一片花飛減卻春,風(fēng)飄萬(wàn)點(diǎn)正愁人。
杜甫 《曲江二首》一去紫臺連朔漠,獨留青冢向黃昏。 杜甫 《詠懷古跡五首》一生大笑能幾回,斗酒相逢須醉倒。
岑參 《涼州館中與諸判官夜集》一行書(shū)信千行淚,寒到君邊衣到無(wú)? 陳玉蘭 《寄夫》一身去國六千里,萬(wàn)死投荒十二年。 柳宗元 《別舍弟宗一》一臥東山三十春,豈知書(shū)劍老風(fēng)塵。
高適 《人日寄杜二拾遺》一樹(shù)梨花一溪月,不知今夜屬何人。 無(wú)名氏 《雜詩(shī)》一騎紅塵妃子笑,無(wú)人知是荔枝來(lái)。
杜牧 《過(guò)華清宮絕句》一道殘陽(yáng)鋪水中,半江瑟瑟半江紅。 白居易 《暮江吟》十年一覺(jué)揚州夢(mèng),贏(yíng)得青樓薄幸名。
杜牧 《譴懷》幾處早鶯爭暖樹(shù),誰(shuí)家新燕啄春泥。 白居易 《錢(qián)塘湖春行》人世幾回傷往事,山形依舊枕寒流。
劉禹錫 《西塞山懷古》人生何處不離群,世路干戈惜暫分。 李商隱 《杜工部蜀中離席》人生得意須盡飲,莫使金樽空對月。
李白 《將進(jìn)酒》人行明鏡中,鳥(niǎo)度屏風(fēng)里。 李白 《清溪行》人閑易有芳時(shí)恨,地迥難招自古魂。
韓渥 《春盡》人面不知何處去,桃花依舊笑春風(fēng)。 崔護 《題都城南莊》于今腐草無(wú)螢火,終古垂楊有暮鴉。
李商隱 《隋宮》下國臥龍空寤主,中原得鹿不由人。 溫庭筠 《經(jīng)五丈原》三山半落青天外,一水中分白鷺洲。
李白 《登金陵鳳凰臺》三顧頻煩天下計,兩朝開(kāi)濟老臣心。 杜甫 《蜀相》大道如青天,我獨不得出。
李白 《行路難》大漠沙如雪,燕山月似鉤。 李賀 《馬詩(shī)二十三首》(其五)大漠孤煙直,長(cháng)河落日圓。
王維 《使至塞上》上窮碧落下黃泉,兩處茫茫皆不見(jiàn)。 白居易 《長(cháng)恨歌》山從人面起,云傍馬頭生。
李白 《送友人入蜀》山光悅鳥(niǎo)性,潭影空人心。 常建 《題破山寺禪院》山雨欲來(lái)風(fēng)滿(mǎn)樓。
許渾 《咸陽(yáng)城西樓晚眺》山回路轉不見(jiàn)君,雪上空留馬行處。 岑參 《白雪歌送武判官歸京》山隨平野盡,江入大荒流。
李白 《渡荊門(mén)送別》夕陽(yáng)無(wú)限好,只是近黃昏。 李商隱 《樂(lè )游原》千山鳥(niǎo)飛絕,萬(wàn)徑人蹤滅。
柳宗元 《江雪》千尋鐵鎖沉江底,一片降幡出石頭。 劉禹錫 《西塞山懷古》千呼萬(wàn)喚始出來(lái),猶抱琵琶半遮面。
白居易 《琵琶行》千里鶯啼綠映紅,水村山國酒旗風(fēng)。 杜牧 《江南春》千秋萬(wàn)歲名,寂寞身后事。
杜甫 《夢(mèng)李白二首》女?huà)z煉石補天處,石破天驚逗秋雨。 李賀 《李憑箜篌引》馬上相逢無(wú)紙筆,憑君傳語(yǔ)報平安。
岑參 《逢入京使》開(kāi)軒面場(chǎng)圃,把酒話(huà)桑麻。 孟浩然 《過(guò)故人莊》五岳尋仙不辭遠,一生好入名山游。
李白 《廬山謠寄盧侍御虛舟》云想衣裳花想容,春風(fēng)拂檻露華濃。 李白 《清平調詞》云橫秦嶺家何在?雪擁藍關(guān)馬不前。
韓愈 《左遷至藍關(guān)示侄孫湘》無(wú)邊落木蕭蕭下,不盡長(cháng)江滾滾來(lái)。 杜甫 《登高》無(wú)端更渡桑干水,卻望并州是故鄉。
劉皂 《旅次朔方》不才明主棄,多病故人疏。 孟浩然 《歲暮歸南山》不見(jiàn)年年遼海上,文章何處哭秋風(fēng)。
李賀 《南園十三首》不知近水花先發(fā),疑是經(jīng)冬雪未消。 張謂 《早梅》不知細葉誰(shuí)裁出,二月春風(fēng)似剪刀。
賀知章 《詠柳》天下三分明月夜,二分無(wú)賴(lài)是揚州。 徐凝 《憶揚州》天長(cháng)地久有時(shí)盡,此恨綿綿無(wú)絕期。
白居易 《長(cháng)恨歌》天生我材必有用,千金散盡還復來(lái)。 李白 《將進(jìn)酒》天若有情天亦老。
李賀 《金銅仙人辭漢歌》天街小雨潤如酥,草色遙看近卻無(wú)。 韓愈 《早春呈水部張十八員外》天意憐幽草,人間重晚晴。
李商隱 《晚晴》氣蒸云夢(mèng)澤,波撼岳陽(yáng)城。 孟浩然 《望洞庭湖贈張丞相》片云天共遠,永夜月同孤。
杜甫 《江漢》仍憐故鄉水,萬(wàn)里送行舟。 李白 《渡荊門(mén)送別》丹青不知老將至,富貴于我如浮云。
杜甫 《丹青引贈曹將軍霸》長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí),直掛云帆濟滄海。 李白 《行路難三首》(其一)長(cháng)恨人心不如水,等閑平地起波瀾。
劉禹錫 《竹枝詞九首》(其七)今人不見(jiàn)古時(shí)月,今月曾經(jīng)照古人。 李白 《把酒問(wèn)月》今夜月明人盡望,不知秋思落誰(shuí)家。
王建 《十五夜望月》文章憎命達,魑魅喜人過(guò)。 杜甫 《天末懷李白》勸君不用分明語(yǔ),語(yǔ)得分明出轉難。
羅隱 《鸚鵡》勸君更盡一杯酒,西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。 王維 《送元二使安西》。
1.少壯不努力,老大徒傷悲。
2.相顧無(wú)相識,長(cháng)歌懷采薇。
3.鄉淚客中盡, 孤帆天際看.迷津欲有問(wèn),平海夕漫漫。
4.氣蒸云夢(mèng)澤, 波撼岳陽(yáng)城。欲濟無(wú)舟楫,端居恥圣明。
5.浮云游子意,落日故人情。
6.日暮鄉關(guān)何處是?煙波江上使人愁。
7.自古逢秋悲寂寥, 我言秋日勝春朝。
8.適與野情愜,千山高復低。
9.誰(shuí)道人生無(wú)再少?門(mén)前流水尚能西!休將白發(fā)唱黃雞。
10.僵臥孤村不自哀, 尚思為國戍輪臺。 夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨, 鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái). 11.會(huì )當凌絕頂,一覽眾山小。
12.感時(shí)花濺淚,恨別鳥(niǎo)驚心。
13.晨興理荒穢,帶月荷鋤歸。
大漠孤煙直,長(cháng)河落日圓。
山隨平野盡,江入大荒流。
山重水復疑無(wú)路,柳暗花明又一村。
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1水滴漣漪終消散,木記輪回戀此生。
-----這句詩(shī)是《紅樓夢(mèng)》中林黛玉和史湘云所聯(lián)詩(shī)句中的絕唱 2我住長(cháng)江頭,君住長(cháng)江尾;日日思君不見(jiàn)君,共飲長(cháng)江水。――宋代李之儀的 3四張機,鴛鴦織就欲雙飛,可憐未老頭先白;春波碧草,曉寒深處,相對浴紅衣――宋無(wú)名氏 4韋應物《滁州西澗》―― 獨憐幽草澗邊生,上有黃鸝深樹(shù)鳴。
春潮帶雨晚來(lái)急,野渡無(wú)人舟自橫。 5東邊日出西邊雨,道是無(wú)晴卻有晴。
――晴和情 ,竹 枝 詞,劉禹錫 6《離思》元鎮 ――曾經(jīng)滄海難為永,除卻巫山不是云。取次花叢懶回顧,半緣修道半緣君。
7長(cháng)相思 ?白居易――汴水流,泗水流,流到瓜洲古渡頭,吳山點(diǎn)點(diǎn)愁。思悠悠,恨悠悠,恨到歸時(shí)方始休,月明人倚樓。
8歐陽(yáng)修《蝶戀花》――庭院深深深幾許, 楊柳堆煙, 簾幕無(wú)重數。玉勒雕鞍游冶處, 樓高不見(jiàn)章臺路。
雨橫風(fēng)狂三月暮,門(mén)掩黃昏,無(wú)計留春住。淚眼問(wèn)花花不語(yǔ),亂紅飛過(guò)秋千去。
9梅須遜雪三分白,雪卻輸梅一段香――盧梅坡,雪梅, 10昔我往矣,楊柳依依;今我來(lái)思,雨雪霏霏。――詩(shī)經(jīng) 采薇 11施肩吾的《折楊柳》:傷見(jiàn)路旁楊柳春,一重折盡一重新。
今年還折去年處,不送去年離別人。 12司馬光 《西江月》:寶髻松松挽就,鉛華淡淡妝成.紅姻翠霧罩輕盈,飛絮游絲無(wú)定. 相見(jiàn)爭如不見(jiàn),有情還似無(wú)情.笙歌散后酒微醒.深院月斜人靜. 13《卜算子》嚴蕊: 不是愛(ài)風(fēng)塵,似被前緣誤。
花落花開(kāi)自有時(shí),總賴(lài)東君主。 去也終須去,住也如何住!若得山花插滿(mǎn)頭,莫問(wèn)奴歸處。
14《小池》[宋] 楊萬(wàn)里 :泉眼無(wú)聲惜細流, 樹(shù)陰照水愛(ài)晴柔。小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上頭。
15四月清和雨乍晴,南山當戶(hù)轉分明。更無(wú)柳絮因風(fēng)起,惟有葵花向日傾。
——司馬光的《客中初夏》 16東風(fēng)夜放花千樹(shù)。更吹落、星如雨。
寶馬雕車(chē)香滿(mǎn)路。鳳簫聲動(dòng),玉壺光轉,一夜魚(yú)龍舞。
蛾兒雪柳黃金縷。笑語(yǔ)盈盈暗香去。
眾里尋他千百度。驀然回首,那人卻在,燈火闌珊處――辛棄疾《青玉案?元夕》 “17昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)。
獨上高樓,望盡天涯路”――晏殊的《蝶戀花》 18衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴――蝶戀花 ?柳永 19滄海月明珠有淚,藍田玉暖日生煙!此情可待成追憶,只是當時(shí)以惘然!――《錦瑟》李商隱 20人生到處知何似,應似飛鴻踏雪痕。泥上偶然留指爪,鴻飛哪復計西東。
――蘇東坡《和子由澠池懷舊》 21蘇東坡《江城子?十年生死兩茫茫》――十年生死兩茫茫。不思量,自難忘。
千里孤墳,無(wú)處話(huà)凄涼。縱使相逢應不識,塵滿(mǎn)面,鬢如霜。
夜來(lái)幽夢(mèng)忽還鄉。小軒窗,正梳妝。
相顧無(wú)言,惟有淚千行。料得年年腸斷處,明月夜,短松崗。
(這個(gè)很喜歡,說(shuō)不上為什么) 22人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。但愿人長(cháng)久,千里共嬋娟。
――水調歌頭(蘇軾) 23墻里秋千墻外道。墻外行人,墻里佳人笑。
笑漸不聞聲漸悄,多情卻被無(wú)情惱。――蝶戀花 (蘇軾) 24《塘上行》――蒲生我池中, 其葉何離離。
傍能行仁義, 莫若妾自知。眾口爍黃金, 使君生別離。
念君去我時(shí), 獨愁常苦悲。想見(jiàn)君顏色, 感結傷心脾。
念君常苦悲, 夜夜不能寐。 25《我儂詞》:“你儂我儂,忒煞情多;情多處,熱似火;把一塊泥,捻一個(gè)你,塑一個(gè)我。
將咱兩個(gè)一齊打破,用水調和;再捻一個(gè)你,再塑一個(gè)我。我泥中有你,你泥中有我:我與你生同一個(gè)衾(qin,念二聲),死同一個(gè)槨(guo,念三聲)。”
26謝道韞《泰山吟》――峨峨東岳高,秀極沖青天。巖中間虛宇,寂寞幽以玄。
非工非復匠,云構發(fā)自然。器象爾何物,遂令我屢遷。
逝將宅斯宇,可以盡天年。 27去年元夜時(shí),花市燈如晝,月上柳梢頭,人約黃昏后。
今年元夜時(shí),月與燈依舊。不見(jiàn)去年人,淚滿(mǎn)春衫透。
――朱淑貞《前題》 28我見(jiàn)青山多嫵媚,料青山見(jiàn)我應如是――辛棄疾《賀新郎》 29慟哭六軍俱縞素,沖冠一怒為紅顏。――圓圓曲(清.吳偉業(yè)) 30《望廬山瀑布》李白――日照香爐生紫煙,遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺,疑是銀河落九天。 31《早發(fā)白帝城》李白――朝辭白帝彩云間,千里江陵一日還。
兩岸猿聲啼不盡,輕舟已過(guò)萬(wàn)重山。 32《贈汪倫》李白――李白乘舟將欲行,忽聞岸上踏歌聲。
桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情。 33 《宣州謝眺樓餞別校書(shū)叔云》唐 李白――棄我去者,昨日之日不可留;亂我心者,今日之日多煩憂(yōu)。
長(cháng)風(fēng)萬(wàn)里送秋雁,對此可以酣高樓。蓬萊文章建安骨,中間小謝又清發(fā)。
俱懷逸興壯思飛,欲上青天覽明月。抽刀斷水水更流,舉杯銷(xiāo)愁愁更愁。
人生在世不稱(chēng)意,明朝散發(fā)弄扁舟。 34 對酒當歌,人生幾何?譬如朝露,去日苦多。
慨當以慷,憂(yōu)思難忘。何以解憂(yōu),唯有杜康。
青青子衿,悠悠我心。但為君故,沉吟至今。
呦呦鹿鳴,食野之蘋(píng)。我有嘉賓,鼓瑟吹笙。
明明如月,何時(shí)可掇。 憂(yōu)從中來(lái),不可斷絕。
越陌度阡,枉用相存。契闊談宴,心念舊恩。
月明星稀,烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝,何枝可依?山不厭高,海不厭深。
周公吐哺,天下歸心。――曹操《短歌行》 35 《龜雖壽》曹操――神龜雖壽,猷有竟時(shí)。
騰蛇乘霧,終為土灰。老驥伏櫪,志在千里;烈士暮年,壯心不已。
盈縮之期,不但。
《將進(jìn)酒》(其中 將讀qiang,陰平,意思為請),一作《惜空酒樽》,原是漢樂(lè )府短簫鐃歌的曲調,題目意繹即“勸酒歌”。《宋書(shū)》:漢鼓吹鐃歌十八曲,有《將進(jìn)酒》曲。《樂(lè )府詩(shī)集》:《將進(jìn)酒》古詞云:將進(jìn)酒,乘大白。大略以飲酒放歌為言。宋何承天《將進(jìn)酒》篇曰:將進(jìn)酒,慶三朝。備繁體,薦佳肴。則言朝會(huì )進(jìn)酒,且以濡首荒志為戒。若梁昭明太子云,洛陽(yáng)輕薄子,但敘游樂(lè )飲酒而已。唐代李白沿用樂(lè )府古體寫(xiě)的《將進(jìn)酒》,影響最大。繼李白之后李賀也是同題詩(shī)歌。
【將(qiāng)進(jìn)酒 (李白)〖唐〗{樂(lè )府}】
【原文】:
君不見(jiàn),黃河之水天上來(lái),奔流到海不復回。
君不見(jiàn),高堂明鏡悲白發(fā),朝如青絲暮成雪。
人生得意須盡歡,莫使金樽空對月。
天生我材必有用,千金散盡還復來(lái)。
烹羊宰牛且為樂(lè ),會(huì )須一飲三百杯。
岑(cén)夫子,丹丘生,將進(jìn)酒,杯莫停。
與君歌一曲,請君為我傾耳聽(tīng):
鐘鼓饌(zhuàn)玉不足貴,但愿長(cháng)醉不復醒。
古來(lái)圣賢皆寂寞,惟有飲者留其名。
陳王昔時(shí)宴平樂(lè )(lè),斗酒十千恣(zì)歡謔(xuè)。
主人何為言少錢(qián),徑(jìng)須沽(gū)取對君酌(zhuó)。
五花馬,千金裘{qiú},呼兒將(jiāng)出換美酒,
與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁。
注:此處也可作“傾耳聽(tīng)”
[編輯本段]【詞語(yǔ)解釋】
青絲:喻指黑發(fā)。
雪:指白發(fā)。
會(huì )須:正應當。
岑夫子:指岑勛,李白之友。 夫子是尊稱(chēng)。
丹丘生:元丹丘,李白好友。 生,是對平輩朋友的稱(chēng)呼。
杯莫停:又作“君莫停”。
鐘鼓饌玉:泛指豪門(mén)貴族的奢華生活。鐘鼓,指富貴人家宴會(huì )時(shí)用的樂(lè )器。饌(zhuàn)玉:精美的飯食。
高堂:有時(shí)可指父母,在此指高高的廳堂。
置酒會(huì )友,乃人生快事,又恰值「懷才不遇」之際,于是乎對酒詩(shī)情,揮灑個(gè)淋漓盡致。詩(shī)人的情感與文思在這一刻如同狂風(fēng)暴雨勢不可擋;又如江河入海一瀉千里。
時(shí)光流逝,如江河入海一去無(wú)回;人生苦短,看朝暮間青絲白雪;生命的渺小似乎是個(gè)無(wú)法挽救的悲劇,能夠解憂(yōu)的惟有金樽美酒。這便是李白式的悲哀:悲而能壯,哀而不傷,極憤慨而又極豪放。表是在感嘆人生易老,里則在感嘆懷才不遇。理想的破滅是黑暗的社會(huì )造成的,詩(shī)人無(wú)力改變,于是把沖天的激憤之情化做豪放的行樂(lè )之舉,發(fā)泄不滿(mǎn),排遣憂(yōu)愁,反抗現實(shí)。
全篇大起大落,詩(shī)情忽翕忽張,由悲轉喜、轉狂放、轉激憤、轉癲狂,最后歸結于「萬(wàn)古愁」,回應篇首,如大河奔流,縱橫捭闔,力能扛鼎。全詩(shī)五音繁會(huì ),句式長(cháng)短參差,氣象不凡。此篇如鬼斧神工,足以驚天地、泣鬼神,是詩(shī)仙李白的巔峰之作。
李白詠酒的詩(shī)篇極能表現他的個(gè)性,這類(lèi)詩(shī)固然數長(cháng)安放還以后所作思想內容更為深沉,藝術(shù)表現更為成熟。《將進(jìn)酒》即其代表作。《將進(jìn)酒》原是漢樂(lè )府短簫鐃歌的曲調,題目意繹即“勸酒歌”,故古詞有“將進(jìn)酒,乘大白”云。作者這首“填之以申己意”(蕭士赟《分類(lèi)補注李太白詩(shī)》)的名篇
竹枝詞 唐-劉禹錫 楊柳青青江水平, 聞郎江上唱歌聲。
東邊日出西邊雨, 道是無(wú)晴還有晴。 劉禹錫(772-842)字夢(mèng)得 ,唐代文學(xué)家、哲學(xué)家。
洛陽(yáng)(今屬河南)人,祖籍中山(今河北定縣)。他是匈奴族后裔,七世祖劉亮隨魏孝文帝遷洛陽(yáng),始改漢姓。
父劉緒因避安史之亂,舉族東遷,寓居嘉興(今屬浙江)。劉禹錫出生在嘉興。
政治上主張革新,是王叔文派政治革新活動(dòng)的中心人物之一。后被貶為郎州司馬、連州刺史,晚年任太子賓客。
他的一些詩(shī)歌反映了作者進(jìn)步的思想,其學(xué)習民歌寫(xiě)成的《竹枝詞》等詩(shī)具有新鮮活潑,健康開(kāi)朗的顯著(zhù)特色,情調上獨具一格。語(yǔ)言簡(jiǎn)樸生動(dòng),情致纏綿,其代表作有《烏衣巷》、《秋詞》、《竹枝》(六)、《浪淘沙》(一)、《浪淘沙》(八)、《楊柳枝》(一)、《西塞山懷古》、《酬樂(lè )天揚州初逢席上見(jiàn)贈》等,其中《竹枝》(六)中“道是無(wú)晴(情)卻有晴(情)”句為著(zhù)名的雙關(guān)語(yǔ),足見(jiàn)詩(shī)人之匠心獨具。
其詩(shī)結有《劉賓客集》。 [注釋] 竹枝詞:是巴渝民歌的一種,唱時(shí)以笛、鼓伴奏,同時(shí)起舞。
唱:一說(shuō)“踏”。唱歌聲,西南地區,民歌最為發(fā)達。
男女的結合,往往通過(guò)歌唱;在戀愛(ài)時(shí),更是用唱歌來(lái)表情達意。踏歌,是民間的一種歌調,唱歌時(shí)以腳踏地為節拍。
東邊道是二句:語(yǔ)意雙關(guān),“東邊日出”是“有晴”,“西邊雨”是“無(wú)晴”。“晴”“情”同音,“有晴”“無(wú)晴”是“有情”“無(wú)情”的隱語(yǔ)。
東邊句表面是“有晴”“無(wú)晴”的說(shuō)明,實(shí)際卻是“有情”“無(wú)情”的比喻。歌詞要表達的意思是聽(tīng)歌者從那江上歌聲聽(tīng)出唱者是“有情”的。
末句“有”“無(wú)”著(zhù)重的是“有”。 [譯詩(shī)、詩(shī)意] 江邊的楊柳青青,垂著(zhù)綠色枝條,水面一片平靜。
忽然聽(tīng)到江面上情郎唱歌的聲音。東邊出著(zhù)太陽(yáng),西邊還下著(zhù)雨。
沒(méi)有晴天吧,卻還有晴的地方。 [賞析] 竹枝詞是巴渝(今四川省東部重慶市一帶)民歌中的一種。
唱時(shí),以笛、鼓伴奏,同時(shí)起舞。聲調宛轉動(dòng)人。
劉禹錫任夔州刺史時(shí),依調填詞,寫(xiě)了十來(lái)篇,這是其中一首摹擬民間情歌的作品。它寫(xiě)的是一位沉浸在初戀中的少女的心情。
她愛(ài)著(zhù)一個(gè)人,可還沒(méi)有確實(shí)知道對方的態(tài)度,因此既抱有希望,又含有疑慮;既歡喜,又擔憂(yōu)。詩(shī)人用她自己的口吻,將這種微妙復雜的心理成功地與以表達。
第一句寫(xiě)景,是她眼前所見(jiàn)。江邊楊柳,垂拂青條;江中流水,平如鏡面。
這是很美好的環(huán)境。第二句寫(xiě)她耳中所聞。
在這樣動(dòng)人情思的環(huán)境中,她忽然聽(tīng)到了江邊傳來(lái)的歌聲。那是多么熟悉的聲音啊!一飄到耳里,就知道是誰(shuí)唱的了。
第三、四句接寫(xiě)她聽(tīng)到這熟悉的歌聲之后的心理活動(dòng)。姑娘雖然早在心里愛(ài)上了這個(gè)小伙子,但對方還沒(méi)有什么表示哩。
今天,他從江邊走了過(guò)來(lái),而且邊走邊唱,似乎是對自己多少有些意思。這,給了她很大的安慰和鼓舞,因此她就想到:這個(gè)人啊,倒是有點(diǎn)象黃梅時(shí)節晴雨不定的天氣,說(shuō)它是晴天吧,西邊還下著(zhù)雨,說(shuō)它是雨天吧,東邊又還出著(zhù)太陽(yáng),可真有點(diǎn)捉摸不定了。
這里晴雨的“晴”,是用來(lái)暗指感情的“情”,“道是無(wú)晴還有晴”,也就是“道是無(wú)情還有情”。通過(guò)這兩句極其形象又極其樸素的詩(shī),她的迷惘,她的眷戀,她的忐忑不安,她的希望和等待便都刻畫(huà)出來(lái)了。
這種根據漢語(yǔ)語(yǔ)音的特點(diǎn)而形成的表現方式,是歷代民間情歌中所習見(jiàn)的。它們是諧聲的雙關(guān)語(yǔ),同時(shí)是基于活躍聯(lián)想的生動(dòng)比喻。
它們往往取材于眼前習見(jiàn)的景物,明確地但又含蓄地表達了微妙的感情。如南朝的吳聲歌曲中就有一些使用了這種諧聲雙關(guān)語(yǔ)來(lái)表達戀情。
如《子夜歌》云:“憐歡好情懷,移居作鄉鼎揣尺廢侔肚躊莎穿極里。桐樹(shù)生門(mén)前,出入見(jiàn)梧子。”
(歡是當時(shí)女子對情人的愛(ài)稱(chēng)。梧子雙關(guān)吾子,即我的人。)
又:“我念歡的的,子行由豫情。霧露隱芙蓉,見(jiàn)蓮不分明。”
(的的,明朗貌。由豫,遲疑貌。
芙蓉也就是蓮花。見(jiàn)蓮,雙關(guān)見(jiàn)憐。)
《七日夜女歌》:“婉孌不終夕,一別周年期,桑蠶不作繭,晝夜長(cháng)懸絲。”(因為會(huì )少離多,所以朝思暮想。
懸絲是懸思的雙關(guān)。) 這類(lèi)用諧聲雙關(guān)語(yǔ)來(lái)表情達意的民間情歌,是源遠流長(cháng)的,自來(lái)為人民群眾所喜愛(ài)。
作家偶爾加以摹仿,便顯得新穎可喜,引人注意。劉禹錫這首詩(shī)為廣大讀者所愛(ài)好,這也是原因之一。
(沈祖棻)。
至于意思,把句子復制,百度搜索就好了:)1、關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲。
窈窕淑女,君子好逑。 (詩(shī)經(jīng)·周南·關(guān)雎) 2、昔我往矣,楊柳依依;今我來(lái)思,雨雪霏霏。
(詩(shī)經(jīng)·小雅·采薇) 3、知我者,謂我心憂(yōu),不知我者,謂我何求。 (詩(shī)經(jīng)·王風(fēng)·黍離) 4、如切如磋,如琢如磨。
(詩(shī)經(jīng)·衛風(fēng)·淇奧) 5、一日不見(jiàn),如三秋兮。 (詩(shī)經(jīng)·王風(fēng)·采葛) 6、青青子衿,悠悠我心。
(詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·子衿) 7、所謂伊人,在水一方。 (詩(shī)經(jīng)·秦風(fēng)·蒹葭) 8、巧笑倩兮,美目盼兮。
(詩(shī)經(jīng)·衛風(fēng)·碩人) 9、手如柔荑,膚如凝脂。 (詩(shī)經(jīng)·衛風(fēng)·碩人) 10、人而無(wú)儀,不死何為。
(詩(shī)經(jīng)·鄘風(fēng)·相鼠) 11、言者無(wú)罪,聞?wù)咦憬洹?(詩(shī)經(jīng)·大序) 12、高山仰止,景行行止。
(詩(shī)經(jīng)·小雅·車(chē)轄) 13、他人有心,予忖度之。 (詩(shī)經(jīng)·小雅) 14、高岸為谷,深谷為陵。
(詩(shī)經(jīng)·小雅) 15、他山之石,可以攻玉。 (詩(shī)經(jīng)·小雅·鶴鳴) 16、靡不有初,鮮克有終。
(詩(shī)經(jīng)·大雅·蕩) 17、投我以桃,報之以李。 (詩(shī)經(jīng)·大雅·抑) 18、天作孽,猶可違,自作孽,不可活。
(尚書(shū)) 19、滿(mǎn)招損,謙受益。 (尚書(shū)·大禹謨) 20、防民之口,甚于防川。
(國語(yǔ)·周語(yǔ)) 21、從善如登,從惡如崩。 (國語(yǔ)) 22、多行不義必自斃。
(左傳) 23、輔車(chē)相依,唇亡齒寒。 (左傳) 24、皮之不存,毛將焉附。
(左傳) 25、欲加之罪,何患辭。 (左傳) 26、言之無(wú)文,行而不遠。
(左傳) 27、不去慶父,魯難未已。 (左傳) 28、外舉不棄仇,內舉不失親。
(左傳) 29、居安思危,思則有備,有備無(wú)患。 (左傳) 30、人非圣賢,孰能無(wú)過(guò)?過(guò)而能改,善莫大焉。
(左傳) 31、曲則全,枉則直。 (老子) 32、知人者智,自知者明。
(老子) 33、知足不辱,知止不殆。 (老子) 34、信言不美,美言不信。
(老子) 35、將欲取之,必先之。 (老子) 36、天網(wǎng)恢恢,疏而不漏。
(老子) 37、民不畏死,奈何以死懼之。 (老子) 38、禍兮福之所倚,福兮禍之所伏。
(老子) 39、大直若屈,大巧若拙,大辯若訥。 (老子) 40、合抱之木,生于毫末;九層之臺,起于累土;千里之行,始于足下。
(老子) 41、言必信,行必果。 (論語(yǔ)·子路) 42、既來(lái)之,則安之。
(論語(yǔ)·季氏) 43、朝聞道,夕死可矣。 (論語(yǔ)·里仁) 44、是可忍,孰不可忍。
(論語(yǔ)·八佾) 45、不憤不啟,不悱不發(fā)。 (論語(yǔ)·述而) 46、敏而好學(xué),不恥下問(wèn)。
(論語(yǔ)·公冶長(cháng)) 47、己所不欲,勿施于人。 (論語(yǔ)·顏淵) 48、仰之彌高,鉆之彌堅。
(論語(yǔ)·子罕) 49、學(xué)而不厭,誨人不倦。 (論語(yǔ)·述而) 50、人無(wú)遠慮,必有近憂(yōu)。
(論語(yǔ)·衛靈公) 51、學(xué)而時(shí)習之,不亦樂(lè )乎。 (論語(yǔ)·學(xué)而) 52、工欲善其事,必先利其器。
(論語(yǔ)·衛靈公) 53、往者不可諫,來(lái)著(zhù)猶可追。 (論語(yǔ)·微子) 54、君子坦蕩蕩,小人長(cháng)戚戚。
(論語(yǔ)·述而) 55、歲寒,然后知松柏之后凋也。 (論語(yǔ)·子罕) 56、學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。
(論語(yǔ)·為政) 57、知者不惑,仁者不憂(yōu),勇者不懼。 (論語(yǔ)·子罕) 58、三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。
(論語(yǔ)·子罕) 59、人誰(shuí)無(wú)過(guò)?過(guò)而能改,善莫大焉。 (論語(yǔ)) 60、知之為知之,不知為不知,是知也。
(論語(yǔ)·為政) 61、知之者不如好之者,好之者不如樂(lè )之者。 (論語(yǔ)·雍也) 62、其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。
(論語(yǔ)·子路) 63、三人行,必有我師焉:擇其善而從之,其不善者而改之。 (論語(yǔ)·述而) 64、一張一弛,文武之道。
(禮記·雜記) 65、大道之行,天下為公。 (禮記·禮運) 66、凡事預則立,不預則廢。
(禮記·中庸) 67、學(xué)然后知不足,教然后知困。 (禮記·學(xué)記) 68、獨學(xué)而無(wú)友,則孤陋而寡聞。
(禮記·雜記) 69、玉不琢,不成器;人不學(xué),不知道。 (禮記·學(xué)記) 70、使老有所終,壯有所用,幼有所長(cháng),鰥寡孤獨廢疾者皆有所養。
(禮記·禮運) 71、同聲相應,同氣相求。 (易經(jīng)·乾) 72、仁者見(jiàn)仁,智者見(jiàn)智。
(易經(jīng)·系辭上) 73、物以類(lèi)聚,人以群分。 (易經(jīng)·系辭上) 74、路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索。
(屈原·離騷) 75、長(cháng)太息以掩涕兮,哀民生之多艱。 (屈原·離騷) 76、亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔。
(屈原·離騷) 77、舉世皆濁我獨清,眾人皆醉我獨醒。 (屈原·漁父) 78、吾不能變心以從俗兮,故將愁苦而終窮。
(屈原·涉江) 79、余將董道而不豫兮,固將重昏而終身。 (屈原·涉江) 80、茍余心之端直兮,雖僻遠其何傷? (屈原·涉江) 81、尺有所短,寸有所長(cháng)。
(楚辭·卜居) 82、黃鐘毀棄,瓦釜雷鳴。 (楚辭·卜居) 83、其曲彌高,其和彌寡。
(宋玉·對楚王問(wèn)) 84、盡信書(shū),不如無(wú)書(shū)。 (孟子·盡心下) 85、生于憂(yōu)患,死于安樂(lè )。
(孟子·告子下) 86、得道多助,失道寡助。 (孟子·公孫丑) 87、民為貴,社稷次之,君為輕。
(孟子·盡心上) 88、人有不為也,而后可以有為。 (孟子·離婁下) 89、窮則獨善其身,達則兼濟天下。
(孟子·盡心上) 90、天時(shí)不如地利,地利不如人和。 (孟子·公孫丑) 91、。