柳宗元(773年—819年),字子厚,山西運(yùn)城人,世稱“柳河?xùn)|” ,“河?xùn)|先生”。
因官終柳州刺史,又稱“柳柳州”“柳愚溪”,漢族,祖籍河?xùn)|(今山西省.永濟(jì)市運(yùn)城、芮城一帶), 柳宗元題跋像
[1]唐代文學(xué)家、哲學(xué)家、散文家和思想家,與韓愈共同倡導(dǎo)唐代古文運(yùn)動(dòng),并稱為“韓柳”。與劉禹錫并稱“劉柳”。與王維、孟浩然、韋應(yīng)物并稱“王孟韋柳”。與唐代的韓愈、宋代的歐陽(yáng)修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石和曾鞏, 并稱為 “唐宋八大家”(柳宗元為唐宋八大家之二) 。唐代宗大歷八年(773年)出生于京都長(zhǎng)安(今陜西省西安市) 柳宗元出身于 官宦家庭,少有才名,早有大志。早年為考進(jìn)士,文以辭采華麗為工。貞元九年(793)中進(jìn)士,十四年登博學(xué)鴻詞科,授集賢殿正字。一度為藍(lán)田尉,后入朝為官,積極參與王叔文集團(tuán)政治革新,遷禮部員外郎。永貞元年(805)九月,革新失敗,貶邵州刺史,十一月柳宗元加貶永州司馬(任所在今湖南省永州市零陵區(qū)),在此期間,寫下了著名的《永州八記》(《始得西山宴游記》《鈷鉧潭記》《鈷鉧潭西小丘記》《小石潭記》《袁家渴記》《石渠記》《石澗記》《小石城山記》)。元和十年(815)春回京師,不久再次被貶為柳州刺史,政績(jī)卓著。憲宗元和十四年十一月初八(819年11月28日)卒于柳州任所。交往甚蕃,劉禹錫、白居易等都是他的好友。 柳宗元一生留詩(shī)文作品達(dá)600余篇,其文的成就大于詩(shī)。其詩(shī)多抒寫抑郁悲憤、思鄉(xiāng)懷友之情,幽峭峻郁,自成一路。最為世人稱道者,是那些清深意遠(yuǎn)、疏淡峻潔的山水閑適之作。 駢文有近百篇,散文論說(shuō)性強(qiáng),筆鋒犀利,諷刺辛辣。游記寫景狀物,多所寄托。哲學(xué)著作有《天說(shuō)》《天對(duì)》《封建論》等。柳宗元的作品由唐代劉禹錫保存下來(lái),并編成集。有《柳河?xùn)|集》《柳宗元集》(中華書局1979年版)。
痛苦的升華
歷史賜予你一席孤獨(dú)的身影,你卻倚著它獨(dú)釣中唐的漫江風(fēng)雪。
——題記
一腔熱血換來(lái)帶罪之身,半年革新卻是流放之因。一葉孤舟在江中遠(yuǎn)遠(yuǎn)搖曳,載走了柳宗元的熱血澎湃之心,蕩來(lái)的,只是永州司馬的悲涼與憔悴之身。
永州十年,音信斷絕。他風(fēng)塵仆仆,跋涉在中國(guó)的荒野古道上,成為一個(gè)孤獨(dú)的漂泊者,被迫像野人一樣在言語(yǔ)不通的異鄉(xiāng)了卻殘生。掙扎于痛苦之中的心底傳來(lái)絲絲吶喊:“若為化作身千億,散向峰頭望故鄉(xiāng)?!彼糜癁t水洗亮雙眼,試圖望穿空間,望到千百次出現(xiàn)在夢(mèng)中的長(zhǎng)安,可現(xiàn)實(shí)盛給他的,卻是冰冷的青山和陰晴萬(wàn)變的長(zhǎng)空。
努力咽下上涌的熱淚,任其灼燒掙扎的心靈。
“來(lái)往不逢人,長(zhǎng)歌碧楚天”的蠻夷生活伴隨了柳宗元的永州十年。這十年中,他浪跡山水,探幽訪勝,想要擺脫內(nèi)心痛苦的纏繞,伸舒心靈的自由意志。當(dāng)最初的憤然逐漸走向內(nèi)心的平和,他的心胸從感嘆個(gè)人悲苦處境上升到超越人生的不幸境界——如果沉溺于痛苦,生命只會(huì)無(wú)休止的貶損;不囿于卑微的困境,才能找到生命的真正價(jià)值。
于是,他以屈原自慰,揮筆寫就《悼屈原賦》;于是,他以流放自嘲,引吭“久為簪組束,幸此南夷謫”;于是,他以孤獨(dú)自?shī)?,?dú)坐孤舟,垂釣漫江風(fēng)雪。孤獨(dú)與痛苦磨礪了他的精神意志,使他獲得了“火中生蓮花”的清凈解脫;處于人生困頓和政治窘迫中,他卻在對(duì)山水的凝望中升華出了自己傲人的生命光彩。從此,他把自己對(duì)夢(mèng)想的追尋融進(jìn)了永州的蒼茫大地。在這片土地上,他邁出的每一步都充滿著思想的沖激,他留下的每一段詩(shī)文都閃耀著生命的價(jià)值。
蓑笠遮不住他的傲然正氣,風(fēng)雪吹不散他的悠悠文思。生命的價(jià)值,就在于超越一切苦難,追尋真實(shí)的自我。千年之后,透過歷史的煙塵,我們?nèi)阅芸吹揭晃诲P錚男兒,懷著博大的胸襟,笑看人間潮起潮落。
柳宗元(公元773年—公元819年),字子厚,漢族,河?xùn)|人(現(xiàn)山西運(yùn)城永濟(jì)一帶)人, 唐宋八大家之一,唐代文學(xué)家、哲學(xué)家、散文家和思想家世稱“柳河?xùn)|”、“河?xùn)|先生”,因官終柳州刺史,又稱“柳柳州”。柳宗元與韓愈并稱為“韓柳”,與劉禹錫并稱“劉柳”,與王維、孟浩然、韋應(yīng)物并稱“王孟韋柳”。
柳宗元一生留詩(shī)文作品達(dá)600余篇,其文的成就大于詩(shī)。駢文有近百篇,散文論說(shuō)性強(qiáng),筆鋒犀利,諷刺辛辣。游記寫景狀物,多所寄托,有《河?xùn)|先生集》,代表作有《溪居》、《江雪》、《漁翁》
柳宗元的詩(shī),共集中140余首,在大家輩出、百花爭(zhēng)艷的唐代詩(shī)壇上,是存詩(shī)較少的一個(gè),但卻多有傳世之作。他在自己獨(dú)特的生活經(jīng)歷和思想感受的基礎(chǔ)上,借鑒前人的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn),發(fā)揮自己的創(chuàng)作才華,創(chuàng)造出一種獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格,成為代表當(dāng)時(shí)一個(gè)流派的杰出詩(shī)才。蘇軾評(píng)價(jià)說(shuō):“所貴乎枯談?wù)撸^其外枯而中膏,似淡而實(shí)美,淵明、子厚之流是也?!卑蚜谠吞諟Y明并列?,F(xiàn)存柳宗元詩(shī),絕大部分是貶官永州以后作品,題材廣泛,體裁多樣。他的敘事詩(shī)文筆質(zhì)樸,描寫生動(dòng),寓言詩(shī)形象鮮明,寓意深刻,抒情詩(shī)更善于用清新峻爽的文筆,委婉深曲地抒寫自己的心情。不論何種體裁,都寫得精工密致,韻味深長(zhǎng),在簡(jiǎn)淡的格調(diào)中表現(xiàn)極其沉厚的感情,呈現(xiàn)一種獨(dú)特的面貌。因他是一位關(guān)心現(xiàn)實(shí)、同情人民的詩(shī)人,所以無(wú)論寫什么題材,都能寫出具有社會(huì)意義和藝術(shù)價(jià)值的詩(shī)篇。
多難而善良的文人
——我心中的柳宗元
柳宗元本來(lái)是一個(gè)文人,是一個(gè)中國(guó)封建時(shí)代的文人。但是他由于許多封建時(shí)代的文人不一樣,古往今來(lái)有許許多多的文人被貶謫,幾乎每一個(gè)人都會(huì)在貶謫之后做出一手好文章,從而來(lái)抒發(fā)自己的憤懣之情,然后就變得愈發(fā)的頹廢,或是自暴自棄,卻有少之又少的人會(huì)在被貶謫之后,會(huì)像韓愈和柳宗元一樣,為人民著想、為人民造福。
柳宗元一生坎坷。他是一位政治革新家,但他真正的政治生涯卻很短暫。他26歲入仕途,到47歲去世,其間21年,卻過了14年的貶謫生活。公元805年,唐順宗即位,在他的支持下,主張革新朝政的王叔文集團(tuán),開始了“永貞革新”。但可悲的是,唐順宗一直纏身,而太子又十分仇視革新,因此這次改革很快就隨著順宗禪位、太子即位而宣告失敗,革新的8為主要人物都被貶為了遠(yuǎn)州司馬。就這樣,柳宗元走到了他政治生涯的盡頭。十年后,他又被貶到了更為偏遠(yuǎn)的柳州。
這幾次被貶,對(duì)于柳宗元來(lái)講,可以說(shuō)是一個(gè)沉重的打擊,但是他并沒有因此而沉淪。由于他被貶謫,心中的憤懣之情達(dá)到了極致,于是他作出了很多的名篇,也奠定了他在中國(guó)文學(xué)史上的地位。同時(shí)他也并不是就僅僅寫詩(shī)作賦,在他得知他的好友劉禹錫要去遙遠(yuǎn)的柳州的時(shí)候,不希望劉禹錫與他的母親分別,于是主動(dòng)要求自己去柳州。從這就可以看出柳宗元是一個(gè)很善良的人,然而,在他接下來(lái)在柳州的所作所為中,絕對(duì)可以看出他心系百姓的特點(diǎn)。柳州當(dāng)時(shí)是一個(gè)未開化的地方,按照當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗,他為柳州制訂了教諭和禁令,全州百姓都順從并信賴他。當(dāng)?shù)亓?xí)慣于用兒女做抵押向人借錢,約定如果不能按時(shí)贖回,等到利息與本金相等時(shí),債主就把人質(zhì)沒收做奴婢。子厚為此替借債人想方設(shè)法,都讓他們把子女贖了回來(lái);那些特別窮困沒有能力贖回的,就讓債主記下子女當(dāng)傭工的工錢,到應(yīng)得的工錢足夠抵消債務(wù)時(shí),就讓債主歸還被抵押的人質(zhì)。
中國(guó)歷史上不缺被貶的有才干的人,但是這些人又有多少真正用上了自己的知識(shí),很多人就只是一味的沮喪、灰心,不再有精神。然而柳宗元卻與他們大不相同,不只是怨天尤人,他更多的是關(guān)心百姓疾苦,為天下人民著想。如果每一個(gè)文人,都能像柳宗元、蘇軾、韓愈一樣關(guān)心民生,那么他們也一定會(huì)青史留名的。
柳宗元(公元773年—公元819年),字子厚,漢族,河?xùn)|人(現(xiàn)山西運(yùn)城永濟(jì)一帶)人, 唐宋八大家之一,唐代文學(xué)家、哲學(xué)家、散文家和思想家世稱“柳河?xùn)|”、“河?xùn)|先生”,因官終柳州刺史,又稱“柳柳州”。柳宗元與韓愈并稱為“韓柳”,與劉禹錫并稱“劉柳”,與王維、孟浩然、韋應(yīng)物并稱“王孟韋柳”。
柳宗元一生留詩(shī)文作品達(dá)600余篇,其文的成就大于詩(shī)。駢文有近百篇,散文論說(shuō)性強(qiáng),筆鋒犀利,諷刺辛辣。游記寫景狀物,多所寄托,有《河?xùn)|先生集》,代表作有《溪居》、《江雪》、《漁翁》
柳宗元的詩(shī),共集中140余首,在大家輩出、百花爭(zhēng)艷的唐代詩(shī)壇上,是存詩(shī)較少的一個(gè),但卻多有傳世之作。他在自己獨(dú)特的生活經(jīng)歷和思想感受的基礎(chǔ)上,借鑒前人的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn),發(fā)揮自己的創(chuàng)作才華,創(chuàng)造出一種獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格,成為代表當(dāng)時(shí)一個(gè)流派的杰出詩(shī)才。蘇軾評(píng)價(jià)說(shuō):“所貴乎枯談?wù)?,謂其外枯而中膏,似淡而實(shí)美,淵明、子厚之流是也?!卑蚜谠吞諟Y明并列。現(xiàn)存柳宗元詩(shī),絕大部分是貶官永州以后作品,題材廣泛,體裁多樣。他的敘事詩(shī)文筆質(zhì)樸,描寫生動(dòng),寓言詩(shī)形象鮮明,寓意深刻,抒情詩(shī)更善于用清新峻爽的文筆,委婉深曲地抒寫自己的心情。不論何種體裁,都寫得精工密致,韻味深長(zhǎng),在簡(jiǎn)淡的格調(diào)中表現(xiàn)極其沉厚的感情,呈現(xiàn)一種獨(dú)特的面貌。因他是一位關(guān)心現(xiàn)實(shí)、同情人民的詩(shī)人,所以無(wú)論寫什么題材,都能寫出具有社會(huì)意義和藝術(shù)價(jià)值的詩(shī)篇。
柳宗元出生的時(shí)候,“安史之亂”剛剛平定20年。
雖然已有20年的短暫和平,但這時(shí)的唐王朝早已走過了它的太平盛世,逐漸衰朽。唐王朝的各種社會(huì)矛盾急劇發(fā)展,中唐以后的各種社會(huì)弊端如藩鎮(zhèn)割據(jù)、宦官專權(quán)、朋黨相爭(zhēng)等等正在形成。
柳宗元的家庭是一個(gè)具有濃厚的文化氣氛的家庭。他四歲那年,父親去了南方,母親盧氏帶領(lǐng)他住在京西莊園里,盧氏信佛,聰明賢淑,很有見識(shí),并有一定的文化素養(yǎng)。
她教年幼的柳宗元背誦古賦十四首。正是母親的啟蒙教育,使柳宗元對(duì)知識(shí)產(chǎn)生了強(qiáng)烈的興趣。
盧氏勤儉持家,訓(xùn)育子女,在早年避亂到南方時(shí),寧肯自己挨餓,也要供養(yǎng)親族。后來(lái)柳宗元得罪貶官,母親以垂暮之年,跟隨兒子到南荒,沒有絲毫怨言。
她是一位典型的賢妻良母,在她身上體現(xiàn)了很多中國(guó)古代婦女的美德。母親的良好品格,從小熏陶了柳宗元。
貞元元年(785),柳鎮(zhèn)到江西做官。在這以后一段時(shí)間,柳宗元隨父親宦游,到過南至長(zhǎng)沙、北至九江的廣大地區(qū)。
這段經(jīng)歷使柳宗元直接接觸到社會(huì),增長(zhǎng)了見識(shí)。從這以后,他已經(jīng)開始參與社交,結(jié)納友朋,并作為一個(gè)有才華的少年受到人們的重視[注:劉禹錫《河?xùn)|先生集序》“子厚始以童子有奇名于貞元初。”
見《柳宗元集》附錄]。不久,他回到了長(zhǎng)安。
柳宗元的幼年在長(zhǎng)安度過。對(duì)朝廷的腐敗無(wú)能、社會(huì)的危機(jī)與動(dòng)蕩有所聞見和感受。
他九歲那年,即唐德宗建中二年(781),爆發(fā)了繼安史之亂后又一次大規(guī)模的割據(jù)戰(zhàn)爭(zhēng)——建中之亂。誘發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)的直接原因是成德鎮(zhèn)李寶臣病死,其子李惟岳謀繼襲,得到河北其它兩鎮(zhèn)和山南東道節(jié)度使梁崇義的支持,企圖確立藩者,謂其外枯而中膏,似淡而實(shí)美,淵明、子厚之流是也?!?/p>
把柳宗元和陶淵明并列。現(xiàn)存柳宗元詩(shī),絕大部分是貶官永州以后作品,題材廣泛,體裁多樣。
他的敘事詩(shī)文筆質(zhì)樸,描寫生動(dòng),寓言詩(shī)形象鮮明,寓意深刻,抒情詩(shī)更善于用清新峻爽的文筆,委婉深曲地抒asdasd心情。不論何種體裁,都寫得精工密致,韻味深長(zhǎng),在簡(jiǎn)淡的格調(diào)中表現(xiàn)極其沉厚的感情,呈現(xiàn)一種獨(dú)特的面貌。
因他是一位關(guān)心現(xiàn)實(shí)、同情人民的詩(shī)人,所以無(wú)論寫什么題材,都能寫出具有社會(huì)意義和藝術(shù)價(jià)值的詩(shī)篇。x。
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