關(guān)于思想家的詩句(描寫思想家的詩句)
1.描寫思想家的詩句
賈生（唐）李商隱宣室求賢訪逐臣，賈生才調(diào)更無倫。
可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。賈生：指賈誼（前200—前168），西漢著名的政論家、文學(xué)家，力主改革弊政，提出了許多重要政治主張，但卻遭讒被貶，一生抑郁不得志。
賈生（北宋）王安石漢有洛陽子，少年明是非。所論多感慨，自信肯依違？死者若可作，今人誰與歸？應(yīng)須蹈東海，不但涕沾衣。
江上吟（唐）李白 木蘭之枻沙棠舟，玉簫金管坐兩頭。美酒樽中置千斛，載妓隨波任去留。
仙人有待乘黃鶴，?？蜔o心隨白鷗。屈平辭賦懸日月，楚王臺(tái)榭空山丘。
興酣落筆搖五岳，詩成笑傲凌滄洲。功名富貴若長在，漢水亦應(yīng)西北流。
屈平：屈原。
2.思想家的名言名句
思想家的名言名句1、年少妄擬古之人，歲月蹉跎忽至今。
一息尚存應(yīng)有事，莫將夭壽貳吾心?！檻棾?、大丈夫行事，論是非，不論利害；論順逆，不論成?。徽撊f世，不論一生。
——黃宗羲3、身之有性情也，若天之有陰陽也?！偈?、思想家一醉而成詩人一怒而成舞蹈家。
5、人生窮通利鈍，即墮地一刻都已定下，如何增損得些子？——顧憲成6、字輦轂，志不在君文；官封疆，志不在民生；居水邊林下，志不在世道；君子無取焉?！檻棾?、性比于禾，善比于米；米出禾中，而禾未可全為米也；善出性中，而性末石全為善也。
——董仲舒8、事在勉強(qiáng)而矣，勉強(qiáng)求學(xué)則見聞廣而智力明，勉強(qiáng)修養(yǎng)，則德日起而大有功。——董仲舒9、利不欲其遺下，福必欲其斂于上；用一人焉則疑其自私，而又用一人制其自私；行一事焉則慮其可欺，而有設(shè)一事防其欺。
——黃宗羲10、天人合一，君權(quán)神授?！偈?1、風(fēng)馳電逝，躡景追飛。
——嵇康12、言出于己，不可塞也；行發(fā)于身，不可掩也?！偈妗?/p>
3.急需思想家的名言名句
1、唯有民族魂是值得寶貴的，唯有它發(fā)揚(yáng)起來，中國才有真進(jìn)步。
2、沉著、勇猛，有辨別，不自私。 3 、小的時(shí)候，不把他當(dāng)人，大了以后也做不了人。
4、無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫 5、愈艱難，就愈要做。改革，是向來沒有一帆風(fēng)順的。
6、凡是總須研究，才會(huì)明白。 7、我們目下的當(dāng)務(wù)之急是：一要生存，二要溫飽，三要發(fā)展。
8、必須敢于正視，這才可望敢想、敢說、敢做、敢當(dāng)。 9時(shí)間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。
10 倘只看書，便變成書櫥。 11 我好象是一只牛，吃的是草，擠出的是牛奶。
12 不滿是向上的車輪，能夠載著不自滿的人前進(jìn)。 13橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛 14、寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅 15、愿中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者的話。
16、其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。 17、哪里有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
18、勇者憤怒，抽刃向更強(qiáng)者；怯者憤怒，卻抽刃向更弱者。不可救藥的民族中，一定有許多英雄，專向孩子們瞪眼。
這些孱頭們。 19、中國一向就少有失敗的英雄，少有韌性的反抗，少有敢單身鏖戰(zhàn)的武人，少有敢撫哭叛徒的吊客；見勝兆則紛紛聚集，見敗兆則紛紛逃亡。
20、我每看運(yùn)動(dòng)會(huì)時(shí)，，常常這樣想：優(yōu)勝者固然可敬，但那雖然落后而仍非跑至終點(diǎn)的競技者，和見了這樣的競技者而肅然不笑的看客，乃正是中國將來之脊梁。 21、我們中國人對(duì)于不是自己的東西，或者將不為自己所有的東西，總要破壞了才快活的。
22、中國的有一些士大夫，總愛無中生有，移花接木地造出故事來，他們不但歌頌生平，還粉飾黑暗。 23、說過的話不算數(shù)，是中國人的大毛病。
24、我們自古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人…… 25、曾經(jīng)闊氣的要復(fù)古，正在闊氣的要保持現(xiàn)狀，未曾闊氣的要革新，大抵如此，大抵！ 26、人類總不會(huì)寂寞，以為生命是進(jìn)步的，是天生的。 27、只要從來如此，便是寶貝…… 28、人類的悲歡并不相通…… 29、搞鬼有術(shù)，也有效，然而有限，所以以此成大事者，古來無有。
30、敵人是不足懼的，最可怕的是自己營壘里的蛀蟲，許多事情都敗在他們手里。 31、有缺點(diǎn)的戰(zhàn)士終究是戰(zhàn)士，寶貴的蒼蠅也終究不過是蒼蠅。
32、哈兒狗往往比它的主人更嚴(yán)厲。 33、智識(shí)太多 ，不是心活，就是心軟。
心活就會(huì)胡思亂想，心軟就不肯下 辣子手……所以智識(shí)非鏟除不可。 34、游戲是兒童最正當(dāng)?shù)男袨?，玩具是兒童的天使?/p>
35、幼稚對(duì)于老成，有如孩子對(duì)于老人，決沒有什么恥辱的，作品也一樣，起初幼稚，不算恥辱的。 36、事實(shí)是毫無情面的東西，它能將空言打得粉碎。
37、墨寫的謊說，決掩不住血寫的事實(shí)。 38、從來如此，便對(duì)嗎？ 39、其實(shí)先驅(qū)者本是容易變成絆腳石的。
40、代人作代，農(nóng)人掘鋤，本是平平常常的，若照相之際，代人偏要裝做粗人，玩什么“荷鋤帶笠圖”；農(nóng)夫則在柳下捧一本書，裝作“深柳讀書圖”之類，就要令人肉麻。 41、貪安穩(wěn)就沒有自由，要自由就要?dú)v些危險(xiǎn)。
只有這兩條路。 42、假使做事要面面顧到，那就什么事都不能做了。
43、時(shí)間就是性命。無端的空耗別人的時(shí)間，其實(shí)是無異于謀財(cái)害命。
44、與名流者談，對(duì)于他之所講，當(dāng)裝作偶有不懂之處。太不懂被看輕，太懂了被厭惡。
偶有不懂之處，彼此最為合宜。 45、做一件事，無論大小，倘無恒心，是很不好的。
46、我們和朋友在一起，可以脫掉衣服，但上陣要穿甲。 47、死者倘不埋在活人心中，那就真的死掉了。
48、激烈得快的，也平和的快，甚至于也頹廢的快。 49、改造自己，總比禁止別人來的難。
50、巨大的建筑，總是一木一石疊起來，我們何嘗做做這一木一石呢？我時(shí)常做些零碎事，就是為此。 51、只要能培一朵花，就不妨做做會(huì)朽的腐草。
52、當(dāng)我沉默的時(shí)候，我覺得充實(shí)；我將開口，同時(shí)感到空虛。 53、我自愛我的野草，但我憎惡這以野草作裝飾的地面。
54、寧可與敵人明打，不欲受同人暗算。 55、明言著輕蔑什么人，并不是十足的輕蔑。
惟沉默是最高的輕蔑-------最高的輕蔑是無言，而且連眼珠也不轉(zhuǎn)過去。 56、發(fā)思古之幽情，往往為了現(xiàn)在。
4.中外著名思想家的名言
1 每個(gè)時(shí)代、社會(huì)都需要自己的偉大人物，如果沒有這樣的人物，它就要?jiǎng)?chuàng)造出這樣的人物來。
2 在科學(xué)上沒有平坦的大道，只有不畏勞苦沿著陡峭山路攀登的人，才有希望達(dá)到光輝的頂點(diǎn)。
3 一切節(jié)約，歸根到底都是時(shí)間的節(jié)約。
4 要想美好地度過一生，就只有兩個(gè)人結(jié)合，因?yàn)榘雮€(gè)球是無法滾動(dòng)的，所以每個(gè)成年人的重要任務(wù)就是找到和自己相配的一半。
5 還有什么比父母心中蘊(yùn)藏著的情感更為神圣的呢，父母之心，是最仁慈的法官，是最貼心的朋友，是愛的太陽，它的火焰照耀溫暖著凝集在我們心靈深處的意向。
6 歷史認(rèn)為那些專為公共謀福利從而自己也高尚起來的人物是偉大的。經(jīng)驗(yàn)證明能使大多數(shù)人得到幸福的人，他本身也是幸福的。
7 一種美好的心情，比十服良藥更能解除生理上的疲憊和痛楚。
8 時(shí)間就是能力等待發(fā)展的地盤。
9 時(shí)間是人類發(fā)展的空間。
10 生活就像海洋，只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人，才能到達(dá)彼岸。
11 只有在集體中，個(gè)人才能獲得全面發(fā)展其才能的手段，也就是說，只有在集體中才可能有個(gè)人的自由。（馬克思和恩格斯）
12 ……物質(zhì)無非是各種實(shí)物的總和，而這個(gè)概念就是從這一總和種抽象出來的。（恩格斯）
13 觀念的東西不外是移入人的頭腦并在人的頭腦中改造過的物質(zhì)的東西而已。
14 最蹩腳的建筑是從一開始就比最靈巧的蜜蜂高明的地方，是他在用蜂蠟建筑蜂房以前，已經(jīng)在自己的頭腦中把它建成了。
15 人只有為自己同時(shí)代人的完善，為他們的幸福而工作，他才能達(dá)到自身的完善。
16 人要學(xué)會(huì)走路，也要學(xué)會(huì)摔跤，而且只有經(jīng)過摔跤，他才能學(xué)會(huì)走路。
17 在我看來，真正的愛情是表現(xiàn)在戀人對(duì)他的偶像采取含蓄、謙薛甚至羞澀的態(tài)度，而決不是表現(xiàn)在隨意流露熱情和過早的親昵。
18 青春的光輝，理想的鑰匙，生命的意義，乃至人類的生存、發(fā)展……全包含在這兩個(gè)字之中……奮斗！只有奮斗，才能治愈過去的創(chuàng)傷；只有奮斗，才是我們民族的希望和光明所在。
19 如果人僅僅為自己勞動(dòng)，也許他能夠成為著名的學(xué)者，偉大的智者，卓越的詩人，但是他永遠(yuǎn)也不能成為真正完善和真正偉大的人。
20 科學(xué)絕不是一種自私自利的享受。有幸能夠致力于科學(xué)研究的人，首先應(yīng)該拿自己的學(xué)識(shí)為人類服務(wù)。
馬克思
法國思想家帕斯卡爾有一句名言：“人是一支有思想的蘆葦?！眧
三軍可奪帥，匹夫不可奪志也?！浊穑ù呵飼r(shí)代思想家、教育家） 引自《論語。子罕》
富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈?！陷V（戰(zhàn)國時(shí)代思想家，教育家）引自《孟子 ·滕文公下》
不能因?yàn)槟銈兘裉旖g死了我，就絞死了偉大的共產(chǎn)主義！我們已經(jīng)培養(yǎng)了很多同志，如同紅花的種子，撒遍各地！我們深信，共產(chǎn)主義在全世界，在中國必然要得到光榮的勝利！——李大釗
5.思想家名言名句大全
1. 你想成為幸福的人嗎？但愿你首先學(xué)會(huì)吃得起苦。
——屠格涅夫 2. 生活中沒有理想的人，是可憐的人。——屠格涅夫 3. 人生最高理想，在求達(dá)于真理。
——李大釗 4. 如果不獻(xiàn)身給一個(gè)偉大的理想，生命就是毫無意義的?！稳だ杷_爾 5. 每個(gè)人都有一定的理想，這種理想決定著他的努力和判斷的方向。
就在這個(gè)意義上，我從來不把安逸和快樂看做生活目的本身——這種理論基礎(chǔ)，我叫它豬欄的理想?！獝垡蛩固?6. 正因?yàn)橛辛死硐?，生活才變得這樣甜蜜；正因?yàn)橛辛死硐?，生活才顯得如此寶貴。
因?yàn)?，并不是任何理想都能如愿以償！我將帶著?duì)生活的熱愛，對(duì)生活的憧憬一直走下去，永遠(yuǎn)走下去…… ——艾特瑪托夫 7. 人生應(yīng)該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的。——蕭楚女 8. 每個(gè)人都有一定的理想，這種理想決定著他的努力和判斷的方向。
就在這個(gè)意義上，我從來不把安逸和快樂看作生活目的的本身——這種倫理基礎(chǔ)，我叫它豬欄的理想?！獝垡蛩固?9. 真正的快樂是內(nèi)在的，它只有在人類的心靈里才能發(fā)現(xiàn)。
——布雷默 10. 所謂天才，就是努力的力量?！聭烟?11. 人的大腦和肢體一樣，多用則靈，不用則廢——茅以升 12. 對(duì)我來說，一件尚未實(shí)現(xiàn)的事，就是我有生之年的最大鞭策。
——埃爾溫·懷特 13. 博觀而約取，厚積而薄發(fā)。——蘇軾 14. 不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人。
——司馬遷 15. 黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。 16. 天才就是勤奮，曾經(jīng)有人這樣說過。
如果這話不完全正確，那至少在很大程度上是正確的。——李卜克內(nèi)西 17. 哪里有天才，我是把別人喝咖啡的功夫，都用在工作上的。
——魯迅 18. 游手好閑的人最沒有空閑?！偎?19. 筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神。
——杜甫 20. 懶惰和貧窮永遠(yuǎn)是丟臉的，所以每個(gè)人都會(huì)盡最大努力去對(duì)別人隱瞞財(cái)產(chǎn)，對(duì)自己隱瞞懶惰。——塞繆爾·約翰遜 21. 光勤勞是不夠的，螞蟻也非常勤勞。
你在勤勞些什么呢？有兩種過錯(cuò)是基本的，其他一切過錯(cuò)都由此而生：急躁和懶惰?！ǚ蚩?22. 天才的悲劇地于被小而舒適的名望所束縛。
——芥川龍之介。
6.歌頌法國啟蒙思想家的詩歌
伏爾泰勝利了。
他發(fā)動(dòng)了一場(chǎng)非同尋常的戰(zhàn)爭，一場(chǎng)以一敵眾的戰(zhàn)爭，一場(chǎng)氣壯山河的戰(zhàn)爭。這是思想向物質(zhì)作戰(zhàn)，理性向偏見作戰(zhàn)，正義向不義作戰(zhàn)，被壓迫者向壓迫者作戰(zhàn)；這是善之戰(zhàn)，仁愛之戰(zhàn)。
伏爾泰具有女性的溫柔和英雄的怒火，他具有偉大的頭腦和浩瀚無際的心胸。 他戰(zhàn)勝了陳舊的秩序和陳舊的教條，他戰(zhàn)勝了封建君主、中古時(shí)代的法官和羅馬的教士。
他把黎民百姓提高到尊嚴(yán)的地位。他教化、慰撫、播種文明。
他為西爾旺和蒙貝利而戰(zhàn)，也為卡萊斯和拉·巴利而戰(zhàn)。他承受了一切威脅、辱罵、迫害、毀謗。
他還遭到流放。但是他不屈不撓，堅(jiān)定不移，他以微笑戰(zhàn)勝暴力，以諷刺戰(zhàn)勝專橫，以嘲弄戰(zhàn)勝宗教的自命一貫正確，以堅(jiān)韌戰(zhàn)勝頑固偏執(zhí)，以真理戰(zhàn)勝愚昧無知。
我剛才說到微笑，我要在這里停一停。微笑！這就是伏爾泰。
盧梭 ： 在熾情上 投下魅惑、由苦惱 絞榨出滔滔雄辯者…… 然而他知道 怎樣給瘋狂加上美裝，在錯(cuò)誤的 行動(dòng)思想上涂抹一層絕妙的色調(diào)。 人生來自由，而處處都在枷鎖中。
一個(gè)人自認(rèn)為是旁人的主子，但依舊比旁人更是奴隸 孟德斯鳩； 言語并不構(gòu)成罪體， 它們僅僅棲息在思想里， 有時(shí)候沉默不言比一切語言表示的意義還更多。 所以無論什么地方如果制定了言語是罪體這么一條法律， 那么，不但不再有自由民主可言， 甚至連自由民主的影子也看不見了。
