關(guān)于泊船瓜洲和秋思的詩句(和的詩句)
1.和的詩句
泊船瓜洲 宋-王安石 京口瓜洲一水間， 鐘山只隔數(shù)重山。
春風(fēng)又綠江南岸， 明月何時(shí)照我還？ 注釋：詩人乘船路過瓜洲，懷念金陵（南京）故居，而作此詩。京口和瓜洲之間只隔著一條長江，我所居住的鐘山隱沒在幾座山巒的后面。
暖和的春風(fēng)啊，吹綠了江南的田野；明月啊，什么時(shí)候才能照著我回到鐘山下的家里？ 瓜洲：在長江北岸，揚(yáng)州南面。 京口：今江蘇鎮(zhèn)江。
鐘山：今南京市紫金山。 秋思 又是一年的秋天了。
望了天外隨風(fēng)漫卷的流云，看看階前已著彩色的落葉，竟然想起來被后人稱為“百代秋思之祖”馬致遠(yuǎn)和他的《越調(diào)天凈沙 秋思》：枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬，夕陽西下，斷腸人在天涯。 詩人張鋒曾寫詩解讀：一兩馬致遠(yuǎn)的枯藤老樹/三錢李商隱的寒蟬/。
都傳染上中國的憂郁。
其實(shí)，馬致遠(yuǎn)已經(jīng)是一種情調(diào)和韻致，一種蕭瑟蒼涼的意境：馬致遠(yuǎn)就是秋思的化身，就那個(gè)在漫天秋意的背景下遠(yuǎn)在天涯的斷腸人。 可以想象：暮色蒼茫中，那個(gè)騎著瘦馬、羈旅漂泊的游子，他身上凝聚了中國傳統(tǒng)文人，特別是落魄失意文人的氣質(zhì)——————潦倒失意、惆悵無奈、淚空流，鬢已秋。
這如同一幅退了色彩的水墨國畫，天然妙成的頹廢之美，很合騷客雅士以及士大夫的口味。 馬致遠(yuǎn)的秋思，把游子的情思和天涯淪落人的苦楚揉合的恰到好處，使景的世界和人的情感絕妙地融合。
時(shí)至今日，馬致遠(yuǎn)和他秋思依舊是肅殺的秋風(fēng)、漫天的黃沙、沉沉的夕陽中那條天涯歸路，但凡讀一些中國文字的人，誰不想去那路上走一程，去安妥疲憊無羈的靈魂？！ 這樣的季節(jié)，記下這樣的感受和心情。
2.誰能告訴我,泊船瓜洲和秋思的詩意
意思：京口和瓜洲不過一水之遙，中山也只隔著幾重青山。呵，溫柔的春風(fēng)又吹綠了大江南岸，可是，天上的明月呀，你什么時(shí)候才能夠照著我回家呢？
表達(dá)的思想感情：希望早日辭官回家的愿望
泊 船 瓜 洲
王安石
京口瓜洲一水間，
鐘山只隔數(shù)重山。
春風(fēng)又綠江南岸，
明月何時(shí)照我還？
[注釋]
1. 泊：停船靠岸。
2. 瓜洲：在現(xiàn)在江蘇省長江北岸，揚(yáng)州市南面。
3. 京口：在長江南岸，現(xiàn)在的江蘇省鎮(zhèn)江市。
4. 鐘山：現(xiàn)在南京市的紫金山。
5. 數(shù)重：幾層。
6. 綠：吹綠了。
7. 還：指的是回到紫金山下的家里。
[簡析]
這是一首著名的抒情小詩，抒發(fā)了詩人眺望江南、思念家園的深切感情。
詩以“泊船瓜洲”為題，點(diǎn)明詩人的立足點(diǎn)。首句“京口瓜洲一水間”寫了望中之景，詩人站在瓜洲渡口，放眼南望，看到了南邊岸上的“京口”與“瓜洲”這么近，中間隔一條江水。由此詩人聯(lián)想到家園所在的鐘山也只隔幾層山了，也不遠(yuǎn)了。次句“鐘山只隔數(shù)層山”暗示詩人歸心似箭的心情。第三句又寫景，點(diǎn)出了時(shí)令已經(jīng)春天，描繪了長江南岸的景色?！熬G”字是吹綠的意思，是使動用法，用得絕妙。傳說王安石為用好這個(gè)字改動了十多次，從“到”“過”“入”“滿”等十多個(gè)動詞中最后選定了“綠”字。因?yàn)槠渌淖种槐磉_(dá)春風(fēng)的到來，卻沒表現(xiàn)春天到來后千里江岸一片新綠的景物變化。結(jié)句“明月何時(shí)照我還”，詩人眺望已久，不覺皓月初上，詩人用疑問的句式，想象出一幅“明月”“照我還”的畫面，進(jìn)一步表現(xiàn)詩人思念家園的心情。
本詩從字面上看，是流露著對故鄉(xiāng)的懷念之情，大有急欲飛舟渡江回家和親人團(tuán)聚的愿望。其實(shí)，在字里行間也寓著他重返政治舞臺、推行新政的強(qiáng)烈欲望。
枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。
[譯文]遠(yuǎn)望黃昏時(shí)的烏鴉，正在尋覓枯藤老樹棲息，近看有正依傍著小橋和流水伴居的人家，眼前只有一匹瘦馬馱著漂泊的游子，在秋風(fēng)古道上慢慢移步。看夕陽的余暉已經(jīng)昏螟西下，羈旅在外漂泊的斷腸人浪跡天涯。
這是馬致遠(yuǎn)著名的小曲，28個(gè)字勾畫出一幅羈旅荒郊圖。這支曲以斷腸人觸景生情組成。從標(biāo)題上看出作者抒情的動機(jī)。
頭兩句枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，就給人造成一種冷落暗淡的氣氛，又顯示出一種清新幽靜的境界，這里的枯藤，老樹給人以凄涼的感覺，昏，點(diǎn)出時(shí)間已是傍晚；小橋流水人家給人感到幽雅閑致。12個(gè)字畫出一幅深秋僻靜的村野圖景。古道西風(fēng)瘦馬，詩人描繪了一幅秋風(fēng)蕭瑟蒼涼凄苦的意境，為僻靜的村野圖又增加一層荒涼感。夕陽西下使這幅昏暗的畫面有了幾絲慘淡的光線，更加深了悲涼的氣氛。詩人把十種平淡無奇的客觀景物，巧妙地連綴起來，通過枯，老，昏，古，西，瘦六個(gè)字，將詩人的無限愁思自然的寓于圖景中。最后一句，斷腸人在天涯是點(diǎn)睛之筆，這時(shí)在深秋村野圖的畫面上，出現(xiàn)了一位漂泊天涯的游子，在殘陽夕照的荒涼古道上，牽著一匹瘦馬，迎著凄苦的秋風(fēng)，信步滿游，愁腸絞斷，卻不知自己的歸宿在何方，透露了詩人懷才不遇的悲涼情懷，恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)了主題，這首小令是采取寓情于景的手法來渲染氣氛，顯示主題，完美地表現(xiàn)了漂泊天涯的旅人的愁思
3.泊船瓜洲、秋思、長相思的詩意
泊船瓜洲 王安石 京口瓜洲一水間， 鐘山只隔數(shù)重山。
春風(fēng)又綠江南岸， 明月何時(shí)照我還？ 1.從京口到瓜州只是一江之隔。 2.從京口到南京也只隔著幾座山。
3.春風(fēng)又吹綠了長江南岸。 4.明月什么時(shí)候才能照著我回到故鄉(xiāng)。
[注釋] 1. 泊：停船靠岸。 2. 瓜洲：在現(xiàn)在江蘇省長江北岸，揚(yáng)州市南面。
3. 京口：在長江南岸，現(xiàn)在的江蘇省鎮(zhèn)江市。 4. 鐘山：現(xiàn)在南京市的紫金山。
5. 數(shù)重：幾層。 6. 綠：吹綠了。
7. 還：指的是回到紫金山下的家里。 -------------------------------------------------------------------------------- [簡析] 這是一首著名的抒情小詩，抒發(fā)了詩人眺望江南、思念家園的深切感情。
詩以“泊船瓜洲”為題，點(diǎn)明詩人的立足點(diǎn)。首句“京口瓜洲一水間”寫了望中之景，詩人站在瓜洲渡口，放眼南望，看到了南邊岸上的“京口”與“瓜洲”這么近，中間隔一條江水。
由此詩人聯(lián)想到家園所在的鐘山也只隔幾層山了，也不遠(yuǎn)了。次句“鐘山只隔數(shù)層山”暗示詩人歸心似箭的心情。
第三句又寫景，點(diǎn)出了時(shí)令已經(jīng)春天，描繪了長江南岸的景色。“綠”字是吹綠的意思，是使動用法，用得絕妙。
傳說王安石為用好這個(gè)字改動了十多次，從“到”“過”“入”“滿”等十多個(gè)動詞中最后選定了“綠”字。因?yàn)槠渌淖种槐磉_(dá)春風(fēng)的到來，卻沒表現(xiàn)春天到來后千里江岸一片新綠的景物變化。
結(jié)句“明月何時(shí)照我還”，詩人眺望已久，不覺皓月初上，詩人用疑問的句式，想象出一幅“明月”“照我還”的畫面，進(jìn)一步表現(xiàn)詩人思念家園的心情。 本詩從字面上看，是流露著對故鄉(xiāng)的懷念之情，大有急欲飛舟渡江回家和親人團(tuán)聚的愿望。
其實(shí)，在字里行間也寓著他重返政治舞臺、推行新政的強(qiáng)烈欲望。 秋 思 張 籍 洛陽城里見秋風(fēng)， 欲作家書意萬重。
復(fù)恐匆匆說不盡， 行人臨發(fā)又開封。 譯詩： 一年一度的秋風(fēng)， 又吹到了洛陽城中， 催我寫一封家書， 將萬重心意與親人溝通。
捎信人即將出發(fā)， 我又拆開了緘上的信封， 趕快再添上幾句， 說不盡的心事， 無奈太匆匆。 鑒賞： 盛唐絕句，多寓情于景，情景交融，較少敘事成分；到了中唐，敘事成分逐漸增多，日常生活情事往往成為絕句的習(xí)見題材 ，風(fēng)格也由盛唐的雄渾高華、富于浪漫氣息轉(zhuǎn)向?qū)憣?shí)。
張籍這首《 秋思 》寓情于事，借助日常生活中的一個(gè)片斷——寄家書時(shí)的思想活動和行動細(xì)節(jié)，異常真切細(xì)膩地表達(dá)了羈旅之人對家鄉(xiāng)親人的深切思念。 第一句說客居洛陽，又見秋風(fēng)。
平平敘事，不事渲染 ，卻有含蘊(yùn) 。秋風(fēng)是無形的，可聞、可觸、可感，而仿佛不可見。
但正如春風(fēng)可以染綠大地，帶來無邊春色一樣，秋風(fēng)所包含的肅殺之氣，也可使木葉黃落 ，百卉凋零 ，給自然界和人間帶來一片秋光秋色、秋容秋態(tài)。它無形可見，卻處處可見。
羈留異鄉(xiāng)的游子，見到這一派凄涼搖落之景，不可避免地要勾起羈泊異鄉(xiāng)的孤孑凄寂情懷，引起對家鄉(xiāng)、親人的悠長思念。這平淡而富于含蘊(yùn)的見字，所給予讀者的暗示和聯(lián)想，是異常豐富的。
第二句緊承見秋風(fēng)，正面寫思字。晉代張翰 因見秋風(fēng)起，乃思吳中菰菜、莼羹、鱸魚膾，曰 ：‘ 人生貴得適志，何能羈宦數(shù)千里，以要名爵乎？'遂命駕而歸（《晉書·張翰傳》）。
張籍祖籍吳郡 ，此時(shí)客居洛陽，情況與當(dāng)年的張翰相仿佛，當(dāng)他見秋風(fēng)而起鄉(xiāng)思的時(shí)候，也許曾經(jīng)聯(lián)想到張翰的這段故事。但由于種種沒有明言的原因，竟不能效張翰的命駕而歸，只好修一封家書來寄托思家懷鄉(xiāng)的感情。
這就使本來已經(jīng)很深切強(qiáng)烈的鄉(xiāng)思中又平添了欲歸不得的惆悵 ，思緒變得愈加復(fù)雜多端了。欲作家書意萬重，這欲字頗可玩味。
它所表達(dá)的正是詩人鋪紙伸筆之際的意念和情態(tài)：心中涌起千愁萬緒，覺得有說不完、寫不盡的話需要傾吐，而一時(shí)間竟不知從何處說起，也不知如何表達(dá)。本來顯得比較抽象的意萬重，由于有了這欲作家書而遲遲無法下筆的神情意態(tài)描寫，反而變得鮮明可觸、易于想象了。
三、四兩句 ，撇開寫信的具體過程和具體內(nèi)容，只剪取家書即將發(fā)出時(shí)的一個(gè)細(xì)節(jié)——復(fù)恐匆匆說不盡，行人臨發(fā)又開封。詩人既因意萬重而感到無從下筆，又因托行人之便捎信而無暇細(xì)加考慮 ，深厚豐富的情意和難以表達(dá)的矛盾 ，加以時(shí)間匆匆，竟使這封包含著千言萬語的信近乎書被催成墨未濃（李商隱《無題四首》）了。
書成封就之際，似乎已經(jīng)言盡；但當(dāng)捎信的行人將要上路的時(shí)候，卻又突然想起剛才由于匆忙，生怕信里漏寫了什么重要的內(nèi)容 ，于是又匆匆拆開信封 。復(fù)恐二字 ，刻畫心理入微 。
這 臨發(fā)又開封 的細(xì)節(jié)，與其說是為了添寫幾句匆匆未說盡的內(nèi)容，不如說是為了驗(yàn)證一下自己的疑惑和擔(dān)心。而這種毫無定準(zhǔn)的恐，竟然促使詩人不假思索地作出又開封的決定，正顯出他對這封意萬重的家書的重視和對親人的深切思念——千言萬語，惟恐遺漏了一句。
當(dāng)然，并非生活中所有行人臨發(fā)又開封的現(xiàn)象都具有典型性 ，都值得寫講詩里 。只有當(dāng)它和特定的背景、特定的心理狀態(tài)聯(lián)系在一起的時(shí)候，方才顯出它的典型意義。
這首詩，在見秋風(fēng)、意萬重，而又 復(fù)恐匆匆說不盡 的情況下來寫臨發(fā)又開封的細(xì)節(jié)，本身就包含著對生活素材的提煉和典型化 ，而不是對生活的簡單摹寫 。王安石評張籍的詩說：看似。
4.古詩三首《泊船瓜洲》,《秋思》,《長相思》的詩意和表達(dá)
泊船瓜洲
【宋】王安石
京口瓜洲一水間，鐘山只隔數(shù)重山。
春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還？
譯：從京口到瓜洲僅是一江之隔，離南京紫金山也只隔幾座山。
春風(fēng)又吹綠了大江南岸，明月什么時(shí)候照我回到家鄉(xiāng)呢？
天凈沙秋思
馬致遠(yuǎn)
枯藤老樹昏鴉，
小橋流水人家，
古道西風(fēng)瘦馬。
夕陽西下，
斷腸人在天涯。
【譯文】
遠(yuǎn)望黃昏時(shí)的烏鴉，正在尋覓枯藤老樹棲息，近看有正依傍著小橋和流水伴居的人家，眼前只有一匹瘦馬馱著漂泊的游子，在秋風(fēng)古道上慢慢移步?？聪﹃柕挠鄷熞呀?jīng)昏螟西下，羈旅在外漂泊的斷腸人浪跡天涯
秋 思
張 籍
洛陽城里見秋風(fēng)，
欲作家書意萬重。
復(fù)恐匆匆說不盡，
行人臨發(fā)又開封。
譯詩：
一年一度的秋風(fēng)，
又吹到了洛陽城中，
催我寫一封家書，
將萬重心意與親人溝通。
捎信人即將出發(fā)，
我又拆開了緘上的信封，
趕快再添上幾句，
說不盡的心事，
無奈太匆匆。
長相思·其一
作者：李白
長相思，在長安。
絡(luò)緯秋啼金井闌，微霜凄凄簟色寒。
孤燈不明思欲絕，卷帷望月空長嘆。
美人如花隔云端，上有青冥之高天，下有淥水之波瀾。
天長地遠(yuǎn)魂飛苦，夢魂不到關(guān)山難。
長相思，摧心肝。
韻譯：
長相思呵長相思，我們相思在長安，
秋天蟋蟀常悲鳴，聲聲出自金井闌。
薄霜凄凄送寒氣，竹席已覺生涼寒；
夜里想她魂欲斷，孤燈伴我昏暗暗。
卷起窗簾望明月，對月徒然獨(dú)長嘆；
如花似玉美人呵，仿佛相隔在云端！
青青冥冥呵，上是無邊無垠的藍(lán)天，
清水渺渺呵，下是浩浩湯湯的波瀾。
天長長來地迢迢，靈魂飛越多辛苦；
關(guān)山重重相阻隔，夢魂相見也艱難。
長相思呵長相思，每每相思摧心肝！
長相思·其二
李白
日色欲盡花含煙，月明欲素愁不眠。
趙瑟初停鳳凰柱，蜀琴欲奏鴛鴦弦。
此曲有意無人傳，愿隨春風(fēng)寄燕然。
憶君迢迢隔青天，昔日橫波目，今作流淚泉。
不信妾斷腸，歸來看取明鏡前。
韻譯：
夕陽西下暮色朦朧，花蕊籠罩輕煙，
月華如練，我思念著情郎終夜不眠。
柱上雕飾鳳凰的趙瑟，我剛剛停奏，
心想再彈奏蜀琴，又怕觸動鴛鴦弦。
這飽含情意的曲調(diào)，可惜無人傳遞，
但愿它隨著春風(fēng)，送到遙遠(yuǎn)的燕然。
憶情郎呵、情郎他迢迢隔在天那邊，
當(dāng)年遞送秋波的雙眼，
而今成了流淚的源泉。
您若不信賤妾懷思肝腸欲斷，
請歸來看看明鏡前我的容顏！
（有很多叫長相思的和秋思的古詩。。。）
5.泊船瓜洲和秋思都是寄托思鄉(xiāng)之情的古詩,你更喜歡哪一首
《泊船瓜洲》《秋思》《長相思》都是膾炙人口、情意綿綿的思鄉(xiāng)詩，都表達(dá)了作者對家鄉(xiāng)深深的思戀和熱愛。
《泊船瓜洲》一詩，據(jù)說是詩人應(yīng)召自江寧赴京任翰林學(xué)士，途經(jīng)京口而作。末句感慨仕途多險(xiǎn)，前途未測，表示的是再次赴京榮遇之際，對仕途沒有足夠信心之時(shí)，所有的鄉(xiāng)情仕意。
當(dāng)然，對于小學(xué)生而言，這一點(diǎn)可以不必深究。如果從詩的字面上看，可以說，是一首膾炙人口的思鄉(xiāng)詩。
全詩的大意是：從京口到瓜洲僅是一江之隔，而京口到南京也只隔著幾座山。春風(fēng)又吹綠了長江兩岸，明月什么時(shí)候才能照著我回到家鄉(xiāng)。
這首詩寫的是詩人停船在瓜州之后，望著僅僅一江之隔的京口，想到離京口并不很遠(yuǎn)的南京，不禁勾起了濃濃的思鄉(xiāng)之情。通篇立意亦含蓄悠遠(yuǎn)。
《秋思》盛唐絕句，多寓情于景，情景交融，較少敘事成分；到了中唐，敘事成分逐漸增多，日常生活小事往往成為絕句的習(xí)見題材，風(fēng)格也由盛唐的雄渾高華、富于浪漫氣息轉(zhuǎn)向?qū)憣?shí)。張籍這首《秋思》，寓情于事，借助日常生活旦發(fā)測菏爻孤詫酞超喀中一個(gè)小小的片斷──寄家書時(shí)的思想活動和行動細(xì)節(jié)，非常真切細(xì)膩地表達(dá)了客居他鄉(xiāng)之人，對家鄉(xiāng)親人的深切思念。
全詩的大意是：秋風(fēng)乍起，客居洛陽城的詩人想寫一封信，給遠(yuǎn)在家鄉(xiāng)的親人，表達(dá)自己思鄉(xiāng)懷親的心情，可是要說的話太多了，竟不知從何說起。信寫好后，又擔(dān)心匆匆寫就的信不能把自己的意思完全表達(dá)出來，當(dāng)送信人要出發(fā)的時(shí)候又打開已封好的信查看。
信短而情長，思緒綿長而心緒紛亂，此詩可見一斑。《長相思》是一首描寫邊塞軍旅途中思鄉(xiāng)寄情的佳作。
詞的大意是：將士們跋山涉水，向山海關(guān)那邊進(jìn)發(fā)。夜里，住宿帳篷，每個(gè)帳篷里都點(diǎn)起了燈。
入夜，又是刮風(fēng)，又是下雪，將士們從睡夢中醒來，再也睡不著了，不禁思念起故鄉(xiāng)來，因?yàn)楣枢l(xiāng)溫暖、寧靜，是沒有寒風(fēng)朔雪之聲的。
6.請把《秋思》和《泊船瓜舟》這兩首詩完整地寫下來
泊船瓜洲 宋-王安石 京口瓜洲一水間， 鐘山只隔數(shù)重山。
春風(fēng)又綠江南岸， 明月何時(shí)照我還？ 1.從京口到瓜州只是一江之隔。 2.從京口到南京也只隔著幾座山。
3.春風(fēng)又吹綠了長江南岸。 4.明月什么時(shí)候才能照著我回到故鄉(xiāng)。
[注釋] 1. 泊：停船靠岸。 2. 瓜洲：在現(xiàn)在江蘇省長江北岸，揚(yáng)州市南面。
3. 京口：在長江南岸，現(xiàn)在的江蘇省鎮(zhèn)江市。 4. 鐘山：現(xiàn)在南京市的紫金山。
5. 數(shù)重：幾層。 6. 綠：吹綠了。
7. 還：指的是回到紫金山下的家里。 -------------------------------------------------------------------------------- [簡析] 這是一首著名的抒情小詩，抒發(fā)了詩人眺望江南、思念家園的深切感情。
詩以“泊船瓜洲”為題，點(diǎn)明詩人的立足點(diǎn)。首句“京口瓜洲一水間”寫了望中之景，詩人站在瓜洲渡口，放眼南望，看到了南邊岸上的“京口”與“瓜洲”這么近，中間隔一條江水。
由此詩人聯(lián)想到家園所在的鐘山也只隔幾層山了，也不遠(yuǎn)了。次句“鐘山只隔數(shù)層山”暗示詩人歸心似箭的心情。
第三句又寫景，點(diǎn)出了時(shí)令已經(jīng)春天，描繪了長江南岸的景色?！熬G”字是吹綠的意思，是使動用法，用得絕妙。
傳說王安石為用好這個(gè)字改動了十多次，從“到”“過”“入”“滿”等十多個(gè)動詞中最后選定了“綠”字。因?yàn)槠渌淖种槐磉_(dá)春風(fēng)的到來，卻沒表現(xiàn)春天到來后千里江岸一片新綠的景物變化。
結(jié)句“明月何時(shí)照我還”，詩人眺望已久，不覺皓月初上，詩人用疑問的句式，想象出一幅“明月”“照我還”的畫面，進(jìn)一步表現(xiàn)詩人思念家園的心情。 本詩從字面上看，是流露著對故鄉(xiāng)的懷念之情，大有急欲飛舟渡江回家和親人團(tuán)聚的愿望。
其實(shí)，在字里行間也寓著他重返政治舞臺、推行新政的強(qiáng)烈欲望。 秋 思 張 籍 洛陽城里見秋風(fēng)， 欲作家書意萬重。
復(fù)恐匆匆說不盡， 行人臨發(fā)又開封。 譯詩： 一年一度的秋風(fēng)， 又吹到了洛陽城中， 催我寫一封家書， 將萬重心意與親人溝通。
捎信人即將出發(fā)， 我又拆開了緘上的信封， 趕快再添上幾句， 說不盡的心事， 無奈太匆匆。 鑒賞： 盛唐絕句，多寓情于景，情景交融，較少敘事成分；到了中唐，敘事成分逐漸增多，日常生活情事往往成為絕句的習(xí)見題材 ，風(fēng)格也由盛唐的雄渾高華、富于浪漫氣息轉(zhuǎn)向?qū)憣?shí)。
張籍這首《 秋思 》寓情于事，借助日常生活中的一個(gè)片斷——寄家書時(shí)的思想活動和行動細(xì)節(jié)，異常真切細(xì)膩地表達(dá)了羈旅之人對家鄉(xiāng)親人的深切思念。 第一句說客居洛陽，又見秋風(fēng)。
平平敘事，不事渲染 ，卻有含蘊(yùn) 。秋風(fēng)是無形的，可聞、可觸、可感，而仿佛不可見。
但正如春風(fēng)可以染綠大地，帶來無邊春色一樣，秋風(fēng)所包含的肅殺之氣，也可使木葉黃落 ，百卉凋零 ，給自然界和人間帶來一片秋光秋色、秋容秋態(tài)。它無形可見，卻處處可見。
羈留異鄉(xiāng)的游子，見到這一派凄涼搖落之景，不可避免地要勾起羈泊異鄉(xiāng)的孤孑凄寂情懷，引起對家鄉(xiāng)、親人的悠長思念。這平淡而富于含蘊(yùn)的見字，所給予讀者的暗示和聯(lián)想，是異常豐富的。
第二句緊承見秋風(fēng)，正面寫思字。晉代張翰 因見秋風(fēng)起，乃思吳中菰菜、莼羹、鱸魚膾，曰 ：‘ 人生貴得適志，何能羈宦數(shù)千里，以要名爵乎？'遂命駕而歸（《晉書·張翰傳》）。
張籍祖籍吳郡 ，此時(shí)客居洛陽，情況與當(dāng)年的張翰相仿佛，當(dāng)他見秋風(fēng)而起鄉(xiāng)思的時(shí)候，也許曾經(jīng)聯(lián)想到張翰的這段故事。但由于種種沒有明言的原因，竟不能效張翰的命駕而歸，只好修一封家書來寄托思家懷鄉(xiāng)的感情。
這就使本來已經(jīng)很深切強(qiáng)烈的鄉(xiāng)思中又平添了欲歸不得的惆悵 ，思緒變得愈加復(fù)雜多端了。欲作家書意萬重，這欲字頗可玩味。
它所表達(dá)的正是詩人鋪紙伸筆之際的意念和情態(tài)：心中涌起千愁萬緒，覺得有說不完、寫不盡的話需要傾吐，而一時(shí)間竟不知從何處說起，也不知如何表達(dá)。本來顯得比較抽象的意萬重，由于有了這欲作家書而遲遲無法下筆的神情意態(tài)描寫，反而變得鮮明可觸、易于想象了。
三、四兩句 ，撇開寫信的具體過程和具體內(nèi)容，只剪取家書即將發(fā)出時(shí)的一個(gè)細(xì)節(jié)——復(fù)恐匆匆說不盡，行人臨發(fā)又開封。詩人既因意萬重而感到無從下筆，又因托行人之便捎信而無暇細(xì)加考慮 ，深厚豐富的情意和難以表達(dá)的矛盾 ，加以時(shí)間匆匆，竟使這封包含著千言萬語的信近乎書被催成墨未濃（李商隱《無題四首》）了。
書成封就之際，似乎已經(jīng)言盡；但當(dāng)捎信的行人將要上路的時(shí)候，卻又突然想起剛才由于匆忙，生怕信里漏寫了什么重要的內(nèi)容 ，于是又匆匆拆開信封 。復(fù)恐二字 ，刻畫心理入微 。
這 臨發(fā)又開封 的細(xì)節(jié)，與其說是為了添寫幾句匆匆未說盡的內(nèi)容，不如說是為了驗(yàn)證一下自己的疑惑和擔(dān)心。而這種毫無定準(zhǔn)的恐，竟然促使詩人不假思索地作出又開封的決定，正顯出他對這封意萬重的家書的重視和對親人的深切思念——千言萬語，惟恐遺漏了一句。
當(dāng)然，并非生活中所有行人臨發(fā)又開封的現(xiàn)象都具有典型性 ，都值得寫講詩里 。只有當(dāng)它和特定的背景、特定的心理狀態(tài)聯(lián)系在一起的時(shí)候，方才顯出它的典型意義。
這首詩，在見秋風(fēng)、意萬重，而又 復(fù)恐匆匆說不盡 的情況下來寫臨發(fā)又開封的細(xì)節(jié)，本身就包含著對生活素材的提煉和典型化 ，而不是對生活的簡單摹寫 。王安石評張籍的詩說：看。
