關(guān)于幫助貧困的古詩(shī)句(關(guān)于貧困的古詩(shī))

1.關(guān)于貧困的古詩(shī)

1，投我以桃，報(bào)之以李。

（《詩(shī)經(jīng)?大雅?抑》）2，路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。（屈原（離騷》）3，滿招損，謙受益。

（《尚書》）4，人非圣賢，孰能無過？過而能改，善莫大焉。（《左傳》）5，前事不忘，后事之師。

（《戰(zhàn)國(guó)策?趙策））6，知己知彼，百戰(zhàn)不殆。（《孫子兵法?謀攻》）7，禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。

（《老子?五十八章））8，知人者智，自知者明。（《老子））9，物以類聚，人以群分。

（《易經(jīng)））10，工欲善其事，必先利其器。（《論語(yǔ)?衛(wèi)靈公》）11，三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。

（《論語(yǔ)?子罕》）12，人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。（《論語(yǔ)?衛(wèi)靈公））13，有則改之，無則加勉。

（《論語(yǔ)》）14，天時(shí)不如地利，地利不如人和。（《孟子?公孫丑））15，得道者多助，失道者寡助。

（《孟子?公孫丑））16，生于優(yōu)患，死于安樂。（《孟子?告于下》）17，富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。

（《孟子?滕文公下》）18，鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。（《茍子?勸學(xué)））19，千里之堤，潰于蟻穴。

（《韓非子?喻老》）20，臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)。（《漢書?董仲舒?zhèn)鳌罚?1，塞翁失馬，焉知非福。

（《淮南子?人間訓(xùn)》）22，智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得。（《史記淮陰侯列傳》）23，不鳴則已，一鳴驚人。

（《史記?滑稽列傳》） 24，少壯不努力，老大徒傷悲！（漢樂府《長(zhǎng)歌行》）25，失之東隅，收之桑榆。（范曄（后漢書?馮異傳））26，精誠(chéng)所至，金石為開。

（范曄（后漢書?廣陵思王荊傳》）27，疾風(fēng)知?jiǎng)挪荩瑲q寒見后凋 。（范曄《后漢書》）28，非淡泊無以明志，非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)。

（諸葛亮《誡子書》）29，勿以惡小而為之，勿以善小而不為。（西晉?陳壽《三國(guó)志））30，近朱者赤，近墨者黑。

（晉?傅玄〈太子不少傅箴》）31，機(jī)不可失，失不再來。（《新五代史?晉書》）32，海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。

（唐?王勃〈送杜少府之任蜀州》）33，落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色。（唐?王勃《膝王閣序〉）34，莫愁前路無知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君。

（唐?高適（別董大））35，天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。（唐?李白《將進(jìn)酒〉）36，出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。

（唐?杜甫〈蜀相》）37，誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。（唐?孟郊《游子吟））38，業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思?xì)в陔S。

（唐?韓愈〈進(jìn)學(xué)解〉）39，東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。（唐?劉禹錫《竹枝詞》）40，山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。

（唐劉禹錫〈陋室銘〉）41，千淘萬(wàn)漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。（唐?劉禹錫《浪淘沙》）42，曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。

（唐?元稹〈離思》）43，海闊憑魚躍，天高任鳥飛。（僧云覽詩(shī)中之句）44，兼聽則明，偏信則暗。

（宋?司馬光《資治通鑒》）45，不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。（宋?王安石《登飛來峰》）46，人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。

宋?蘇軾《水調(diào)歌頭》）47，生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。（宋?李清照《夏日絕句〉）48，山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。

（宋?陸游〈游山西村〉）49，青山遮不住，畢竟東流去。（宋?辛棄疾〈菩薩蠻》）50，人生自古誰(shuí)無死留取丹心照汗青。

（宋?文天祥《過零丁洋》）51，等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春。（宋?朱熹《春日》）52，近水樓臺(tái)先得月，向陽(yáng)花木易為春。

（宋?俞文豹《清夜錄》）53，莫等閑，白了少年頭，空悲切。（宋?岳飛《滿江紅》）54，三十功名塵與土八千里路云和月。

（宋岳飛《滿江紅》）55，著意栽花花不發(fā)，等閑插柳柳成陰。（元?關(guān)漢卿《包待制智斬魯齋郎》）56，只要功夫深，鐵杵磨成針。

（元?虞韶《日記故事》）57，男兒有淚不輕彈，只因未到傷心處。（元?李開先《寶劍記》）58，路遙知馬力，日久見人心。

（元?無名氏《爭(zhēng)報(bào)恩》）59，不是一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香。（元?高明《琵琶記》）60，金玉其外，敗絮其中。

（明?劉基《賣柑者言》）61，風(fēng)聲，雨聲，讀書聲，聲聲入耳；家事，國(guó)事，天下事，事事關(guān)心。（明?顧憲成?東林書院門前對(duì)聯(lián)）62，將在謀而不在勇，兵在精而不在多。

（明?馮夢(mèng)龍（古今小說》）63，人逢喜事精神爽，月到中秋分外明。（明?馮夢(mèng)龍（古今小說》）。

2.關(guān)于貧窮的詩(shī)句有哪些

1. 未曾清貧難成人，不經(jīng)打擊老天真。

譯文：以前沒經(jīng)歷過貧窮難以成為有擔(dān)當(dāng)?shù)娜耍唤?jīng)歷打擊一直會(huì)很天真。

2. 書生自古不清貧，一筆文才天下勻.——清 黃景仁《書生自古不清貧》

譯文：書生自古以來就不是貧窮的，筆下寫出來的文采天下人都會(huì)分享。

3. 清貧聊自爾，素責(zé)將如何.——唐 孟郊 《立德新居》詩(shī)之三

譯文：你自己守著清貧吧，你的素質(zhì)和責(zé)任將怎么辦呢？

4. 寧可清貧自樂，不作濁富多憂.——釋道元《景德傳燈錄》

譯文：寧愿自?shī)首詷返呢毟F，也不想有骯臟的錢來煩憂。

5. 朝為田舍郎，暮登天子堂.將相本無種，男兒當(dāng)自強(qiáng)！——《神童詩(shī)》

譯文：年輕的時(shí)候是田地里的牛郎，老了進(jìn)了天子的朝堂，王侯將相本來沒有區(qū)分出生，是男子就該自強(qiáng)。

6. 安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，——杜甫 《茅屋為秋風(fēng)所破歌》

譯文：希望有千萬(wàn)間廣闊的房間，讓天底下的所有的窮人都開心有地方住。

7. 貧賤不能移——戰(zhàn)國(guó)·鄒·孟軻《孟子·滕文公下》

譯文：貧窮低賤也不能動(dòng)搖自己的決心。

8. 不汲汲于富貴，不戚戚于貧賤.——陶淵明的《五柳先生傳》

譯文：不為貧賤而憂慮悲傷，不為富貴而匆忙追求。

賞析：正文部分又可分為四小節(jié)。第一節(jié)自開頭至“因以為號(hào)焉”，交代“五柳先生”號(hào)的由來，開篇點(diǎn)題。“先生不知何許人也”，文章開頭第一句，即把這位先生排除在名門望族之外，不僅不知他的出身和籍貫，“亦不詳其姓字”，五柳先生是一位隱姓埋名的人。晉代是很講究門第的，而五柳先生竟與這種風(fēng)氣背道而馳，這就暗示五柳先生是一位隱士。“宅邊有五柳樹，因以為號(hào)焉”，就這樣隨便地取了一個(gè)字號(hào)。五柳先生不僅隱姓埋名，而且根本就不重視姓字，用莊子的話說，“名者，實(shí)之賓也”，本就無關(guān)緊要。但他看中五柳樹的原因也許五柳先生宅邊并無桃李，只有這么幾棵柳樹，這與后面所寫“環(huán)堵蕭然”是一致的。五柳先生的房屋簡(jiǎn)陋，生活貧窮，這五柳樹帶一點(diǎn)清靜、淡雅、簡(jiǎn)樸的色彩。以五柳為號(hào)也就顯示了五柳先生的性格。

3.有關(guān)貧困的詩(shī)句

人生莫受老來貧。

清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第五回。本句大意是：人的一生不要遭受年老時(shí)的貧困。

人到了年老之時(shí)，精力衰竭，要干什么也干不動(dòng)，對(duì)外界困苦的抵抗能力也大大減弱，在這個(gè)時(shí)候再遭受貧困，定然在精神和肉體上備受折磨和痛苦，這句可用來說明年老時(shí)遭受貧困是很不幸的；也可用來說明年輕時(shí)不可碌碌無為或享樂糜費(fèi)，以致年老時(shí)遭受貧困。 清代滿族小說家 曹雪芹 《紅樓夢(mèng)》 貧困能造就男子氣概。

貧困名言古羅馬詩(shī)人 盧卡努斯 貧困教會(huì)貧困者一切。古羅馬戲劇作家 普拉圖斯 吝嗇鬼永遠(yuǎn)處在貧困中。

古羅馬詩(shī)人 賀拉斯 上無片瓦，下無立錐之地。 《唐書》形容一無所有，貧困到了極點(diǎn)。

《唐書》 《唐書》 苗疏稅多不得食，輸人官倉(cāng)化為土。 關(guān)于貧困的名言 唐·張籍《野老歌》。

輸：繳納，獻(xiàn)納。這兩句大意是：由于遭到天災(zāi)，地里禾苗稀疏，而賦稅又極其繁重，秋天所收獲的有限的一點(diǎn)糧食，全都要用以交納租稅，送到官倉(cāng)之中，任其霉?fàn)€，化為塵土，而自己卻衣食無著。

詩(shī)句以平易曉暢的語(yǔ)言，采用強(qiáng)烈對(duì)比的方式，表現(xiàn)租稅繁重，民不聊生的情形。“苗疏”與“稅多”的對(duì)比，“不得食”與“化為土”的對(duì)比，都加強(qiáng)了表達(dá)效果，越發(fā)深刻地揭示出賦稅之繁重和勞動(dòng)人民生活處境之艱辛。

可用于表現(xiàn)舊社會(huì)農(nóng)民極端貧困的生活境況。 唐代詩(shī)人 張籍 《野老歌》 到頭禾黍?qū)偎耍恢翁帓伷拮印?/p>

唐·張碧《農(nóng)父》。這兩句大意是：自己一年到頭辛勞耕作，結(jié)果田里所收糧食全都用以交納租稅，致使一家人無法維持起碼的生活，連自身尚且難以活命，妻子兒女更不知要拋到哪里去了。

可用于反映舊社會(huì)勞動(dòng)人民遭受殘酷盤剝，生活極端貧困的情形。 唐代詩(shī)人 張碧 《農(nóng)父》 野蔬充膳甘長(zhǎng)藿，落葉添薪仰古槐。

唐·元稹《遣悲懷》。甘：覺得味甜。

藿（huò獲）：豆葉。仰：依靠。

這兩句大意是，采點(diǎn)豆葉之類的野菜充饑，覺得味道香甜，添點(diǎn)落葉作柴，全靠那棵古槐。這是元稹回憶當(dāng)年與亡妻貧困度日的情景，字里行間，流露出對(duì)亡妻安于貧困生活的深情贊美。

這兩句詩(shī)所反映的景況，與杜荀鶴《山中寡婦》中“時(shí)挑野菜和根煮，旋斫生柴帶葉燒”相近，后者是直陳勞動(dòng)人民苦不堪言的生活，前者還反映了一種安貧樂道的生活態(tài)度。閱讀作品或反映生活，應(yīng)注意這種同中之異。

唐代詩(shī)人 元稹 《遣悲懷》 布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。 唐·杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》。

衾：（qīn欽）：被子。惡（wù悟）臥：厭惡睡，不愿睡。

這兩句大意是：一條蓋了多年的破布被冰冷似鐵。不懂事的嬌兒不愿意躺進(jìn)既冷又硬的被子里，胡亂踢蹬，把被里子也給踢裂了。

詩(shī)句通過“嬌兒惡臥”這一生動(dòng)的細(xì)節(jié)描寫，不僅把一個(gè)不懂事的小兒不肯鉆進(jìn)冷被窩的稚氣動(dòng)作活畫出來，也使我們看到詩(shī)人生活已經(jīng)陷入十分貧困的境地。 唐代詩(shī)人 杜甫 《茅屋為秋風(fēng)所破歌》 我生無田食破硯，爾來硯枯磨不出。

貧困名言 宋·蘇軾《次韻孔毅甫久旱已而甚雨》。食破硯：靠一只破硯吃飯，意思是說只靠寫作維持生活。

爾來：近來。這兩句大意是：我一生沒有田產(chǎn)家財(cái)，只靠一只破硯維持生活，可是近來連破硯也已枯干，磨不出墨來了。

作者一生不置產(chǎn)業(yè)，只憑寫作詩(shī)文維持生活，后來一貶再貶，處境更加艱難，愁思郁結(jié)，連詩(shī)文也寫不出來了。這是作者要吐露的心里話，可是他卻以“食破硯”、“硯枯磨不出”這種具有象征意義的語(yǔ)言進(jìn)行表達(dá)，賦予抽象的思想以鮮明可感的具體形象，這種寫作方法是能夠給我們以有益的啟示的。

可用來描寫失志知識(shí)分子生活窘困的情形。 北宋文學(xué)家 蘇軾 《次韻孔毅甫久旱已而甚雨》 貧困不是恥辱，羞于貧困才是恥辱。

英國(guó)歷史學(xué)家 托·富勒 不用勞力而獲得的東西，只有“貧困”。英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期劇作家，詩(shī)人 莎士比亞 只有貧困才能逼出技藝，它是勞動(dòng)之師。

古希臘詩(shī)人 忒奧克里托斯 飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。 關(guān)于貧困的名言 春秋·孔子《論語(yǔ)·學(xué)而》。

飯：用如動(dòng)詞，吃。疏食：粗糙的食物。

肱（gong公）：胳膊上從肩到肘的部位，此處泛指胳膊。這幾句大意是：吃粗糧，飲白水，彎著胳膊當(dāng)枕頭，這里面也自有樂趣。

原文是孔子表白自己安于貧困的生活，不貪求富貴，雖生活條件很艱苦，但能在學(xué)習(xí)中得到樂趣。現(xiàn)在可用于形容有些人安于艱苦的生活環(huán)境。

春秋時(shí)期思想家和教育家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人 孔子 《論語(yǔ)·學(xué)而》 志氣和貧困是患難兄弟，世人常見他們伴在一起。英國(guó)歷史學(xué)家 托·富勒 勞動(dòng)可以使我們擺脫三大災(zāi)禍：寂寞、惡習(xí)、貧困。

德國(guó)劇作家、詩(shī)人、思想家 歌德 驕傲道德導(dǎo)致豐盈，然后導(dǎo)致貧困，最后導(dǎo)致聲譽(yù)掃地。美國(guó)實(shí)業(yè)家、科學(xué)家、社會(huì)活動(dòng)家、思想家和外交家 富蘭克林 貧困，你是人類藝術(shù)的源泉，你將偉大的靈感賜予詩(shī)人。

貧困名言愛·穆爾 君子之處世也，甘惡衣粗食，甘艱苦勞動(dòng)，斯可以無失矣。 清·顏元《顏李遺書·顏習(xí)齋先生年譜》。

君子道：道德尚的人。甘：心甘情愿。

斯：這樣。失：過錯(cuò)，失誤。

這幾句大意是：君子的處世態(tài)度是甘心于穿劣質(zhì)衣服，甘心于吃粗荼淡飯，甘心于艱苦貴動(dòng)，這樣就不會(huì)有什么過錯(cuò)了。這幾句是作為君子的道德標(biāo)。

4.描寫窮苦的詩(shī)句

1唐朝李申：《憫農(nóng)一》

鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰(shuí)知盤中餐，料料皆辛苦。

2唐朝李申：《憫農(nóng)二》

春種一粒粟，秋收萬(wàn)顆子。四海無閑田，農(nóng)夫尤餓死。

3宋朝張俞：《蠶婦》

昨日入蠶市，歸來淚滿巾。遍身羅綺者，不是養(yǎng)蠶人。

4宋朝梅堯臣：《陶者》

陶盡門前土，屋上無片瓦。十指不粘泥，

5再來一首長(zhǎng)的：唐朝白居易的《賣炭翁》賣炭翁，伐薪燒炭南山中。滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑。賣炭得錢何所營(yíng)？身上衣裳口中食。可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒。夜來城外一尺雪，曉駕炭車輾冰轍。牛困人饑日已高，市南門外泥中歇。翩翩兩騎來是誰(shuí)？黃衣使者白衫兒。手把文書口稱敕，回車叱牛牽向北。一車炭，千余斤，宮使驅(qū)將惜不得。半匹紅綃一丈綾，系向牛頭充炭直。（注，直為通假字，古通值）

5.描寫貧困的詩(shī)句

《詩(shī)經(jīng)》中有一部分就是關(guān)于勞動(dòng)人民的詩(shī)歌，比如我們語(yǔ)文課本中學(xué)過的《伐檀》：

坎坎伐檀兮，寘之河之干兮，河水清且漣猗.不稼不穡，胡取禾三百廛兮？ 不狩不獵，胡瞻爾庭有縣貆兮？彼君子兮，不素餐兮！

坎坎伐輻兮，寘之河之側(cè)兮，河水清且真猗.不稼不穡，胡取禾三百億兮？ 不狩不獵，胡瞻爾庭有縣特兮？彼君子兮，不素食兮！

坎坎伐輪兮，寘之河之漘兮，河水清且淪猗.不稼不穡，胡取禾三百囷兮？ 不狩不獵，胡瞻爾庭有縣鶉兮？彼君子兮，不素飧兮！

還有一首也是比較出名的，《賣炭翁》

白居易

賣炭翁， 伐薪燒炭南山中.

滿面塵灰煙火色， 兩鬢蒼蒼十指黑.

賣炭得錢何所營(yíng)？ 身上衣裳口中食.

可憐身上衣正單， 心憂炭賤愿天寒.

夜來城外一尺雪， 曉駕炭車輾冰轍.

牛困人饑日已高， 市南門外泥中歇.

翩翩兩騎來是誰(shuí)？ 黃衣使者白衫兒.

手把文書口稱敕， 回車叱牛牽向北.

一車炭，千余斤， 宮使驅(qū)將惜不得.

半匹紅紗一丈綾， 系向牛頭充炭直.

6.關(guān)于貧困生的詩(shī)句或句子,

1 行走紅塵，別被欲望左右迷失了方向，別被物質(zhì)打敗做了生活的奴隸，給心靈騰出一方空間，讓那些夠得著的幸福安全抵達(dá)，攥在自己手里的，才是實(shí)實(shí)在在的幸福。

2 駕馭命運(yùn)的舵是奮斗。不抱有一絲幻想，不放棄一點(diǎn)機(jī)會(huì)，不停止一日努力。

3 生活中，很多時(shí)候都需要我們要耐心，耐心做人，耐心做事，更要耐心生活。

4 不要因?yàn)樾⌒〉臓?zhēng)執(zhí)，遠(yuǎn)離了你至親的好友，也不要因?yàn)樾⌒〉脑购蓿浟藙e人的大恩。

5 夢(mèng)想，就是這樣一個(gè)詞，不在于擁有，而在于追求。

6 愛你自己！意識(shí)到你是重要、美麗而有價(jià)值的。一旦你認(rèn)識(shí)到自己的價(jià)值，便不必依賴別人提高你的價(jià)值，也不會(huì)強(qiáng)求別人的言行符合你的心意。

7 生命，就像一場(chǎng)永無休止的苦役，不要懼怕和拒絕困苦，超越困苦，就是生活的強(qiáng)者。任何經(jīng)歷都是一種累積，累積的越多，人就越成熟；經(jīng)歷的越多，生命就越有厚度。

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7.關(guān)于貧困生的詩(shī)句或句子有哪些

優(yōu)化落實(shí)“獎(jiǎng)、貸、助、補(bǔ)、減”五位一體的資助方式；建立關(guān)愛貧困生群體精神世界的資助體系等。

2. 得到兒子原諒、多活幾年多資助些貧困生、和那些曾經(jīng)朝夕相處的孩子再見見面，是鄭書明現(xiàn)在最大的愿望。

3. 學(xué)校里一共有學(xué)生1500名，其中貧困生占5%。

4. 本校的大多數(shù)貧困生都領(lǐng)到了貸學(xué)金.

5. 隨著高等教育收費(fèi)制度的改革，貧困生問題成為日益突出的一個(gè)社會(huì)問題。

6. 目前的貧困生資助制度存在一定缺陷，資助力度不夠，資助方法不當(dāng)，支助體系尚不完善.

7. 大多數(shù)貧困生都領(lǐng)到了貸學(xué)金。

8. 由于是農(nóng)村貧困生，學(xué)校為圣博減免了2萬(wàn)元學(xué)費(fèi)。

9. 在這種心理的驅(qū)使下，很多貧困生寧愿拉賬壘債，也不愿通過‘綠色通道’申請(qǐng)國(guó)家助學(xué)貸款。

10. 柬埔寨波羅勉與柴楨區(qū)共40位華校貧困生獲助學(xué)金。

11. 不怕，只要能和你在一起就算過貧困生活我也愿意，安琪白嫩的皮膚泛起紅色，顯然是剛剛的吻和陸天的揉捏起了作用。

12. 畢竟“裝窮叫苦”的假貧困生不是沒有。

13. 隨著我國(guó)高校收費(fèi)制度改革的深入和高等教育的大發(fā)展，高校貧困生作為一個(gè)群體現(xiàn)象已受到社會(huì)各界的廣泛關(guān)注。

14. 日前，很多媒體對(duì)李瑞環(huán)同志立遺囑將遺產(chǎn)全助貧困生的事跡進(jìn)行了報(bào)道。

15. 左邊長(zhǎng)得靚，右邊貌平庸。誰(shuí)也不比誰(shuí)高貴，誰(shuí)也不比誰(shuí)低賤。前面富二代，后面貧困生，誰(shuí)也不比誰(shuí)多才，誰(shuí)也不比誰(shuí)無能。大學(xué)敞開門，面向你我他，享受新生活，創(chuàng)造新未來。

8.關(guān)于扶貧的古詩(shī)

贊美精準(zhǔn)扶貧的詩(shī)句（第一首）精準(zhǔn)扶貧春風(fēng)起，十子歌兒傳山里，十子機(jī)制十步曲，十子連心心歡喜。

∥ 貧困的人家在哪里，細(xì)看細(xì)問“瞄靶子”，瞄得精細(xì)又準(zhǔn)確，找準(zhǔn)對(duì)象好下米。∥貧困的原因在哪里，分類分別“梳辮子，”梳得精細(xì)又準(zhǔn)確，因人施策胸有底。

∥扶貧的力量在哪里，盡職盡責(zé)“結(jié)對(duì)子”，結(jié)得精細(xì)又準(zhǔn)確，干群團(tuán)結(jié)心兒齊。∥扶貧的目標(biāo)在哪里，用心用腦“理路子”，理得精細(xì)又準(zhǔn)確，脫貧藍(lán)圖平地起。

∥ 扶貧的抓手在哪里，到村到戶“想法子”，想得精細(xì)又準(zhǔn)確，處處下起及時(shí)雨，∥ 項(xiàng)目的資金在哪里，聯(lián)橫聯(lián)縱“找票子”，找得精細(xì)又準(zhǔn)確，資源配置成一體。∥脫貧的主體在哪里，自強(qiáng)自立“甩膀子，”甩得精細(xì)又準(zhǔn)確，打鐵還要靠自己。

∥ 領(lǐng)頭的雁兒在哪里，重德重才“強(qiáng)班子”，強(qiáng)得精細(xì)又準(zhǔn)確，群眾把你高高舉。∥扶貧的合力在哪里，群策群力“湊份子”，湊得精細(xì)又準(zhǔn)確，協(xié)力攻堅(jiān)力無比。

∥管理的機(jī)制在哪里，流程過程“造冊(cè)子”，造得精細(xì)又準(zhǔn)確，記下點(diǎn)滴好日子。∥十子歌兒唱到此，十子合一齊用力，精準(zhǔn)扶貧拔窮根，同步小康譜新曲。

（第二首）不需要村組干部的指點(diǎn)，我能識(shí)別哪戶還未脫貧；不靠望貧困村民的訴說，我也會(huì)找到扶貧的路徑。∥扶智扶技扶資，立體幫扶，山間小道撒滿奔走的腳印；科技培訓(xùn)，“兜底”扶貧，更有扶貧攻堅(jiān)隊(duì)員的跟進(jìn)。

∥脫貧目標(biāo)，不再需要向?qū)А７鲐毬窂剑辉傩枰敢?/p>

扶貧的腳印便是路徑的向?qū)В痪珳?zhǔn)扶貧，不落一人。（第三首）結(jié)對(duì)幫扶到村戶，海雀走進(jìn)好干部，真心實(shí)意來扶貧，屁股粘土坐得住。

∥產(chǎn)業(yè)扶持到村戶，喂雞喂牛又喂豬，洋芋地里栽紅花，科學(xué)種地講技術(shù)。教育培訓(xùn)到村戶，大人娃兒一起讀，大人學(xué)藝又讀書，娃兒上學(xué)奔前途。

9.描述貧困的詩(shī)句

憫農(nóng)——唐·李紳

其一

春種一粒粟，秋收萬(wàn)顆子.

四海無閑田，農(nóng)夫猶餓死.

其二

鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土.

誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦.

《田家》

——唐·聶夷中

父耕原上田，子劚山下荒.

六月禾未秀，官家已修倉(cāng).

《潯溪棹歌》

——清·董恂

米憑轉(zhuǎn)斗接青黃，加一錢多幸已償.

二月新絲五月谷，為誰(shuí)辛苦為誰(shuí)忙？

10.描寫窮困的詩(shī)句

1、貧窮難耐凄涼。清曹雪芹 《西江月·無故尋愁覓恨》

2、貧窮汲汲求衣食。唐白居易 《閑吟》

3、人生不富即貧窮。唐白居易 《閑吟》

4、貧窮取給行艓子。唐杜甫 《最能行》

5、貧窮老瘦家賣屐。唐杜甫 《可嘆》

6、貧窮老鄉(xiāng)里。唐元結(jié) 《喻瀼溪鄉(xiāng)舊游》

7、富貴與貧窮。宋韓世忠 《臨江仙·冬看山林蕭疏凈》

8、貧窮何足嗟。唐孟郊 《借車》

9、貧窮作活似村中。唐張籍 《書懷》

10、所為在貧窮。唐寒山 《詩(shī)三百三首》