人間四月芳菲盡, 山寺桃花始盛開(kāi)。
(白居易《大林寺桃花》) 桃花潭水深千尺, 不及汪倫送我情! (李白《贈汪倫》) 桃花細逐楊花落, 黃鳥(niǎo)時(shí)兼白鳥(niǎo)飛。 (杜甫《曲江對酒》) 草色青青柳色黃, 桃花歷亂李花香。
(賈至《春思》) 西塞山前白鷺飛,桃花流水鱖魚(yú)肥。 (張志和《漁歌子》) 桃花盡日隨流水, 洞在清溪何處邊? (張旭《桃花溪》) 桃紅復含宿雨,柳綠更帶春煙。
(王維《田園》) 去年今日此門(mén)中, 人面桃花相映紅。 人面不知何處去, 桃花依舊笑春風(fēng)。
(崔護《題都城南莊》) 桃花流水窅(yǎo)然去, 別有天地非人間。 (李白《山中問(wèn)答》) 凡桃俗李爭芬芳,只有老梅心自常。
(明·王冕《題墨梅圖》)。
描寫(xiě)桃花的詩(shī)句如下:
1、小桃西望那人家,出樹(shù)香梢幾樹(shù)花。 ——宋.劉敞《桃花》
2、殘紅尚有三千樹(shù),不及初開(kāi)一朵鮮。 ——清.袁枚《題桃樹(shù)》
3、桃源只在鏡湖中,影落清波十里紅。 ——宋.陸游《泛舟觀(guān)桃花》
4、滿(mǎn)樹(shù)和嬌爛漫紅,萬(wàn)枝丹彩灼春融。 ——唐.吳融《桃花》
5、桃花細逐楊花落, 黃鳥(niǎo)時(shí)兼白鳥(niǎo)飛。——唐.杜甫《曲江對酒》
6、桃紅復含宿雨,柳綠更帶春煙。 ——唐.王維《田園》
7、桃花潭水深千尺, 不及汪倫送我情!——唐.李白《贈汪倫》
8、草色青青柳色黃, 桃花歷亂李花香。 ——唐.賈至《春思》
9、凡桃俗李爭芬芳,只有老梅心自常。 ——元.王冕《題墨梅圖》
10、短短桃花臨水岸,輕輕柳絮點(diǎn)人衣。——唐.杜甫《十二月一日三首》
11、竹外桃花三兩枝,春江水暖鴨先知。——宋.蘇軾
12、人間四月芳菲盡,山寺桃花始盛開(kāi)。——唐.白居易《題大林寺桃花》
13、蘭溪三日桃花雨,半夜鯉魚(yú)來(lái)上灘。——唐.戴叔倫《蘭溪棹歌》
14、桃花流水鱖魚(yú)肥。——唐.張志和《漁歌子》
15、忽逢桃花林,夾岸數百步,中無(wú)雜樹(shù),芳草鮮美,落英繽紛,漁人甚異之。——晉.陶淵明《桃花源記》
16、露暗煙濃草色新,一翻流水滿(mǎn)溪春。可憐漁父重來(lái)訪(fǎng),只見(jiàn)桃花不見(jiàn)人。——唐.李白《桃源》
桃花是自由隱逸之花。李白的《山中問(wèn)答》抒發(fā)詩(shī)人高蹈塵外,醉心山林的隱逸情懷。“問(wèn)余何意棲碧山,笑而不答心自閑。桃花流水窅然去,別有天地非人間。”一、二兩句“問(wèn)”而“不答”,“笑”含懸念,“閑”顯心性,盡見(jiàn)詩(shī)人遠離塵俗,自由自在的浪漫情懷。第三句特寫(xiě)桃花流水、睿然遠逝的景色,渲染一種天然寧靜、淡泊幽深的氛圍。桃花流水,自自然然,清明亮麗,不汲汲于榮,不寂寂于逝,令人聯(lián)想到寵辱不驚,淡泊處世的隱士風(fēng)采。末句對比議論,滿(mǎn)蓄真情。山中一溪桃花,一脈流水,一山青翠,一心清閑,別有天地而自得其樂(lè )。這份目無(wú)雜色,耳無(wú)雜音,心無(wú)雜念的舒適愜意,哪里是滾滾紅塵、碌碌人間所能相比的呢?全詩(shī)借“桃花流水”展示詩(shī)人瀟灑出塵之心和歸隱山林之志。
李白的另一首詩(shī)《訪(fǎng)戴天山道士不遇》則謳歌朋友放浪山林,去留無(wú)蹤的隱逸風(fēng)采。“犬吠水聲中,桃花帶露濃。樹(shù)深時(shí)見(jiàn)鹿,溪午不聞鐘。野竹分青靄,飛泉掛碧峰。無(wú)人知所去,愁倚兩三松。”友人生活在一個(gè)山青水才、林茂竹修的地方,可以目接飛泉,耳聞鐘聲;可以與麋鹿為伴,與青松為友;可以浪跡山林,心游道院。后面六句環(huán)境兼活動(dòng)的描寫(xiě)凸顯友人淡泊高潔的志趣和逍遙自在的風(fēng)采。一、二兩句展現詩(shī)人緣溪而行,穿山進(jìn)林的景象。泉水淙淙,犬吠隱隱;桃花帶露,濃艷耀目。好一派宜人景致,令人聯(lián)想到友人居住此中,如世外桃源,似人間天堂,超塵拔俗而自由自在。桃花,為環(huán)境添色,為人格增輝。
張旭的《桃花溪》表達詩(shī)人心儀虛無(wú)飄渺,神往世外桃源的審美情趣。“隱隱飛橋隔野煙,石磯西畔問(wèn)漁船:桃花盡日隨流水,洞在清溪何處邊?”起筆畫(huà)遠景,引人入勝:深山野谷,云煙繚繞;山溪之上,長(cháng)橋橫跨,忽隱忽現,似有似無(wú),似飄浮而動(dòng),如臨空而飛。意境幽深神秘,朦朦朧朧。發(fā)問(wèn)繪近景,涉“目”成趣:水中巖石,如島如嶼(石磯);清溪之上,桃花飄流,源源不盡,綿綿不絕,如紅霞映水,似赤袖拂風(fēng)。詩(shī)意美妙空靈,恍恍惚惚。天真有趣的一“問(wèn)”引出一溪桃花流水,激活一份飄渺幻想,不言神往而神往自見(jiàn),直寫(xiě)桃花而桃花傳情。詩(shī)歌寫(xiě)得象桃花源一樣撲朔迷離,令人神往,張旭是高手!
白居易《大林寺桃花》
人間四月芳菲盡, 山寺桃花始盛開(kāi)。
長(cháng)恨春歸無(wú)覓處, 不知轉入此中來(lái)。
崔護《題城南莊》
去年今日此門(mén)中,人面桃花相映紅。
人面不知何處去,桃花依舊笑春風(fēng)。
杜甫《絕句漫興》
腸斷春江欲盡頭,杖立徐步立芳洲。
癲狂柳絮隨風(fēng)去,輕薄桃花逐水流。
吳融《桃花》
滿(mǎn)樹(shù)和嬌爛漫紅,萬(wàn)枝丹彩灼春融。
何當結作千年實(shí),將示人間造化工。
劉敞《桃花》
小桃西望那人家,出樹(shù)香梢幾樹(shù)花。
只恐東風(fēng)能作惡,亂紅如雨墜窗紗。
袁枚《題桃樹(shù)》
二月春歸風(fēng)雨天,碧桃花下感流年。
殘紅尚有三千樹(shù),不及初開(kāi)一朵鮮。
韓愈《題百葉桃花》
百葉雙桃晚更紅,窺窗映竹見(jiàn)珍瓏。
應知吏侍歸天上,故伴仙郎宿禁中。
杜甫《風(fēng)雨看舟前落花絕句》
江上人家桃樹(shù)枝,春寒細雨出疏籬。
影遭碧水潛勾引,風(fēng)妒紅花卻倒吹。
楊憑《千葉桃花》
千葉桃花勝百花,孤榮春軟駐年華。
若教避俗秦人見(jiàn),知向河源舊侶夸。
周樸《桃花》
桃花春色暖先開(kāi),明媚誰(shuí)人不看來(lái)。
可惜狂風(fēng)吹落后,殷紅片片點(diǎn)莓苔。
謝枋得《慶全庵桃花》
尋得桃源好避秦,桃紅又見(jiàn)一年春。
花飛莫遣隨流水,怕有漁郎來(lái)問(wèn)津。
陸游《泛舟觀(guān)桃花》
桃源只在鏡湖中,影落清波十里紅。
自別西川海棠后,初將爛醉答春風(fēng)。
李白《憶秋浦桃花舊游》
桃花春水生,白石今出沒(méi)。
搖蕩女蘿枝,半搖青天月。
元稹《桃花》
桃花淺深處,似勻深淺妝。
春風(fēng)助腸斷,吹落白衣裳。
齊己《桃花》
風(fēng)暖仙源里,春和水國中。
流鶯應見(jiàn)落,舞蝶未知空。
蘇軾《桃花》
爭花不待葉,密綴欲無(wú)條。
傍沼人窺鑒,驚魚(yú)水濺橋。
(一)、自由隱逸之花。
李白的《山中問(wèn)答》抒發(fā)詩(shī)人高蹈塵外,醉心山林的隱逸情懷。“問(wèn)余何意棲碧山,笑而不答心自閑。
桃花流水窅然去,別有天地非人間。”一、二兩句“問(wèn)”而“不答”,“笑”含懸念,“閑”顯心性,盡見(jiàn)詩(shī)人遠離塵俗,自由自在的浪漫情懷。
第三句特寫(xiě)桃花流水、睿然遠逝的景色,渲染一種天然寧靜、淡泊幽深的氛圍。桃花流水,自自然然,清明亮麗,不汲汲于榮,不寂寂于逝,令人聯(lián)想到寵辱不驚,淡泊處世的隱士風(fēng)采。
末句對比議論,滿(mǎn)蓄真情。山中一溪桃花,一脈流水,一山青翠,一心清閑,別有天地而自得其樂(lè )。
這份目無(wú)雜色,耳無(wú)雜音,心無(wú)雜念的舒適愜意,哪里是滾滾紅塵、碌碌人間所能相比的呢?全詩(shī)借“桃花流水”展示詩(shī)人瀟灑出塵之心和歸隱山林之志。李白的另一首詩(shī)《訪(fǎng)戴天山道土不遇》則謳歌朋友放浪山林,去留無(wú)蹤的隱逸風(fēng)采。
“犬吠水聲中,桃花帶露濃。樹(shù)深時(shí)見(jiàn)鹿,溪午不聞鐘。
野竹分青靄,飛泉掛碧峰。無(wú)人知所去,愁倚兩三松。”
友人生活在一個(gè)山青水才、林茂竹修的地方,可以目接飛泉,耳聞鐘聲;可以與麋鹿為伴,與青松為友;可以浪跡山林,心游道院。后面六句環(huán)境兼活動(dòng)的描寫(xiě)凸顯友人淡泊高潔的志趣和逍遙自在的風(fēng)采。
一、二兩句展現詩(shī)人緣溪而行,穿山進(jìn)林的景象。泉水淙淙,犬吠隱隱;桃花帶露,濃艷耀目。
好一派宜人景致,令人聯(lián)想到友人居住此中,如世外桃源,似人間天堂,超塵拔俗而自由自在。桃花,為環(huán)境添色,為人格增輝。
張旭的《桃花溪》表達詩(shī)人心儀虛無(wú)飄渺,神往世外桃源的審美情趣。“隱隱飛橋隔野煙,石磯西畔問(wèn)漁船:桃花盡日隨流水,洞在清溪何處邊?”起筆畫(huà)遠景,引人入勝:深山野谷,云煙繚繞;山溪之上,長(cháng)橋橫跨,忽隱忽現,似有似無(wú),似飄浮而動(dòng),如臨空而飛。
意境幽深神秘,朦朦朧朧。發(fā)問(wèn)繪近景,涉“目”成趣:水中巖石,如島如嶼(石磯);清溪之上,桃花飄流,源源不盡,綿綿不絕,如紅霞映水,似赤袖拂風(fēng)。
詩(shī)意美妙空靈,恍恍惚惚。天真有趣的一“問(wèn)”引出一溪桃花流水,激活一份飄渺幻想,不言神往而神往自見(jiàn),直寫(xiě)桃花而桃花傳情。
詩(shī)歌寫(xiě)得象桃花源一樣撲朔迷離,令人神往,張旭是高手! (二)、悲愁苦恨之花。杜甫的《南征》抒發(fā)詩(shī)人老邁多病,漂泊天涯的悲苦之情。
“春岸桃花水,云帆楓樹(shù)林。偷生長(cháng)避地,適遠更沾襟。
老病南征日,君恩北望心。百年歌自苦,未見(jiàn)有知音。”
詩(shī)歌后面六句抒悲情,有顛沛流離、遠適南國的羈旅悲愁,有年老體衷、疾病纏身的無(wú)可奈何,有仕途坎坷、壯志未酬的憤憤不平,還有百年歌苦、知音乏絕的沉痛喟嘆。前面兩句描樂(lè )景。
春水方生,桃花夾岸,錦浪浮天;云帆一片,征途千里,極目四眺,楓樹(shù)成林。好一派美妙迷人的春江景色!如此歡快明朗的色調,如此生意盎然的景色,如此光艷燦爛的桃花,反襯出詩(shī)人光景無(wú)多,前途渺茫的憂(yōu)郁愁苦。
桃花亮人眼目卻傷人魂魄。王建《宮詞一百首》(其一)以花喻人,揭示宮女的悲苦命運。
“樹(shù)頭樹(shù)底覓殘紅,一片西飛一片東。自是桃花貪結子,錯教人恨五更風(fēng)。”
一、二句以凄清畫(huà)面見(jiàn)長(cháng)。高墻大院之內,一個(gè)暮春的早晨,宮女在桃樹(shù)下徘徊,看看“樹(shù)頭”,花朵越來(lái)越少;瞧瞧“樹(shù)底”,“殘紅”越來(lái)越多。
春風(fēng)陣陣,桃花飄零,滿(mǎn)地狼籍,“慘”不忍睹。這種傷春惜花的描寫(xiě)隱含著(zhù)宮女對自身年華逝去、命薄桃花的嗟傷。
三、四兩句以議論取勝。桃花凋謝,可以結出豐碩的果實(shí)來(lái),自然自在,不怨風(fēng),不怪雨,可是,宮女的命運卻遠遠沒(méi)有桃花結子那般幸運、自由,滯留深宮,青春不在,幸福無(wú)緣,只有老大徒悲的苦嘆。
縱觀(guān)全詩(shī),不管是寫(xiě)宮女惜花恨風(fēng),還是寫(xiě)宮女羨花妒花,跌宕轉換的詩(shī)情深深地暗示出宮女凄慘悲苦的命運,也揭露了封建制度剝奪宮女幸福,扼殺宮女青春的罪惡。賈至的《春思二首》(其一)抒寫(xiě)流人之愁和逐客之恨。
“草色青青柳色黃,桃花歷亂李花香。東風(fēng)不為吹愁去,春日偏能惹恨長(cháng)。”
賈至在唐肅宗時(shí)期曾因事被貶為岳州司馬,這首詩(shī)大概就是他在貶謫期間所寫(xiě)的。三、四兩句說(shuō)愁言恨,上句怨東風(fēng)無(wú)情,不為遣愁,以見(jiàn)詩(shī)愁重難遣;下句怪春日惹恨,把恨拉長(cháng),足見(jiàn)詩(shī)人度日如年。
一、二兩句描柳繪花。上句說(shuō)春草叢生,柳絲飄拂,以顯盎然生機;下句說(shuō)桃李爭春,芳香四溢,可見(jiàn)明媚春光。
這兩句寫(xiě)良辰美景反襯詩(shī)人無(wú)法消除的深愁苦恨。 (三)、愛(ài)戀惆悵之花。
崔護《題都城南莊》寫(xiě)詩(shī)人尋春遇艷的驚喜和重尋不遇的惆悵。“去年今日此門(mén)中,人而桃花相映紅。
人面不知何處去,桃花依舊笑春風(fēng)。”先以“桃之夭夭,灼灼其華”來(lái)比喻城南女子,言其艷若桃花,光彩照人,可見(jiàn)詩(shī)人目注神馳、意亂情迷之態(tài)和女子溫婉可人、脈脈含情之姿。
兩句詩(shī)文一幅畫(huà),人面桃花相映紅。再說(shuō)重尋不遇的失落和遺憾,還是春光爛漫、百花吐艷的季節,還是花木扶疏、桃柯掩映的門(mén)戶(hù),然而,使這一切都增光添彩的“人面”卻不知去往何處,只剩下門(mén)前一樹(shù)桃花臨風(fēng)盛開(kāi),笑對詩(shī)人。
詩(shī)人想起了去年今日那位不期而遇的少女,那番凝眸含笑、脈脈含情的風(fēng)流,而今,桃花依舊,人面杳然,除了惆悵和失。
1、《春思》【唐】李白 燕草如碧絲,秦桑低綠枝。
當君懷歸日, 是妾斷腸時(shí)。春風(fēng)不相識,何事入羅幃? 2、《春望》【唐】杜甫 國破山河在,城春草木深。
感時(shí)花濺淚,恨別鳥(niǎo)驚心。 烽火連三月,家書(shū)抵萬(wàn)金。
白頭搔更短,渾欲不勝簪。 3、《春宿左省》【唐】杜甫 花隱掖垣暮,啾啾棲鳥(niǎo)過(guò)。
星臨萬(wàn)戶(hù)動(dòng),月傍九霄多。 不寢聽(tīng)金鑰,因風(fēng)想玉珂。
明朝有封事,數問(wèn)夜如何? 「在獄詠蟬」駱賓王 西陸蟬聲唱,南冠客思侵。那堪玄鬢影,來(lái)對白頭吟。
露重飛難進(jìn),風(fēng)多響易沉。無(wú)人信高潔,誰(shuí)為表予心。
梅花 王安石 墻角數枝梅, 凌寒獨自開(kāi)。 遙知不是雪, 為有暗香來(lái)。
青松 陳毅 大雪壓青松,青松挺且直。要知松高潔,待到雪化時(shí)。
墨梅 王冕 我家洗硯池邊樹(shù),朵朵花開(kāi)淡墨痕。 不要人夸好顏色,只留清氣滿(mǎn)乾坤。
竹石 鄭板橋 咬定青山不放松,立根原在破巖中。 千磨萬(wàn)擊還堅勁,任爾東西南北風(fēng)。
石灰吟 于謙 千錘萬(wàn)擊出深山,烈火焚燒若等閑,粉身碎骨全不怕,要留清白在人間。 靜夜思 李 白 床 前 明 月 光, 疑 是 地 上 霜。
舉 頭 望 明 月, 低 頭 思 故 鄉。 九月九日憶山東兄弟 王維 獨在異鄉為異客, 每逢佳節倍思親。
遙知兄弟登高處, 遍插茱萸少一人。 十五夜望月 王建 中庭地白樹(shù)棲鴉, 冷露無(wú)聲濕桂花。
今夜月明人盡望, 不知秋思落誰(shuí)家。 秋思 張 籍 洛陽(yáng)城里見(jiàn)秋風(fēng), 欲作家書(shū)意萬(wàn)重。
復恐匆匆說(shuō)不盡, 行人臨發(fā)又開(kāi)封。 ―― 秋風(fēng)引 ―劉禹錫 何處秋風(fēng)至? 蕭蕭送雁群。
朝來(lái)入庭樹(shù), 孤客最先聞。 《送別》 楊柳青青著(zhù)地垂,楊花漫漫攪天飛。
柳條折盡花飛盡,借問(wèn)行人歸不歸。 送元二使安西 【唐】王維 渭城朝雨浥輕塵,客舍青青柳色新。
勸君更盡一杯酒,西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。 別董大 (唐)高適 千里黃云白日曛,北風(fēng)吹雁雪紛紛。
莫愁前路無(wú)知己,天下誰(shuí)人不識君。 贈汪倫 (唐)李白 李白乘舟將欲行,忽聞岸上踏歌聲。
桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情。 送孟浩然之廣陵 (唐)李白 故人西辭黃鶴樓,煙花三月下?lián)P州。
孤帆遠影碧空盡。惟見(jiàn)長(cháng)江天際流。
描寫(xiě)桃花的古詩(shī)詞名句總結 桃花是春天最明媚耀眼的花,它爛漫嫣紅,如云霞般美艷;她占盡春光,為人間增色;它開(kāi)時(shí)光彩奪目,風(fēng)華絕代,它落時(shí)紛紛揚揚,風(fēng)韻猶存。
吳融有詩(shī)“滿(mǎn)樹(shù)如嬌爛漫紅,萬(wàn)枝丹彩灼春融”,白敏中也道“千朵濃芳綺樹(shù)斜,一枝枝綴亂云霞”。詩(shī)詞中的桃花幾乎成了芳春的代表,同時(shí)也是美人的代名詞。
桃花——春意融融 春天來(lái)了,當梅花凋謝,紅消香斷時(shí),桃花就登上了舞臺。它感受到了春回氣暖,三三兩兩地綻放了。
蘇軾有詩(shī)曰:“竹外桃花三兩枝,春江水暖鴨先知。”隔著(zhù)翠竹是幾簇粉紅色的桃花,紅綠掩映,春意濃濃。
張志和的《漁歌子》開(kāi)篇便寫(xiě)到:“西塞山前白鷺飛,桃花流水鱖魚(yú)肥。”這兩句為讀者描繪了一幅山水秀麗、花紅柳綠的春天長(cháng)卷。
使人如親見(jiàn)桃花灼灼盛開(kāi)、細雨魚(yú)兒出,微風(fēng)白鷺飛之景。春天是一年中最富生機與活力的美麗季節,有山的地方便少不了流水,當然也少不了桃花。
作者沒(méi)有細致地刻畫(huà)桃花如何美艷,流水如何澄碧,僅以“桃花流水”四字概括。桃花盛開(kāi)的時(shí)候,雨水比較多,幾場(chǎng)春雨過(guò)后,河水上漲,魚(yú)群也多了起來(lái),正是“鱖魚(yú)肥”的時(shí)候。
“鱖魚(yú)”是一種味道特別鮮美的淡水魚(yú),嘴大鱗細,呈黃褐色。既有如此肥美的鱖魚(yú),漁夫怎會(huì )不流連忘返呢?戴叔倫的《蘭溪棹歌》也寫(xiě)道:“蘭溪三日桃花雨,半夜鯉魚(yú)來(lái)上灘。”
桃花盛開(kāi)之時(shí),往往是春雨綿綿的時(shí)候,江南的桃花汛雖然使得河水猛漲。鯽鯉之類(lèi)的淡水魚(yú),極愛(ài)新水、逆流,因此魚(yú)群爭搶新水,在水中歡騰跳躍起來(lái),涌上溪頭淺灘。
看到這種情景,怎不使人從心底漾起歡樂(lè )之情!當然,也有人認為這是作者聽(tīng)到岸頭喧嘩的聲音才想象到鯉魚(yú)上灘的情景,正因為多了這一層想像的因素,詩(shī)情便顯得更為濃郁。 白居易的筆下,桃花就是春天,他說(shuō)“人間四月芳菲盡,山寺桃花始盛開(kāi)”。
“人間”是相對于大林寺而言的,即山下。山下四月的時(shí)候,春事已經(jīng)結束,正是初夏的時(shí)候,作者眼看著(zhù)春色殘敗,心中正充滿(mǎn)了惜春情愫,不料想在大林寺又遇到了晚來(lái)的春天。
那一樹(shù)樹(shù)桃花開(kāi)得粉嫩而耀眼,竟然還有未開(kāi)的花蕾。本以為春天已經(jīng)離開(kāi)了人間,沒(méi)想到她轉到了這里。
“芳菲盡”與“始盛開(kāi)”在對比中遙相呼應,表明了作者情感上的轉變,即由惜春之悲轉為欣喜驚異。首句開(kāi)頭,詩(shī)人著(zhù)意用了“人間” 二字,意味著(zhù)這一奇遇給詩(shī)人帶來(lái)一種特殊的感受,即仿佛從人間的現實(shí)世界,突然步入到一個(gè)仙境夢(mèng)幻的世界。
杜甫對桃花的感情是復雜的,他既愛(ài)那深紅淺紅的桃花,又恨那輕薄逐流水的桃花。他獨步尋春的時(shí)候,看到的桃花是非常可愛(ài)的,“桃花一簇開(kāi)無(wú)主,可愛(ài)深紅愛(ài)淺紅”。
桃花是一簇簇的,有的呈深淺,有的則淺紅。深紅,開(kāi)得熱烈,淺紅,開(kāi)得內斂,無(wú)論是深紅還是淺紅,都使人覺(jué)得欣喜,于是詩(shī)人不知到底是愛(ài)深的還是淺的。
這兩句看似描寫(xiě)的樂(lè )景,但加上“開(kāi)無(wú)主”三字,就瞬間有了一種淡淡的哀愁。這些桃花開(kāi)得正美,只可惜主人已逝,若不是詩(shī)人尋春至此,則無(wú)人賞識,那是何等的寂寞。
但無(wú)論如此,詩(shī)人是愛(ài)花的,故詩(shī)中也縈繞著(zhù)歡喜的氣氛。“可愛(ài)深紅愛(ài)淺紅”句,用了兩個(gè)“愛(ài)”字,兩個(gè)“紅”字,并以選擇疑問(wèn)的語(yǔ)氣作結,表現詩(shī)人對花之美的欣悅,而且由己及人,擴大了審美的范圍,強化了美感。
但在另一首詩(shī)中,他卻說(shuō)“顛狂柳絮隨風(fēng)去,輕薄桃花逐水流”。在春天的景物里,柳絮應該是最活躍的,而桃花也應該是最艷麗的,也是常人比較喜愛(ài)的春天景物之一,可是詩(shī)中的柳絮就變得顛狂起來(lái),它無(wú)所顧忌,張牙舞爪;桃花也變得輕薄起來(lái),它只知道追逐流水,行為實(shí)在是輕佻。
很明顯,詩(shī)人是不喜歡柳絮和桃花的,究其原因,是由于詩(shī)人郁郁不歡,當時(shí),國難未除,詩(shī)人飽嘗戰亂離別之苦,有家難歸,心情既憤慨又悲痛,哪有什么心思欣賞桃花呢。 對于王維來(lái)說(shuō),桃花是春天最絢麗的一抹色彩。
他說(shuō)“桃紅復含宿雨,柳綠更帶朝煙”,紅色的桃花,顏色已經(jīng)足夠艷麗,再加上昨日的雨珠,就顯得格外動(dòng)人;翠綠的柳葉在朝煙的籠罩下更加裊娜迷人。“紅”、“綠”兩個(gè)顏色字的運用,使景物鮮明怡目。
他在《輞川別業(yè)》一詩(shī)中寫(xiě)道:“雨中草色綠堪染,水上桃花紅欲然。”春草翠綠欲滴,在春雨之中顯得更加青翠,那顏色幾乎要把其他東西染綠了;春水碧綠,水邊的桃花開(kāi)得正紅,在碧水的映襯下像燃燒的火一樣,十分迷人。
作者運用了夸張的設色法,將人人皆知的春草、桃花描寫(xiě)得尤為真是生動(dòng),使人如親眼所見(jiàn)。王維是一個(gè)畫(huà)家,他把絢麗的顏料毫不吝惜地給了春草桃花,他用“堪染”來(lái)突出一個(gè)“綠”字,用“欲然”來(lái)突出一個(gè)“紅”字,把紅與綠渲染得十分醒目。
其次,草與桃花本是靜態(tài)景物,作者卻使用了“染”、“燃”兩個(gè)簡(jiǎn)單的動(dòng)詞,將其描繪得極具動(dòng)感。桃花的這種耀眼的紅,在元代姜彧的《浣溪沙》一詞中也有反映。
“兩岸桃花烘日出”,兩岸的桃花盛開(kāi),灼灼耀眼,正好映著(zhù)鮮紅的太陽(yáng),好像這一輪冉冉升起的太陽(yáng),是由桃花烘托而起的。這一句極具視覺(jué)沖擊力,色彩十分濃重,以紅日之紅來(lái)襯桃花之紅,真如“日出江花紅勝火”的濃艷,營(yíng)造了一種極其壯。
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