關(guān)于價(jià)值的議論文
關(guān)于價(jià)值的議論文
關(guān)于價(jià)值的議論文
在現(xiàn)實(shí)的學(xué)習(xí)、工作中，大家或多或少都會(huì)接觸過論文吧，論文是一種綜合性的文體，通過論文可直接看出一個(gè)人的綜合能力和專業(yè)基礎(chǔ)。相信許多人會(huì)覺得論文很難寫吧，下面是小編精心整理的關(guān)于價(jià)值的議論文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
關(guān)于價(jià)值的議論文1
不是每一個(gè)人都知道自己的存在價(jià)值。找到了自己存在價(jià)值的人才算是人，那么還沒找到存在價(jià)值的人是什么?可能只是一件工具罷了。
究竟存在價(jià)值是什么?可以說(shuō)是生命的最大動(dòng)力。人就是找到了自己的存在價(jià)值，才會(huì)頑強(qiáng)地生活著，努力地反抗那所謂的命運(yùn)。可能，有很多人以為自己找到了自己的存在價(jià)值，但是這往往并不是真的。有的人以為，追名逐利就是他的存在價(jià)值，但是到頭來(lái)，名和利究竟給自己帶來(lái)的是真正的快樂還是那丑陋的人格呢?他自己本人反應(yīng)是最清楚的。而我的存在價(jià)值就是：保護(hù)對(duì)自己重要的人，成為朋友的歡笑中心，給別人帶來(lái)歡樂。我覺得，這就是我的存在價(jià)值。原因有很多，我比較相信這一種我出生的日期，說(shuō)我是一個(gè)天生的領(lǐng)導(dǎo)者，我的能力只有在集體中才能顯現(xiàn)出來(lái)。的確，當(dāng)我一個(gè)人的時(shí)候，那一種無(wú)法言傳的孤獨(dú)，寂寞，真的很難受。
我們每一個(gè)人出生為的就是尋找自己存在的價(jià)值。但是，為什么有些人老早就找到了自己的存在價(jià)值，而有些人直到七八十歲，甚至到了死的時(shí)候到?jīng)]找到呢?因?yàn)樗麄兒苊悦?，他們不?huì)選擇，他們害怕選錯(cuò)了，他們害怕去接受未知的未來(lái)，所以，他們寧愿不去選擇，不去確定。這些原因往往會(huì)導(dǎo)致他們?cè)谌松牡缆飞献呤?。我覺得，既然自己覺得找到真正存在的價(jià)值，我們就應(yīng)該去為此而自豪，用自己的生命去?I衛(wèi)自己存在的價(jià)值，因?yàn)椋@正是生命的光彩。
無(wú)論是誰(shuí)，都很希望找到自己的存在價(jià)值，都很想被人需要。這雖然不是什么永遠(yuǎn)的定律，但是起碼在大多數(shù)人的心里是這樣的。我希望看到這篇文章的人能夠找到自己存在的價(jià)值，為自己的存在而努力，奮斗。這可能是很傻，但是有誰(shuí)會(huì)介意找到有意義的人生呢?
關(guān)于價(jià)值的議論文2
尊敬的各位師長(zhǎng)和父母：
你們好！今天我讀到一幅漫畫，雖它只是幅漫畫，卻解讀了一種社會(huì)現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象。
漫畫展示：兩個(gè)孩子同時(shí)領(lǐng)回了考試成績(jī)，一個(gè)得了滿分而受到夸贊，另一個(gè)因沒有及格而受到批評(píng)?？稍诘诙慰荚嚕緷M分的學(xué)生退步兩分受到責(zé)罵，而不及格同學(xué)獲得進(jìn)步受到了表?yè)P(yáng)。
一些人潛意識(shí)里會(huì)將獎(jiǎng)懲與成績(jī)聯(lián)系在一起，將其成績(jī)與孩子們思想品質(zhì)聯(lián)系到一起，將分?jǐn)?shù)的進(jìn)退與人生價(jià)值觀相掛鉤，這樣是正確的嗎？我以為這是不正確的。
“江山代有人才出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年?！笨峙聼o(wú)人敢確保那些人才都是滿分冠軍。雖說(shuō)從古至今早已注定成王敗寇，那失敗的人、慘敗的人最后仍會(huì)為弱者嗎？回望歷史長(zhǎng)河，中華民族有著無(wú)數(shù)的神童天才，他們都流芳萬(wàn)世，有過貢獻(xiàn)了嗎？不，如仲永。真正的滿分冠軍應(yīng)是對(duì)自我的肯定和超越，更是一個(gè)孩子的思想品質(zhì)的成功。
有價(jià)值的生命貴在勇于坦然面對(duì)成敗得失，若唯分論英雄太過狹隘。
每個(gè)孩子都會(huì)存在進(jìn)步或退步，我們都應(yīng)包容他們的不足，肯定他們的進(jìn)步。若你們對(duì)待孩子猶如漫畫的介紹，不僅不會(huì)使他們進(jìn)步或成功，反而會(huì)挫傷他們的上進(jìn)心和尊嚴(yán)，甚至是使他們變得麻木不堪。如今，我們呼吁的是有內(nèi)涵的人才，而非是唯分論英雄，我們需要的是德才兼?zhèn)渲硕亲x死書的書呆子。若將此現(xiàn)象繼續(xù)發(fā)展，那中國(guó)前景堪憂而非空穴來(lái)風(fēng)，我們渴望喚醒各位家長(zhǎng)老師走出誤區(qū)。
學(xué)習(xí)并非是學(xué)生們披荊斬棘地去殺出一條血路，最終迎來(lái)鮮花與掌聲，卻發(fā)現(xiàn)自己除卻成績(jī)而一無(wú)所有，在滿分的頂峰才發(fā)覺已尋找不到自身的價(jià)值抑或是會(huì)低估自身的價(jià)值。
周國(guó)平曾言：“每個(gè)人都有著自己的朝圣路，每個(gè)人孤獨(dú)的路組成了人類這一時(shí)代的精神花園?！泵總€(gè)人的向往不同，雖“取舍萬(wàn)殊，靜躁不同”，但若將向往化為創(chuàng)造時(shí)代輝煌的動(dòng)力，這個(gè)時(shí)代亦有一番美麗的天地。各路英雄，各領(lǐng)風(fēng)騷。
人的價(jià)值意義絕不是一紙分?jǐn)?shù)可評(píng)判的，我們應(yīng)告別唯分論英雄的實(shí)用主義。愿引發(fā)人們“思維定式”的諸多不正之風(fēng)得到徹底清除，愿阻礙新時(shí)代大潮的唯分論休之矣。
關(guān)于價(jià)值的議論文3
世間萬(wàn)物都有他們存在的價(jià)值。如果沒有了價(jià)值，那么它將沒有了存在的必要。在這個(gè)社會(huì)中，做正義的事，就是有價(jià)值的事。
正義是一種負(fù)責(zé)任的代名詞。它將會(huì)使我們變成有價(jià)值的人。古有農(nóng)民起義反抗君主，使社會(huì)逐漸的發(fā)展進(jìn)步;近有陳獨(dú)秀等人傳播先進(jìn)思想，使人們思想進(jìn)步;走出國(guó)門，更有西方的文藝復(fù)興以及啟蒙運(yùn)動(dòng)。他們都在一步步的解放人民的思想。他們都是在做有價(jià)值的事。 其實(shí)，價(jià)值并沒有想象中的那么復(fù)雜。只要做了有意義的事，都是有價(jià)值的。
比如，張麗莉?yàn)榫葘W(xué)生雙腿截肢，導(dǎo)致一生與輪椅相伴。但她不后悔，她保護(hù)祖國(guó)的花朵，是有意義的事;公交車司機(jī)吳斌因突落重物砸在車內(nèi)，他忍著痛苦依舊堅(jiān)持把車開到停車站點(diǎn)，在他生命的最后一刻，仍在講述著下車規(guī)則，自己卻因搶救無(wú)效而身亡，他們都在做著有價(jià)值的事。小草也有它的價(jià)值，它生命力頑強(qiáng)，給人們以堅(jiān)強(qiáng)的信念;大樹也有它的價(jià)值，它向生力頑強(qiáng)，給人們以無(wú)比的自信;花兒也有它的價(jià)值，它雖然生命力不頑強(qiáng)，也有它綻放一刻的光彩。它們都做著有意義的事，使它們短暫的生命變得有價(jià)值。對(duì)于我們來(lái)說(shuō)林則徐他也一樣是一個(gè)有價(jià)值的人。他是中國(guó)開眼看世界第一人，無(wú)論是他的虎門銷煙，還是抗擊英法聯(lián)軍，都是為祖國(guó)和平付出他的價(jià)值。人民三元里更涌現(xiàn)出了關(guān)天培，陳化成等英雄，他們?yōu)榱丝箵粲④姡鞒鼋艹鲐暙I(xiàn)。
洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)，公車上書更為社會(huì)的發(fā)展體現(xiàn)了它應(yīng)有的價(jià)值。辛亥革命使中國(guó)短暫性的走向了民主，但因袁世凱盜國(guó)一切又是徒勞。盡管如此，孫中山也成為了人民心中的好公仆，使民族共和深入人心，這就是有價(jià)值的事。從古到今，有多少偉人做著有價(jià)值的事。他們?cè)跒樯鐣?huì)貢獻(xiàn)著自我，在為社會(huì)發(fā)現(xiàn)進(jìn)步而努力! 價(jià)值如心境可大可小，但都在我們心中。
關(guān)于價(jià)值的議論文4
藏克家在《有的人》一詩(shī)中寫道：“有的人活著，他已經(jīng)死了；有的人死了，他還活著?！边@就是人生，有的人雖活在世上，卻猶如行尸走肉，徒有軀殼；而有的人雖已離去，他們的思想和精神卻熠熠發(fā)光，永遠(yuǎn)留在人民心中。對(duì)于一個(gè)有理想的人來(lái)說(shuō)，所要追求的`無(wú)疑是第二種人生。向第二種人生奮進(jìn)，創(chuàng)造屬于自己的美麗人生，是我們的理想。
創(chuàng)造美麗人生，需要我們時(shí)刻拉緊生命的纖繩。偉大的音樂家貝多芬在耳聾的困境中堅(jiān)強(qiáng)地燃起生命之火，創(chuàng)造出了雄壯的交響樂震撼了世界并流傳于世。在永恒的歲月中，人的一生是短暫的。誰(shuí)若游戲人生，誰(shuí)就一事無(wú)成；誰(shuí)若不能主宰自己，誰(shuí)就永遠(yuǎn)是一個(gè)奴隸；誰(shuí)若能時(shí)刻拉緊生命的纖繩，誰(shuí)就能奮發(fā)有為，創(chuàng)造出真正屬于自己的美麗人生。
創(chuàng)造美麗人生，必須讓勤奮貫穿生命的軌跡。一個(gè)天資聰慧的人，如果以“天資”為本錢，不再奮進(jìn)，不再求知，那么最終會(huì)被荒廢。古代的方仲永可謂天資聰慧，五歲就會(huì)寫詩(shī)，傳聞鄉(xiāng)里?？墒撬赣H不再讓他學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大以后最終“泯然眾人，一事無(wú)成”。相反，美國(guó)的發(fā)明家富蘭克林小時(shí)侯曾被人認(rèn)為是低能兒，然而他卻經(jīng)過堅(jiān)持不懈的努力，勤奮鉆研，竟發(fā)明出了蒸汽輪船。正如愛因斯坦所說(shuō)：“天才是一份聰明加九十九份汗水?！边@“汗水”就是我們創(chuàng)造美麗人生最重要的投資。沒有“汗水”，即使天資再聰慧也不會(huì)擁有美麗人生；而如果付出了“汗水”，即使腦袋笨些，也終將會(huì)創(chuàng)造出一個(gè)絢麗多姿的美麗人生。
創(chuàng)造美麗人生，必須要有自信。一向被認(rèn)為無(wú)能的毛遂竟敢在平原君面前說(shuō)出：“使遂蚤得處囊中，乃穎脫而出，非特其未見而已”。正是這份自信，使得他得到了平原君、楚王、十九門客乃至后世人的信服，使得他留下了名垂千古的佳話。在競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的現(xiàn)代社會(huì)中，我們更加應(yīng)該學(xué)會(huì)自信，敢于毛遂自薦，這樣才不會(huì)使自己的才華被埋沒。自信給人以力量，給人以成功，樹起自信的作坊，那么還有什么學(xué)不會(huì)，有什么事情做不好呢？
創(chuàng)造美麗人生，我們還必須懂得奉獻(xiàn)、分享、感恩、責(zé)任……
“生當(dāng)為人杰，死亦為鬼雄”，這是李清照贊美楚霸王項(xiàng)羽的詩(shī)，也可用來(lái)做我們的座右銘。實(shí)踐這個(gè)座右銘，我們每個(gè)人都能創(chuàng)造出令人滿意的，毫無(wú)愧色的屬于自己的美麗人生！
關(guān)于價(jià)值的議論文5
拿破侖說(shuō)過:“中國(guó)是一頭沉睡的獅子，一但它醒來(lái)，世界將為之震驚?！倍F(xiàn)在，這頭雄獅已經(jīng)覺醒，并且實(shí)現(xiàn)著這個(gè)國(guó)度的偉大復(fù)興。
——題記
中國(guó)是一個(gè)有著13億人口、56個(gè)民族的大國(guó)。站立在960萬(wàn)平方公里的廣袤土地，我們吸允著中華民族漫長(zhǎng)奮斗積累的文化養(yǎng)分，擁有13億中國(guó)人民聚合的磅礴之力，走著自己的道路。而這種文化、這些力量、這條道路中都埋藏著一個(gè)觀念—社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀是從弘揚(yáng)五四精神中聯(lián)想到的，它是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的精神追求，是一種大德。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是一個(gè)時(shí)代的精神，它既體現(xiàn)了社會(huì)主義本質(zhì)要求，繼承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也吸收了世界文明有益成果。它會(huì)隨著時(shí)間推移和時(shí)代變遷而不斷與時(shí)俱進(jìn)，因?yàn)樗侵腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和升華。
那么誰(shuí)是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主體呢？答案一定會(huì)是青年。因?yàn)榍嗄甑膬r(jià)值取向決定了未來(lái)整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向，而青年又處在價(jià)值觀形成和確立的時(shí)期，抓好這一時(shí)期價(jià)值觀養(yǎng)成十分重要。
那我們應(yīng)該怎樣做呢？首先我們要像習(xí)X主席說(shuō)的那樣，做到勤學(xué)、修德、明辨、篤實(shí)；其次，在學(xué)習(xí)中，我們要有“頭懸梁，錐刺股”的堅(jiān)韌，要有“為中華之崛起而讀書”的思想，要有“天下興亡，匹夫有責(zé)”的責(zé)任，要有“言必信，行必果”的誠(chéng)信，要有“扶貧濟(jì)困”的友善，創(chuàng)造“大道之行也，天下為公”的和諧。
我相信，當(dāng)代青年一定能踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，用自己的青春活力，用自己的愛心熱情，為中華民族的偉大復(fù)興譜寫壯麗詩(shī)篇！
關(guān)于價(jià)值的議論文
世間萬(wàn)物都有他們存在的價(jià)值。如果沒有了價(jià)值，那么它將沒有了存在的必要。在這個(gè)社會(huì)中，做正義的事，就是有價(jià)值的事。
正義是一種負(fù)責(zé)任的代名詞。它將會(huì)使我們變成有價(jià)值的人。古有農(nóng)民起義反抗君主，使社會(huì)逐漸的發(fā)展進(jìn)步;近有陳獨(dú)秀等人傳播先進(jìn)思想，使人們思想進(jìn)步;走出國(guó)門，更有西方的文藝復(fù)興以及啟蒙運(yùn)動(dòng)。他們都在一步步的解放人民的思想。他們都是在做有價(jià)值的事。 其實(shí)，價(jià)值并沒有想象中的那么復(fù)雜。只要做了有意義的事，都是有價(jià)值的。
比如，張麗莉?yàn)榫葘W(xué)生雙腿截肢，導(dǎo)致一生與輪椅相伴。但她不后悔，她保護(hù)祖國(guó)的花朵，是有意義的事;公交車司機(jī)吳斌因突落重物砸在車內(nèi)，他忍著痛苦依舊堅(jiān)持把車開到停車站點(diǎn)，在他生命的最后一刻，仍在講述著下車規(guī)則，自己卻因搶救無(wú)效而身亡，他們都在做著有價(jià)值的事。小草也有它的`價(jià)值，它生命力頑強(qiáng)，給人們以堅(jiān)強(qiáng)的信念;大樹也有它的價(jià)值，它向生力頑強(qiáng)，給人們以無(wú)比的自信;花兒也有它的價(jià)值，它雖然生命力不頑強(qiáng)，也有它綻放一刻的光彩。它們都做著有意義的事，使它們短暫的生命變得有價(jià)值。對(duì)于我們來(lái)說(shuō)林則徐他也一樣是一個(gè)有價(jià)值的人。他是中國(guó)開眼看世界第一人，無(wú)論是他的虎門銷煙，還是抗擊英法聯(lián)軍，都是為祖國(guó)和平付出他的價(jià)值。人民三元里更涌現(xiàn)出了關(guān)天培，陳化成等英雄，他們?yōu)榱丝箵粲④姡鞒鼋艹鲐暙I(xiàn)。
洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)，公車上書更為社會(huì)的發(fā)展體現(xiàn)了它應(yīng)有的價(jià)值。辛亥革命使中國(guó)短暫性的走向了民主，但因袁世凱盜國(guó)一切又是徒勞。盡管如此，孫中山也成為了人民心中的好公仆，使民族共和深入人心，這就是有價(jià)值的事。從古到今，有多少偉人做著有價(jià)值的事。他們?cè)跒樯鐣?huì)貢獻(xiàn)著自我，在為社會(huì)發(fā)現(xiàn)進(jìn)步而努力! 價(jià)值如心境可大可小，但都在我們心中。