王安石的梁山造田軼事(王安石的名人軼事)
王安石的梁山造田軼事
王安石的梁山造田軼事
王安石(1021年12月18日-1086年5月21日)，字介甫，號半山，漢族，臨川(今江西撫州市臨川區(qū))人，北宋著名的思想家、政治家、文學(xué)家、改革家。
有權(quán)拍板決策的領(lǐng)導(dǎo)人，他們個人的好惡，對自然資源與環(huán)境經(jīng)常產(chǎn)生生殺予奪的作用。
講講王安石的故事。
宋朝的王安石大大有名，他清正剛直，主持國家大事時創(chuàng)立新法大力推行，雖敗猶榮。他的詩寫得非常好，“春風(fēng)又綠江南岸”千古流傳。他還有個特點：因為關(guān)心國計民生，所以特別熱衷農(nóng)田水利事業(yè)，這在歷朝歷代的宰相里，王安石這個愛好應(yīng)該算作很靠譜了吧?
但是，不見得好。
因為王安石喜歡研究這個，再加上他老人家又是當過宰相，所以上有所好，下必甚焉，朝廷上上下下也就都好講農(nóng)田水利。但喜好過了頭，就有可能迷失。一次，有人出了個主意：土地缺少啊，老百姓生活不富裕啊，要是把梁山泊里的水都抽干了，可以造方圓幾百里上好的田地啊，可以養(yǎng)活幾十萬民眾啊，是大好事啊!言之鑿鑿。王安石聽了心情激動，日夜思謀此事，多次和人商議研討，那些被他叫去商議的人知道他喜好這個，都對著譫妄的提議表示出欽佩贊同，并竭力幫助王安石證明這胡言亂語有多么可愛多么偉大。
然而幸好王安石還沒有糊涂到不可救藥的地步，他還在發(fā)愁一件事：梁山泊那么多水怎么辦?夏秋雨季時四面八方的水流匯過來如何承納?他四處向人征求解決的辦法。這時，有個叫劉貢父的人慢條斯理地說：“這件事容易得很，在旁邊挖一個差不多大的池子就行了。”
“挖一個差不多大的池子就行了!”多么簡單啊!這簡單的道理證明了什么?證明了那“抽干梁山泊的水造方圓幾百里的地”的提議是違反自然規(guī)律的，是荒唐的!王安石恍然大悟：這種違逆天理的事說得再好聽，終究是行不通的。于是他再也不提填梁山泊造田一事。
王安石明白了，可許多人不明白，于是，因為喜好財貨，有人將森林砍伐殆盡，致使黃沙滾滾南下東進，水土大量流失。今天，誰能想到從飛機上俯視下去，那似乎被鬼爪子撓成千溝萬壑、遍體鱗傷的黃土高原，以前曾有四億多畝郁郁蔥蔥的森林!
王安石熱衷農(nóng)田水利，是出于一種好心，但是這種好心也應(yīng)當警惕，尤其是有權(quán)拍板決策的領(lǐng)導(dǎo)人，他們個人的`好惡，對自然資源與環(huán)境經(jīng)常產(chǎn)生生殺予奪的作用。歷史上關(guān)于人對土地作為的故事還有很多。因為有這許許多多的故事，才造就了今天我們中華大地上豐富多彩的形狀，這些形狀是古人留給我們的遺產(chǎn)，有的讓人驕傲、自豪、嘆服、敬佩，有的讓人遺憾、厭棄、必欲改之而后快。
有權(quán)人的好心，在許多時候成為掩飾其別有用心的幌子：有些地方領(lǐng)導(dǎo)人以發(fā)展經(jīng)濟、造福地方為名，不惜將大片大片的良田毀掉，其中有許多被浪費、被荒廢。在這些人眼里，土地是無生命的，可以任由他們的權(quán)勢宰割;土地是可以生出錢的，他們要用土地換來錢財并換來自身更大的權(quán)和勢。他們不在乎耕地丟失了多少，也不在乎自然生態(tài)環(huán)境和子孫后代的事，他們不覺得土地是生長萬物的母親――即使明白他們也不會在乎，他們很自負，很理直氣壯，因為他們有一個很好的理由：發(fā)展是硬道理，我這是為了發(fā)展，誰也不敢阻擋!
然而，這種以經(jīng)濟為名而亂占濫用耕地、破壞土地資源的行為，雖然帶有很強的欺騙性，終究不能長久，因為我們應(yīng)該比王安石更明白些。
王安石的名人軼事
王安石的名人軼事
王安石(1021年—1086年5月21日)，字介甫，號半山，封荊國公。漢族。臨川人(今江西省撫州市區(qū)荊公路鄧家巷人)，北宋杰出的政治家、思想家、文學(xué)家、改革家，唐宋八大家之一。有《王臨川集》、《臨川集拾遺》等存世。官至宰相，主張改革變法。詩作《元日》、《梅花》等最為著名。
世人又稱王安石為王荊公。北宋臨川人(今江西東鄉(xiāng)上池村人)。中國歷史上杰出的政治家、文學(xué)家、思想家、改革家。北宋帝國首相、新黨領(lǐng)袖。歐陽修稱贊王安石：“翰林風(fēng)月三千首，吏部文章二百年。老去自憐心尚在，后來誰與子爭先。”有《王臨川集》、《臨川集拾遺》等存世。其亦擅長詩詞，流傳最著名的莫過于〈泊船瓜洲〉里：“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還。”
王安石(1021年—1086年5月21日)，北宋臨川人(今江西省東鄉(xiāng)縣上池村人)，字介甫，號半山，世稱臨川先生。北宋杰出的政治家、思想家、文學(xué)家、改革家，唐宋八大家之一。在文學(xué)中具有突出成就。他一生寫了不少深刻反映人民疾苦和社會問題的作品。其詩“學(xué)杜得其瘦硬”，擅長于說理與修辭，善于用典故，有的風(fēng)格遒勁有力，警辟精絕，有的`風(fēng)格雄健峭拔，修辭凝練，也有情韻深婉的作品，對后來宋詩的發(fā)展有很大影響。
王安石為人特立獨行。據(jù)載，他常不梳洗就出門會客，看書入神時則會隨手拿東西吃，吃了魚食也不知道。
署名蘇洵但普遍認為是偽作的《辨奸論》就是影射王安石的，其中寫道：“夫面垢不忘洗，衣垢不忘浣，此人之至情也。今也不然，衣臣虜之衣，食犬彘之食，囚首喪面而談詩書，此豈其情也哉?”蘇軾和王安石也歷來不睦，王安石喜好驚人之言，蘇軾曾作文譏諷。民間也有不少兩人斗智的故事。