詩(shī)經(jīng)中關(guān)于批判的詩(shī)句
1.有關(guān)批判現(xiàn)代社會(huì)風(fēng)氣的古詩(shī)七言絕句
1、《杜陵叟》白居易
杜陵叟，杜陵居，歲種薄田一頃余。
三月無(wú)雨旱風(fēng)起，麥苗不秀多黃死。
九月降霜秋早寒，禾穗未熟皆青乾。
長(zhǎng)吏明知不申破，急斂暴征求考課。
典桑賣地納官租，明年衣食將何如？
剝我身上帛，奪我口中粟。
虐人害物即豺狼，何必鉤爪鋸牙食人肉？
不知何人奏皇帝，帝心惻隱知人弊。
白麻紙上書德音，京畿盡放今年稅。
昨日里胥方到門，手持敕牒榜鄉(xiāng)村。
十家租稅九家畢，虛受吾君蠲免恩。
譯文：
杜陵老頭居住在杜陵，每年種了貧瘠的田地一頃多。
三月份沒(méi)有雨刮著旱風(fēng)，麥苗不開(kāi)花不多枯黃死。
九月份降霜秋天寒冷早，禾穗沒(méi)熟都已經(jīng)干枯。
官吏明明知道但不報(bào)告真相，急迫收租、兇暴征稅以求通過(guò)考核得獎(jiǎng)賞。
典當(dāng)桑園、出賣田地來(lái)繳納官府規(guī)定的租稅，明年的衣食將怎么辦？
剝?nèi)ノ覀兩砩系囊路瑠Z掉我們口中的糧食。
虐害人傷害物的就是豺狼，何必爪牙象鉤、牙齒象鋸一樣地吃人肉！
不知什么人報(bào)告了皇帝，皇帝心中憐憫、了解人們的困苦。
白麻紙上書寫著施恩布德的詔令，京城附近全部免除今年的租稅。
昨天里長(zhǎng)才到門口來(lái)，手里拿著公文張貼在鄉(xiāng)村中。
十家繳納的租稅九家已送完，白白地受了我們君王免除租稅的恩惠。
2、《送人赴安西》岑參
上馬帶吳鉤，翩翩度隴頭。
小來(lái)思報(bào)國(guó)，不是愛(ài)封侯。
萬(wàn)里鄉(xiāng)為夢(mèng)，三邊月作愁。
早須清黠虜，無(wú)事莫經(jīng)秋。
譯文：
你看那位壯士，手執(zhí)胡鉤跨上駿馬，英姿勃勃地越過(guò)隴山頭。
他從小就立志報(bào)效國(guó)家，殺敵立功絕不是為了做官封侯。
萬(wàn)里之外的故鄉(xiāng)景象將會(huì)在你的夢(mèng)中出現(xiàn)，邊疆的月光常常會(huì)引起你的別離憂愁之情。
你此去應(yīng)該早日消滅那些胡族侵略者，不要優(yōu)柔寡斷將戰(zhàn)事一拖經(jīng)年。
擴(kuò)展資料：
七言絕句屬于格律要求比較嚴(yán)格的近體詩(shī)。
首先是篇幅固定。全詩(shī)四句，每句七字，總共二十八字。其次是押韻嚴(yán)格，表現(xiàn)為通常只押平聲韻且不能出韻。還要講究平仄，即要求符合平仄律，就是在一般情況下，以兩個(gè)音節(jié)（兩個(gè)字）為一個(gè)音步，平仄交互安排。
根據(jù)首句頭兩字的平仄，七言絕句分為平起式和仄起式兩大類。其中平起式又分兩種：一、平起平收，首句押韻；二、平起仄收，首句不押韻。仄起式也分兩種：一、仄起平收，首句押韻；二、仄起仄收，首句不押韻。
按平仄律，七言絕句有四種標(biāo)準(zhǔn)句型：一、平平仄仄仄平平（平起平收，末了兩字是平平，稱之為平平腳）；二、平平仄仄平平仄（平起仄收，末了兩字是平仄，稱之為平仄腳）；三、仄仄平平仄仄平（仄起平收，末了兩字是仄平，稱之為仄平腳）；四、仄仄平平平仄仄（仄起仄收，末了兩字是仄仄，稱之為仄仄腳）。
其平仄粘對(duì)具有一定的靈活性，即所謂的“一三五不論，二四六分明”，但也要避免犯孤平和三平調(diào)。
參考資料來(lái)源：百度百科-七言絕句
2.【關(guān)于批判愛(ài)慕虛榮,貪圖錢財(cái)?shù)墓旁?shī)詞,注明作者以及詞的意思.】
《滿庭芳》 蘇軾 蝸角虛名，蠅頭微利，算來(lái)著甚干忙.事皆前定，誰(shuí)弱又誰(shuí)強(qiáng).且趁閑身未老，須放我、些子疏狂.百年里，渾教是醉，三萬(wàn)六千場(chǎng). 思量，能幾許？憂愁風(fēng)雨，一半相妨.又何須抵死，說(shuō)短論長(zhǎng).幸對(duì)清風(fēng)皓月，苔茵展、云幕高張.江南好，千鐘美酒，一曲《滿庭芳》譯文 人世間的虛名薄利，不過(guò)是蝸牛觸角、蒼蠅頭那么大的得失，有什么好為之奔忙爭(zhēng)奪的. 凡事都有命中注定，誰(shuí)弱誰(shuí)強(qiáng)也沒(méi)有意義. 暫且趁著閑散之身還未老去，容自己稍許張狂. 一百年中就算每天沉醉度日，也不過(guò)三萬(wàn)六千場(chǎng). 想想，能有多少呢？ 還有憂愁風(fēng)雨要占去一半. 又何必硬要說(shuō)短論長(zhǎng). 有幸面對(duì)這清風(fēng)皓月，蒼苔作墊鋪展，流云作帷帳高張. 江南好，有千鐘美酒，歌一曲《滿庭芳》.。
3.批判詩(shī)歌頌德的詩(shī)句
繁華：長(zhǎng)安大道連狹斜，青牛白馬七香車。
《長(zhǎng)安古意》
作者：【唐】盧照鄰
《詠長(zhǎng)安 》
皇靈帝氣瑞彌空，片片祥云處處宮。
朗月寒星披漢瓦，疏風(fēng)密雨裹唐風(fēng)。
巍然城堡姿如舊，卓爾新區(qū)靚似虹。
勝水名山千載傍，匠師豈敵自然工
全詩(shī)歌功頌德。
衰?。簢?guó)破山河在，城春草木深。
《春望》
作者：杜甫
安史之亂第二年，長(zhǎng)安淪陷。杜甫趕赴靈武見(jiàn)唐肅宗，路上被安史叛軍俘虜，押送到淪陷后的長(zhǎng)安。
去年米貴闕軍食，今年米賤大傷農(nóng)。
高馬達(dá)官厭酒肉，此輩杼軸茅茨空。
……
萬(wàn)國(guó)城頭吹畫角，此曲哀怨何時(shí)終？
出自杜甫《歲晏行》，寫了安史亂后唐代社會(huì)人民的苦難生活
戰(zhàn)爭(zhēng)：何日平胡虜，良人罷遠(yuǎn)征。
《子夜吳歌》（唐）李白，懷思遠(yuǎn)征邊陲的良人，希望早日結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)。
《詠菊》
待到秋來(lái)九月八，
我花開(kāi)后百花殺。
沖天香陣透長(zhǎng)安，
滿城盡帶黃金甲。
作者是黃巢，唐末農(nóng)民起義領(lǐng)袖，他正率領(lǐng)幾十萬(wàn)農(nóng)民起義軍圍困長(zhǎng)安。
這些夠了吧
希望采納
4.諷刺不公平待遇的詩(shī)句
1、《詠針》
清·文映江
百煉千錘一根針，一顛一倒布上行。
眼晴長(zhǎng)在屁股上，只認(rèn)衣冠不認(rèn)人。
2、《泊秦淮》
唐·杜牧
煙籠寒江月籠紗，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱《后庭花》。
3、《憫農(nóng)二首》
唐·李紳
春種一粒粟，秋收萬(wàn)顆子。
四海無(wú)閑田，農(nóng)夫猶餓死。
4、《雜作》
明·董應(yīng)舉
小官事大官，曲意逢其喜。
事親能若此，豈不成孝子。
5.求古詩(shī)十九首中對(duì)現(xiàn)實(shí)的批判,唐詩(shī)對(duì)此的繼承
國(guó)初以來(lái)畫鞍馬
神妙獨(dú)數(shù)江都王
將軍得名三十載
人間又見(jiàn)真乘黃
曾貌先帝照夜白
龍池十日飛霹靂
內(nèi)府殷紅瑪瑙盤
婕妤傳詔才人索
盤賜將軍拜舞歸
輕紈細(xì)綺相追飛
貴戚權(quán)門得筆跡
始覺(jué)屏障生光輝
昔日太宗拳毛□
近時(shí)郭家獅子花
今之新圖有二馬
復(fù)令識(shí)者久嘆嗟
此皆騎戰(zhàn)一敵萬(wàn)
縞素漠漠開(kāi)風(fēng)沙
其馀七匹亦殊絕
迥若寒空雜煙雪
霜蹄蹴踏長(zhǎng)楸間
馬官□養(yǎng)森成列
可憐九馬爭(zhēng)神駿
顧視清高氣深穩(wěn)
借問(wèn)苦心愛(ài)者誰(shuí)
后有韋諷前支盾
憶昔巡幸新豐宮
翠花拂天來(lái)向東
騰驤磊落三萬(wàn)匹
皆與此圖筋骨同
自從獻(xiàn)寶朝河宗
無(wú)復(fù)射蛟江水中
君不見(jiàn)
金粟堆前松柏里
龍媒去盡鳥呼風(fēng)
6.《詩(shī)經(jīng)》 里,體現(xiàn)了“興觀群怨”的詩(shī)句
《黍離》
彼黍離離，彼稷之苗。
行邁靡靡，中心搖搖。
知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。
悠悠蒼天，此何人哉！
彼黍離離，彼稷之穗。
行邁靡靡，中心如醉。
知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。
悠悠蒼天，此何人哉！
彼黍離離，彼稷之實(shí)。
行邁靡靡，中心如噎。
知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。
悠悠蒼天，此何人哉！
表達(dá)了對(duì)國(guó)家昔盛今衰的痛惜傷感之情。每讀此詩(shī)，都會(huì)被吟唱者心中那股濃濃的憂郁哀怨所感染，一唱三嘆的語(yǔ)式又讓感傷的情緒顯得格外深沉、強(qiáng)烈。對(duì)國(guó)家，對(duì)百姓生活疾苦的了解，深深的刺痛了每一位讀者的心，讓讀者也作者產(chǎn)生共鳴，共同表達(dá)了對(duì)統(tǒng)治者的不滿和批判。
《蒹葭》
蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。
溯洄從之，道阻且長(zhǎng)。溯游從之，宛在水中央。
蒹葭凄凄，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。
溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。
溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。
這首詩(shī)先以寫景起興，通過(guò)寫蒹葭、白露兩種最能渲染深秋悲涼氣氛的自然景物?！遁筝纭分械氖澜缬幸环N淡淡的悲涼，對(duì)自己的追求似乎永遠(yuǎn)不能成為現(xiàn)實(shí)，這是一種苦惱與無(wú)奈，對(duì)追求的反復(fù)認(rèn)識(shí)之后，也就有了一種批評(píng)自我或者是他人反觀的效果，這也是修身的體現(xiàn)，也是“怨”的批評(píng)之意
《采薇》
采薇采薇，薇亦作止。曰歸曰歸，歲亦莫止。靡室靡家，玁狁之故。不遑啟居，玁狁之故。
采薇采薇，薇亦柔止。曰歸曰歸，心亦憂止。憂心烈烈，載饑載渴。我戍未定，靡使歸聘。
采薇采薇，薇亦剛止。曰歸曰歸，歲亦陽(yáng)止。王事靡盬，不遑啟處。憂心孔疚，我行不來(lái)。
彼爾維何？ 維常之華。彼路斯何？ 君子之車。戎車既駕，四牡業(yè)業(yè)。豈敢定居，一月三捷。
駕彼四牡。四牧騤騤，君子所依，小人所腓。四牡翼翼，象弭魚服。豈不日戒，玁狁孔棘！
昔我往矣，楊柳依依；今我來(lái)思，雨雪霏霏。行道遲遲，載渴載饑。我心傷悲，莫知我哀！
為我們描述的世界無(wú)疑是悲慘的百姓生活，這就涉及了“興觀群怨”說(shuō)中的觀風(fēng)俗，認(rèn)識(shí)世界的作用，進(jìn)而有了“興”也就是修身教育的作用，提高自身修養(yǎng)的作用，有了“群”，和一些志同道合的朋友一起交流對(duì)這個(gè)世界的看法的做用，更是“怨”既是對(duì)當(dāng)權(quán)者、對(duì)統(tǒng)治者的批評(píng)怨刺。
