與莊子的逍遙游有關(guān)的古詩(shī)句(描寫(xiě)逍遙游詩(shī)句)
1.描寫(xiě)逍遙游詩(shī)句
逍遙游
作者：莊子及門徒
北冥有魚(yú)，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也?；鵀轼B(niǎo)，其名 為鵬。鵬之背，不知其幾千里也。怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥(niǎo)也 ，海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者，天池也。
《齊諧》者，志怪者也?！吨C》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊 三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里，去以六月息者也?！币榜R也，塵埃也 ，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪？其 視下也，亦若是則已矣。
且夫水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無(wú)力。覆杯水于坳堂之上，則芥 為之舟。置杯焉則膠，水淺而舟大也。風(fēng)之積也不厚，則其負(fù)大翼也 無(wú)力。故九萬(wàn)里則風(fēng)斯在下矣，而后乃今培風(fēng)；背負(fù)青天而莫之夭閼 者，而后乃今將圖南。
蜩與學(xué)鳩笑之曰：“我決起而飛，槍榆枋而止，時(shí)則不至，而控于地而已矣，奚以之九萬(wàn)里而南為？”適莽蒼者，三餐而反，腹猶果然；適百 里者，宿舂糧；適千里者，三月聚糧。之二蟲(chóng)又何知！
小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪 蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥靈者，以五百歲為春，五百歲為 秋；上古有大椿者，以八千歲為春，八千歲為秋。而彭祖乃今以久特 聞，眾人匹之，不亦悲乎！
湯之問(wèn)棘也是已：窮發(fā)之北，有冥海者，天池也。有魚(yú)焉，其廣數(shù) 千里，未有知其修者，其名為鯤。有鳥(niǎo)焉，其名為鵬，背若泰山，翼 若垂天之云，摶扶搖羊角而上者九萬(wàn)里，絕云氣，負(fù)青天，然后圖南 ，且適南冥也。
斥鴳笑之曰：“彼且奚適也？我騰躍而上，不過(guò)數(shù)仞而下，翱翔蓬 蒿之間，此亦飛之至也，而彼且奚適也？”此小大之辯也。
故夫知效一官，行比一鄉(xiāng)，德合一君，而徵一國(guó)者，其自視也，亦 若此矣。而宋榮子猶然笑之。且舉世而譽(yù)之而不加勸，舉世而非之而 不加沮，定乎內(nèi)外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。彼其于世，未數(shù)數(shù) 然也。雖然，猶有未樹(shù)也。
夫列子御風(fēng)而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未數(shù) 數(shù)然也。此雖免乎行，猶有所待者也。
若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無(wú)窮者，彼且惡乎待哉！故 曰：至人無(wú)己，神人無(wú)功，圣人無(wú)名。
堯讓天下于許由，曰：“日月出矣，而爝火不息，其于光也，不亦 難乎！時(shí)雨降矣，而猶浸灌，其于澤也，不亦勞乎！夫子立而天下治 ，而我猶尸之，吾自視缺然。請(qǐng)致天下?！痹S由曰：“子治天下，天 下既已治也，而我猶代子，吾將為名乎？名者，實(shí)之賓也，吾將為賓 乎？鷦鷯巢于深林，不過(guò)一枝；偃鼠飲河，不過(guò)滿腹。歸休乎君，予 無(wú)所用天下為！庖人雖不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣?！?/p>
肩吾問(wèn)于連叔曰：“吾聞言于接輿，大而無(wú)當(dāng)，往而不返。吾驚怖 其言猶河漢而無(wú)極也，大有徑庭，不近人情焉。”連叔曰：“其言謂 何哉？”“曰‘藐姑射之山，有神人居焉。肌膚若冰雪，淖約若處子 ；不食五谷，吸風(fēng)飲露；乘云氣，御飛龍，而游乎四海之外；其神凝 ，使物不疵癘而年谷熟。’吾以是狂而不信也。”連叔曰：“然，瞽 者無(wú)以與乎文章之觀，聾者無(wú)以與乎鐘鼓之聲。豈唯形骸有聾盲哉？ 夫知亦有之。是其言也，猶時(shí)女也。之人也，之德也，將旁礴萬(wàn)物以 為一，世蘄乎亂，孰弊弊焉以天下為事！之人也，物莫之傷，大浸稽 天而不溺，大旱金石流、土山焦而不熱。是其塵垢粃糠，將猶陶鑄堯舜 者也，孰肯以物為事！”
宋人次章甫而適越，越人斷發(fā)文身，無(wú)所用之。
堯治天下之民，平海內(nèi)之政。往見(jiàn)四子藐姑射之山，汾水之陽(yáng)，杳 然喪其天下焉。
惠子謂莊子曰：“魏王貽我大瓠之種，我樹(shù)之成而實(shí)五石。以盛水 漿，其堅(jiān)不能自舉也。剖之以為瓢，則瓠落無(wú)所容。非不呺然大也， 吾為其無(wú)用而掊之?！鼻f子曰：“夫子固拙于用大矣。宋人有善為不 龜手之藥者，世世以洴澼絖為事?？吐勚?，請(qǐng)買其方百金。聚族而謀 之曰：‘我世世為澼絖，不過(guò)數(shù)金。今一朝而鬻技百金，請(qǐng)與之?！?客得之，以說(shuō)吳王。越有難，吳王使之將。冬，與越人水戰(zhàn)，大敗越 人，裂地而封之。能不龜手一也，或以封，或不免于澼絖，則所用之 異也。今子有五石之瓠，何不慮以為大樽而浮乎江湖，而憂其瓠落無(wú) 所容？則夫子猶有蓬之心也夫！”
惠子謂莊子曰：“吾有大樹(shù)，人謂之樗。其大本臃腫而不中繩墨， 其小枝卷曲而不中規(guī)矩。立之涂，匠者不顧。今子之言，大而無(wú)用， 眾所同去也。”莊子曰：“子獨(dú)不見(jiàn)貍狌乎？卑身而伏，以候敖者； 東西跳梁，不避高下；中于機(jī)辟，死于罔罟。今夫嫠牛，其大若垂天 之云。此能為大矣，而不能執(zhí)鼠。今子有大樹(shù)，患其無(wú)用，何不樹(shù)之 于無(wú)何有之鄉(xiāng)，廣莫之野，彷徨乎無(wú)為其側(cè)，逍遙乎寢臥其下。不夭 斤斧，物無(wú)害者，無(wú)所可用，安所困苦哉！
2.與逍遙游有關(guān)的哲理詩(shī)句語(yǔ)段
死生在手，變化由心，地不能埋，天不能煞，此之為我命在我也，不在于天。
如果有個(gè)人，別人都對(duì)他不好，那他一個(gè)怎么可能打贏那么多個(gè)，我當(dāng)然要幫忙，爹說(shuō)過(guò)要保護(hù)弱小嘛！ 夢(mèng)影霧花，盡是虛空，因心想雜亂，方隨逐諸塵——不如萬(wàn)般皆散！ 我覺(jué)得……渺渺世間，不獨(dú)有人，人要活下去，妖也是一樣，為何彼此之間不能多一些理解呢？至少我并不會(huì)認(rèn)為妖都是猙獰可恨的，萬(wàn)物皆是生靈，又哪里有注定的貴賤善惡之分呢？ 雖然世上的人千千萬(wàn)萬(wàn)，可每個(gè)人都是孤伶伶地來(lái)，又孤伶伶地去，沒(méi)有其他任何人是可以依靠和作伴的。 ：再真摯的感情、再深沉的牽掛，還是會(huì)有分開(kāi)的一天，到頭來(lái)又怎么抵得過(guò)生死離別…… 人生在世雖然只有短短數(shù)十年，只要能和喜歡的人在一起，也好過(guò)一個(gè)人孤孤單單過(guò)上百年千年……那樣的日子，不是更讓人痛苦…… 長(zhǎng)生之法，人人艷羨，卻又有幾人真正明白自己想要什么 人生在世，難免有許多妄念 真心為一個(gè)人好，就是要讓她天天高興，就算那個(gè)人不喜歡自己，甚至根本不認(rèn)識(shí)自己也沒(méi)關(guān)系。
世人只盼做神仙的好，卻不知心有牽掛，無(wú)論圓滿不圓滿，也勝過(guò)孑然一身…… 或許人和人之間的緣分，都是注定的……等到上天要收回的時(shí)候，連一天一刻都不會(huì)多等…… 我寧可一開(kāi)始就不認(rèn)識(shí)那個(gè)人，也好過(guò)相識(shí)以后卻要生死離別…… 活著的時(shí)候要盡歡，死的時(shí)候才沒(méi)有遺憾，要是因?yàn)楹ε乱院蟮氖拢恢北荛_(kāi)當(dāng)下的事，那活著也不會(huì)開(kāi)心的，還有什么意思（生盡歡，死無(wú)憾） 與其擔(dān)心人生無(wú)常，不如多珍惜眼前時(shí)光……多珍惜和重要的人在一起的時(shí)光啊…… 人能夠按自己的愿望選擇生死，不管對(duì)錯(cuò)，都是一件了不起的事。 ：凡人追求癡情愛(ài)欲，何為情愛(ài)，并無(wú)定論，有人平平淡淡便是真情，有人卻非要弄到天崩地裂才罷休，一切只看你自己是如何想法，反正啊，和她在一起便覺(jué)最舒心、最自在的人，八成就是你真正喜歡的人了！ 人生一場(chǎng)迷夢(mèng)，又豈知哪些是幻，哪些是真。
人生數(shù)十載，豈能事事都隨人所愿？ 就因?yàn)槿松喽虀不過(guò)的開(kāi)心點(diǎn)，難道死之前才后悔？ ：在無(wú)盡的天地間，人是那樣渺小，許多原本看得很重的東西，都變得不那么重要了…… ：滿座衣冠猶勝雪，更無(wú)一人是知音 只要感情深篤，任何事情也不能妨礙心意相通。仙的壽命雖然動(dòng)輒千年，卻依然會(huì)有走到盡頭的一天，凡人由生到死不過(guò)百年，自然會(huì)羨慕仙人，但是比起蜉蝣螻蟻，人又何嘗不是壽命長(zhǎng)久？ 人會(huì)老去、花會(huì)衰敗，但花開(kāi)罷一季又一季，人卻再也不會(huì)歸來(lái)…… 杳杳靈鳳，綿綿長(zhǎng)歸。
悠悠我思，永與愿違。萬(wàn)劫無(wú)期，何時(shí)來(lái)飛？ ：生生死死，真的需要這么執(zhí)著嗎？ 承君此諾，必守一生。
陰陽(yáng)兩隔便已無(wú)解，除非時(shí)光倒流，不然一切都只是枉然…… ：我們?yōu)橼H罪而活，但是否又不斷在犯下新的罪…… ：本尊今日令你得償所愿，但是等你有朝一日，嘗遍世間辛酸之時(shí)，或許又會(huì)怨恨這樣的命運(yùn)。 你們?nèi)说那閻?ài)本來(lái)就沒(méi)什么道理可言，明知不可為，偏要去做的事，恐怕比天上的星星還多！ ：我從未想過(guò)，有朝一日，要守住其中一個(gè)誓言，便要?dú)チ硪粋€(gè)…… 盤(pán)古有訓(xùn)，縱橫六界，諸事皆有緣法！凡人仰觀蒼天，無(wú)明日月潛息、四時(shí)更替，幽冥之間，萬(wàn)物已循因緣，恒大者則為“天道”。
人力雖然微渺，可是人的相爭(zhēng)之心，卻比任何東西都要可怕。 容貌美丑，皆是皮下白骨，表象聲色，又有什么分別？ ：萬(wàn)靈盛衰，乃是常理，無(wú)恒強(qiáng)、無(wú)恒弱。
：人根本改變不了所謂的命。 ：人的命運(yùn)總是按照既定的方向在前進(jìn)，即使你改變了過(guò)程，也改不了結(jié)果。
誰(shuí)言別后終無(wú)悔，寒夜清宵綺夢(mèng)回……深知身在情長(zhǎng)在，前塵不共彩云飛…… ：人生已如枕梁一夢(mèng)，我們所以為的“幻境”，說(shuō)不定僅是夢(mèng)中之夢(mèng)，生死則是一場(chǎng)更大的夢(mèng)。 ：人一旦要死了，反而會(huì)多很多牽掛，想起從前的事……可有些事情，就算開(kāi)始的時(shí)候亂七八糟，最后卻變成了無(wú)論如何也不想忘掉的回憶…… ：想一個(gè)人，卻再也見(jiàn)不到她……我知道，那種時(shí)候心一定會(huì)很痛……比受了任何傷還要痛…… ：一切因果，皆由自生。
：南斗掌生，北斗注死，所有生靈往復(fù)六界之間，尋常病苦如是，天災(zāi)人禍亦如是，此謂“天之道”，而非“逆天救世之道”。 ：欲求仙道、先修人道，不明是非，何以為仙?。航袢罩?，必有明日之果，而今日之果，亦起于昔日之因。
：天意難違！ ：我命由我、不由天！ 慕容紫英：人生一場(chǎng)虛空大夢(mèng)，韶華白首，不過(guò)轉(zhuǎn)瞬。惟有天道恒在，往復(fù)循環(huán)，不曾更改……。
3.這首詩(shī)出自莊子的《逍遙游》,全詩(shī)如下：人生如霧亦如夢(mèng),緣生緣滅
這首詩(shī)出自莊子的《逍遙游》，全詩(shī)如下：人生如霧亦如夢(mèng)，緣生緣滅還自在。云起云散滄海天，赤血丹心薦軒轅。楓舞翩翩寒意消，御劍江湖任逍遙。 醉里歌狂隨君笑，劍中無(wú)招勝有招。 十年一劍名四海，八方有儀皆來(lái)朝。 日出東方誰(shuí)不敗，唯我軒轅蒼之濤。 我憐故鄉(xiāng)水悠悠，愛(ài)晚長(zhǎng)陽(yáng)風(fēng)雨樓。 桓香有淚空余恨，遠(yuǎn)在天涯子期濃。 之心若悔盡碎月，宇蒼穹深徒彷徨。 文牽語(yǔ)系姻緣短，拓開(kāi)紅塵兩茫茫。 星下無(wú)垠柳絮飛，璇風(fēng)孤夢(mèng)憶若滄。 長(zhǎng)路漫漫情眷郎，卿無(wú)紅顏伴作雙。 曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。 取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。 情似朝露去匆匆，獨(dú)留往事笑東風(fēng)。希望這些是你要找的。
這話的意思是：意思是說(shuō)人生有的時(shí)候就像夢(mèng)一樣，很多的事情看起來(lái)朦朦朧朧的，看起來(lái)不會(huì)發(fā)生，但是到最后還真的發(fā)生了。
4.與莊子有關(guān)的詩(shī)句
1、天地有大美而不言，四時(shí)有明法而不議，萬(wàn)物有成理而不說(shuō)。
圣人者，原天地之美而達(dá)萬(wàn)物之理?！肚f子·知北游》2、“凡人心險(xiǎn)于山川，難于知天?！?/p>
《莊子·雜篇·列御寇》3、日出而作，日入而息，逍遙于天地之間，而心意自得?！肚f子·讓王》4、“不樂(lè)壽，不哀夭，不榮通，不丑窮，不拘一世之利以為己私分，不以王天下為已處顯。
顯則明。萬(wàn)物一府，死生同狀。”
《莊子·外篇·天地》5、人生天地之間，若白駒過(guò)隙，忽然而已?！肚f子·知北游》7、鳳兮鳳兮，何德之衰也。
來(lái)世不可待，往世不可追也。天下有道，圣人成焉；天下無(wú)道，圣人生焉。
《莊子·人間世》8、好面譽(yù)人者，亦好背而毀之?！肚f子·盜跖》9、哀莫大于心死，而人死亦次之。
《莊子·田子方》10、吾以天地為棺槨，以日月為連璧，星辰為珠璣，萬(wàn)物為送賷。吾葬具豈不備邪？《莊子·列御寇》11、巧者勞而知者憂，無(wú)能者無(wú)所求。
飽食而遨游，泛若不系之舟，虛而遨游者也?！肚f子·列御寇》。
5.與莊子有關(guān)詩(shī)句
1、天地有大美而不言，四時(shí)有明法而不議，萬(wàn)物有成理而不說(shuō)。
圣人者，原天地之美而達(dá)萬(wàn)物之理?！肚f子·知北游》2、“凡人心險(xiǎn)于山川，難于知天?！?/p>
《莊子·雜篇·列御寇》3、日出而作，日入而息，逍遙于天地之間，而心意自得?！肚f子·讓王》4、“不樂(lè)壽，不哀夭，不榮通，不丑窮，不拘一世之利以為己私分，不以王天下為已處顯。
顯則明。萬(wàn)物一府，死生同狀。”
《莊子·外篇·天地》5、人生天地之間，若白駒過(guò)隙，忽然而已?！肚f子·知北游》7、鳳兮鳳兮，何德之衰也。
來(lái)世不可待，往世不可追也。天下有道，圣人成焉；天下無(wú)道，圣人生焉。
《莊子·人間世》8、好面譽(yù)人者，亦好背而毀之?！肚f子·盜跖》9、哀莫大于心死，而人死亦次之。
《莊子·田子方》10、吾以天地為棺槨，以日月為連璧，星辰為珠璣，萬(wàn)物為送賷。吾葬具豈不備邪？《莊子·列御寇》11、巧者勞而知者憂，無(wú)能者無(wú)所求。
飽食而遨游，泛若不系之舟，虛而遨游者也?！肚f子·列御寇》。
