關于桑梓常用的詩句(古詩中汗青桑梓須眉巾幗布衣各指什么)
1.古詩中“汗青”“桑梓”“須眉”“巾幗”“布衣”各指什么
1.汗青 （hànqīng）： 古代在竹簡上書寫，先以火烤竹去濕，再刮去竹青部分，以便于書寫和防蛀，稱為汗青，因此后世把著作完成叫做汗青
也用汗青借指史冊
你問的是“留取丹心照汗青”的"汗青"是什么意思嗎？
在這首詩中汗青就是史冊的意思。
2.桑梓：“桑梓之地，父母之邦”
桑梓構想于1998年形成，原引于《儒林外史之范進中舉》典故中。
桑梓指的是房前屋后的桑樹和梓樹，后被引喻成家鄉(xiāng)。
3.須眉
須眉就是胡子和眉毛，都是男子的特征所在。《漢書·張良傳》有“年皆八十有余，須眉皓白，衣冠甚偉。”的說法。借指男子，《紅樓夢》：“我堂堂須眉，誠不若裙釵。”后來的人就把男子比作“須眉”了。
4.巾幗 “巾幗不讓須眉”中”巾幗”
幗，婦女頭發(fā)上的飾物。巾幗，婦女的頭巾和頭發(fā)上的裝飾物。諸葛亮派人給司馬魏送去巾幗，意謂司馬懿如同婦人。后以“巾幗”為婦女的代稱。
5.布衣 《鹽鐵論》中說：“古代普通人要到八九十歲才能穿絲綢衣服，在這以前，只能穿麻衣。”
所以老百姓稱為布衣。
閱讀古文甚至近來作品時，都可碰到“布衣”一詞。“布衣”指平民百姓的最普通的廉價衣服；“布衣蔬食”常形容生活儉樸；“布衣百姓”干脆指廣大勞苦大眾了。
2.桑梓在古語中指什么
古人為了穿衣，家家種桑植麻。《孟子》日：“五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。”所以“桑麻”一詞就專用來指農事，唐朝詩人孟浩然《過故人莊》詩，就有“開軒面場圃，把酒話桑麻”的句子。古代人們家宅旁常栽種桑和梓，《詩經·小雅》中說“維桑與梓，必恭敬止”，是說桑與梓，容易引起對父母的懷念，后來“桑梓”就用來做“故鄉(xiāng)”的代稱。
孔孟桑梓--鄒城，“桑梓”是指故鄉(xiāng)的意思，古代常在家屋旁栽種桑樹和梓樹。又說家鄉(xiāng)的桑樹和梓樹是父母種的，要對它表示敬意，在孟廟亞圣殿東側就有這么兩棵古老的樹，桑樹和梓樹，據說是孟母當年種下的，孟母是中國歷史上一位有見識，善于教子的偉大女性，孟子非常孝順和尊重母親，在他周游列國期間，不管身在何地，總會想起故鄉(xiāng)的桑樹和梓樹，想起母親。后人用“桑梓”比喻故鄉(xiāng)。
維桑與梓，必恭敬止。――《詩·小雅·小弁》
桑梓之地，父母之邦
桑梓構想于1998年形成，原引于《儒林外史之范進中舉》典故中。桑梓指的是房前屋后的桑樹和梓樹，后被引喻成家鄉(xiāng)。
3.桑梓在古語中指什么
古人為了穿衣，家家種桑植麻。
《孟子》日：“五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。”所以“桑麻”一詞就專用來指農事，唐朝詩人孟浩然《過故人莊》詩，就有“開軒面場圃，把酒話桑麻”的句子。
古代人們家宅旁常栽種桑和梓，《詩經·小雅》中說“維桑與梓，必恭敬止”，是說桑與梓，容易引起對父母的懷念，后來“桑梓”就用來做“故鄉(xiāng)”的代稱。 孔孟桑梓--鄒城，“桑梓”是指故鄉(xiāng)的意思，古代常在家屋旁栽種桑樹和梓樹。
又說家鄉(xiāng)的桑樹和梓樹是父母種的，要對它表示敬意，在孟廟亞圣殿東側就有這么兩棵古老的樹，桑樹和梓樹，據說是孟母當年種下的，孟母是中國歷史上一位有見識，善于教子的偉大女性，孟子非常孝順和尊重母親，在他周游列國期間，不管身在何地，總會想起故鄉(xiāng)的桑樹和梓樹，想起母親。后人用“桑梓”比喻故鄉(xiāng)。
維桑與梓，必恭敬止。――《詩·小雅·小弁》 桑梓之地，父母之邦 桑梓構想于1998年形成，原引于《儒林外史之范進中舉》典故中。
桑梓指的是房前屋后的桑樹和梓樹，后被引喻成家鄉(xiāng)。
4.春秋 社稷 巾幗 桃李 鴻雁 桑梓 在 古今詩文中所指代的內容
春秋：一年，四季。
春秋匪解，享祀不忒。——《詩·魯頌·閟宮》；我國古代名，指公元前770—前476年中國各諸侯國爭霸的時代；史書名。
儒家經典之一，相傳孔子根據魯國的編年史修訂而成。本之《春秋》以求其斷。
——柳宗元《答韋中立論師道書》社稷：土神和谷神，古時君主都祭祀社稷，后來就用社稷代表國家。巾幗：古代婦女的頭巾和發(fā)飾。
借指婦女。桃李：桃花和李花；比喻栽培的后輩和所教的門生；喻人的青春年少；喻爭榮斗艷、品格低下的小人庸人。
鴻雁：一種鳥，羽毛紫褐色，腹部白色，嘴扁平，腿短，趾間有蹼。吃植物的種子，也吃魚和蟲。
群居在水邊，飛時一般排列成行，是一種冬候鳥。也叫“大雁”。
喻書信。桑梓：古代常在家屋旁栽種桑樹和梓樹。
又說家鄉(xiāng)的桑樹和梓樹是父母種的，要對它表示敬意。后人用“桑梓”比喻故鄉(xiāng)。
