關(guān)于喜神的詩句(關(guān)于喜事的詩句有哪些)
1.關(guān)于“喜事”的詩句有哪些
1、雁引愁心去，山銜好月來。
——唐 李白《與夏十二登岳陽樓》釋義：看見大雁南飛引起我憂愁之心，遠(yuǎn)處的山峰又銜來一輪好月。2、花迎喜氣皆知笑，鳥識歡心亦解歌。
——唐 李白 《與夏十二登岳陽樓》釋義：醉酒之后興起了涼風(fēng)，吹得衣袖隨風(fēng)舞動我們隨之而回。3、宜言飲酒，與子偕老。
琴瑟在御，莫不靜好。 ——《詩經(jīng) 女曰雞鳴》釋義：女說：“公雞已鳴唱?！?/p>
男說：“天還沒有亮。不信推窗看天上，啟明星已在閃光?！?/p>
“宿巢鳥雀將翱翔，射鴨射雁去蘆蕩?！?、羣祥既集。
二族交歡。敬茲新姻。
六禮不愆?！?漢 秦嘉 《述婚詩二首》釋義：兩個人的換了，在新婚上面，禮儀什么都不能敷衍。
5、紛彼婚姻。禍福之由。
衛(wèi)女興齊。褒姒滅周。
戰(zhàn)戰(zhàn)競競。懼德不仇。
神啟其吉。果獲令攸。
——漢 秦嘉 《述婚詩二首》釋義：兩個人的婚姻，是福，還是禍，都是現(xiàn)在才開始的。6、洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑。
妝罷低聲問夫婿，畫眉深淺入時無？——唐 朱慶馀《近試上張水部》釋義：洞房里昨夜花燭徹夜通明，等待拂曉拜公婆討個好評。7、越女新妝出鏡心，自知明鏡更沉吟。
齊紈未足時人貴，一曲菱歌敵萬金。——唐 張籍《酬朱慶馀》釋義：越州美女打扮好了，出現(xiàn)在鏡湖的中心，本來知道自己長的美艷，但因為愛美的心情過分了，就又沉思起來：自己是否真的美麗？即使齊地生產(chǎn)的貴重的絲綢絹帛，也并不值得當(dāng)今人們看重，（襯托采菱姑娘的歌聲動人）。
一曲采菱歌，比什么都值錢。8、死生契闊，與子相悅；執(zhí)子之手，與子偕老。
——《詩經(jīng)·邶風(fēng)·擊鼓》釋義：生死聚散，我曾經(jīng)對你說（過）。拉著你的手，和你一起老去。
9、在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。——《長恨歌》釋義：在天愿為比翼雙飛鳥，在地愿為并生連理枝。
10、桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。
桃之夭夭，有棼其實。之子于歸，宜其家室。
桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人。
——周南《桃夭》釋義：翠綠繁茂的桃樹啊，翠綠繁茂的桃樹啊，這個姑娘嫁過門啊，定使家庭和順又美滿。
2.形容喜事的詩句
雁引愁心去，山銜好月來。
見唐·李白《與夏十二登岳陽樓》。山：原詩中指洞庭湖中的君山。這兩句大意是：鴻雁帶走了憂愁苦悶，君山銜來了團(tuán)圓的明月。原詩是李白于肅宗乾元二年（公元759年）在流放途中遇赦，回舟江陵，南游洞庭，與好友登臨岳陽樓時的抒懷之作。前兩句為“樓觀岳陽盡，川迥洞庭開”，寫登樓遠(yuǎn)望之景。這兩句寫景兼抒情。句中的“引”、“銜”用得特別巧妙，不僅寫出了秋雁高飛、月出山口的美面景色，而且賦于雁、山以人的感情。仿佛它們也在和詩人幾分享歡樂和喜悅，從而烘托出詩人遇赦后輕松愉快的心情。這兩句可供引用表現(xiàn)“人逢喜事精神爽”，連眼前景物也顯得有情有意的情態(tài)。也可以學(xué)習(xí)這種運(yùn)用擬人化手法，發(fā)揮想象和聯(lián)想，以景物襯托人的感情的藝術(shù)表現(xiàn)方式。
唐代詩人 李白 《與夏十二登岳陽樓》
花迎喜氣皆知笑，鳥識歡心亦解歌。 人逢喜事名言
唐·王維《既蒙宥罪，旋復(fù)拜官，伏感圣恩，竊書鄙意兼奉簡新除使君等諸公》。解：懂得。這兩句大意是：花兒為人的喜氣所感染，一齊含笑開放；鳥兒懂得人的歡心，也紛紛飛來歌唱?；ǘ溟_放。鳥兒啼鳴，本來是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的自然現(xiàn)象。而這兩句則通過花、鳥善解人意。來表達(dá)詩人被赦罪復(fù)官時的喜悅和興奮。可用來描寫人逢喜事，感到萬物可親的心情。也可學(xué)習(xí)、模仿這種以景物描寫烘托人物感情的藝術(shù)表現(xiàn)手法。
唐代詩人 王維 《既蒙宥罪，旋復(fù)拜官，伏感圣恩，竊書鄙意兼奉簡新除使君等諸公》
3.關(guān)于初遇的詩句
1. “滿堂兮美人，忽獨與余兮目成。”——屈原的《九歌·少司命》
2. “人生若只如初見，何事秋風(fēng)悲畫扇?！薄{蘭性德的《木蘭詞·擬古決絕詞柬友》
3. 與君初相識，猶如故人歸。
4. “玉樓初見念奴嬌。無處不妖嬈。眼傳密意，樽前燭外，怎不魂消?！薄w長卿的《眼兒媚》
5. “庾亮樓中初見時，武昌春柳似腰肢。相逢相失還如夢，為雨為云今不知?！薄〉?《所思二首》
6. “有女同車，顏如舜華。將翱將翔，佩玉瓊琚。彼美孟姜，洵美且都。有女同行，顏如舜英。將翱將翔，佩玉將將。彼美孟姜，德音不忘。”——詩經(jīng)《有女同車》
7. ”出其東門，有女如云。雖則如云。匪我思存?？c衣綦巾，聊樂我員。出其闉阇，有女如荼。雖則如荼，匪我思且?？c衣茹藘，聊可與娛。”——詩經(jīng)《出其東門》
8. ”野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清揚(yáng)婉兮。邂逅相遇，適我愿兮。野有蔓草，零露瀼瀼。有美一人，婉如清揚(yáng)。邂逅相遇，與子偕臧。”——詩經(jīng)《野有蔓草》
9. ”靜女其姝，俟我于城隅。愛而不見，搔首踟躕。靜女其孌，貽我彤管。彤管有煒，說懌女美。自牧歸荑，洵美且異。匪女之為美，美人之貽。”——詩經(jīng)《靜女》
10. “眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處?！薄翖壖驳摹肚嘤癜浮ぴΑ?/p>
1.“滿堂兮美人，忽獨與余兮目成”，這一句是講在我處在滿堂迎接神（少司命）的人群中，但女神唯獨對我一見鐘情，眉目傳情?？梢隇閮扇顺跤鼍蛢A心相許，但是詩的最后女神不得不忍痛離開。
2.“人生若只如初見，何事秋風(fēng)悲畫扇”，這一句是講戀人之間如果能像剛戀愛的時候那樣。剛開始總是海誓山盟、卿卿我我的。如果總能這樣，就不會出現(xiàn)時間長了，感情淡了，甚至變心負(fù)心（秋扇見捐）的情況了。
3.“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”，我千百次尋找她，都沒看見她，不經(jīng)意間一回頭，卻看見了她立在燈火深處。它常被認(rèn)為是婉約派的“情詞”，描述一種遲遇心上人的惋惜之情。特別是“眾里尋他千百度”一句，讀來讓人不禁聯(lián)想起尋找夢中戀人的漫長與艱辛。乍一讀這后四句，整個給人的意境是：踏破鐵鞋無覓處的一聲嘆息和不期而遇喜相逢的一絲欣慰。
4.“庾亮樓中初見時，武昌春柳似腰肢。相逢相失還如夢，為雨為云今不知”，《所思二首》是唐朝詩人元稹的作品之一，表達(dá)了對初遇的感情。
4.有關(guān)修道的詩句有哪些
有關(guān)修道的詩句如下；
1、《離思》元稹
取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。
2、《玩松竹二首》白居易
吾亦愛吾廬，廬中樂吾道。前松后修竹，偃臥可終老。
3、《移家入新宅》白居易
取興或寄酒，放情不過詩。何必苦修道，此即是無為。
4、《酬趙秀才贈新登科諸先輩》白居易
君看名在丹臺者，盡是人間修道人。
5、《夢舊》白居易
別來老大苦修道，煉得離心成死灰。
1、【取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君?！课以诨▍仓行凶?，卻無心賞花，一半是因為我已經(jīng)修道，不戀紅塵，另一半是因為我只愛你一個人！
2、【吾亦愛吾廬，廬中樂吾道?！课乙埠芟矏畚疫@間茅廬，在茅廬里我也可以研究我的道學(xué)。
3、【何必苦修道，此即是無為。】人生即苦，人心靈純潔無暇會被世俗所染，何必再去修道。
4、【君看名在丹臺者，盡是人間修道人?！康澜讨干裣傻木犹幚镉泻枚喽际切薜乐?。
5、【別來老大苦修道，煉得離心成死灰?！吭娙诵蘖艘惠呑拥牡懒x，經(jīng)過歲月的洗禮磨練對于過去一切事物的回憶、懷念都差不多消磨盡了。
5.關(guān)于責(zé)任的詩句
1、滿江紅·寫懷
[ 宋 ] 岳飛
怒發(fā)沖冠，憑欄處、瀟瀟雨歇。抬望眼、仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑、白了少年頭，空悲切。
釋義：我憤怒得頭發(fā)豎了起來，帽子被頂飛了。獨自登高憑欄遠(yuǎn)眺，驟急的風(fēng)雨剛剛停歇。抬頭遠(yuǎn)望天空，禁不住仰天長嘯，一片報國之心充滿心懷。三十多年來雖已建立一些功名，但如同塵土微不足道，南北轉(zhuǎn)戰(zhàn)八千里，經(jīng)過多少風(fēng)云人生。好男兒，要抓緊時間為國建功立業(yè)，不要空空將青春消磨，等年老時徒自悲切。
2、南園十三首
[ 唐 ] 李賀
男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州。
釋義：男子漢大丈夫為什么不帶上鋒利的吳鉤，去收復(fù)那黃河南北割據(jù)的關(guān)山五十州？
3、春望
[ 唐 ] 杜甫
國破山河在，城春草木深。
感時花濺淚，恨別鳥驚心。
釋義：國家已經(jīng)破碎不堪，只有山河還在。長安城里又是春天了，但是經(jīng)過叛軍的燒殺搶掠，早已滿目荒涼，到處長著又深又密的草木。雖然春花盛開，但看了不是使人愉快，而是讓人流淚，覺得花好像也在流淚；雖然到處是春鳥和鳴，但心里由于和家人離別而憂傷，聽了鳥鳴，不僅不高興，還讓人驚心。
4、出塞
[ 唐 ] 王昌齡
秦時明月漢時關(guān)，萬里長征人未還。
但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。
釋義：依舊是秦時的明月漢時的邊關(guān)，征戰(zhàn)長久延續(xù)萬里征夫不回還。倘若龍城的飛將李廣而今健在，絕不許匈奴南下牧馬度過陰山。
5、從軍行
[ 唐 ] 王昌齡
黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。
釋義：在荒涼的沙漠里，戰(zhàn)斗繁多，將士身經(jīng)百戰(zhàn)，連身上的鐵盔鐵甲都磨破了，但是只要邊患還沒有肅清，就決不解甲還鄉(xiāng)。
參考資料來源：搜狗百科-責(zé)任 （責(zé)任意識）
