走經(jīng)山西農(nóng)村調(diào)研報告(走山西話山西隨筆)
走經(jīng)山西農(nóng)村調(diào)研報告
走經(jīng)山西農(nóng)村調(diào)研報告
近年來，隨著我國經(jīng)濟和社會的不斷發(fā)展，農(nóng)村大批富余勞動力紛紛走出家門，走入城市，成為打工一族，一方面為城市經(jīng)濟建設做出了積極的貢獻，另一方面用自己的辛勞和汗水改變著原來落后的經(jīng)濟狀況，但同時也導致許多農(nóng)村兒童脫離父母的直接監(jiān)護，成為一個獨特的農(nóng)村留守兒童群體，。前不久，山西省婦聯(lián)就全省農(nóng)村留守兒童的情況進行了調(diào)研。調(diào)研結果如下：
一、留守兒童的基本情況
據(jù)不完全統(tǒng)計，山西省留守兒童人數(shù)達16.68萬人，男性9.36萬人，女性7.32萬人。其中，0—3歲兒童有2.99萬人，4-6歲兒童有5.23萬人，小學生4.64萬人，占總人數(shù)的77.10%；初中生2.24萬人，占總人數(shù)的13.43%;高中生1.58萬人,占總人數(shù)的9.47%。留守兒童中單親打工的有8.85萬人，雙親在外打工的有7.75萬人。雙親外出務工留守兒童中，由祖輩監(jiān)護的3.72萬人，占總人數(shù)的48%；由親友監(jiān)護的1.69萬人，占總人數(shù)的21.81%；學校監(jiān)護的2.14萬人，占總人數(shù)的27.61%；其它的占0.26萬人,占總人數(shù)的3.35%。
二、存在的問題
留守兒童由于父母長期在外，使家庭教育和父母的呵護嚴重缺失，極大地影響了留守兒童的身心健康。調(diào)查顯示，山西省留守兒童存在的問題主要表現(xiàn)在以下幾個方面：
1、人格發(fā)展不夠健全。一是道德缺失。表現(xiàn)為沒有禮貌，缺乏教養(yǎng)，在行為上過分以自我為中心；二是存在抑郁自卑心理。留守兒童內(nèi)心封閉，孤獨、不合群，不愿意也不善于同他人交往，害怕被別人欺負，尋求保護或自我保護意識特別強，在自我保護行為上易出現(xiàn)過激行為等。
2、行為習慣較差，存在安全隱患。通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，留守兒童幾乎生活在放任的狀態(tài)下，有些孩子自私任性、霸道蠻橫、逆反心理重，易和一些不良青年廝混，甚至打架斗毆、尋釁滋事。此外，孩子的安全沒保障，寒暑假期間，成群結對外出游玩，如游泳、爬山等，存在安全隱患。上初、高中的孩子大多是住校生，星期天整天泡網(wǎng)吧，吃住在網(wǎng)吧，不僅養(yǎng)成很壞的生活習慣，還易上網(wǎng)成癮。還有一些孩子由于上學路途較遠，往往是起早摸黑獨自行走，也存在安全隱患。
3、學習成績普遍較差。大多數(shù)農(nóng)村留守兒童因缺少父母的監(jiān)督，在學習上缺乏主動性、進取心，學習習慣不好。具體表現(xiàn)在遲到、早退、曠課、逃學、上課提不起精神、注意力不集中、不能按時完成作業(yè)，甚至中途輟學等現(xiàn)象，其直接的結果就是學習成績普遍較差。在這次調(diào)查的1000名留守兒童中，成績好的約占32%，成績一般的約占64%，成績差的約占32%，而能考入高中繼續(xù)學習的很少。
4、身體健康狀況不容樂觀。由于留守兒童父母在外，監(jiān)護人對他們一般疏于管教，更多的是放任溺愛，而在外的父母盡可能在物質(zhì)上給予滿足，給一些零化錢，留守兒童吃零食現(xiàn)象比較嚴重，特別是校園外的“三無”零食，給孩子們的身體健康造成很大的傷害。沒有父母悉心照顧，使正處在生長發(fā)育期孩子的營養(yǎng)與起居缺乏科學的安排，獲取營養(yǎng)不夠全面?？傊改覆辉谏磉叺暮⒆由眢w狀況不容樂觀。
三、形成問題的原因分析
1、社會發(fā)展的必然趨勢。隨著我國經(jīng)濟社會的快速發(fā)展以及城鎮(zhèn)化建設進程的加快，更多的農(nóng)村富余勞動力轉移到城鎮(zhèn)。但由于農(nóng)民工居住地不穩(wěn)定，經(jīng)濟收入的不確定，還有區(qū)域隔離的戶籍制度以及與這種戶籍制度相伴而生的子女入學，學籍管理，必須在原籍所在地中考、高考等制度形成的壁壘，尤其是在城市打工的農(nóng)民無法承擔子女入學的高昂費用等問題，直接導致父母與孩子的分離，促使了留守兒童這一群體的產(chǎn)生。
2、監(jiān)護管理不力。目前留守兒童的監(jiān)護情況主要有兩種類型。一是隔代監(jiān)護，即由爺爺、奶奶或外公、外婆照顧留守兒童。但這種監(jiān)護方式在兒童成長過程中有著難以克服的問題。一方面由于血緣、親緣關系，監(jiān)護者多采用溺愛的管教方式，較多地給予物質(zhì)上的滿足和過多的寬容放任，而較少有精神上的塑造、道德上的約束和引導；另一方面由于祖孫輩年齡差距大，觀念不一致，難以相互溝通。二是上代監(jiān)護，即由父母的同輩人，如叔、伯、姑、姨、舅等親戚或他人撫養(yǎng)的監(jiān)護方式。由于監(jiān)護對象并非己出，監(jiān)護人在教養(yǎng)過程中難免有所顧慮，不敢嚴格管教。這樣，上代監(jiān)護也大多屬于生活照顧型和行為放任型的管教方式，容易養(yǎng)成兒童隨意任性的行為。而對于較為敏感的兒童來說，又容易產(chǎn)生寄人籬下的感覺，從而形成怕事、孤僻、內(nèi)向的性格。
走經(jīng)山西農(nóng)村調(diào)研報告 [篇2]
20xx年暑期,在父母的大力支持下,全家前往山西省平城市望水村進行義務支教。這是我從高中以來的愿望,在大學時期終于實現(xiàn)了,我的目的還是與當初一樣,但體會的卻比想象中深得多。此次農(nóng)村支教鍛煉了我的生活能力、專業(yè)素質(zhì),但更重要的是,通過這次支教我初步認識到了農(nóng)村的經(jīng)濟與教育情況,尤其是現(xiàn)存的不容樂觀的教育問題,這不僅僅是甘泉井村的特例,見微知著,這更是中國廣大農(nóng)村的教育問題。作為一名學習人文學科的大學生,我有責任盡自己之力把我看到的問題揭露剖析,惟愿對農(nóng)村教育發(fā)展有一點補益。思考也許不夠深入、全面,希望大家不吝批評。
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走山西話山西隨筆
走山西話山西隨筆
修改重發(fā) 《走山西話山西》
江楓散文詩自由體實驗篇系列之五：
走山西話山西
（男女對唱）
作詞 詹俊祥 {字江楓}
脫下軍裝、放下鋼槍，
拿起筆桿我走向太行；
碧海藍天的太行山呀！
祥云飛、鳥兒唱。
碧海藍天的太行山呀！
清泉涓涓流，五谷噴噴而香！
脫下軍裝、放下鋼槍，
拿起筆桿我走向太行；
淳樸的'三晉憨厚的人，
滿園的花果桃花殷。
清山祿水的大山西啊！
炊煙晨上放，新房滿村莊；
牧童揚鞭放牛羊，
放眼看！萬里新景像！
我走山西啊、話山西、
三晉男兒有力氣，
不怕風來不怕雨；
戰(zhàn)天斗地展豪氣！
男兒釀酒又種地，
女兒織布做孝媳。
釀出的杏花酒?。?/p>
香十里，醉了巍巍的太行，
美了花果飄香的大山西！
我走山西話山西、
山西的紅棗染喜氣，
肉兒香、皮兒脆，
人人吃了有力氣。
黃河滾滾流遠方！
綿綿呂梁花果香，
巍巍太行風光美、
呂梁太行展雙臂，
迎來金鳳凰啊，送走壯士郎！