關(guān)于山關(guān)于山水的詩(shī)句古詩(shī)詞
1.關(guān)于山水的詩(shī)句古詩(shī)大全
1、《望廬山瀑布》
年代：唐
作者：李白
日照香爐生紫煙，
遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺，
疑是銀河落九天。
2、《登鸛雀樓》
年代：唐
作者：王之渙
白日依山盡，
黃河入海流。
欲窮千里目，
更上一層樓。
3、《江雪》
年代：唐
作者：柳宗元
千山鳥(niǎo)飛絕，
萬(wàn)徑人蹤滅。
孤舟蓑笠翁，
獨(dú)釣寒江雪。
4、《游山西村》
年代：宋
作者：陸游
莫笑農(nóng)家臘酒渾，
豐年留客足雞豚。
山重水復(fù)疑無(wú)路，
柳暗花明又一村。
5、《望天門(mén)山》
年代：唐
作者：李白
天門(mén)中斷楚江開(kāi)，
碧水東流至此回。
兩岸青山相對(duì)出，
孤帆一片日邊來(lái)。
6、《竹里館》
年代：唐
作者：王維
獨(dú)坐幽篁里，
彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。
深林人不知，
明月來(lái)相照。
7、《送靈澈上人》
年代：唐
作者：劉長(zhǎng)卿
蒼蒼竹林寺，
杳杳鐘聲晚。荷笠?guī)标?yáng)，
青山獨(dú)歸遠(yuǎn)。
8、《臨洞庭上張丞相》
年代：唐
作者：孟浩然
八月湖水平，
涵虛混太清。
氣蒸云夢(mèng)澤，
波撼岳陽(yáng)城。
欲濟(jì)無(wú)舟楫，
端居恥圣明。
坐觀垂釣者，
徒有羨魚(yú)情。
9、《滁州西澗》
年代：唐
作者：韋應(yīng)物
獨(dú)憐幽草澗邊生，
上有黃鸝深樹(shù)鳴。
春潮帶雨晚來(lái)急，
野渡無(wú)人舟自橫。
10、《望洞庭》
年代：唐
作者：劉禹錫
湖光秋月兩相和，
潭面無(wú)風(fēng)鏡未磨。
遙望洞庭山水色，
白銀盤(pán)里一青螺。
2.關(guān)于山的詩(shī)句
1.千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。
（柳宗元：《江雪》）2.白日依山盡，黃河入海流。（王之渙：《登鸛雀樓》）3.會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。
（杜甫：《望岳》）4.國(guó)破山河在，城春草木深。（杜甫：《春望》）5.空山不見(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響。
（王維：《鹿柴》）6.明月出天山，蒼茫云海間。（李白：《關(guān)山月》）7.相看兩不厭，只有敬亭山。
（李白《獨(dú)坐敬亭山》）8.種豆南山下，草盛豆苗稀。（陶淵明：《歸園田居》）9.西北望長(zhǎng)安，可憐無(wú)數(shù)山。
青山遮不住，畢竟東流去。（辛棄疾：《菩薩蠻?書(shū)江西造口壁》）10.不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。
（蘇軾：《題西林壁》）11.山光悅鳥(niǎo)性，潭影空人心。（常建：（題破山寺后禪院））12.晚風(fēng)拂柳笛聲殘，夕陽(yáng)山外山。
（李叔同：《送別》）13.無(wú)限山河淚，誰(shuí)言天地寬。（夏完淳：《別云間》）14. 客路青山外，行舟綠水前。
（王灣《次北故山下》）15.飛來(lái)山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日升。（王安石《登飛來(lái)峰》）16.山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。
（陸游：《游山西村》）17.七八個(gè)星天外，兩三點(diǎn)雨山前。（辛棄疾〈西江月?夜行黃沙道中〉）18.山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君，雪上空留馬行處。
（岑參《白雪歌送武判官歸京》）19.兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山。（李白《早發(fā)白帝城》）20.但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。
（王昌齡《出塞》）21.黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山。（王之渙《涼州詞》）22.采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。
（陶淵明：《飲酒》）23.遙望洞庭山水色，白銀盤(pán)里一青螺。（劉禹錫：《望洞庭》）24.青海長(zhǎng)云暗雪山，孤城遙望玉門(mén)關(guān)。
（王昌齡《從軍行》） 山行--- 唐朝杜牧 遠(yuǎn)上寒山石徑斜， 白云深處有人家. 停車(chē)坐愛(ài)楓林晚， 霜葉紅于二月花。古風(fēng)----李白 西上蓮花山，迢迢見(jiàn)明星。
素手把芙蓉，虛步躡太清?！锻馈?--杜甫 岱宗夫如何？齊魯青未了。
造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。蕩胸生層云，決眥入歸鳥(niǎo)。
會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。
（杜甫：《望岳》） 國(guó)破山河在，城春草木深。（杜甫：《春望》） 種豆南山下，草盛豆苗稀。
（陶淵明：《歸園田居》） 西上蓮花山，迢迢見(jiàn)明星。素手把芙蓉，虛步躡太清（李白；古風(fēng)） 山高月小，水落石出。
陸游《后赤壁賦》夕陽(yáng)山外山，春水渡邊渡。（一個(gè)對(duì)聯(lián)） 日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。 （李白《望廬山瀑布》） 百川沸騰，山冢碎甭。
高谷為岸，深谷為陵。 （《詩(shī)經(jīng)》） 江流天地外，山色有中無(wú). （王維 《漢江臨泛》） 晉·陶淵明： 采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。
宋·郭熙： 春山淡冶而如笑，夏山蒼翠而欲滴，秋山明凈而如妝，冬山慘淡而如睡 唐·司空?qǐng)D： 逢人漸覺(jué)鄉(xiāng)音異，卻恨鶯聲似故山 宋·蘇軾： 橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。
唐·王維： 江流天地外，山色有無(wú)中。唐·韓愈： 江作青羅帶，山如碧玉簪。
唐·李白： 廬山東南五老峰，青山削出金芙蓉。九江秀色可攬結(jié)，吾將此地巢云松。
唐·張錫： 山之妙在峰回路轉(zhuǎn)，水之妙在風(fēng)起波生。唐·李白： 泰山嵯峨夏云在，疑是白波漲東海。
元·張養(yǎng)浩： 云來(lái)山更佳，云去山如畫(huà)，山因云晦明，云共山高下1.綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜。唐·孟浩然《過(guò)故人莊》2.一水護(hù)田將綠繞，兩山排闥送青來(lái)。
宋·王安石《書(shū)胡陰先生壁》3.山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。宋·陸游《游山西村》4.水何澹澹，山島竦峙。
東漢·曹操《觀滄海》5.客路青山外，行舟綠水前。唐·王灣《次北固山下》6.岱宗夫如何？齊魯青未了。
唐·杜甫《望岳》7.會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。唐·杜甫《望岳》8.千嶂里，長(zhǎng)煙落日孤城閉。
宋·范仲淹《漁家傲》9.欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。唐·李白《行路難》10.江流天地外，山色有無(wú)中。
唐·王維《漢江臨眺》11.山光悅鳥(niǎo)性，潭影空人心。唐·常建《題破山寺后禪院》12.山不厭高，海不厭深。
東漢·曹操《短歌行》13.蟬鳴林愈靜，鳥(niǎo)鳴山更幽。南朝·王籍《入若耶溪》14.兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來(lái)。
唐·李白《望天門(mén)山》15.水是眼波橫，山是眉峰聚。宋·王觀《卜算子》16.會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。
唐·杜甫《望岳》17.正入萬(wàn)山圈子里，一山放過(guò)一山攔。宋·楊萬(wàn)里《過(guò)松源晨炊漆公店》18.峰巒如聚，波濤如怒。
元·張養(yǎng)浩《山坡羊·潼關(guān)懷古》19.登東山而小魯，登泰山而小天下。（孔子）20.蓬山此去無(wú)多路，青鳥(niǎo)殷勤為探看。
唐·李商隱《無(wú)題》21.飛來(lái)山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日升。宋·王安石《登飛來(lái)峰》22.巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。
唐·劉禹錫《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》23.孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。唐·白居易《錢(qián)塘湖春行》24.采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。
山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。晉·陶淵明《飲酒》25.旦辭爺娘去，暮至黑山頭。
北朝民歌《木蘭詩(shī)》26.不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。北朝民歌《木蘭詩(shī)》27.輪臺(tái)東門(mén)送君去，去時(shí)雪滿天山路。
唐·岑參《白雪歌送武判官歸京》28.君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。唐·李商隱《夜雨。
3.關(guān)于山,水的詩(shī)句,或是詞句
王維在隱居輞川時(shí)，曾創(chuàng)作了一批精美的山水詩(shī)。
他自編為《輞川集》，收入他和友人裴迪互相唱和的五言絕句各二十首，內(nèi)容主要是描寫(xiě)輞川別業(yè)附近的風(fēng)景，抒發(fā)隱居生活的情趣。先看其中的《辛夷塢》： 木末芙蓉花，山中發(fā)紅萼。
澗戶寂無(wú)人，紛紛開(kāi)且落。 寂靜的山澗里，辛夷花自開(kāi)自落，自生自滅，不假外物，不關(guān)世事，也無(wú)人知曉。
這是一個(gè)遠(yuǎn)離塵囂的世界，也是詩(shī)人王維主客觀契合一體的獨(dú)特意境，簡(jiǎn)直就是佛家空無(wú)寂滅觀念的象征境界。所以明代文論家胡應(yīng)麟說(shuō)，此詩(shī)是“入禪”之作，“讀之身世兩忘，萬(wàn)念皆寂?！?/p>
（《詩(shī)藪》內(nèi)編卷六）王維在這里所創(chuàng)造的意境，生于象外，是一種詩(shī)境與禪境的合一體，它具有極大的暗示性和極強(qiáng)的藝術(shù)感染力。能取得這種藝術(shù)成就，不能不說(shuō)是得利于他對(duì)佛學(xué)的鉆研及佛教思想方式的熏陶。
王維被后人稱作“詩(shī)佛”。他早年即相信佛教。
母親崔氏持戒安禪三十余年。王維和弟弟王縉“俱奉佛，居常蔬食，不如葷血”（《舊唐書(shū)·王維傳》）。
王維于31歲時(shí)，妻亡不再娶，孤居一室，屏絕塵累，“迥無(wú)子孫”（《責(zé)躬薦弟表》）。他還撰有多篇有關(guān)佛教的詩(shī)文，對(duì)佛學(xué)有較高的造詣。
在唐代的佛教流派中，王維信仰的是禪宗，而且主要是信仰南宗禪。南宗禪是佛教思想與中國(guó)本土的儒道思想相結(jié)合的產(chǎn)物，它的那套隨緣任運(yùn)的人生哲學(xué)，為中國(guó)士大夫知識(shí)分子提供了最新的最完備的處世良方。
而南宗禪的某些修持方法，又和中國(guó)特色的詩(shī)歌創(chuàng)作有相通相似之處。宋代文論家嚴(yán)羽說(shuō)：“大抵禪道惟在妙悟，詩(shī)道亦在妙悟”（《滄浪詩(shī)話》）。
妙悟即是對(duì)禪的識(shí)見(jiàn)力，也可表現(xiàn)為對(duì)藝術(shù)的感受力。詩(shī)和禪都需要敏銳的內(nèi)心體驗(yàn)，都重啟示和象喻，都追求言外之意。
南宗禪講“頓悟”，常使用形象的表達(dá)方式傳法，特別強(qiáng)調(diào)直覺(jué)、暗示、感應(yīng)、聯(lián)想在體悟中的作用。王維參禪有得，自然對(duì)這種把握世界的方法深有體會(huì)。
他把自己對(duì)佛法的理解融匯到人生觀中，把宗教情感化為詩(shī)思，創(chuàng)造出一種“空”、“寂”、“閑”的詩(shī)的意境。禪宗崇尚山林勝景的風(fēng)格，也對(duì)王維自覺(jué)地親近山水，發(fā)掘山水的美學(xué)價(jià)值，具有引導(dǎo)和啟示作用。
王維在《竹里館》一詩(shī)中這樣描寫(xiě)他的內(nèi)心體驗(yàn)： 獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。 深林人不知，明月來(lái)相照。
詩(shī)人獨(dú)坐在幽深的竹林里彈琴長(zhǎng)嘯，無(wú)人知曉他的存在，只有明月來(lái)相伴。大自然最了解他內(nèi)心的孤獨(dú)，明月的清輝帶給他一種寂靜的快樂(lè)。
物我合一而物我兩忘，禪意與詩(shī)情水乳交融?！堵共瘛芬彩沁@樣的： 空山不見(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響。
返景入深林，復(fù)照青苔上。 空山里寂靜無(wú)人，只聽(tīng)見(jiàn)深林里飄蕩著斷續(xù)的人聲，一縷夕陽(yáng)透射在密林深處的青苔上，是那樣的恍惚而凄清。
這正是王維所追求的那種遠(yuǎn)離塵囂的空寂的境界，雖然孤獨(dú)，卻也蘊(yùn)藉。 清代王漁洋說(shuō)，王維的這類小詩(shī)“字字入禪”，“妙諦微言，與世尊拈花，迦葉微笑，等無(wú)差別”（《蠶尾續(xù)文》）。
也就是說(shuō)，王維的這類山水詩(shī)具有禪趣、禪悅、禪味，言有盡而意無(wú)窮，傳達(dá)出了禪的意蘊(yùn)。自然，也就充分表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)山水美景的獨(dú)特品味。
王維并不一定只到渺無(wú)人跡的所在去尋求禪意，他也把眼光射向茫茫大千世界，射向熱鬧的農(nóng)家生活： 新晴原野曠，極目無(wú)氛垢。郭門(mén)臨渡頭，村樹(shù)連溪口。
白水明田外，碧峰出山后。農(nóng)月無(wú)閑人，傾家事南畝。
——《新晴野望》 一場(chǎng)春雨，洗滌塵垢，景象一新。農(nóng)事正忙，人和景物都沐浴在清新的空氣中。
“白水”二句把近景和遠(yuǎn)景組成有層次的畫(huà)面，水色明亮，峰巒碧翠，光和色的對(duì)比十分和諧。表面上，我們看不出這首詩(shī)的禪意。
實(shí)際上，那場(chǎng)春雨多象是佛家凈瓶?jī)A下的圣水，把萬(wàn)物洗滌得明凈空靈。只不過(guò)萬(wàn)物把禪境和詩(shī)境融會(huì)得太妙了，他并沒(méi)有讓禪理壓倒詩(shī)趣。
當(dāng)然，我們關(guān)注的是那種對(duì)農(nóng)家生活的贊美之意，欣賞的是山水美的靈光，而不必孜孜求其禪理。 王維是一位詩(shī)歌、音樂(lè)、繪畫(huà)、書(shū)法兼長(zhǎng)的多才多藝的文化巨人。
宋代大文豪蘇東坡說(shuō)：“味摩詰（王維）之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)；觀摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)?！保ā稌?shū)摩詰藍(lán)田煙雨圖》）其言精辟，切中肯綮。
王維是唐代一位有成就的山水畫(huà)家。他用蕭疏清淡的水墨筆法作畫(huà)，創(chuàng)水墨山水，自成一家，被后人稱作山水畫(huà)南宗的開(kāi)山祖。
他的繪畫(huà)強(qiáng)調(diào)寫(xiě)意，追求神似，表達(dá)主觀情致，故“畫(huà)物多不問(wèn)四時(shí)，如畫(huà)花往往以桃杏芙蓉蓮花同畫(huà)一景”，“難可以形器求也?！保ㄉ蚶ā秹?mèng)溪筆淡》引張彥遠(yuǎn)語(yǔ)）所以，王維又被稱為中國(guó)文人寫(xiě)意畫(huà)之祖。
繪畫(huà)能得神似，也就有了詩(shī)的情韻和意趣，即畫(huà)中有詩(shī)。用這種繪畫(huà)思想去凝視自然山水，發(fā)為詠嘆，造境入詩(shī)，必然詩(shī)中有畫(huà)的神韻。
王維在繪畫(huà)、音樂(lè)、書(shū)法方面所具有的深厚藝術(shù)素養(yǎng)，使他在詩(shī)歌創(chuàng)作時(shí)，比一般詩(shī)人更能精確地、細(xì)致地感受到和捕捉到自然界美妙的景色和神奇的音響以及大自然的千變?nèi)f化，并將之訴諸筆端。也更會(huì)用辭設(shè)色，注意詩(shī)歌音調(diào)的和諧。
詩(shī)中有畫(huà)的意境，詩(shī)中有音樂(lè)的流暢，詩(shī)中有書(shū)法的變化。這樣就無(wú)形中形成了他獨(dú)有的“詩(shī)中有畫(huà)”和“百囀流鶯，宮商迭奏”的詩(shī)歌藝術(shù)風(fēng)格。
我們?cè)谛蕾p他的山水詩(shī)時(shí)，應(yīng)緊緊把握這個(gè)特色。 王維善于概括地。
4.關(guān)于山水的古詩(shī)句
望洞庭 獨(dú)坐敬亭山 憶江南
劉禹錫 李白 白居易
湖光秋月兩相和，眾 鳥(niǎo) 高 飛 盡，江 南 好，風(fēng) 景 舊 曾諳。
潭面無(wú)風(fēng)鏡未磨。孤 云 獨(dú) 去 閑。日 出 江 花 紅 勝 火，
遙望洞庭山水翠，相 看 兩 不 厭，春 來(lái) 江 水 綠 如 藍(lán)。
白銀盤(pán)里一青螺。只 有 敬 亭 山。能 不 憶 江 南。
鹿柴 望廬山瀑布 望天門(mén)山烏衣巷
王維 李 白 李 白劉禹錫
空 山 不 見(jiàn) 人，日照香爐生紫煙，天門(mén)中斷楚江開(kāi)，朱雀橋邊野草花，
但 聞 人 語(yǔ) 響。遙看瀑布掛前川。碧水東流至此回。烏衣巷口夕陽(yáng)斜。
返 景 入 深 林，飛流直下三千尺，兩岸青山相對(duì)出，舊時(shí)王謝堂前燕，
復(fù) 照 青 苔 上。疑是銀河落九天。孤帆一片日邊來(lái)。飛入尋常百姓家。
飲湖上初晴后雨
蘇軾
水光瀲滟晴方好，
山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子，
濃妝淡抹總相宜。
描寫(xiě)春天的詩(shī)
泊船瓜洲 春 日 春 曉 滁 州 西 澗
王安石 朱熹 孟浩然 韋應(yīng)物
京口瓜洲一水間，勝日尋芳泗水濱，春眠 不 覺(jué) 曉，獨(dú)憐幽草澗邊生，
鐘山只隔數(shù)重山。無(wú)邊光景一時(shí)新。處處 聞 啼 鳥(niǎo)。上有黃鸝深樹(shù)鳴。
春風(fēng)又綠江南岸，等閑識(shí)得東風(fēng)面，夜 來(lái) 風(fēng) 雨 聲，春潮帶雨晚來(lái)急，
明月何時(shí)照我還？萬(wàn)紫千紅總是春?；?知 多 少。野渡無(wú)人舟自橫。
5.關(guān)于“山水”的詩(shī)句有哪些
關(guān)于“山水”的詩(shī)句包括：
1、唐代杜牧《山行》
原文：
遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云生處有人家。
停車(chē)坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花。
譯文：
深秋中沿著彎曲的小路登上遠(yuǎn)山，在那白云生成的地方居然還有人家。
停下車(chē)來(lái)是因?yàn)橄矏?ài)深秋楓林的晚景，染過(guò)秋霜的楓葉勝于二月紅花。
2、唐代王維《山居秋暝》
原文：
空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。
譯文：
空曠的群山沐浴了一場(chǎng)新雨，夜晚降臨使人感到已是初秋。皎皎明月從松隙間灑下清光，清清泉水在山石上淙淙淌流。
竹林喧響知是洗衣姑娘歸來(lái)，蓮葉輕搖想是上游蕩下輕舟。春日的芳菲不妨任隨它消歇，秋天的山中王孫自可以久留。
3、唐代李白《秋登宣城謝脁北樓》
原文：
江城如畫(huà)里，山晚望晴空。兩水夾明鏡，雙橋落彩虹。
人煙寒橘柚，秋色老梧桐。誰(shuí)念北樓上，臨風(fēng)懷謝公？
譯文：
江邊的城池好像在畫(huà)中一樣美麗，山色漸晚時(shí)分我登上謝朓樓遠(yuǎn)眺晴空。宛溪與句溪如同明鏡環(huán)抱著宣城，鳳凰與濟(jì)川兩橋如同落入人間的彩虹。
村落間泛起的薄薄寒煙繚繞于橘柚間，梧桐樹(shù)在深沉的秋色里已經(jīng)枯老。除了我還有誰(shuí)會(huì)想著到謝朓北樓來(lái)，迎著蕭颯的秋風(fēng)懷想南齊詩(shī)人謝公？
4、唐代劉禹錫《望洞庭》
原文：
湖光秋月兩相和，潭面無(wú)風(fēng)鏡未磨。
遙望洞庭山水翠，白銀盤(pán)里一青螺。
譯文：
洞庭湖上月光和水色交相融和，湖面風(fēng)平浪靜如同未磨的銅鏡。
遠(yuǎn)遠(yuǎn)眺望洞庭湖山水蒼翠如墨，好似潔白銀盤(pán)里托著一枚青螺
5、宋代范仲淹《蘇幕遮·懷舊》
原文：
碧云天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠。山映斜陽(yáng)天接水，芳草無(wú)情，更在斜陽(yáng)外。
譯文：
碧云飄悠的藍(lán)天，黃葉紛飛的大地，秋景連接著江中水波，波上彌漫著蒼翠寒煙。群山映著斜陽(yáng)藍(lán)天連著江水。芳草不諳人情，一直延綿到夕陽(yáng)照不到的天邊。
6、唐代張九齡《湖口望廬山瀑布泉》
原文：
萬(wàn)丈洪泉落，迢迢半紫氛。奔流下雜樹(shù)，灑落出重云。
日照虹霓似，天清風(fēng)雨聞。靈山多秀色，空水共氤氳。
譯文：
萬(wàn)丈湍飛的瀑布從山間落下，望去像是從遙遠(yuǎn)的天空降臨。奔騰直瀉沖擊著一片片雜樹(shù)，噴灑濺落穿透了一層層浮云。
陽(yáng)光照耀下如彩虹一樣絢爛，天氣清和時(shí)像風(fēng)雨一樣可聞。靈異的山峰多具有秀麗景色，天空瀑布相融霧靄一片氤氳。
7、唐代白居易《憶江南三首（其一）》
原文：
江南好，風(fēng)景舊曾諳；日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)。能不憶江南？
譯文：
江南的風(fēng)景多么美好，風(fēng)景久已熟悉。春天到來(lái)時(shí)，太陽(yáng)從江面升起，把江邊的鮮花照得比火紅，碧綠的江水綠得勝過(guò)藍(lán)草。怎能叫人不懷念江南？
8、宋代陸游《游山西村》
原文：
莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。
簫鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。從今若許閑乘月，拄杖無(wú)時(shí)夜叩門(mén)。
譯文：
不要笑農(nóng)家臘月里釀的酒濁而又渾，在豐收嶼年景里待客菜肴非常豐繁。山巒重疊水流曲折正擔(dān)心無(wú)路可走，柳綠花艷忽然眼前又出現(xiàn)一個(gè)山村。
吹著簫打起鼓春社的日子已經(jīng)接近，村民們衣冠簡(jiǎn)樸古代風(fēng)氣仍然保存。今后如果還能乘大好月色出外閑游，我一定拄著拐杖隨時(shí)來(lái)敲你的家門(mén)。
6.寫(xiě)山的詩(shī)句古詩(shī)
1、會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。____杜甫《望岳》
2、不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。____蘇軾《題西林壁》
3、日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。____李白《望廬山瀑布》
4、人間萬(wàn)事，毫發(fā)常重泰山輕。____辛棄疾《水調(diào)歌頭·壬子三山被召陳端仁給事飲餞席上作》
5、泰山不要欺毫末，顏?zhàn)訜o(wú)心羨老彭。____白居易《放言五首·其五》
6、岱宗夫如何？齊魯青未了。____杜甫《望岳》
7、靈山多秀色，空水共氤氳。____張九齡《湖口望廬山瀑布泉 / 湖口望廬山瀑布水》
8、造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。____杜甫《望岳》
9、掛席幾千里，名山都未逢。____孟浩然《晚泊潯陽(yáng)望廬山》
10、廬山秀出南斗傍，屏風(fēng)九疊云錦張。____李白《廬山謠寄盧侍御虛舟》
11、今古長(zhǎng)如白練飛，一條界破青山色。____徐凝《廬山瀑布》
12、香爐初上日，瀑水噴成虹。____孟浩然《彭蠡湖中望廬山》
13、去年上巳洛橋邊，今年寒食廬山曲。____宋之問(wèn)《寒食江州滿塘驛》
14、登高望蓬流，想象金銀臺(tái)。____李白《游泰山六首》
15、笑別廬山遠(yuǎn)，何煩過(guò)虎溪。____李白《別東林寺僧》
16、泰山嵯峨夏云在，疑是白波漲東海。____李白《早秋單父南樓酬竇公衡》
17、歸裝漸理君知否？笑指廬山古澗藤。____陸游《自詠示客》
18、晝夜蔽日月，冬夏共霜雪。____謝靈運(yùn)《登廬山絕頂望諸嶠》
19、西登香爐峰，南見(jiàn)瀑布水。____李白《望廬山瀑布水二首》
7.關(guān)于山水的古詩(shī)詞大全
詠 山
明月出天山，蒼茫云海間。（李白：《關(guān)山月}）
相看兩不厭，只有敬亭山。（李白：《獨(dú)坐敬亭山》）
李白《望廬山瀑布》（二首之一）：
西登香爐峰，南見(jiàn)瀑布水：掛流三百丈，噴壑?jǐn)?shù)十里！欻如飛電來(lái)，隱若白虹起。初驚河漢落，半灑云天里。仰觀勢(shì)轉(zhuǎn)雄，壯哉造化功！海風(fēng)吹不斷，江月照還空?？罩衼y潨射，左右洗青壁；飛珠散輕霞，流沫沸穹石。而我樂(lè)名山，對(duì)之心益閑；無(wú)論漱瓊液，且得洗塵顏。且諧宿所好，永愿辭人間！
杜甫的《望岳》：
岱宗夫如何，齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。
蕩胸生層云，決眥入歸鳥(niǎo)。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。
國(guó)破山河在，城春草木深。（杜甫：《春望》）
千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。（柳宗元：《江雪》）
白日依山盡，黃河入海流。（王之渙：《登鸛雀樓》）
空山不見(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響。（王維：《鹿柴》）
種豆南山下，草盛豆苗稀。（陶淵明：《歸園田居》）
青山遮不住，畢竟東流去。（辛棄疾：《菩薩蠻.書(shū)江西造口壁》））
不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。（蘇軾：《題西林壁》）
詠 水
所謂伊人，在水一方。（《詩(shī)經(jīng).蒹葭》）
水何澹澹，山島竦峙。（曹操：白毛浮綠水，紅掌撥清波。（駱賓王：《詠鵝》）
天門(mén)中斷楚江開(kāi)，碧水東流至此回。（李白：《望天門(mén)山》））
桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。（李白：《贈(zèng)汪倫》）
日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)。（白居易：《憶江南》）
泉眼無(wú)聲惜細(xì)流，樹(shù)陰照水愛(ài)晴柔。（楊萬(wàn)里：《小池》）
竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。（蘇軾：《題惠崇{春江晚景）》）
山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。（陸游：《游山西村》）
楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。（劉禹錫：《竹枝詞》）
8.有山有水的詩(shī)句
王維的山水田園詩(shī) 《鹿柴》：空山不見(jiàn)人，但聞人語(yǔ)聲。
返景入深林，復(fù)照青苔上。 《辛夷塢》：木末芙蓉花，山中發(fā)紅萼。
澗戶寂無(wú)人，紛紛開(kāi)自落。 《山居秋瞑》：空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。
明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。
隨意春芳歇，王孫自可留。 《鳥(niǎo)鳴澗》人閑桂花落，夜靜春山空。
月出驚山鳥(niǎo)，時(shí)鳴春澗中。 《渭川田家》一詩(shī)：斜光照墟落，窮巷牛羊歸。
野老念牧童，倚杖候荊扉。雉雊麥苗秀，蠶眠桑葉稀。
田夫荷鋤至，相見(jiàn)語(yǔ)依依。即此羨閑逸，悵然歌式微。
田家行 作者： 王建 男聲欣欣女顏悅，人家不怨言語(yǔ)別。 五月雖熱麥風(fēng)清，檐頭索索繰車(chē)?guó)Q。
野蠶作繭人不取，葉間撲撲秋蛾生。 麥?zhǔn)丈蠄?chǎng)絹在軸，的知輸?shù)霉偌易恪?/p>
不望入口復(fù)上身，且免向城賣(mài)黃犢。 田家衣食無(wú)厚薄，不見(jiàn)縣門(mén)身即樂(lè)！ 野老歌 張籍 老農(nóng)家貧在山住，耕種山田三四畝。
苗疏稅多不得食，輸入官倉(cāng)化為土。 歲暮鋤犁傍空室，呼兒登山收橡實(shí)。
西江賈客珠百斛，船中養(yǎng)犬長(zhǎng)食肉。 聶夷中 傷田家 二月賣(mài)新絲， 五月糶新谷。
醫(yī)得眼前瘡， 剜卻心頭肉。 我愿君王心， 化作光明燭。
不照綺羅筵， 偏照逃亡屋。 觀田家 作者： 韋應(yīng)物 微雨眾卉新，一雷驚蟄始。
田家?guī)兹臻e，耕種從此起。 丁壯俱在野，場(chǎng)圃亦就理。
歸來(lái)景常晏，飲犢西澗水。 饑劬不自苦，膏澤且為喜。
倉(cāng)稟無(wú)宿儲(chǔ)，徭役猶未已。 方慚不耕者，祿食出閭里。
山中寡婦 唐 杜荀鶴 夫因兵死守蓬茅，麻苧衣衫鬢發(fā)焦。 桑柘廢來(lái)猶納稅，田園荒盡尚征苗。
時(shí)挑野菜和根煮，旋斫生柴帶葉燒。 任是深山更深處，也應(yīng)無(wú)計(jì)避征徭。
渭川田家 王維 斜光照墟落，窮巷牛羊歸。 野老念牧童，倚杖候荊扉。
雉鴝麥苗秀，蠶眠桑葉稀。 田夫荷鋤至，相見(jiàn)語(yǔ)依依。
即此羨閑逸，悵然吟式微。 春中田園 王維 屋中春鳩鳴，樹(shù)邊杏花白。
持斧伐遠(yuǎn)楊，荷鋤覘泉脈。 歸燕識(shí)故巢，舊人看新歷。
臨觴忽不御，惆悵遠(yuǎn)行客。 過(guò)故人莊 孟浩然 故人具雞黍，邀我至田家。
綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜。 開(kāi)軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻。
待到重陽(yáng)日，還來(lái)就菊花。 歲晏行 杜甫 歲云暮矣多北風(fēng)，瀟湘洞庭白雪中。
漁父天寒網(wǎng)罟凍， 莫徭射雁鳴桑弓。去年米貴闕軍食，今年米賤大傷農(nóng)。
高馬達(dá)官厭酒肉，此輩杼軸茅茨空。楚人重魚(yú)不重鳥(niǎo)， 汝休枉殺南飛鴻。
況聞處處鬻男女，割慈忍愛(ài)還租庸。 往日用錢(qián)捉私鑄，今許鉛錫和青銅。
刻泥為之最易得， 好惡不合長(zhǎng)相蒙。萬(wàn)國(guó)城頭吹畫(huà)角，此曲哀怨何時(shí)終。
燒歌 溫庭筠 起來(lái)望南山，山火燒山田。微紅夕如滅，短焰復(fù)相連。
差差向巖石，冉冉凌青壁。低隨回風(fēng)盡，遠(yuǎn)照檐茅赤。
鄰翁能楚言，倚插欲潸然。自言楚越俗，燒畬為早田。
豆苗蟲(chóng)促促，籬上花當(dāng)屋。廢棧豕歸欄，廣場(chǎng)雞啄粟。
新年春雨晴，處處賽神聲。持錢(qián)就人卜，敲瓦隔林鳴。
卜得山上卦，歸來(lái)桑棗下。吹火向白茅，腰鐮映赪蔗。
風(fēng)驅(qū)槲葉煙，槲樹(shù)連平山。迸星拂霞外，飛燼落階前。
仰面呻復(fù)嚏，鴉娘咒豐歲。誰(shuí)知蒼翠容，盡作官家稅。
李白的《夢(mèng)游天姥吟留別》中 天姥連天向天橫，勢(shì)拔五岳掩赤城。天臺(tái)四萬(wàn)八千丈，對(duì)此欲倒東南傾。
題西林石壁 蘇軾 橫看成嶺側(cè)成峰， 遠(yuǎn)近高低各不同。 不識(shí)廬山真面目， 只緣身在此山中。
王維的《終南山》 太乙近天都，連山到海隅。白云回望合，青靄入看無(wú)。
分野中峰變，陰晴眾壑殊。欲投人處宿，隔水問(wèn)樵夫。
二、描寫(xiě)水的詩(shī)句： 李白《將進(jìn)酒》中 君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回！ 白居易的《憶江南》中的 。
日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)，能不憶江南 ？ 三、描寫(xiě)山、水的詩(shī)句： 王維的《青溪》 言入黃花川，每逐青溪水。隨山將萬(wàn)轉(zhuǎn)，趣途無(wú)百里。
聲喧亂石中，色靜深松里。漾漾泛菱荇，澄澄映葭葦。
我心素己閑，清川淡如此。請(qǐng)貿(mào)盤(pán)石上。
垂釣將已矣。 王維的《漢江臨眺》 楚塞三湘接，荊門(mén)九派通。
江流天地外，山色有無(wú)中?？ひ馗∏捌郑憚?dòng)遠(yuǎn)空。
襄陽(yáng)好風(fēng)日，留醉與山翁。 山 ： 1、山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。
（陸游《游山西村》） 2、山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君，雪上空留馬行處。（岑參《白雪歌送武判官歸京》） 3、水何澹澹，山島竦峙。
（曹操《觀滄?！罚?4、綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜。（孟浩然《過(guò)故人莊》） 5、橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。
（蘇軾《題西林壁》） 6、會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。（杜甫《望岳》） 7、登東山而小魯，登泰山而小天下。
（孔子） 水 ： 1、孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。（白居易《錢(qián)塘湖春行》） 2、黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。
（李白《將進(jìn)酒》） 3、誰(shuí)道人生無(wú)再少？門(mén)前流水尚能西，休將白發(fā)唱黃雞。（蘇軾） 4、桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。
（李白） 5、至于夏水襄陵，沿溯阻絕。（酈道元《三峽》） 6、水皆縹碧，千丈見(jiàn)底。
游魚(yú)細(xì)石，直視無(wú)礙。（吳均《與朱元思書(shū)》） 望洞庭湖贈(zèng)張丞相 望廬山瀑布 孟浩然 李白 八月湖水平，涵虛混太清。
日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。 氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城。
飛流直下三千尺，疑似銀河落九天。 欲濟(jì)無(wú)舟楫，端居恥圣明。
坐觀垂釣者，徒有羨魚(yú)情。 參考資料：/z/q766000014.htm。
9.關(guān)于山水的古詩(shī)詞
1、日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。
出自：唐·李白《望廬山瀑布》
譯文：香爐峰在陽(yáng)光的照射下生起紫色煙霞，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見(jiàn)瀑布似白色絹綢懸掛在山前。
2、飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。
出自：唐·李白李白《望廬山瀑布》
譯文：高崖上飛騰直落的瀑布好像有幾千尺，讓人恍惚以為銀河從天上瀉落到人間。
3、穿天透地不辭勞，到底方知出處高。
出自：清·馮云山《詠瀑布》
譯文：穿天透地不辭勞，到底才知道從高處。
4、虛空落泉千仞直，雷奔入江不暫息。
出自：唐·徐凝《廬山瀑布》
譯文：空落泉千仞，雷奔入江不休息。
5、瀑布風(fēng)前千尺影，疑瀉銀河一派。
出自：明·朱栴《念奴嬌·雪霽夜月中登樓望賀蘭山作》
譯文：瀑布風(fēng)前千尺影，懷疑瀉銀河一派。
