(zhǎng)處和短處,我們應(yīng)該取他人之長(zhǎng),補(bǔ)己之短。
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