關(guān)于理想的詩(shī)句出自哪個(gè)招待
1.關(guān)于理想的詩(shī)句
長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí)，直掛云帆濟滄海。
李白《行路難》
安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，
風(fēng)雨不動(dòng)安如山！
杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》
1、九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。——老子
2、常玉不琢，不成文章；君子不學(xué)，不成其德。——班固
3、不能則學(xué)，不知則問(wèn)；雖知必讓?zhuān)缓鬄橹！n嬰
4、讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)。——陳壽
5、學(xué)而不厭，誨人不倦。——《論語(yǔ)》
6、積土而為山，積水而為海。——荀況
7、若要功夫深，鐵杵磨成針。——曹學(xué)佺
8、讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。——杜甫
9、韋編屢絕鐵硯穿，口誦手抄哪計年。——陸游
10、黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲。——顏真卿
11、書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。——賴(lài)以正書(shū)
12、業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思毀于隨。——韓愈
13、一日一錢(qián)，千日一千；繩鋸木斷，水滴石穿。——羅大經(jīng)
14、為山九仞，功虧一簣。——劉安
15、精誠所至，金石為開(kāi)。——范曄
16、欲窮千里目，更上一層樓。——王之渙
17、世上無(wú)難事，只怕有心人；世上無(wú)易事，只怕粗心人。——袁枚
18、有志不在年高，無(wú)志空活百歲。——石玉昆
19、憂(yōu)勞可以興國，逸豫可以亡身。——歐陽(yáng)修
20、寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。——賴(lài)以正書(shū)
21、老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。——曹操
22、騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。——荀況
流沙河的《理想》
理想是火，點(diǎn)燃熄滅的燈；
理想是燈，照亮夜行的路；
理想是路，引你走到黎明。
饑寒的年代里，理想是溫飽；
溫飽的年代里，理想是文明。
離亂的年代里，理想是安定；
安定的年代里，理想是繁榮。
理想如珍珠，一顆綴連著(zhù)一顆，
貫古今，串未來(lái)，瑩瑩光無(wú)盡。
美麗的珍珠鏈，歷史的脊梁骨，
古照今，今照來(lái)，先輩照子孫。
理想是羅盤(pán)，給船舶導引方向；
理想是船舶，載著(zhù)你出海遠行。
但理想有時(shí)候又是海天相吻的弧線(xiàn)，
可望不可即，折磨著(zhù)你那進(jìn)取的心。
理想使你微笑地觀(guān)察著(zhù)生活；
理想使你倔強地反抗著(zhù)命運。
理想使你忘記鬢發(fā)早白；
理想使你頭白仍然天真。
理想是鬧鐘，敲碎你的黃金夢(mèng)；
理想是肥皂，洗濯你的自私心。
理想既是一種獲得，
理想又是一種犧牲。
理想如果給你帶來(lái)榮譽(yù)，
那只不過(guò)是它的副產(chǎn)品，
而更多的是帶來(lái)被誤解的寂寥，
寂寥里的歡笑，歡笑里的酸辛。
理想使忠厚者常遭不幸；
理想使不幸者絕處逢生。
平凡的人因有理想而偉大；
有理想者就是一個(gè)“大寫(xiě)的人”。
世界上總有人拋棄了理想，
理想卻從來(lái)不拋棄任何人。
給罪人新生，理想是還魂的仙草；
喚浪子回頭，理想是慈愛(ài)的母親。
理想被玷污了，不必怨恨，
那是妖魔在考驗你的堅貞；
理想被扒竊了，不必哭泣，
快去找回來(lái)，以后要當心！
英雄失去理想，蛻作庸人，
可厭地夸耀著(zhù)當年的功勛；
庸人失去理想，碌碌終生，
可笑地詛咒著(zhù)眼前的環(huán)境。
理想開(kāi)花，桃李要結甜果；
理想抽芽，榆楊會(huì )有濃陰。
請乘理想之馬，揮鞭從此起程，
路上春色正好，天上太陽(yáng)正晴。
2.關(guān)于理想的詩(shī)句有哪些
1.《滿(mǎn)江紅·寫(xiě)懷》岳飛
怒發(fā)沖冠，憑欄處、瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長(cháng)嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑，白了少年頭，空悲切！（欄 通：闌）
靖康恥，猶未雪。臣子恨，何時(shí)滅！駕長(cháng)車(chē)，踏破賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭、收拾舊山河，朝天闕。（壯志 一作：壯士；蘭山缺 一作：蘭山闕）
2.《過(guò)零丁洋》文天祥
辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。
山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐灘頭說(shuō)惶恐，零丁洋里嘆零丁。
人生自古誰(shuí)無(wú)死？留取丹心照汗青。
3.《望岳》杜甫.
岱宗夫如何？齊魯青未了。
造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。
蕩胸生曾云，決眥入歸鳥(niǎo)。（ 曾 通：層）
會(huì )當凌絕頂，一覽眾山小。
4.《行路難·其一》李白
金樽清酒斗十千，玉盤(pán)珍羞直萬(wàn)錢(qián)。（羞 通：饈；直 通：值）
停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。
欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿(mǎn)山。（雪滿(mǎn)山 一作：雪暗天）
閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復乘舟夢(mèng)日邊。（碧 一作：坐）
行路難！行路難！多歧路，今安在？
長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí)，直掛云帆濟滄海。
5.《石灰吟》于謙
千錘萬(wàn)鑿出深山，烈火焚燒若等閑。
粉骨碎身全不怕，要留清白在人間。
為何古人喜歡寫(xiě)關(guān)于理想的詩(shī)？
通過(guò)描寫(xiě)自己的遠大理想，經(jīng)常是為了突出自己的郁郁不得志。這與當時(shí)的社會(huì )背景有很大關(guān)系。在戰亂年代，主上昏庸，奸佞小人得志的情況屢見(jiàn)不鮮，詩(shī)人們有許多是憂(yōu)國憂(yōu)民的仁人志士，擔憂(yōu)自己的國家卻無(wú)法報效國家，是古代詩(shī)句中經(jīng)常出現的題材。
參考資料
古詩(shī)文網(wǎng)：http://www.gushiwen.org/
3.詩(shī)人表達自己理想的詩(shī)句及出處
李白《行路難》
金樽清酒斗十千，玉盤(pán)珍羞直萬(wàn)錢(qián)。停杯投箸不能食， 拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿(mǎn)山。
閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復乘舟夢(mèng)日邊。行路難，行路難， 多歧路，今安在？長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí)，直掛云帆濟滄海。
這是李白所寫(xiě)的三首《行路難》的第一首。這組詩(shī)從內容看，應該是寫(xiě)在天寶三載（744）李白離開(kāi)長(cháng)安的時(shí)候。
詩(shī)的前四句寫(xiě)朋友出于對李白的深厚友情，出于對這樣一位天才被棄置的惋惜，不惜金錢(qián)，設下盛宴為之餞行。“嗜酒見(jiàn)天真”的李白，要是在平時(shí)，因為這美酒佳肴，再加上朋友的一片盛情，肯定是會(huì )“一飲三百杯”的。然而，這一次他端起酒杯，卻又把酒杯推開(kāi)了；拿起筷子，卻又把筷子撂下了。他離開(kāi)座席，拔下寶劍，舉目四顧，心緒茫然。停、投、拔、顧四個(gè)連續的動(dòng)作，形象地顯示了內心的苦悶抑郁，感情的激蕩變化。
接著(zhù)兩句緊承“心茫然”，正面寫(xiě)“行路難”。詩(shī)人用“冰塞川”、“雪滿(mǎn)山”象征人生道路上的艱難險阻，具有比興的意味。一個(gè)懷有偉大政治抱負的人物，在受詔入京、有幸接近皇帝的時(shí)候，皇帝卻不能任用，被“賜金還山”，變相攆出了長(cháng)安，這不正象遇到冰塞黃河、雪擁太行嗎！但是，李白并不是那種軟弱的性格，從“拔劍四顧”開(kāi)始，就表示著(zhù)不甘消沉，而要繼續追求。“閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復乘舟夢(mèng)日邊。”詩(shī)人在心境茫然之中，忽然想到兩位開(kāi)始在政治上并不順利，而最后終于大有作為的人物：一位是呂尚，九十歲在磻溪釣魚(yú)，得遇文王；一位是伊尹，在受湯聘前曾夢(mèng)見(jiàn)自己乘舟繞日月而過(guò)。想到這兩位歷史人物的經(jīng)歷，又給詩(shī)人增加了信心。 “行路難，行路難，多歧路，今安在？”呂尚、伊尹的遇合，固然增加了對未來(lái)的信心，但當他的思路回到眼前現實(shí)中來(lái)的時(shí)候，又再一次感到人生道路的艱難。離筵上瞻望前程，只覺(jué)前路崎嶇，歧途甚多，要走的路，究竟在哪里呢？這是感情在尖銳復雜的矛盾中再一次回旋。但是倔強而又自信的李白，決不愿在離筵上表現自己的氣餒。他那種積極用世的強烈要求，終于使他再次擺脫了歧路彷徨的苦悶，唱出了充滿(mǎn)信心與展望的強音：“乘風(fēng)破浪會(huì )有時(shí)，直掛云帆濟滄海！”他相信盡管前路障礙重重，但仍將會(huì )有一天要象劉宋時(shí)宗愨所說(shuō)的那樣，乘長(cháng)風(fēng)破萬(wàn)里浪，掛上云帆，橫渡滄海，到達理想的彼岸。 這首詩(shī)一共十四句，八十二個(gè)字，在七言歌行中只能算是短篇，但它跳蕩縱橫，具有長(cháng)篇的氣勢格局。其重要的原因之一，就在于它百步九折地揭示了詩(shī)人感情的激蕩起伏、復雜變化。詩(shī)的一開(kāi)頭，“金樽美酒”，“玉盤(pán)珍羞”，讓人感覺(jué)似乎是一個(gè)歡樂(lè )的宴會(huì )，但緊接著(zhù)“停杯投箸”、“拔劍四顧”兩個(gè)細節，就顯示了感情波濤的強烈沖擊。中間四句，剛剛慨嘆“冰塞川”、“雪滿(mǎn)山”，又恍然神游千載之上，仿佛看到了呂尚、伊尹由微賤而忽然得到君主重用。詩(shī)人心理上的失望與希望、抑郁與追求，急遽變化交替。“行路難，行路難，多歧路，今安在？”四句節奏短促、跳躍，完全是急切不安狀態(tài)下的內心獨白，逼肖地傳達出進(jìn)退失據而又要繼續探索追求的復雜心理。結尾二句，經(jīng)過(guò)前面的反復回旋以后，境界頓開(kāi)，唱出了高昂樂(lè )觀(guān)的調子，相信自己的理想抱負總有實(shí)現的一天。通過(guò)這樣層層迭迭的感情起伏變化，既充分顯示了黑暗污濁的政治現實(shí)對詩(shī)人的宏大理想抱負的阻遏，反映了由此而引起的詩(shī)人內心的強烈苦悶、憤郁和不平，同時(shí)又突出表現了詩(shī)人的倔強、自信和他對理想的執著(zhù)追求，展示了詩(shī)人力圖從苦悶中掙脫出來(lái)的強大精神力量。
這首詩(shī)在題材、表現手法上都受到鮑照《擬行路難》的影響，但卻青出于藍而勝于藍。兩人的詩(shī)，都在一定程度上反映了封建統治者對人才的壓抑，而由于時(shí)代和詩(shī)人精神氣質(zhì)方面的原因，李詩(shī)卻揭示得更加深刻強烈，同時(shí)還表現了一種積極的追求、樂(lè )觀(guān)的自信和頑強地堅持理想的品格。因而，和鮑作相比，李詩(shī)的思想境界就顯得更高。
4.關(guān)于理想的古詩(shī)
窮且益堅，不墜青云志。—王勃
燕雀戲藩柴，安識鴻鵠游。 —曹植
丈夫志四海，萬(wàn)里猶比鄰。 —曹植
天生我材必有用，千金散盡還復來(lái)。—李白
具懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。—李白
欲窮千里目，更上一層樓。—李白
長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí)，直掛云帆濟滄海。—李白
人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。—文天祥
沉舟側伴千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。—劉禹錫
今朝有酒今朝醉， 明日愁來(lái)明日愁。—羅隱《自遣》
老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。 —曹操
會(huì )當凌絕頂，一覽眾山小。—杜甫 《望岳》
落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護花. —龔自珍
三十功名塵與土，八千里路云和月。壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。—岳飛
千錘萬(wàn)鑿出深山， 烈火焚燒若等閑。粉身碎骨渾不怕， 要留清白在人間。—于謙
生當做人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過(guò)江東。—李清照
路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。—屈原
5.關(guān)于理想信念的詩(shī)句
1、《揚子江》
年代： 宋 作者： 文天祥
幾日隨風(fēng)北海游，回從揚子大江頭。
臣心一片磁針石，不指南方不肯休。
2、《絕句》
年代： 宋 作者： 李清照
生當作人杰，死亦為鬼雄。
至今思項羽，不肯過(guò)江東。
3、《南園》
年代： 唐 作者： 李賀
男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州。
請君暫上凌煙閣，若個(gè)書(shū)生萬(wàn)戶(hù)侯。
4、《從軍行》
年代： 唐 作者： 楊炯
烽火照西京，心中自不平。
牙璋辭鳳闕，鐵騎繞龍城。
雪暗凋旗畫(huà)，風(fēng)多雜鼓聲。
寧為百夫長(cháng)，勝作一書(shū)生。
5、《酬樂(lè )天揚州初逢席上見(jiàn)贈》
年代： 唐 作者： 劉禹錫
巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。
懷舊空吟聞笛賦，到鄉翻似爛柯人。
沉舟側畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。
今日聽(tīng)君歌一曲，暫憑杯酒長(cháng)精神。
