歷史和將來的作文開頭(以歷史與未來為話題不少于800字的作文)
1.以“歷史與未來”為話題不少于800字的作文
滿意答案好評率：100% 中華五千年文明史是一部長卷史詩。
今天的文化既是傳統(tǒng)文化的繼承與延續(xù)，同時又充滿了對傳統(tǒng)文化的改造與批判。博大精深的哲學(xué)思想，舉世聞名的四大發(fā)明，燦爛奪目的書法和繪畫，精美絕倫的樂舞，風(fēng)格多樣的戲劇，卓越的中醫(yī)中藥，源遠(yuǎn)流長的茶、瓷文化等共同構(gòu)筑成一部燦爛的中華文明史。
你了解它們輝煌的歷史和現(xiàn)在的地位嗎？那么就讓我們從“唐裝的由來”進入此課題的研究吧！“唐裝”的興盛可以看做中華文明復(fù)興的一種征兆。然而撇開它背后宏大的象征意義，“唐裝”本身其實是一個頗模糊的概念，關(guān)于這個詞的內(nèi)涵，時裝界有多種表述，如“華服”、“中裝”等。
很多人對“唐裝”的提法大惑不解：以中華之大，唐代以降，豈無裝可穿？其實“唐裝”，基本上是清未的中式著裝，“唐裝”說法的由來，也有些“出口轉(zhuǎn)內(nèi)銷“的味道，外國人稱” “華人街”為“唐人街”，自然把中式服裝叫做“唐裝”了。“唐裝”的稱謂，其實源于海外。
唐代盛期，聲譽遠(yuǎn)及海外，以后海外各國因稱中國人為“唐人”。《明史？外國真臘傳》言：“唐人街”而華僑自稱唐人，正由于自古以來唐朝是讓中國人為之驕傲的朝代。
把握住唐人街的唐人穿的中國傳統(tǒng)風(fēng)格的服裝稱為“唐裝”，不僅順理成章，而且早就在海外成為慣稱，成為國際公認(rèn)的中國人的稱號。在20世紀(jì)，在當(dāng)時“中西服裝并行不悖”的社會大背景下，粵、港、澳一帶同胞就是以“唐裝”、“西裝”來區(qū)別中西打扮的。
在2001年的上海ADEC會議上，中國作為東道主請前來參會的亞洲及太平洋經(jīng)濟體的領(lǐng)導(dǎo)人穿“唐裝”，并由之而掀起祥和喜慶的“唐裝”新潮，這不僅是傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合，而且是流行規(guī)律的必然，更是中國在國際大家庭中地位與風(fēng)度的體現(xiàn)。如果“唐裝”不具有中國傳統(tǒng)文化的典型代表，那么戲曲臉譜又如何呢？中國戲曲臉譜，是戲曲文化現(xiàn)象中一個重要的組成部分，有著深厚的文化意蘊和豐富的歷史內(nèi)容。
戲曲臉譜不僅僅是供悅目的，而且是戲曲藝術(shù)家與觀眾進行對話的一種極富表現(xiàn)力的文化語言。正是習(xí)慣成自然的民族文化習(xí)俗和生活習(xí)俗給了這種特殊語言以約定俗成的語義，賦予它多方面的表現(xiàn)功能。
戲曲臉譜的審美意識同樣也受到各門傳統(tǒng)藝術(shù)的影響，它著重表現(xiàn)人物性格、品德，寓褒貶，別善惡，充滿著濃厚的道德評價色彩，這正是儒家文化的倫理道德內(nèi)容在戲曲臉譜中的體現(xiàn)。在長期的社會生活中，對戲曲臉譜形成了約定俗成的共識，如臉譜色彩的紅表忠勇、黑表剛直、白表奸邪、藍(lán)表威猛、黃表陰狠、綠表強悍、紫表耿介等。
臉譜藝術(shù)是前人留給我們的寶貴遺產(chǎn)，與戲曲藝術(shù)一樣，是我們中華民族文化的瑰寶，也是人類文化的精品，我們應(yīng)該很好地繼承和發(fā)揚，使富有民族性的臉譜藝術(shù)，更加輝煌燦爛。有人曾說過：“新娛樂，和諧文化新浪潮。”
是呀！我們要共同努力不僅是繼承，而且要批判地繼承，不僅要發(fā)展，而且要創(chuàng)新地發(fā)展，只有具有民族性的文化，才具有世界性；只有具有包容性與發(fā)展性的民族文化，才能夠創(chuàng)新。作為新時代的中國人，我們有權(quán)利也有義務(wù)保存本民族珍貴的傳統(tǒng)，將其中的精華奉獻給世界。
讓世界也解中國，讓中國走向世界，創(chuàng)造和諧文化，讓它成為廣大人民群眾的新娛樂。也許有人會認(rèn)為把傳統(tǒng)文化看成是一種新娛樂，新浪潮不好，因為現(xiàn)代的人們大多數(shù)喜歡新鮮，有趣的東西，特別是年輕人，所以我們要想走在時代的前面，對全世界展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的精髓，那么首先要讓別人對我們的文化產(chǎn)生一種興趣，有了興趣，接著就會產(chǎn)生好奇，不斷的想對中國這一個民族有更多的了解，就會從中國的傳統(tǒng)文化入手，人們不是常說：“要想了解一個國家，就必須知道這個國家的文化?！?/p>
那么如何讓中國的傳統(tǒng)文化變得更有趣呢？當(dāng)然是在不完全抹滅傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上進行創(chuàng)新，這就要靠我們現(xiàn)代人對中國的傳統(tǒng)文化的熱愛程度以及根據(jù)時代的發(fā)展趨勢進行創(chuàng)新，例如：唐裝將民族的絲綢與現(xiàn)代氣息相融合，但又不是一味地復(fù)古，在古典中滲透著現(xiàn)代的服裝理念，利用時尚元素，使色彩更流行、款式更新穎、工藝更先進，這樣才能真正贏得市場，走向世界。唐裝將會更加貼近國際化，唐裝面料與牛仔的結(jié)合表現(xiàn)街頭的清新與傳統(tǒng)的優(yōu)雅，傳統(tǒng)款式的中式唐裝選擇大膽而時尚的色彩搭配。
還有現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計是設(shè)計者根據(jù)傳統(tǒng)的造型藝術(shù)提供的思維路徑，并且?guī)砹烁嗟膭?chuàng)新。每個人的思維方式不同，那么他所創(chuàng)新出來的東西也不同，但對中國傳統(tǒng)文化的那股熱愛是相同的，只不過是程度不同罷了，但身為中國人應(yīng)該把中國傳統(tǒng)文化的這股熱愛永遠(yuǎn)保持著，使中國傳統(tǒng)文化始終走在進貨的前面，然而有些人卻不愛惜中國的傳統(tǒng)文化，例如：在游覽中國的文化景點和參觀中國的古物館時，隨意的在某處做記號，證明自己來過等等這些行為是身為中國人所不允許的，因為這些景點和古物是中國傳統(tǒng)文化的精髓，是這個國家的財富以及鑒證了中華五千年來的文明史實。
縱觀人類的發(fā)展史，任何一個時代的文化強盛都表現(xiàn)了這個時化國家的強盛。在經(jīng)濟取得迅速發(fā)展和政治改革日浙深入的今天，中國文化也。
2.回顧過去,展望未來的作文開頭怎么寫
一段排比，然后聯(lián)系六年級先概括的寫一下自己的感受，希望這位弟弟或妹妹成功寫出一片好文章，要以真情實感來引起他人的共鳴。
第二段，你也可以寫六年級最難忘的一些事。
最后，那么就按照記敘文寫~~
還可以寫散文：可以承接上一段具體的把自己的感受分成幾個部分，對人生啊~學(xué)習(xí)啊的看法。
第三段，主要抒情。
以上為姐姐的拙見，然后可以抒情可以議論~
以上是一般寫法。
然后，不過需要功底，寫文章一定要脈絡(luò)清楚，而不是空求文筆好，讓人一看就明白你寫的什么第一段，然后穿插一點你的經(jīng)歷：總結(jié)
3.歷史和未來作文素材
斗轉(zhuǎn)星移，江水滔滔。
在抗日戰(zhàn)爭和世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利60周年之際，我閱讀了《南京人抗日故事》這本書。60多年以前，日本軍國主義發(fā)動了全面侵華戰(zhàn)爭，中華民族遭受了一段最屈辱、最黑暗的歷史——大片國土淪喪，人民生靈涂炭。
日本侵略者在中國的土地上燒、殺、搶、掠，無惡不作，還有的日本兵居然在光天化日之下舉行屠殺中國人比賽，不知多少中國人死在了侵略者刀槍之下。可是，英勇的中國人民沒有屈服于敵人的屠刀之下，而是奮勇地投入了轟轟烈烈的抗日斗爭中，我們南京地區(qū)的人民群眾也不例外，他們在抗戰(zhàn)中表現(xiàn)的那股勇敢、頑強、不屈不撓的精神都不時打動著我！江寧縣的張仁滿機智地把幾個執(zhí)行任務(wù)的日本鬼子的情況匯報給抗日游擊隊，使抗日隊員很快就把那幾個鬼子抓了起來；湯泉鎮(zhèn)的嚴(yán)大樓和幾個鄰居用鐵叉打死了幾個進村掃蕩的日寇；城南郊區(qū)的沈傳海把一個喝醉酒的又迷路的鬼子連人帶槍推入了水中；鼓樓區(qū)詹長炳兄弟倆在日本駐南京總領(lǐng)事館打工，他們在日本駐南京總領(lǐng)事館歡迎日軍大頭目的宴會的飯菜中下了烈性毒藥，日本一個個官員都被毒死了；浦口區(qū)的王立才趁日寇在吃西瓜時用手槍打死了三個日寇，又收繳了三把槍。
………… 在抗戰(zhàn)中還有很多人獻出了自己的生命，但從他們身上，我看到了中國人民團結(jié)一致、抵制侵略的民族精神和機智勇敢、無所畏懼的斗爭精神， 他們用鮮血和生命的代價趕走了日寇，贏得了抗戰(zhàn)的勝利，換來了我們今天安定的生活。我們會永遠(yuǎn)銘記這些戰(zhàn)爭中的英雄們，也為他們的偉大壯舉而感到驕傲！我也不會忘記這場戰(zhàn)爭！為什么在自己的國土上還會遭受別國的侵犯呢？原因很簡單，那是因為當(dāng)時的中國太貧窮，太落后了。
落后就要挨打！歷史猶如一面鏡子，我們要以史為鑒。作為一名中國的小學(xué)生，我們現(xiàn)在要好好學(xué)習(xí)，打下扎實的文化基礎(chǔ)，做一個全面發(fā)展的好學(xué)生，將來擔(dān)負(fù)起建設(shè)祖國、振興中華的重任，讓那些法西斯侵略者對我們刮目相看，讓他們知道我們中國人是不可欺侮的！我們要繼續(xù)弘揚中華民族的愛國主義精神，為了促進世界的和平統(tǒng)一，為了實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而奮斗。
4.求一份有關(guān) 歷史.現(xiàn)在.未來 的演講稿
歷史學(xué)科是一間綜合性極強的學(xué)科，它對學(xué)生的作用主要體現(xiàn)在人生觀、世界觀、道德信仰和精神意念等萬面的建設(shè)上。由于歷史與現(xiàn)實生活之間存在一段距離，使得歷史因沒有實用價值、畢業(yè)后就業(yè)機會少等諸多方面的原因而倍受冷落和歧視。歷史作為一間基礎(chǔ)學(xué)科在傳授基礎(chǔ)知識、培養(yǎng)學(xué)科能力、進行世界觀、人生觀教育、陶冶情操等方面起著其他學(xué)科無法替代的重要作用。
1、不懂歷史，就難以從中汲取營養(yǎng)，獲得經(jīng)驗和啟示。
歷史作為一間科學(xué)，它具有自身的學(xué)科體系和廣泛的包容性，它包括人、社會、自然之間的關(guān)系，涵蓋政治、經(jīng)濟、文化民族、國際關(guān)系、社會風(fēng)俗等等。西人說："歷史敘述過去，但是這個過去乃是現(xiàn)在的歷史。"歷史把老人們的經(jīng)驗傳給兒童，若沒有歷史，老人也如兒童"。可見，歷史是反思之學(xué)，我們埋應(yīng)從中總結(jié)經(jīng)驗、汲取營養(yǎng)、獲得啟迪。從前人為鑒，避免重蹈覆轍；以前事為師，努力取其教益。因而，歷史具有借鑒資政和啟迪心智的功能是不爭的事實。
2、不懂歷史，就難以揭示社會規(guī)律，預(yù)示未來的發(fā)展。
唐太宗曾說："以人為鑒，可知得失；以古為鑒，可知興替。"這就闡明了歷史的最高層次的社會功能，即歷史的揭示社會發(fā)展奧秘、預(yù)示社會前進方向的獨特功能。可見歷史乃治國之學(xué)，興國之學(xué)。歷史教育的任務(wù)之一就是以辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點去培養(yǎng)教育青少年，幫助他們形成正確的世界觀和歷史感，幫助他們正確認(rèn)識中國的過去和現(xiàn)在，世界的歷史和今天，便之以充分的信心、堅強的毅力、歷史的智慧，投身于祖國的建設(shè)中去。
3、祖國振興需要愛國精神
歷史有巨大的育人功能，尤其是愛國主義教育。"史學(xué)者，國民之明鏡也，愛國心之源泉也"（梁啟超兒什么是愛國主義？愛國主義是千百年來固定下來的對祖國的一種最深厚的感情，它有著巨大的凝聚力和向心力。在國際競爭日趨激烈和國際環(huán)境嚴(yán)峻復(fù)雜的形式下，在國家繁榮、民族復(fù)興的過程中，我們迫切需要愛國主義的精神支柱及其巨大的凝聚力來增強公民的民族自信，兇、自蒙感和自強不息的精神，從而為國家的強盛、民族的復(fù)興做出努力。
4、人的發(fā)展渴求人文關(guān)懷。
"人"的發(fā)展應(yīng)該是全面的、健康的、和諧的，這是人的自身發(fā)展的需要，因為良好的人文素養(yǎng)能夠提高人的個性修養(yǎng)和生存質(zhì)量，優(yōu)化人的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，開闊其思維視野，增強人的氣質(zhì)魁力。在社會迅速轉(zhuǎn)型和高科技發(fā)展對人的生活萬式、思維方式、道德觀點、價值觀念產(chǎn)生巨大影響、對人文知識相對忽視的總體形式下，教育出現(xiàn)了重"應(yīng)試"，輕素質(zhì)，重理輕艾等實用主義的短視傾向，從而造成了青少年學(xué)生畸形發(fā)展，人文知識"營養(yǎng)不良"，為了學(xué)生的終身發(fā)展，更應(yīng)強調(diào)人文精神的培養(yǎng)。
5.關(guān)于過去與未來的作文素材
當(dāng)歲月在歷史的年輪里退化成過去，往事早以凝成永恒。那一絲絲淡淡的憂愁，那一縷縷暖暖的陽光已成為回憶。我徘徊在過去與現(xiàn)在，思考現(xiàn)在，驀然回道，發(fā)現(xiàn)那一串串深深淺淺的腳印，在演繹著一段段夢一般的故事。我企圖尋找那已逝去的裊裊輕煙，挽留那虛幻的美麗。然而，當(dāng)我回首那一瞬間，時間卻悄悄走過。我展望未來，卻發(fā)現(xiàn)它離我不遠(yuǎn)，一步步的向我逼近。
保留著，我手中無數(shù)的今天無聲無息地投入了時間的大河。光陰似箭，容不得怠慢，容不得遲疑，時間永遠(yuǎn)無法無天記錄在相冊，而是在我挽留的雙臂和惋惜的嘆息中溜走了。
希望著，盼望著，我夢幻般的未來只有想象，只有展望。
現(xiàn)在和未來只是一個概念之差?，F(xiàn)實與幻想只是一個真假名稱。現(xiàn)在與未來都會經(jīng)歷到的一個階段，我們索要經(jīng)歷的現(xiàn)在已經(jīng)不是一個夢了，它已經(jīng)是慢慢地變成了現(xiàn)實，變成真相。
等待未來，展望未來的期待的心綿綿不斷地增多。因為它對于我們現(xiàn)在來說，它終究還是一個夢；是一個我們還未猜透的夢。我們只有展望，只有等待它的到來。
無論是現(xiàn)在還是未來，都要成為歷史，我們即將踏入將來的門檻，不要讓過去的陰影束縛我們的腳步。回味只是對身后的風(fēng)景的回眸與感嘆，以使意氣風(fēng)發(fā)地邁入人生的另一片天地。如果我們的目光始終定格在身后的風(fēng)景，將來也就成了空白的歷史，明天也就會成為黯淡的今天，人生的腳步就會停止，而將來的腳步則一如既往。
人總是會變的，時間總是向前走，將來離我們也不是很遠(yuǎn)了，它始終會到來的。
6.將來的小作文開頭（100字左右）
智者創(chuàng)造未來，愚者坐等未來.
人之未來如同茫茫的大海，而人就是大海上航行的船.我們不能停泊在某一點，而應(yīng)是揚起那前進的風(fēng)帆，駛向那多彩的地方.
未來是掌握在我們自己的手中，我們有理由，也有責(zé)任，去創(chuàng)造一個屬于自己的未來.因此我們得用實際行動來創(chuàng)造未來，而不應(yīng)是空等未來的到來.
人生的精彩是走出來的.而不是空等出來的.因此有：沒有等出來的輝，只有走出來的精彩.
精彩的未來是屬于有準(zhǔn)備，有實干有努力奮斗過的人的.
試
問各個時代的名人，偉人，有哪位不是通過自己的努力，奮斗，有哪位不是有準(zhǔn)備的人.書圣王羲之，每天練書法，光水都用了幾大缸.如果沒有年輕這樣辛苦的練
習(xí)，也就不會成為天下聞名的書圣.如果紅軍不這樣堅持在那種惡劣的環(huán)境中前進，那么中國的未來將會是一片黑暗.越王勾鑒臥薪嘗膽而成就霸業(yè).歷史上的種種
事例都表明，在沒有準(zhǔn)備，沒有實際行動下是沒有一個精彩的未來的.守株待兔而導(dǎo)致莊稼的枯死.因此，精彩充實的未來是屬于有準(zhǔn)備，有實干，有奮斗過的人
的.
空等不是真正的未來.
7.對歷史作文的優(yōu)美開頭
在森林和道路的交界處，回憶里有個草堆，躺在那里的時候，是幾年前的秋天。天空一直是純藍(lán)的，白色的云朵，仿佛海中的船，顛簸成不同的曲線。路邊有竹海，時時陣陣清聲，風(fēng)蕭動人。我長久而臥，回避孤獨而感受秋的喜悅。鳥兒們遠(yuǎn)遠(yuǎn)鳴叫，昆蟲安靜爬過草堆，陽光的腳步度過樹林，白云在藍(lán)色的天空里頑皮飛行。一朵嬌小的菊，在我發(fā)邊飄搖著。菊上的秋風(fēng)摩娑我的臉頰，仿佛一個親人一樣，直到我的鼻息也一樣安寧。在長長的睡眠里，我做了一個夢，夢見我醒來就已經(jīng)長大。
早上醒來的時候，第一縷陽光偷偷地透過了窗簾的婀娜，又偷偷地鉆進了我的眼皮里。我掀起被角，把整個腦袋都縮進了被窩里，賴在床上貪婪地享受著那一分鐘的朦朧，使勁地卷卷身上的被子，假裝著酣睡。當(dāng)然，我是睡不著的，只是舍不得離開那張柔軟的大床，只是想躲在它暖暖的懷中，去偷偷地延續(xù)一下我那醒了的夢。
這個季節(jié)其實特別短，賞月，登山，游玩，仿佛一天就過去了。離家的時候，更是快的僅僅換幾件衣服。其實每一次我都有懷念，都有后悔。但是每一次，都會對自己說：“會回來的，明年還有秋天。”
這是一個安寧的季節(jié)。每一個白天，我都在到處閑逛。看著果園里掛滿了蘋果，看著田里的人忙著收割，看著公園里有人尋找戀人。母親為我準(zhǔn)備好吃的飯菜，父親忙著他的活。而每一個夜晚，我都可以納涼，享受著清香的茶，記得仰望天空的時候，外公時常撫摩著我的頭。當(dāng)我覺的我不夠幸福的時候，學(xué)校又學(xué)了，朋友們又聚在一起。于是我便釋然而恢復(fù)了快樂。
最近幾年遇上秋，都要寫一篇散文，仿佛是表白些什么，表白后又放在記憶的角落。今年寫時，除了莫明的傷感，竟又多了一份喜悅。這喜悅來于前日閑逛花市。閑閑的陽光里，我看見好多的菊，千姿百態(tài)而又讓人愉悅。我四處走動，拙劣的像一個孩子。突然有一種感覺：菊的姿態(tài)映在眼里，感覺像秋的樣子。秋的形象，就是這樣子的吧？淡淡的陽光彌散，伸了一個庸懶的腰，從古老的夢中醒來，盛開出自己的春天
坐在草叢邊的石凳上，看著不遠(yuǎn)處悠然打著太極的老人，看著廣場上甜蜜散步的情侶，看著草坪上嬉戲玩耍的孩子，我輕輕地?fù)軇又傧遥p輕地唱著柔緩的歌曲。一曲《醉清風(fēng)》，醉人如夢里。朝陽的嫵媚，空氣的甜蜜，教人如癡如醉，留連畫卷里。
8.歷史題材的作文開頭,那種大部分話題作文都能用的歷史題材的作文開頭
1、生活如詩，詩意有盡情難盡；生活如茶，茶香滿口情悠悠；生活如歌，歌到深處情難留；生活如酒，酒將醉時笑語盈……——（無錫市《精彩一幕》） 2、生活是愛的海洋，人人都呼吸著愛，感受著愛。
生活就像一片夜空，在流星的精彩瞬間，令人感受到壯麗的美；生活就像一涓細(xì)流，在穿石的精彩瞬間，令人感受到堅持的美……但人間最美的，是愛?！o錫市《精彩瞬間》） 3、拋不完相思血淚拋紅豆，開不完春柳春花滿畫樓，睡不穩(wěn)紗窗風(fēng)雨黃昏后，忘不了新愁與舊愁，展不開的眉頭，捱不明的更漏，恰便似遮不住的青山隱隱，流不斷的綠水幽幽……——（富陽市《心弦上癡情的景致》） 4、我愛“急湍甚箭，猛浪若奔”那種舞動的勁，帶動我青春向上的心靈； 我思“小橋流水人家”那游子的鄉(xiāng)愁，牽動我年少的思緒，撥動我心靈的思鄉(xiāng)琴弦；， 我悟“日出江花紅似火，春來江水綠如藍(lán)”那寂靜，那和祥，撫著我年輕狂妄的想法，賦予我冷靜的思想。
——（廈門市《岸?流水?奔放》） 5、流水清清，蕩漾起聲與色的韻律，飄逸出生命的華彩與燦爛。 流水柔柔，點染開情感的溫和，播灑下愛的春露。
流水蓬蓬，激揚了力與美的交響，迸發(fā)出靈魂的堅韌?！◤B門市《水韻悠悠》） 6、當(dāng)東坡居士在波濤翻涌的赤壁下高唱：“大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物……”。
我們認(rèn)為這是激動人心的壯美風(fēng)景。當(dāng)易安居士在落紅之下低吟淺唱：“紅了櫻桃，綠了芭蕉，雨打窗欞濕綾綃。”
我們認(rèn)為這是寧靜淡泊的風(fēng)景。當(dāng)青蓮居士在月明星稀時，對長空高歌：“天下摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏。”
我們認(rèn)為這是無奈悠遠(yuǎn)的風(fēng)景。 許許多多美的風(fēng)景組成了我們的泱泱大國，許許多多人文風(fēng)景組成了我們燦爛豐富的歷史。
——（富陽市《心景和諧》） 7、夜，好靜謐，柔和的月光灑了一地銀白；夜，好深沉，父親那時起時落的鼾聲猶如一首動人的月光曲，回蕩在夜色上空。望著熟睡中父親的臉，我的思緒也飄向那片圣潔的夜空……——（金華市《想起了父親蒼老的臉》） 8、“對酒當(dāng)歌，人生幾何。
譬如朝露，去日苦多……”曹丞相橫槊賦詩慨嘆人生苦短。列御寇御風(fēng)而行，超然灑脫；莊周不畏世俗所累；李白淡薄名利留下千古佳話。
而反觀周興、來俊臣之輩貪圖錢財，使自己一生不得安寧；衛(wèi)青曾與霍去病抵抗匈奴立下大功，卻為了功名害死李廣，自己也憂郁而終。生命應(yīng)得到善待，但凡追名逐利而不折手段者，其生命也將暗淡無光。
雖然都欣賞“生命誠可貴，愛情價更高，若為自由故，二者皆可拋”的人生哲學(xué)，但生命乃是人們最初的珍愛。惟有生命的存在，才有可能言及其它。
——（南通市《善待生命》） 9、如果說春天是一組歡快的四季曲，那么陽光便是靈動跳躍的節(jié)奏。春天，綠色的使者，希望的象征；陽光，溫柔的天使，光明的象征。
有了春天，無不生機盎然，繁花似錦；有了陽光，無不溫暖人心，心情舒暢?！ń鳌蹲屛彝π劂逶〈禾斓年柟狻罚?10、“挺胸”是什么？是昂首自立，潔身自好，不與世俗同流合污么？是錚錚鐵骨，寧死不屈，舍身而取義么？是飄逸灑脫，張揚個性，不諂媚權(quán)貴么？歷史上多少名人志士，用他們的行為乃至生命，向我們一次又一次地詮釋了這個詞的含義……——（江西《挺胸而立》） 11、春天，擷一縷春風(fēng)，放進心房，讓它吹起我的快樂；夏天，捧一抹驕陽，放進心房，讓它照亮我的溫暖；秋天，拾一枚紅葉，放進心房，讓它收獲我的心情；冬天，掬一捧陽光，放進心房，讓它蕩滌我的心靈…… 我珍惜生命的每一寸光陰，我渴望美麗，我享受生命，所以無論何時，我都會擁有一份好心情！——（常州市《讓好心情牽引我們成功》） 01、巴爾扎克說過“不幸，是天才的進升階梯，信徒的洗禮之水，弱者的無底深淵”。
風(fēng)雨過后，眼前會是鷗翔魚游的天水一色； 走出荊棘，前面就是鋪滿鮮花的康莊大道； 登上山頂，腳下便是積翠如云的空蒙山色。 在這個世界上， 一星隕落，黯淡不了星空燦爛， 一花凋零，荒蕪不了整個春天。
人生要盡全力度過每一關(guān)，不管遇到什么困難不可輕言放棄?！吨泵婵嚯y》 ●02、站在歷史的海岸漫溯那一道道歷史溝渠：楚大夫沉吟澤畔，九死不悔；魏武帝揚鞭東指，壯心不已；陶淵明悠然南山，飲酒采菊……他們選擇了永恒，縱然諂媚誣蔑視聽，也不隨其流揚其波，這是執(zhí)著的選擇；縱然馬革裹尸，魂歸狼煙，只是豪壯的選擇；縱然一身清苦，終日難飽，也愿怡然自樂，躬耕隴畝，這是高雅的選擇。
在一番選擇中，帝王將相成其蓋世偉業(yè)，賢士遷客成其千古文章。 ●03、只有啟程，才會到達理想和目的地，只有拼搏，才會獲得輝煌的成功，只有播種，才會有收獲。
只有追求，才會品味堂堂正正的人。 ●04、雖然你現(xiàn)在還只是一株稚嫩的幼苗。
然而只要堅韌不拔，終會成為參天大樹；雖然你現(xiàn)在只是涓涓細(xì)流，然而只要鍥而不舍，終會擁抱大海；雖然你現(xiàn)在只是一只雛鷹，然而只要心存高遠(yuǎn)，跌幾個跟頭之后，終會占有藍(lán)天。 ●05、冰心說道：“愛在左，同情在右，走在生命的兩旁，隨時撒種，隨時開花，將這一徑長途，點綴得香花彌漫，使穿枝拂葉的行人，踏著荊棘，。
