中華經(jīng)典伴我成長(zhǎng)800字作文開(kāi)頭(中華經(jīng)典伴我成長(zhǎng)作文)
1.中華經(jīng)典 伴我成長(zhǎng)作文
或飲食，或坐走，長(zhǎng)者先，幼者后。”這句話出自于清朝李毓秀寫(xiě)的《弟子規(guī)》，意思是對(duì)待長(zhǎng)輩要懂得禮貌，吃飯時(shí)要讓長(zhǎng)輩先動(dòng)筷；落座時(shí)，要讓長(zhǎng)輩先入座；而走路時(shí)也要讓長(zhǎng)輩在先，晚輩在后。
《同文的尊長(zhǎng)之風(fēng)》和《信陵君敬老》是和這句話有關(guān)的兩個(gè)小故事。《信陵君敬老》這個(gè)故事說(shuō)的是信陵君是個(gè)敬老愛(ài)賢的公子，他聽(tīng)說(shuō)看城門(mén)的老人侯贏有賢德，于是十分鄭重地去請(qǐng)教，他親自駕車，并且把車上最尊貴的位子留給了侯贏。侯贏知道信陵君是個(gè)敬老愛(ài)賢的人，就想看看是真是假，便故意裝作傲慢的樣子，可越是這樣，信陵君越是恭敬，侯贏看出他是真心的，就去他家做了門(mén)客。
大年初一那天，我們?nèi)胰ネ馄偶野菽辍３燥埱埃蠹覈雷幼讼聛?lái)，只有舅舅還在燒菜。我看見(jiàn)了，就一直站著，外婆好奇地問(wèn)：“你怎么還不坐下來(lái)？”“這是因?yàn)椤！！蔽议]上眼睛，搖頭晃腦地說(shuō)道：“或飲食，或坐走，長(zhǎng)者先，幼者后。就是說(shuō)吃飯時(shí)、落座時(shí)、走路時(shí)都是長(zhǎng)輩在先，晚輩在后。”奶奶笑了：“嗯，說(shuō)得對(duì)，尊老愛(ài)幼才是一個(gè)好孩子。”過(guò)了一會(huì)兒，舅舅來(lái)了，等他坐下時(shí)我才坐了下來(lái)。我們一家熱熱鬧鬧地品嘗著可口的飯菜。
讀了《弟子規(guī)》以后，我會(huì)在日常生活中更加注意我的行為和言語(yǔ)了，而且更加要做到孝順父母，友愛(ài)兄弟姐妹了，在和朋友相處時(shí)，也要做一個(gè)平等且博愛(ài)，親近有仁德的人。
記得孔子曾說(shuō)：“言必信，行必果，然小人哉！”這話我不同意。有時(shí)我想，會(huì)不會(huì)是弟子們編《論語(yǔ)》的時(shí)候記錯(cuò)了老師的話呢？“道不行，乘桴浮于海”，孔先生若是在船上，是決計(jì)不會(huì)拋下那個(gè)裝著“誠(chéng)信”的背囊的。這我相信。
中國(guó)本來(lái)有“已然諾”的傳統(tǒng)，說(shuō)不定比德國(guó)人還守信些。《戰(zhàn)國(guó)策》里已不乏其例，何況還有“尾生抱柱”這樣極端的例子。該足以讓后輩自豪了吧！但是很奇怪，恰恰相反，后來(lái)的演變很出人意料。先是韓非子把“誠(chéng)信”好好消解了一番；后來(lái)，好多權(quán)術(shù)家將開(kāi)頭孔子那句值得懷疑的話奉為圭臬。無(wú)怪康有為寫(xiě)了一本《新學(xué)偽經(jīng)考》，說(shuō)《論語(yǔ)》是后世無(wú)賴偽造的。這種轉(zhuǎn)變?cè)谖膶W(xué)作品里也不乏其例。《三國(guó)演義》里魯肅的誠(chéng)信有目共睹，到頭來(lái)落得毛宗崗一句批語(yǔ)：忠厚乃無(wú)用的別名。有點(diǎn)可悲。悲誰(shuí)呢？魯肅還是毛宗崗？
話或許說(shuō)的有點(diǎn)過(guò)分，但真真是因?yàn)橛行┦省Ｐ挛幕\(yùn)動(dòng)把這些不好的“文化”都掃除掉了，此乃大大好事，值得拍手。我們接下來(lái)面臨的任務(wù)，就是盡力提倡“誠(chéng)信為本”、“一諾千金”的優(yōu)良傳統(tǒng)，并親自蹈行。這兒說(shuō)一件事，或許是值得深思的。一位大學(xué)新生去北大報(bào)到，當(dāng)天事務(wù)確實(shí)很多，拿飯票，領(lǐng)學(xué)生證，鋪床，買熱水瓶……這位新生帶著沉重的行李，不知如何是好。恰巧對(duì)面走來(lái)一位老人，新生以為是工友，就說(shuō)老師傅替我看個(gè)行李成嗎？老頭說(shuō)行。后來(lái)新生就去忙乎了。從早忙到傍晚，新生忽想起自己的行李還在校門(mén)口讓老頭看著呢。他滿心愧疚地往校門(mén)口跑，也沒(méi)抱多大希望。誰(shuí)知那老頭顫巍巍地還在那兒等他，白頭發(fā)在風(fēng)里飄啊飄的。新生眼淚一下子就出來(lái)了。
第二天入學(xué)典禮，新生這才知道老人就是著名學(xué)者、北大副校長(zhǎng)季羨林。
幾年后新生也畢業(yè)了，老校長(zhǎng)說(shuō)不定又在替哪個(gè)剛報(bào)到的看行李。新生是我哥，他說(shuō)這件事的時(shí)候眼里仍閃著淚光。
老一輩人給我們留下了多好的榜樣！舊的糟粕多半剔除，新的風(fēng)尚正在形成。我們青年該怎么做，是不言自明的。寫(xiě)作此文時(shí)，我腦海里回響著康德的名言：“頭頂?shù)男强蘸托闹械牡赖侣闪睿瑯邮刮覀兙次贰！碑?dāng)然，不能忘記的，還有季老在風(fēng)中飄動(dòng)的一頭銀絲啊……
2.中華經(jīng)典伴我成長(zhǎng)征文
我親愛(ài)的書(shū)
你好！轉(zhuǎn)眼間你已經(jīng)陪我度過(guò)了十多個(gè)春秋。回想過(guò)去的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，我只想對(duì)你說(shuō)一句“謝謝你一路助我成長(zhǎng)”。
還記得我剛進(jìn)幼兒園，媽媽每晚總喜歡捧著一本《安徒生童話》，在床前靜靜地為我講述一個(gè)又一個(gè)動(dòng)人的故事。我安靜地聽(tīng)著，聽(tīng)到諸如“王子和公主最幸福地生活在一起”、“丑小鴨變成了白天鵝”之類的結(jié)局，便甜甜地睡著了。
小學(xué)時(shí)，我開(kāi)始寫(xiě)日記，有時(shí)會(huì)寫(xiě)一個(gè)小小的童話故事，老師總是不斷地鼓勵(lì)我，語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)我說(shuō)：“小丫頭，錯(cuò)別字太多了，這可要改改.”一開(kāi)始我很不在意，覺(jué)得這樣一點(diǎn)小事根本不值得提。有天讀書(shū)時(shí)，我看到這樣一句“細(xì)節(jié)就像是一截毛線頭，看似不起眼，拉出它卻可以拆掉一整件毛衣。”突然，覺(jué)得自己從前的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的，于是下定決心改掉這個(gè)壞毛病，還利用假期練了一個(gè)多月的鋼筆字，一開(kāi)學(xué)就受到了老師的表?yè)P(yáng)……
升入初中，我閱讀各種類型的書(shū)。讀泰戈?duì)柕?amp;gt；，被其清新的語(yǔ)言所打動(dòng)，暗想一個(gè)長(zhǎng)著有些粗獷的人，也可寫(xiě)出這樣童真的語(yǔ)言。讀張愛(ài)玲的小說(shuō)，我感嘆其中人物的命運(yùn)，也喜歡張愛(ài)玲喜歡捕捉細(xì)節(jié)的目光。品三國(guó)，我像是走進(jìn)了另一個(gè)世界，智慧與陰謀交接，戰(zhàn)爭(zhēng)不斷，滿眼盡是爾虞我詐。讀史記，贊嘆司馬光受盡磨難，卻可以寫(xiě)出這樣一幅佳作……
現(xiàn)在我已升入高二，空閑的時(shí)候，我除了會(huì)想起一些過(guò)去的事情，也會(huì)抽空讀書(shū)，讀唐詩(shī)宋詞，讀雜文小說(shuō)。我想要感謝你，這一路上因你陪伴我不再寂寞。
3.經(jīng)典伴我成長(zhǎng)（850字的作文）我要作文內(nèi)容
經(jīng)典如同文學(xué)寶庫(kù)中一顆顆璀璨的珍珠，散發(fā)著耀眼的光芒。而我們需要在這迷人的光芒的照耀下成長(zhǎng)，讓我們的內(nèi)心充滿光明，充滿希望。
經(jīng)典如同我們的精神食糧，是我們所必需的一筆寶貴財(cái)富，而這筆財(cái)富遠(yuǎn)不同于物質(zhì)財(cái)富。它能使我們的精神得到升華，把我們從污濁的泥潭中拉出來(lái)，到達(dá)我們心靈的那方凈土。這里沒(méi)有生活的悲哀，煩惱，而只有心靈的愉悅。在經(jīng)典的天地中馳騁，沒(méi)有羈絆，沒(méi)有阻礙。而這王國(guó)中的遨游，你將感到你積極進(jìn)取，青春在不停的燃燒，沒(méi)有熄滅，那火焰就是生命中的光明，這光明將把心中的污濁通通刺破，迎來(lái)一個(gè)嶄新的世界，把我們的智慧啟迪，這是我們打開(kāi)我們知識(shí)殿堂的金鑰匙。
經(jīng)典如同我的營(yíng)養(yǎng)品，像一縷縷春風(fēng)給我送來(lái)了生機(jī)。仿佛在旱地的莊稼受到了春雨的滋潤(rùn)，有了蓬勃的生命力。好像給太陽(yáng)下炙烤的花兒送來(lái)了陣陣涼風(fēng)，這是多么可貴啊。如同在沙漠中辛苦旅行的人們找到了生命的綠洲。讀《論語(yǔ)》，我學(xué)會(huì)了理性的思考，懂得了“言必信，行必果”，恭敬，勤敏，寬厚，誠(chéng)信是一個(gè)人的美好品德。如同但丁所說(shuō)：“人不應(yīng)該像走獸那樣活著，而應(yīng)該追求知識(shí)和美德。”《論語(yǔ)》是儒家的經(jīng)典，闡述了做人，修身，處事的諸多道理，是中華文化的瑰寶。趙普半部論語(yǔ)治天下的故事流傳至今，雖然有些不可思議，但它的確包含著為人處事的準(zhǔn)則。細(xì)細(xì)品味，你將深刻體會(huì)“仁義禮智信'”的真諦。讀，《西游記》我感受到孫大圣的神通廣大，機(jī)智勇敢，豬八戒的憨厚可愛(ài)，唐三藏的堅(jiān)定信念，沙和尚的任勞任怨。這一路上的艱難險(xiǎn)阻是最令人難以忘懷的，一路披荊斬棘，頑強(qiáng)奮斗，最終完成取經(jīng)大業(yè)。我領(lǐng)路到只有克服重重困難才能取得勝利，讀古詩(shī)，我感受到杜甫的“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的豪邁氣概， 領(lǐng)略到陶淵明的“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的自由的隱居生活，體會(huì)到戚繼光的“小來(lái)思報(bào)國(guó)，不是愛(ài)封侯”的愛(ài)國(guó)情懷。文天祥的“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的堅(jiān)貞氣節(jié)和視死如歸的情懷，令人為之動(dòng)容。《水滸傳》中的反對(duì)封建□的英雄傳奇，使人心中的豪氣蕩氣回腸。讀《中華上下五千年》，我發(fā)現(xiàn)歷史的車輪滾滾向前，多少帝王的貪圖享樂(lè)讓他承受著王朝覆滅的悲哀，多少忠良人士名垂青史，后人傳誦，有有多少佞臣遭到百姓的唾棄。
細(xì)細(xì)品味，細(xì)細(xì)感受，你的思想將得到提升，大聲誦讀吧，這是中華民族悠久的文化。經(jīng)典是中國(guó)文化的一抹美麗的景色，沉浸其中，你將會(huì)是最幸運(yùn)的人，讓我們誦讀經(jīng)典，繼承燦爛的中華文化吧。
4.高二經(jīng)典伴我成長(zhǎng)作文800字
“云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙”朦朧中李白踏上了未知的小徑，尋找爛漫的詩(shī)賦，輕煙蒙蒙，一切沉浸在夢(mèng)一般的畫(huà)卷里，萬(wàn)籟俱寂。
十六歲的天空亦如此，在浪漫的日子里，涂寫(xiě)自己的理想。我們正如未知世界的雛鷹試圖飛下懸崖，任憑荊棘刺傷自己稚嫩的翅膀，享受清晨在山谷還未散盡的雨霧，嗅嗅那石縫中毅然綻放的野百合和矗立在崖前的幾株松柏。
我們想自由飛翔，在河岸邊奔跑，和耳邊低語(yǔ)的春風(fēng)親密接觸，放下自己的發(fā)繩，讓長(zhǎng)發(fā)在空中飛揚(yáng)，伸手觸摸日光，我們欲飛翔于藍(lán)天之上。 十六歲的天空是爛漫，是變幻的神奇魔方。
“紅橙黃綠藍(lán)紫”六面的奇特魔方是十六歲青春的調(diào)皮和精怪。一萬(wàn)種可能，是我們十六歲少年給予自己的熱情。
我們亦是魔方，沒(méi)有規(guī)定的軌跡，沒(méi)有故意的變化，只按自己的意愿，只按照自己意愿！沒(méi)有束縛，我們似魔方，拼著自己的未來(lái)。我們笑得快樂(lè)，我們拼得熱情，拒絕父母給予的新魔方，不愿踏上別人走過(guò)的廣闊平原。
我們十六歲的天空正綻放自己的光芒，選擇自我、選擇挑戰(zhàn)，我們?cè)钙唇映稣嬲龑儆谧约旱哪Х健?十六歲的天空變化著顏色，我們是魚(yú)兒嘴里吐出的一串串小泡泡，易碎卻跑得飛快。
我們的夢(mèng)易碎，不問(wèn)為什么，只因我們有太多的熱情和活力，我們不斷的飛躍就如魚(yú)兒嘴里冒出的泡泡。飛快向著上方，直沖上方，一個(gè)接一個(gè)，一次再一次。
在這十六歲的天空里，我們傳遞著夢(mèng)想，我們挑戰(zhàn)著未來(lái)。一個(gè)個(gè)夢(mèng)啊，直沖上天際，沖上云宵，沖破了障礙，沖出了地球，要讓宇宙知道十六歲的天空。
我們憧憬著未來(lái)，我們有許多精彩的希望。 十六歲的天空有著朦朧的夢(mèng)，十六歲的天空亦是灼熱的溫度。
十度不夠我們的熱情，五十度不夠我們的標(biāo)準(zhǔn)，一百度讓心沸騰起來(lái)，一百度是我們灼熱的心。 灼熱的心在我們的身軀里，促使十六歲的天空更加火熱，不同尋常。
我們青春洋溢，我們動(dòng)力十足，我們不愿做八、九點(diǎn)鐘的太陽(yáng)，我們就是一顆顆灼熱的火球。沒(méi)有限定也無(wú)需限定，我們已經(jīng)做好充分得準(zhǔn)備，準(zhǔn)備好迎接祖國(guó)母親熱情的召喚。
我們要像霍去病所述“匈奴未滅，何以家為。”忠心報(bào)國(guó)，他正是在十六歲的天空里懷下了理想，英勇身姿獻(xiàn)給了自己的祖國(guó)。
時(shí)刻準(zhǔn)備著，我們時(shí)刻準(zhǔn)備著！ 激情、奮發(fā)不足以形容十六歲的天空。突破、進(jìn)取，已不再獨(dú)特。
十六歲讓我們自在翱翔。
5.以經(jīng)典伴我成長(zhǎng)為話題寫(xiě)篇作文
小時(shí)候，就在長(zhǎng)輩們的教導(dǎo)下讀唐詩(shī)“春眠不覺(jué)曉”，吟宋詞“千里共嬋娟”。聽(tīng)他們講、論、敘、談四大名著，教會(huì)我什么是做人的道理，生活的真知。可我卻總是令他們費(fèi)盡腦筋——盡管反復(fù)解釋，還是不能完全聽(tīng)懂，大腦中的大部分留白都是囫圇吞棗造成的結(jié)果。浮光掠影地了解學(xué)習(xí)，卻沒(méi)有領(lǐng)悟到精神所在，總是左耳朵進(jìn)，右耳朵出。但隨著年齡的增長(zhǎng)和經(jīng)驗(yàn)的積累，漸漸地，自己已可以慢慢體味書(shū)中的要義，才發(fā)現(xiàn)“書(shū)中實(shí)有黃金屋”。
課余的閑暇時(shí)光讓我重新翻閱了一些曾讀過(guò)的名著古書(shū)，就好比《論語(yǔ)》，即使有眾多翻譯過(guò)的現(xiàn)代文，白話文，我還是鐘情于孔子原話中的深刻哲理。“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”只學(xué)不思便迷惑而無(wú)所得。只空想不學(xué)便精神疲倦而無(wú)所得。“默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉！”謙遜是中華名作從古至今流傳下來(lái)的優(yōu)良傳統(tǒng)，孔子將這點(diǎn)通過(guò)自身的言行，向人們證明著這一點(diǎn)。當(dāng)然，在《論語(yǔ)》中，能夠影響我的生活學(xué)習(xí)態(tài)度的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這一句，兩句，一段，兩段而已，它是領(lǐng)導(dǎo)我一路成長(zhǎng)的良師益友，是為我指點(diǎn)光明的希望。
擇善從之，不恥下問(wèn)，溫故知新……字字句句鐫刻在我心間，留下一道道深深的印記；點(diǎn)點(diǎn)滴滴淌在我心坎，仿佛是涓涓細(xì)流滋潤(rùn)我的靈魂。經(jīng)典，讓我從日日月月的積累中成長(zhǎng)起來(lái)，汲取著知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)，正所謂不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。”我想，經(jīng)典，大概就是要告訴我們這個(gè)意思吧。
酒越釀越純，厲久彌香。一本好書(shū)就像一壇陳年佳釀，無(wú)時(shí)無(wú)刻不散發(fā)幽香。《希臘神話》，《十萬(wàn)個(gè)為什么》，《童年》……經(jīng)典的好書(shū)一本接一本。伴隨我走過(guò)一路艱辛與坎坷。
記得在很小的時(shí)候，我就在爸爸的指導(dǎo)下背誦唐詩(shī)宋詞，稍大些時(shí)爸爸又教我背誦一些古書(shū)。現(xiàn)在我知道了以前曾背過(guò)的那些古書(shū)都是中國(guó)歷史上的經(jīng)典著作，比如“論語(yǔ)”、“孟子”、“大學(xué)”、“荀子”等。那時(shí)由于我年齡太小，盡管爸爸反復(fù)解釋，但我還是大部分內(nèi)容沒(méi)有明白。對(duì)于爸爸的講解，我那時(shí)是“左耳進(jìn)，右耳出” ，所以大多數(shù)名篇只是被我囫圇吞棗地記在了腦子里。隨著年齡的增長(zhǎng)和知識(shí)的積累，書(shū)中的很多內(nèi)容我現(xiàn)在慢慢地理解了，并對(duì)我的做人和學(xué)習(xí)產(chǎn)生了影響。
在暑假的閑暇時(shí)間里，我重新翻閱了從小背誦過(guò)的一些名篇，竟使我愛(ài)不釋手。我也終于懂得了爸爸的苦心，懂得了爸爸為什么總是在寫(xiě)文章時(shí)自言自語(yǔ)地嘆氣：“唉，真后悔小時(shí)候沒(méi)多往腦子里裝些有用的知識(shí)，要不然現(xiàn)在就不會(huì)這么費(fèi)勁地從腦子里‘?dāng)D’東西了，腦子里沒(méi)貨呀！”我逐漸體會(huì)到，我背過(guò)的許多經(jīng)典著作不僅語(yǔ)言精辟、凝練，而且寓意深刻。這些著作雖然寫(xiě)在兩千多年前，但其中所蘊(yùn)涵的道理卻永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)。比如“孟子”里的一句話我很喜歡，至今仍記憶猶新：“挾泰山以超北海，語(yǔ)人曰我不能，是誠(chéng)不能也。為長(zhǎng)者折枝，語(yǔ)人曰我不能，是不為也，非不能也。”這句話講得太好了，它告訴我們平時(shí)要做些力所能及的點(diǎn)滴小事，如果老想著做那些“挾泰山以超北海”那樣驚天動(dòng)地的大事，你最終可能一事無(wú)成；但如果你“不以事小而不為”，處處從小事做起，做應(yīng)該做的事，那么最后你很可能取得最大的成功。所謂細(xì)節(jié)決定成敗，也正是如此。再比如孟子說(shuō)：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”這是講人們要養(yǎng)成博愛(ài)、尊老愛(ài)幼的美德。聯(lián)想到現(xiàn)在有人不撫養(yǎng)自己的父母、公共汽車上年輕人搶占座位的現(xiàn)象，我真為他們臉紅。
此外，像寬厚待人、勤學(xué)勵(lì)志、保護(hù)環(huán)境等教人向善的內(nèi)容，在這些經(jīng)典中異常豐富。我們的先人是多么睿智啊！這正是他們留給我們子孫后代的寶貴的精神財(cái)富。現(xiàn)在想來(lái)，如果當(dāng)初沒(méi)有下工夫朗讀和背誦，我現(xiàn)在肯定不會(huì)這么快就領(lǐng)悟到其中的大道理。可見(jiàn)多背誦一些經(jīng)典著作是大有裨益的，因?yàn)橹R(shí)需要一點(diǎn)一點(diǎn)地積累，然后再一點(diǎn)一點(diǎn)地消化，最后才能真正變?yōu)樽约旱闹R(shí)，正所謂“不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。”
6.求中華經(jīng)典伴我成長(zhǎng) 作文600字以上
讀書(shū)，讓精神世界更美好
這個(gè)暑假，我讀了臺(tái)灣著名作家林清玄的一本書(shū)：清歡。這本書(shū)讓我的精神世界越來(lái)越美好。
讀了這本書(shū)，可以讓人勾起回憶。有時(shí)，我也會(huì)把所有的書(shū)翻找出來(lái)，一本本理清楚，或看看里面的內(nèi)容，撫去那舊日的灰塵，這是過(guò)去的留給你的標(biāo)志，不用刻意去想，只要去翻翻已沉睡的書(shū)紙，你會(huì)想起往事，微風(fēng)吹過(guò)，回憶會(huì)像飄絮飛來(lái)，久久回蕩在你的身邊，一些雜念被抹去。
讀了這本書(shū)，可以讓人品味現(xiàn)在。生活中，少了看書(shū)，雖不會(huì)有特大的問(wèn)題，但就好似吃主菜沒(méi)有飲料或湯一樣，缺乏了興趣，生活就不會(huì)太有趣，像少了調(diào)味料；它可以讓人在繁雜中有新穎，因?yàn)闀?shū)中有故事啊，如果你身臨其境，和它一起生活著，感受著，等于在過(guò)兩種不同的生活。
讀了這本書(shū)，可以讓人展望未來(lái)。你所碰到的，想過(guò)的，以及談過(guò)的事。從書(shū)中你可以知道別人關(guān)于這個(gè)話題的思想他們的看法，有的人，得到了啟發(fā)，修正它，有了一個(gè)較好的轉(zhuǎn)折點(diǎn)；有的人不修正，但通過(guò)這也更加堅(jiān)定自己了，這樣，對(duì)人生很有幫助，設(shè)立自己的目標(biāo)和夢(mèng)想或前程。
讀了這本書(shū)，可以讓人豐富知識(shí)。知識(shí)是人的資本，知識(shí)可以讓人了解這個(gè)充滿神秘的世界；可以讓人在困境中擺脫；可以用文明且智慧的方式去戰(zhàn)勝對(duì)手；可以使人的科技水平更發(fā)達(dá)，這種讀過(guò)書(shū)后的完美氣質(zhì)會(huì)顯露無(wú)疑，讓人看上去有文化的底蘊(yùn)，這種無(wú)形的力量激勵(lì)你不斷進(jìn)步。
讀了這本書(shū)，可以讓人提高修養(yǎng)。修養(yǎng)是人讀書(shū)長(zhǎng)久后形成的氣場(chǎng)，它是種修行，可以讓你靜下心來(lái)，翻開(kāi)封面，書(shū)香氣彌漫在你的周圍，不久，那一個(gè)個(gè)故事浸透了心靈，你會(huì)知道生活以外的事，有坐過(guò)山車；有漫步溪邊；有輕踱落葉；有暢玩山水，多姿豐富，一言不盡，五彩繽紛。
讀了這本書(shū)，可以讓人陶冶情操。它是一種娛樂(lè)的方式，而且讀書(shū)可以讓人身心愉悅，以調(diào)節(jié)血管的均勻流動(dòng)，會(huì)讓你整個(gè)人更舒適，它讓你漫游大海、暢懷森林、豪放草原、翱翔天空、尋覓大陸、攀巖高山、翻越丘陵，它就像無(wú)垠的宇宙，我們雖然永遠(yuǎn)到達(dá)不了盡頭，但給我們以充實(shí)。
莎士比亞曾說(shuō)：“書(shū)籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品，生活里沒(méi)有書(shū)籍，就好像沒(méi)有陽(yáng)光；智慧里沒(méi)有書(shū)籍，就好像鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀。”它就像一只小船，把我們從狹窄的河道帶進(jìn)無(wú)邊的海洋；“書(shū)籍蜿蜒伸入我們的心靈，詩(shī)人的詩(shī)句在我們的血流里舒緩地滑行……”英國(guó)的哈慈利特曾這樣說(shuō)道；“清歡”里說(shuō)過(guò)，“在世俗的生活中，宇宙，天堂，永恒，無(wú)限，神圣……都是那么遙遠(yuǎn)，可是當(dāng)一個(gè)人深深融入一粒沙，一朵花，一只百靈鳥(niǎo)，也就進(jìn)入了生之密境。”文學(xué)能給人帶來(lái)安慰，快樂(lè)，與美麗的微笑。文學(xué)的終極是什么？沒(méi)有終極，在一些作家的境界里，今天比昨天有理想，今天就成功了；今天比昨天有智慧，今天就成功了；今天比昨天更寬容，今天就成功了，今天比昨天有領(lǐng)悟，今天就成功了；今天比昨天更懂得美好的生活，今天就成功了。
讀書(shū)讓人超凡脫俗，還可以更上一層樓，書(shū)中自有黃金屋，長(zhǎng)久了便造成了這種嫻靜氛圍，讀書(shū)是人生坎坷路上的潤(rùn)滑劑；智慧的光澤將露水注入我們干枯的心田。
勤奮能點(diǎn)燃智慧的火苗，懶惰才是埋葬天才的墳?zāi)梗屛覀冏x書(shū)，使精神世界更美好吧！
7.關(guān)于“國(guó)學(xué)經(jīng)典伴我成長(zhǎng)”的作文
“人之初，性本善……溫故而知新，可以為師矣……”伴著郎
郎的讀書(shū)聲，學(xué)校開(kāi)始了每天必修的課程——國(guó)學(xué)。所謂國(guó)學(xué)，就
是一些古人的名人名言，但是可別小看了這些古文，它所表達(dá)的道
理卻對(duì)現(xiàn)代人很有幫助。就比如“二人同心，其力斷金”這句話。
它告訴那些不團(tuán)結(jié)的人：團(tuán)結(jié)就是力量。如果兩人意氣投合，就有
切金斷玉的力量。再如“差若毫厘，謬以千里。”這句話，它告訴
我們要注意細(xì)節(jié)，不能粗心，差了一點(diǎn)點(diǎn)，損失就很大。就像查里
國(guó)王一樣，因?yàn)樯籴攤€(gè)馬掌，就失了一個(gè)國(guó)家，最后飲恨自殺！
《論語(yǔ)》，《三字經(jīng)》，《莊子》，《孟子》，《墨子》……
匯集了哲理的精華，濃縮了智慧的結(jié)晶，這是中國(guó)多么燦爛的文化
呀！
從前，我一直有一個(gè)壞毛病——考試成績(jī)好就驕傲自大。但書(shū)
上講“是君子，就要謙虛，不要高傲自大。”我可不想做偽君子，
經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》，我就時(shí)常約束自己不要驕傲自滿。
有一次考試我英語(yǔ)得了第一名，我非常高興，抑制不住內(nèi)心的
激動(dòng)，高傲自大的毛病又展現(xiàn)出來(lái)，在課堂上總認(rèn)為自己英語(yǔ)已經(jīng)
學(xué)的很好，不再努力學(xué)習(xí)和認(rèn)真聽(tīng)講，而別的同學(xué)還在不斷進(jìn)步。
使我在第二次考試中得了第三名，與第一僅相差2分。那次考試，
是對(duì)我高傲自大毛病的沉重打擊。因此，我學(xué)的謙虛起來(lái)，成績(jī)也
在穩(wěn)步提升，經(jīng)常保持第一名；還有，我原喜歡斤斤計(jì)較，有時(shí)跟
同學(xué)合不來(lái)；自從學(xué)了“做事斤斤計(jì)較，會(huì)失去所有的朋友時(shí)。”
我學(xué)會(huì)努力控制自己。也是，本性難移嘛！有時(shí)會(huì)控制不住。但我
不會(huì)氣餒，我會(huì)更加努力做到！
中國(guó)現(xiàn)在是一個(gè)發(fā)展中國(guó)家，如果一個(gè)民族不從自己的歷史中
吸取“營(yíng)養(yǎng)”，怎么發(fā)展進(jìn)步。就像美國(guó)這樣高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)代國(guó)家
還要回過(guò)頭來(lái)學(xué)習(xí)沙士比亞，海倫……因?yàn)樗麄冏约簺](méi)有歷史，他
們要尋找歷史，要從歷史中尋找智慧。
人類幾千年的文化并非簡(jiǎn)單的能夠被精華和璀璨來(lái)形容的，只
有不斷學(xué)習(xí)才能進(jìn)步。忘記歷史就是忘記未來(lái)。
讀書(shū)好似爬山，爬的越高，望的越遠(yuǎn)；讀書(shū)好似耕耘，汗水流
的多，收獲越滿。讓我們多讀這些書(shū)，讓國(guó)學(xué)和我們一起長(zhǎng)大吧！
8.求一篇關(guān)于經(jīng)典誦讀伴我成長(zhǎng)的作文
品國(guó)學(xué)經(jīng)典 揚(yáng)中華精神 泱泱中華，五千文明，漫長(zhǎng)的歲月為她積淀了厚重的文化底蘊(yùn)，也凝練成了經(jīng)久不衰的傳統(tǒng)文化，籌久了永垂不朽的民族精神。 楚辭漢賦，唐詩(shī)宋詞，便是中華人民用智慧凝成的結(jié)晶，用哲學(xué)譜繪的樂(lè)曲，這些經(jīng)典使我們深深感受到了國(guó)學(xué)的博大與精神，體會(huì)到了中華文化的深邃之美。 在這個(gè)物質(zhì)豪奢，精神貧乏的年代，每個(gè)人雖然并非孑然一身，但卻都深感孤單，都感到很難見(jiàn)證自我價(jià)值，這時(shí)，我們可以選擇誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典來(lái)進(jìn)行自我反思到自我救贖。 《易經(jīng)》中說(shuō)：“天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物。”當(dāng)我們靜靜思索這一名句，便總會(huì)產(chǎn)生精神共鳴：凡欲成大事者，必須自強(qiáng)，其德必須淳厚，以此為本，方可成一代英杰。在競(jìng)爭(zhēng)勁烈的今天，像要謀求發(fā)展，在社會(huì)上占有一席之地，我們所需要的正是這種自強(qiáng)不息，正是這種厚德載物，這也是偉大中華民族精神的構(gòu)成。 司馬遷，這個(gè)在風(fēng)雨中成長(zhǎng)的勇士，他身上有一股“雖九死其猶未悔”的堅(jiān)韌氣節(jié)，正是他的忍辱負(fù)重，他的堅(jiān)強(qiáng)執(zhí)著，鐫刻下了中國(guó)歷史的興頹變遷。才有了“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”的輝煌巨著——《史記》。成為國(guó)學(xué)經(jīng)典中的一塊璀璨奇葩。 歲月的梭子已在歷史的詩(shī)篇中悄然劃過(guò)，一個(gè)又一個(gè)偉大的詩(shī)人、智者已離我們遠(yuǎn)去，或者說(shuō)我們?cè)谂c這些偉大的物理空間上從未靠近，但在精神世界里無(wú)限親密，與我們的心靈無(wú)限靠近，用思緒凝成的經(jīng)典跨越了數(shù)十個(gè)世紀(jì)抵達(dá)我們的心魂。而我們作為明天社會(huì)的棟梁該如何去對(duì)待這些經(jīng)典呢？如何利用千人留下的這筆財(cái)富呢。 毫無(wú)疑問(wèn)，我們應(yīng)該繼承、并發(fā)揚(yáng)光大。 清晨醒來(lái)，手捧《桃花源記》，站在校園的柳樹(shù)下，讓自己的精神伴隨著清爽的晨風(fēng)，放飛到靜謐，溫馨的心靈田園，讓自己的思想沉淀在熙熙攘攘的世俗中，收獲一份世外的寧?kù)o。 國(guó)學(xué)經(jīng)典就是如此的具有張力，詩(shī)行意味著寬度，詩(shī)人意味著高度，一代又一代孜孜不倦的讀者構(gòu)成了長(zhǎng)度，不朽的國(guó)學(xué)靈魂讓我們的生活充滿了文學(xué)的智慧與靈性，這都是國(guó)學(xué)經(jīng)典帶給我們的美的感受與體驗(yàn)。這便是文學(xué)的魅力，這便是國(guó)學(xué)經(jīng)典的魅力，它往往能洗滌人的心靈，充實(shí)人的思想。也這是由了國(guó)學(xué)經(jīng)典，通過(guò)文化這一特殊載體，拉近了我們與圣人的距離，讓我們可以與圣賢為友，與經(jīng)典通行，在國(guó)學(xué)經(jīng)典中去品味蘊(yùn)藏著的中華精神。 現(xiàn)在，讓我們從日常做起，拂去積滿的灰塵，去細(xì)細(xì)品味這古老卻不陳舊，遙遠(yuǎn)卻依舊教育世人的國(guó)學(xué)經(jīng)典吧！誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，感受傳統(tǒng)文化魅力，用我們的言行去守候這片泛土，使民族精神萬(wàn)古長(zhǎng)青！
