有關(guān)精神開頭和結(jié)尾的作文(寫人作文,六百字,有精神的開頭結(jié)尾)
1.寫人作文,六百字,有精神的開頭結(jié)尾
生活中時時刻刻都會遇到值得尊敬的人，這幾個人特別值得我尊敬。
我的老師，一個年近50歲的人，上學(xué)的時候，總是提前到班級，帶著我們這群孩子學(xué)習(xí)，工作，她很少把我們當(dāng)作學(xué)生，往往讓我們錯覺她就是我們的媽媽，親人。有一次，小紅的家里臨時遇到了困難，老師二話沒說，捐款，給小紅領(lǐng)回家住。小紅私下里跟我們說：“老師比我的媽媽對我都好，我好希望老住在老師家……”惹得我們眼紅。常住老師家，不把老師吃窮啊。
上學(xué)路上經(jīng)過一個十字路口，一個警察叔叔也是我尊敬的人。不管是嚴寒酷暑，還是寒冬臘月，他總是準時的在那里指揮交通。遇到需要幫助的人。由于他的敬業(yè)，這里的交通順暢，從來沒有發(fā)生過交通事故。有的時候，我和同學(xué)們經(jīng)過路口，看見叔叔值班的話，會注視一會，學(xué)學(xué)叔叔指揮的瀟灑動作，向叔叔敬禮！他是我敬佩的人。
2.關(guān)于體育精神作文的開頭和結(jié)尾
“行百里者半九十”，當(dāng)我第一次看到這句格言的時候，怎么也弄不清它的意思。走一百里路，已經(jīng)走了九十里，還差十里，就到達目的地了。為什么說這才剛走了一半呢？我?guī)е@個問題去問老師。老師講解了半天，我還是將信將疑，可是沒過多久，在一次體育課上卻有了親身體驗。
那節(jié)體育課的教學(xué)內(nèi)容是測驗八百米中長跑，這可是我最頭疼的一個長跑項目了。我硬著頭皮站在了起跑線上?！芭椤卑l(fā)令槍響了，我趕緊邁步跑起來。開始二百米，我跑得還可以，一邊跑一邊瞟著同組的同學(xué)們。第二個二百米我邊跑邊開始出汗了。我一邊調(diào)節(jié)著節(jié)奏，一邊暗暗給自己加油鼓勁：堅持，堅持到底就是勝利！
跑完七百米了，我感到渾身發(fā)酸，兩腿像灌了鉛，呼吸也變得氣粗了，步子也邁不開了，我向前望了望，哎喲，還有一個彎道，足足有一百多米?！斑€堅持得了嗎？”我問自己。十步、二十步……這段跑道怎么這樣長啊，比前七百米還要長。我只覺得心要從胸膛里蹦出來，嗓子又干又熱，兩條腿已不聽使喚了，眼睛不自覺的閉上了。我聽見老師同學(xué)們在喊“終點要到了，沖刺啊！”我睜開眼，只覺得自己要窒息了，實在沒有力量向前跑了，便由跑變走，最后腿一軟，跪坐在地上了。
同學(xué)們到達終點后，又都朝我圍攏過來，幾個同學(xué)說：“看，就差那么二十幾米！”我也懊悔地搖搖頭。我今天就為最后二十幾米而失敗了。跑完七百米只能算是跑過了一半，而失敗則在這最后的幾十米上，這不正是“行百里者半九十”嗎？
是啊，十里對九十里而言是短的路程，但卻是關(guān)鍵。在體育運動上，短跑的最后一秒，跳高的最后一躍，足球場上的最后一記射門，不都體現(xiàn)出“行百里者半九十”的道理嗎？只有在最后關(guān)頭沖上，才能獲得成功，反之，則功虧一簣。
在學(xué)習(xí)上、生活上乃至人生道路上，止步于九十，前功盡棄的現(xiàn)象還少嗎？就我自己而言，不也從止步于九十中得到了教訓(xùn)嗎？“行百里者半九十”道出了多么深刻的哲理。
這件事難忘，給我深刻啟迪。
3.寫人作文,六百字,有精神的開頭結(jié)尾
生活中時時刻刻都會遇到值得尊敬的人，這幾個人特別值得我尊敬。
我的老師，一個年近50歲的人，上學(xué)的時候，總是提前到班級，帶著我們這群孩子學(xué)習(xí)，工作，她很少把我們當(dāng)作學(xué)生，往往讓我們錯覺她就是我們的媽媽，親人。有一次，小紅的家里臨時遇到了困難，老師二話沒說，捐款，給小紅領(lǐng)回家住。
小紅私下里跟我們說：“老師比我的媽媽對我都好，我好希望老住在老師家……”惹得我們眼紅。常住老師家，不把老師吃窮啊。
上學(xué)路上經(jīng)過一個十字路口，一個警察叔叔也是我尊敬的人。不管是嚴寒酷暑，還是寒冬臘月，他總是準時的在那里指揮交通。
遇到需要幫助的人。由于他的敬業(yè)，這里的交通順暢，從來沒有發(fā)生過交通事故。
有的時候，我和同學(xué)們經(jīng)過路口，看見叔叔值班的話，會注視一會，學(xué)學(xué)叔叔指揮的瀟灑動作，向叔叔敬禮！他是我敬佩的人。
4.小學(xué)以學(xué)習(xí)為精神作文400字開頭和結(jié)尾
本文《有趣的事作文400字開頭和結(jié)尾》由小學(xué)生作文大全整理，僅供參考。如果覺得很不錯，歡迎點評和分享~感謝你的閱讀與支持！
有趣的事作文400字：第一次騎牛
今年暑假我去農(nóng)村里的爺爺家玩。在那里，我經(jīng)歷了很多有趣的事，但最讓我難忘的是那次騎牛。
爺爺那里的農(nóng)村，還沒有進行新農(nóng)村，所以生活條件并不像城里的好，幾乎每家都養(yǎng)一頭黃牛，爺爺家也不例外，我從課本上知道牛是一種欺生的動物，所以在爺爺家住了好幾天，我也沒近距離的看那頭老牛。
有一天，爺爺牽著牛領(lǐng)著我去耕地。由于路比較遠，爺爺要我騎在牛背上。我嚇得面如土色，爺爺看見我這么害怕牛，笑著說：“小家伙真沒用，連牛也不敢騎！”我可不服輸，說道：“我行么？”心里可想上去了。爺爺把我放到牛背上。我立馬抱住牛脖子，心里像是有十五個吊桶——七上八下，生怕一不小心，就被那強壯的牛摔個四腳朝天。
終于到了地里，爺爺開始干農(nóng)活了。我騎在牛背上，那牛一蹬一蹬的走，我的人也一搖一晃，像騎著馬在大草原似得。
······
不知不覺，天黑了，我趴在“老朋友”的背上，輕輕的打起了鼾聲。
5.寫美好的精神品質(zhì)作文該怎么結(jié)尾
感恩
開頭：落葉在空中盤旋，譜寫著一曲感恩的樂章，那是大樹對滋養(yǎng)它大地的感恩；白云在蔚藍的天空中飄蕩，繪畫著那一幅幅感人的畫面，那是白云對哺育它的藍天的感恩.因為感恩才會有這個多彩的社會，因為感恩才會有真摯的友情.因為感恩才讓我們懂得了生命的真諦
結(jié)尾：懷著一顆感恩的心，去看待社會，看待父母，看待親朋，你將會發(fā)現(xiàn)自己是多么快樂，放開你的胸懷，讓霏霏細雨洗刷你心靈的污染.學(xué)會感恩，因為這會使世界更美好，使生活更加充實.
集體溫暖
開頭：雷鋒叔叔曾經(jīng)說過：一滴水只有放進大海里才永遠不會干涸，一個人只有當(dāng)他把自己和集體事業(yè)融合在一起的時候才能最有力量.
結(jié)尾：“一棵小樹，難經(jīng)風(fēng)吹雨打；百里森林，能頂呼嘯狂風(fēng).”讓我們主動關(guān)心集體，熱心為集體做事，誠心為集體服務(wù)吧！
師生情
開頭：有一種職業(yè)最美麗，那就是教師；有一道風(fēng)景最雋永，那就是師魂；有一種情感最動人，那就是師生情.我們擁有同一顆熾熱的太陽，我們擁有同一片廣闊的天空，在同一片天空下，我們用愛播撒著希望……
結(jié)尾：老師是無私的，他不求得到學(xué)生的回報；老師是“好面子”的，他希望自己的學(xué)生成才.作為學(xué)生，我們難道不應(yīng)該真誠敬獻滿腔的熱情、無限溫暖和一顆赤誠的心嗎？
奉獻
開頭：奉獻是秋天的白云川點綴了藍天，也詩化了自己；奉獻是大海里的一滴水，既壯闊了大海，也提升了自我.
結(jié)尾：“落紅不是無情物，化作春泥更護花”告訴我什么是奉獻；“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”告訴我什么是豁達……走近詩人，與詩人同行，讓詩句提升我的思想，慰藉我的感情，凈化我的心靈.
貢獻
開頭：魯迅先生"俯首甘為孺子牛"；周總理鞠躬盡瘁，死而后已；孔繁森將自己的一生奉獻于阿里.他們以無私的奉獻實現(xiàn)了自己的人生價值，為社會進步做出巨大的貢獻，為世人稱頌.其實還有更多的人是在默默地奉獻，獻出自己的力量
結(jié)尾：奉獻不是為了索取，奉獻應(yīng)是自覺自愿的.我們要從現(xiàn)在做起，從自身做起.讓奉獻這棵常青樹，永遠蔥籠、繁茂.
給予
開頭：花葉搖擺，當(dāng)給別人送一片綠：花朵盛開，當(dāng)給別人捧一陣香，因為，當(dāng)你把生命放進了別人心里，關(guān)懷他們一些，幫助他們一些，你的生命之花便會在別人心中常開不敗，溢滿心香.
6.螞蟻的精神作文開頭和結(jié)尾首尾呼應(yīng)
一場森林大火發(fā)生，一窩的螞蟻被濃煙熏得像無頭的蒼蠅般東闖西撞。他們集體出洞，向外奔跑逃生。長長的螞蟻大軍如同一條黑色的河流在森林中流淌。大火漸漸地逼近，眼看就要將螞蟻吞噬。在這千鈞一發(fā)之際，螞蟻們迅速抱成一團。老幼病殘被包裹在中間，身強力壯的螞蟻把他們緊緊包裹在里面，變成了一個大黑球，迅速地向小河的方向滾去?；饎菰綗矫?，長長的火舌不斷地向螞蟻大軍襲來。黑球外面的螞蟻被燒得噼叭作響，可他們紋絲不動，仍然緊緊地抱在一起，不放手。用盡平生最大的力氣，繼續(xù)向河邊滾去。這時候，堅持，對于他們來說就是勝利！
看到這，人們不禁會問：他們傻嗎？他們身強力壯的，完全可以有更多的機會活下來。我想說：不！他們是偉大的！他們是把生的希望讓給了別人，把死的恐懼留給了自己。就是這樣的他們，在用自己的生命為老幼病殘鋪路！那噼啪的聲音，正是他們生命燃燒的交響曲。終于，他們竭盡全力地滾到了小河中。外殼的螞蟻如釋重負般松開了雙手。他留戀地望著里面幸存的螞蟻們。那里，也許有他的妻子，也許有他的兒女，也許有他的父母，也許有他的朋友……他們舍得嗎？不，換上誰都不會舍得。正值壯年的他們自然更不會舍得。可是，他們必須這樣做。因為，只有這樣做，才能挽救整個螞蟻大軍的生命。如果沒有他們這樣的舉動，大軍又怎能安全入河呢？他們的妻兒、父母、朋友……又怎能存活于世呢？
讓我們學(xué)習(xí)螞蟻的精神，把自己的私利看得輕一點，把親情、友情、愛情以及一切真情看得重一點。這樣，這個世界將會變得更加美好、更加溫馨！
7.寫小草精神的散文的開頭與結(jié)尾怎么寫
朱自清的-春！ 這是一首散文詩?。。。。。。。。。。。。。。?！ 盼望著，盼望著，東風(fēng)來了，春天的腳步近了。
一切都象剛睡醒的樣子，欣欣然張開了眼。山朗潤起來了，水漲起來了，太陽的臉紅起來了。
小草偷偷地從土里鉆出來，嫩嫩的，綠綠的。園子里，田野里，瞧去，一大片一大片滿是的。
坐著，趟著，打兩個滾，踢幾腳球，賽幾趟跑，捉幾回迷藏。風(fēng)輕悄悄的，草軟綿綿的。
桃樹、杏樹、梨樹，你不讓我，我不讓你，都開滿了花趕趟兒。紅的像火，粉的像霞，白的像雪。
花里帶著甜味兒，閉了眼，樹上仿佛已經(jīng)滿是桃兒、杏兒、梨兒！花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地鬧著，大小的蝴蝶飛來飛去。野花遍地是：雜樣兒，有名字的，沒名字的，散在草叢里像眼睛，像星星，還眨呀眨的。
“吹面不寒楊柳風(fēng)”，不錯的，像母親的手撫摸著你。風(fēng)里帶來些新翻的泥土氣息，混著青草味兒，還有各種花的香都在微微潤濕的空氣里醞釀。
鳥兒將窠巢安在繁花嫩葉當(dāng)中，高興起來了，呼朋引伴地賣弄清脆的喉嚨，唱出宛轉(zhuǎn)的曲子，與輕風(fēng)流水應(yīng)和著。牛背上牧童的短笛，這時候也成天嘹亮地響。
雨是最尋常的，一下就是兩三天。可別惱。
看，像牛毛，像花針，像細絲，密密地斜織著，人家屋頂上全籠著一層薄煙。樹葉子卻綠得發(fā)亮，小草兒也青得逼你的眼。
傍晚時候，上燈了，一點點黃暈的光，烘托出一片安靜而和平的夜。鄉(xiāng)下去，小路上，石橋邊，有撐起傘慢慢走著的人；還有地里工作的農(nóng)夫，披著蓑，戴著笠。
他們的房屋，稀稀疏疏的，在雨里靜默著。 天上風(fēng)箏漸漸多了，地上孩子也多了。
城里鄉(xiāng)下，家家戶戶，老老小小，也趕趟兒似的，一個個都出來了。舒活舒活筋骨，抖擻精神，各做各的一份兒事去了。
“一年之計在于春”，剛起頭兒，有的是工夫，有的是希望。 春天像剛落地的娃娃，從頭里腳是新的，它生長著。
春天像小姑娘，花枝招展的，笑著，走著。 春天像健壯的青年，有鐵一般的胳膊和腰腳，領(lǐng)著我們上前去。
朱自清的精短散文《春》，意象單純，主題明朗，語言優(yōu)美，人們往往把它解讀為一篇“春的贊歌”。其實這是一種誤讀。
《春》與朱自清眾多的寫景抒情散文一樣，看似晶瑩剔透，一目了然，但它卻像一杯醇酒一般，蘊涵了綿長而清洌的韻味與芳香，要真正品嘗出它的滋味并非易事。在這篇“貯滿詩意”的“春的贊歌”中，事實上飽含了作家特定時期的思想情緒、對人生及至人格的追求，表現(xiàn)了作家骨子里的傳統(tǒng)文化積淀和他對自由境界的向往。
1927年之后的朱自清，始終在尋覓著、營造著一個靈魂深處的理想世界——夢的世界，用以安放他“頗不寧靜”的拳拳之心，抵御外面世界的紛擾，使他在幽閉的書齋中“獨善其身”并成就他的治學(xué)。“荷塘月色”無疑是經(jīng)過了凄苦的靈魂掙扎之后，找到的一方幽深靜謐的自然之境，曲折地體現(xiàn)了他“出淤泥而不染”的人格操守；而“早春野景”則使他的夢的世界走向了一個開闊、蓬勃的境地，突出地展示了他要在春天的引領(lǐng)下“上前去”的人生信念。
后者自然是前者的延續(xù)、轉(zhuǎn)化、提升。但不管這兩個世界有多么不同，它們都源于朱自清的一種理想追求甚至是一種烏托邦式的幻想。
《春》確實描寫、謳歌了一個蓬蓬勃勃的春天，但它更是朱自清心靈世界的一種逼真寫照。 細讀朱自清的《春》，我不由地有這樣一種感覺：這是一個大病初愈的文化人，面對春意盎然的原野，他又重新找回了一種自信和自尊，編織著自己的理想之夢。
這是一個經(jīng)歷了“心靈煉獄”的知識分子，在大自然溫暖的懷抱中，他沉醉其間，詩情聯(lián)翩，感受到了一種“天人合一”的美妙境界和“天行健，君子以自強不息”的心靈沖動。他從時代的“十字街頭”撤退下來，又在這里找到了自己的“安身立命”之所。
我總覺得，朱自清筆下的“春景圖”，不是他故鄉(xiāng)江浙一帶的那種溫暖潮濕的春景，也不是北方城郊的那種壯闊而盎然的春景，更不是如畫家筆下那種如實臨摹的寫生畫，而是作家在大自然的啟迪和感召下，由他的心靈釀造出來的一幅藝術(shù)圖畫。在這幅圖畫中，隱藏了他太多的心靈密碼。
朱自清研究專家吳周文先生說：“在很多散文中，朱自清慘淡經(jīng)營詩的意境，將人格美的‘情’與自然美的‘景’兩者交融起來，創(chuàng)造了情與景會、情景交融的藝術(shù)境界。這種境界的構(gòu)思，整個地展現(xiàn)自我人格，以美妙的意象作為人格的外化手段，于是他的筆下，自然美成為自我人格的精神擬態(tài)，或象征性的寫照；個人特定的情緒、思想，也因自然美的依附，得到了詩意的寫照，或者說得到了模糊性的象征。
怎樣創(chuàng)造這種意境，完成自然美與人格美二者的附麗與連結(jié)？對此，朱自清則是繼承弘揚以形傳神、重在神似的藝術(shù)精神這一整體性的審美把握，加上‘詩可以怨’的審美理想的制導(dǎo)，生成了風(fēng)格的隱秀與清逸的色彩?！保▍侵芪摹对娊汤硐肱c人格理想的互融》，《文學(xué)評論》1993年第3期）對朱自清散文的深層意蘊，我以為這些話是深中肯綮的。
朱自清屬于那種感情和感覺特別敏銳、細膩、真摯的人，對大自然的四季變化和山水花鳥等等，又有著特有的親和情懷和觀賞興致。他的寫景，往往是景中有“我”，“我”中有景，。
