有關(guān)觀(guān)燈的古詩(shī)句(關(guān)于過(guò)節觀(guān)燈的詩(shī)句有哪些)
1.關(guān)于過(guò)節觀(guān)燈的詩(shī)句有哪些
《折桂令》 元宵 （元）佚名
愛(ài)元宵三五風(fēng)光，月色嬋娟，燈火輝煌.
月滿(mǎn)冰輪，燈燒陸海，人踏春陽(yáng).
三美事方堪勝賞，四無(wú)情可恨難長(cháng).
怕的是燈暗光芒，人靜荒涼，
角品南樓，月下西廂.
《元 宵》（明） 唐寅
有燈無(wú)月不娛人，有月無(wú)燈不算春.
春到人間人似玉，燈燒月下月如銀.
滿(mǎn)街珠翠游村女，沸地笙歌賽社神.
不展芳尊開(kāi)口笑，如何消得此良辰.
《正月十五夜燈》（唐）張祜
千門(mén)開(kāi)鎖萬(wàn)燈明，正月中旬動(dòng)地京.
三百內人連袖舞，一進(jìn)天上著(zhù)詞聲. 《青玉案 元夕》（宋）辛棄疾
東風(fēng)夜放花千樹(shù)，更吹落，星如雨.
寶馬雕車(chē)香滿(mǎn)路，鳳蕭聲動(dòng)，
壺光轉，一夜魚(yú)龍舞 .
蛾兒雪柳黃金縷，笑語(yǔ)盈盈暗香去.
眾里尋他千百度，驀然回首，
那人卻在，火闌珊處.
《元夕無(wú)月》（清）丘逢甲
三年此夕無(wú)月光，明月多應在故鄉.
欲向海天尋月去，五更飛夢(mèng)渡鯤洋.
2.關(guān)于過(guò)節觀(guān)燈的詩(shī)句有哪些
《青玉案 元夕》（宋）辛棄疾東風(fēng)夜放花千樹(shù)，更吹落，星如雨。
寶馬雕車(chē)香滿(mǎn)路，鳳蕭聲動(dòng)，壺光轉，一夜魚(yú)龍舞 。蛾兒雪柳黃金縷，笑語(yǔ)盈盈暗香去。
眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，火闌珊處。《元夕無(wú)月》（清）丘逢甲三年此夕無(wú)月光，明月多應在故鄉。
欲向海天尋月去，五更飛夢(mèng)渡鯤洋。《折桂令》 元宵 （元）佚名愛(ài)元宵三五風(fēng)光，月色嬋娟，燈火輝煌。
月滿(mǎn)冰輪，燈燒陸海，人踏春陽(yáng)。三美事方堪勝賞，四無(wú)情可恨難長(cháng)。
怕的是燈暗光芒，人靜荒涼，角品南樓，月下西廂。《元 宵》（明） 唐寅有燈無(wú)月不娛人，有月無(wú)燈不算春。
春到人間人似玉，燈燒月下月如銀。滿(mǎn)街珠翠游村女，沸地笙歌賽社神。
不展芳尊開(kāi)口笑，如何消得此良辰。《正月十五夜燈》（唐）張祜千門(mén)開(kāi)鎖萬(wàn)燈明，正月中旬動(dòng)地京。
三百內人連袖舞，一進(jìn)天上著(zhù)詞聲。
3.古人過(guò)節觀(guān)燈的詩(shī)句
接漢疑星落，依樓似月懸--盧照鄰《十五夜觀(guān)燈》 火樹(shù)銀花合，星橋鐵鎖開(kāi)，燈樹(shù)千光照，明月逐人來(lái)。
蘇道味《正月十五夜》 元宵爭看采蓮船，寶馬香車(chē)拾墜鈿；風(fēng)雨夜深人散盡，孤燈猶喚賣(mài)湯圓。宋朝姜白石 去年元夜時(shí)，花市燈如晝。
月到柳梢頭，人約黃昏后。今年元夜時(shí)，月與燈依舊。
不見(jiàn)去年人，淚濕春衫袖。歐陽(yáng)修《生查子》 唐寅《元宵》中也因“不展芳尊開(kāi)口笑”，發(fā)出“如何消得此良辰”的嘆息，無(wú)名氏則輕嘆“怕是燈暗光芒，人靜荒涼，角品南樓，月下西廂” .去年元夜時(shí)，花市燈入晝。
月上柳梢頭，人約黃昏后。今年元夜時(shí)，月與燈依舊。
不見(jiàn)去年人，淚濕春衫袖。東風(fēng)夜放花千樹(shù)，更吹落、星如雨。
寶馬雕車(chē)香滿(mǎn)路，鳳簫聲動(dòng)，玉壺光轉，一夜魚(yú)龍舞。《青玉案·元夕》。
4.描寫(xiě)過(guò)節觀(guān)燈的詩(shī)句
《上元夜》 （唐）崔液 玉漏銅壺且莫催，鐵關(guān)金鎖徹夜開(kāi)； 誰(shuí)家見(jiàn)月能閑坐，何處聞燈不看來(lái)。
上元夜，指舊歷正月十五夜，又稱(chēng)元宵節。我國素有元宵賞燈的風(fēng)俗。
崔液組詩(shī)《上元夜》七絕，共六首。描寫(xiě)當時(shí)京城長(cháng)安元宵賞燈的繁華景象。
據劉肅《大唐新語(yǔ)》記載：“神龍（唐中宗年號）之際，京城正月望日（即十五），盛飾燈影之會(huì )，金吾弛禁，特許夜行。貴族戚屬及下隸工賈，無(wú)不夜游。
車(chē)馬喧闐，人不得顧。王、主之家，馬上作樂(lè )，以相競夸。
文士皆賦詩(shī)一章，以記其事。作者數百人，唯中書(shū)侍郎蘇味道、吏部員外郎郭利貞（蘇、郭之作皆五律）、殿中侍御史崔液為絕唱。”
這是崔液所作賞燈詩(shī)六首中的第一首。 “玉漏銀壺且莫催，鐵關(guān)金鎖徹明開(kāi)。”
“玉漏銀壺”，計時(shí)的器具，古代以漏刻之法計時(shí)，具體方法是用銅壺盛水，壺底打通一小孔，壺中立刻度箭，壺中的水逐漸減少，箭上的度數就依次顯露，就可按度計時(shí)，擊鼓報更。元宵夜盡管解除了宵禁，但長(cháng)安城的鐘鼓樓上，仍舊按時(shí)報更；人們聽(tīng)了，都嫌時(shí)間過(guò)得太快，怕不能玩得盡興，于是說(shuō)：滴漏箭壺，你不要這樣一聲比一聲緊地催促呀，也不要過(guò)得那么快，今夜的城門(mén)要一直開(kāi)到天亮呢！上句寫(xiě)出了人們“歡娛苦日短”的感慨，下句是說(shuō)在此太平盛世，應該通宵盡興。
吃過(guò)晚飯，打扮一新的人們，按捺不住心中的喜悅，迫不及待地早早走出家門(mén)，三五成群相邀著(zhù)、呼喚著(zhù)、嬉笑著(zhù)，涌出巷口，融入大街，匯進(jìn)似潮喧鬧歡騰的人流。人們興高采烈地燃放煙花爆竹，揮舞獅子龍燈，觀(guān)賞絢麗多彩的燈火，評論著(zhù)、嬉戲著(zhù)、贊嘆著(zhù)。
越看越高興，越玩越興奮，“莫相催” 襯托出氣氛之熱烈，景色之迷人、“徹明開(kāi)”既寫(xiě)出了元宵節通宵達旦鬧花燈時(shí)間和程度，又寫(xiě)出了人們高漲而持續的勃勃興致。 接著(zhù)連用兩個(gè)問(wèn)句：“誰(shuí)家見(jiàn)月能閑坐？何處聞燈不看來(lái)？”“誰(shuí)家”、“何處”，實(shí)際是指家家、人人說(shuō)明萬(wàn)巷皆空的盛況。
這包括了上至王侯將相，下至平民百姓形形色色的各類(lèi)人。因而，“誰(shuí)家”“何處” 這四字包涵的內容實(shí)在太多，它把人聲鼎沸、車(chē)如流水馬如龍，燈火閃爍，繁華似錦的京城元宵夜景一語(yǔ)道盡。
《十五夜觀(guān)燈》 （唐）盧照鄰 錦里開(kāi)芳宴，蘭紅艷早年。 縟彩遙分地，繁光遠綴天。
接漢疑星落，依樓似月懸。 別有千金笑，來(lái)映九枝前。
新正元旦之后，人們忙著(zhù)拜節、賀年，雖然新衣美食，娛樂(lè )游賞的活動(dòng)卻比較少；元宵節則將這種沉悶的氣氛打破，把新正的歡慶活動(dòng)推向了高潮。絢麗多彩的元宵燈火將大地點(diǎn)綴得五彩繽紛，甚至一直綿延不絕地與昊昊天穹連成一片，遠處的（ 燈光）恍若點(diǎn)點(diǎn)繁星墜地，靠樓的（燈光）似明月高懸。
為這節日增光添彩的，當然還少不了美麗姑娘的歡聲笑語(yǔ)。
5.描寫(xiě)過(guò)節觀(guān)燈的詩(shī)句
《上元夜》
（唐）崔液
玉漏銅壺且莫催，鐵關(guān)金鎖徹夜開(kāi)；
誰(shuí)家見(jiàn)月能閑坐，何處聞燈不看來(lái)。
上元夜，指舊歷正月十五夜，又稱(chēng)元宵節。我國素有元宵賞燈的風(fēng)俗。崔液組詩(shī)《上元夜》七絕，共六首。描寫(xiě)當時(shí)京城長(cháng)安元宵賞燈的繁華景象。據劉肅《大唐新語(yǔ)》記載：“神龍（唐中宗年號）之際，京城正月望日（即十五），盛飾燈影之會(huì )，金吾弛禁，特許夜行。貴族戚屬及下隸工賈，無(wú)不夜游。車(chē)馬喧闐，人不得顧。王、主之家，馬上作樂(lè )，以相競夸。
文士皆賦詩(shī)一章，以記其事。作者數百人，唯中書(shū)侍郎蘇味道、吏部員外郎郭利貞（蘇、郭之作皆五律）、殿中侍御史崔液為絕唱。”這是崔液所作賞燈詩(shī)六首中的第一首。
“玉漏銀壺且莫催，鐵關(guān)金鎖徹明開(kāi)。”“玉漏銀壺”，計時(shí)的器具，古代以漏刻之法計時(shí)，具體方法是用銅壺盛水，壺底打通一小孔，壺中立刻度箭，壺中的水逐漸減少，箭上的度數就依次顯露，就可按度計時(shí)，擊鼓報更。元宵夜盡管解除了宵禁，但長(cháng)安城的鐘鼓樓上，仍舊按時(shí)報更；人們聽(tīng)了，都嫌時(shí)間過(guò)得太快，怕不能玩得盡興，于是說(shuō)：滴漏箭壺，你不要這樣一聲比一聲緊地催促呀，也不要過(guò)得那么快，今夜的城門(mén)要一直開(kāi)到天亮呢！上句寫(xiě)出了人們“歡娛苦日短”的感慨，下句是說(shuō)在此太平盛世，應該通宵盡興。吃過(guò)晚飯，打扮一新的人們，按捺不住心中的喜悅，迫不及待地早早走出家門(mén)，三五成群相邀著(zhù)、呼喚著(zhù)、嬉笑著(zhù)，涌出巷口，融入大街，匯進(jìn)似潮喧鬧歡騰的人流。人們興高采烈地燃放煙花爆竹，揮舞獅子龍燈，觀(guān)賞絢麗多彩的燈火，評論著(zhù)、嬉戲著(zhù)、贊嘆著(zhù)。越看越高興，越玩越興奮，“莫相催”
襯托出氣氛之熱烈，景色之迷人、“徹明開(kāi)”既寫(xiě)出了元宵節通宵達旦鬧花燈時(shí)間和程度，又寫(xiě)出了人們高漲而持續的勃勃興致。
接著(zhù)連用兩個(gè)問(wèn)句：“誰(shuí)家見(jiàn)月能閑坐？何處聞燈不看來(lái)？”“誰(shuí)家”、“何處”，實(shí)際是指家家、人人說(shuō)明萬(wàn)巷皆空的盛況。這包括了上至王侯將相，下至平民百姓形形色色的各類(lèi)人。因而，“誰(shuí)家”“何處”
這四字包涵的內容實(shí)在太多，它把人聲鼎沸、車(chē)如流水馬如龍，燈火閃爍，繁華似錦的京城元宵夜景一語(yǔ)道盡。
《十五夜觀(guān)燈》
（唐）盧照鄰
錦里開(kāi)芳宴，蘭紅艷早年。
縟彩遙分地，繁光遠綴天。
接漢疑星落，依樓似月懸。
別有千金笑，來(lái)映九枝前。
新正元旦之后，人們忙著(zhù)拜節、賀年，雖然新衣美食，娛樂(lè )游賞的活動(dòng)卻比較少；元宵節則將這種沉悶的氣氛打破，把新正的歡慶活動(dòng)推向了高潮。絢麗多彩的元宵燈火將大地點(diǎn)綴得五彩繽紛，甚至一直綿延不絕地與昊昊天穹連成一片，遠處的（ 燈光）恍若點(diǎn)點(diǎn)繁星墜地，靠樓的（燈光）似明月高懸。為這節日增光添彩的，當然還少不了美麗姑娘的歡聲笑語(yǔ)。
6.關(guān)于過(guò)節觀(guān)燈的詩(shī)
《上元夜》 （唐）崔液 玉漏銅壺且莫催，鐵關(guān)金鎖徹夜開(kāi)； 誰(shuí)家見(jiàn)月能閑坐，何處聞燈不看來(lái)。
上元夜，指舊歷正月十五夜，又稱(chēng)元宵節。我國素有元宵賞燈的風(fēng)俗。
崔液組詩(shī)《上元夜》七絕，共六首。描寫(xiě)當時(shí)京城長(cháng)安元宵賞燈的繁華景象。
據劉肅《大唐新語(yǔ)》記載：“神龍（唐中宗年號）之際，京城正月望日（即十五），盛飾燈影之會(huì )，金吾弛禁，特許夜行。貴族戚屬及下隸工賈，無(wú)不夜游。
車(chē)馬喧闐，人不得顧。王、主之家，馬上作樂(lè )，以相競夸。
文士皆賦詩(shī)一章，以記其事。作者數百人，唯中書(shū)侍郎蘇味道、吏部員外郎郭利貞（蘇、郭之作皆五律）、殿中侍御史崔液為絕唱。”
這是崔液所作賞燈詩(shī)六首中的第一首。 “玉漏銀壺且莫催，鐵關(guān)金鎖徹明開(kāi)。”
“玉漏銀壺”，計時(shí)的器具，古代以漏刻之法計時(shí)，具體方法是用銅壺盛水，壺底打通一小孔，壺中立刻度箭，壺中的水逐漸減少，箭上的度數就依次顯露，就可按度計時(shí)，擊鼓報更。元宵夜盡管解除了宵禁，但長(cháng)安城的鐘鼓樓上，仍舊按時(shí)報更；人們聽(tīng)了，都嫌時(shí)間過(guò)得太快，怕不能玩得盡興，于是說(shuō)：滴漏箭壺，你不要這樣一聲比一聲緊地催促呀，也不要過(guò)得那么快，今夜的城門(mén)要一直開(kāi)到天亮呢！上句寫(xiě)出了人們“歡娛苦日短”的感慨，下句是說(shuō)在此太平盛世，應該通宵盡興。
吃過(guò)晚飯，打扮一新的人們，按捺不住心中的喜悅，迫不及待地早早走出家門(mén)，三五成群相邀著(zhù)、呼喚著(zhù)、嬉笑著(zhù)，涌出巷口，融入大街，匯進(jìn)似潮喧鬧歡騰的人流。人們興高采烈地燃放煙花爆竹，揮舞獅子龍燈，觀(guān)賞絢麗多彩的燈火，評論著(zhù)、嬉戲著(zhù)、贊嘆著(zhù)。
越看越高興，越玩越興奮，“莫相催” 襯托出氣氛之熱烈，景色之迷人、“徹明開(kāi)”既寫(xiě)出了元宵節通宵達旦鬧花燈時(shí)間和程度，又寫(xiě)出了人們高漲而持續的勃勃興致。 接著(zhù)連用兩個(gè)問(wèn)句：“誰(shuí)家見(jiàn)月能閑坐？何處聞燈不看來(lái)？”“誰(shuí)家”、“何處”，實(shí)際是指家家、人人說(shuō)明萬(wàn)巷皆空的盛況。
這包括了上至王侯將相，下至平民百姓形形色色的各類(lèi)人。因而，“誰(shuí)家”“何處” 這四字包涵的內容實(shí)在太多，它把人聲鼎沸、車(chē)如流水馬如龍，燈火閃爍，繁華似錦的京城元宵夜景一語(yǔ)道盡。
《十五夜觀(guān)燈》 （唐）盧照鄰 錦里開(kāi)芳宴，蘭紅艷早年。 縟彩遙分地，繁光遠綴天。
接漢疑星落，依樓似月懸。 別有千金笑，來(lái)映九枝前。
新正元旦之后，人們忙著(zhù)拜節、賀年，雖然新衣美食，娛樂(lè )游賞的活動(dòng)卻比較少；元宵節則將這種沉悶的氣氛打破，把新正的歡慶活動(dòng)推向了高潮。絢麗多彩的元宵燈火將大地點(diǎn)綴得五彩繽紛，甚至一直綿延不絕地與昊昊天穹連成一片，遠處的（ 燈光）恍若點(diǎn)點(diǎn)繁星墜地，靠樓的（燈光）似明月高懸。
為這節日增光添彩的，當然還少不了美麗姑娘的歡聲笑語(yǔ)。
