含癡的古詩(shī)句(含有“癡”字的詩(shī)句 對(duì)聯(lián))
1.含有“癡”字的詩(shī)句、對(duì)聯(lián)
古詩(shī)： 黃雀癡 作者：王維 〔雜言走筆〕 黃雀癡。
黃雀癡。 謂言青〔彀，“鳥(niǎo)”代“弓”〕是我兒。
一一口銜食。 養(yǎng)得成毛衣。
到大啁啾解游揚(yáng)。 各自東西南北飛。
薄暮空巢上。 羈雌獨(dú)自歸。
鳳凰九雛亦如此。 慎莫愁思憔悴損容輝。
瑞龍吟 作者：周邦彥 章臺(tái)路。還見(jiàn)褪粉梅梢，試華桃樹(shù)。
愔愔坊陌人家，定巢燕子，歸來(lái)舊處。黯凝佇。
因念個(gè)人癡小，乍窺門戶。侵晨淺約宮黃，障風(fēng)映袖，盈盈笑語(yǔ)。
前度劉郎重到，訪鄰尋里，同時(shí)歌舞。唯有舊家秋娘，聲價(jià)如故。
吟箋賦筆，猶記燕臺(tái)句。知誰(shuí)伴、名園露飲，東城閑步。
事與孤鴻去。探春盡是，傷離意緒。
官柳低金縷。歸騎晚，纖纖池塘飛雨。
斷腸院落，一簾風(fēng)絮。 念奴嬌 枯寒生晚，復(fù)何似、張緒少年時(shí)意。
薄命不逢河至此，滿眼啼收齲齒。 城是城非，年來(lái)年去，萬(wàn)八萬(wàn)能見(jiàn)，半癡半了，更癡幾計(jì)孫計(jì)。
回首性已半生，仕何如已，已矣羞拈起。幸有橘九九日大，且復(fù)外公圍戲。
若論彈文。更書(shū)訪鎮(zhèn)，吾歷無(wú)余紙。
多年致仕，大都有甚恩例。 對(duì)聯(lián)： 1.上聯(lián)：佳山佳水佳風(fēng)佳月，千秋佳境 下聯(lián)：癡聲癡色癡夢(mèng)癡情，幾輩癡情 2.蜀山有書(shū)山 書(shū)山有書(shū)癡 書(shū)癡勤為徑 勤徑通書(shū)山。
2.含有“癡”字的詩(shī)句、對(duì)聯(lián)
古詩(shī)：
黃雀癡
作者：王維
〔雜言走筆〕
黃雀癡。
黃雀癡。
謂言青〔彀，“鳥(niǎo)”代“弓”〕是我兒。
一一口銜食。
養(yǎng)得成毛衣。
到大啁啾解游揚(yáng)。
各自東西南北飛。
薄暮空巢上。
羈雌獨(dú)自歸。
鳳凰九雛亦如此。
慎莫愁思憔悴損容輝。
瑞龍吟
作者：周邦彥
章臺(tái)路。還見(jiàn)褪粉梅梢，試華桃樹(shù)。愔愔坊陌人家，定巢燕子，歸來(lái)舊處。黯凝佇。因念個(gè)人癡小，乍窺門戶。侵晨淺約宮黃，障風(fēng)映袖，盈盈笑語(yǔ)。
前度劉郎重到，訪鄰尋里，同時(shí)歌舞。唯有舊家秋娘，聲價(jià)如故。吟箋賦筆，猶記燕臺(tái)句。知誰(shuí)伴、名園露飲，東城閑步。事與孤鴻去。探春盡是，傷離意緒。官柳低金縷。歸騎晚，纖纖池塘飛雨。斷腸院落，一簾風(fēng)絮。
念奴嬌
枯寒生晚，復(fù)何似、張緒少年時(shí)意。薄命不逢河至此，滿眼啼收齲齒。
城是城非，年來(lái)年去，萬(wàn)八萬(wàn)能見(jiàn)，半癡半了，更癡幾計(jì)孫計(jì)。
回首性已半生，仕何如已，已矣羞拈起。幸有橘九九日大，且復(fù)外公圍戲。
若論彈文。更書(shū)訪鎮(zhèn)，吾歷無(wú)余紙。多年致仕，大都有甚恩例。
對(duì)聯(lián)：
1.上聯(lián)：佳山佳水佳風(fēng)佳月，千秋佳境
下聯(lián)：癡聲癡色癡夢(mèng)癡情，幾輩癡情
2.蜀山有書(shū)山 書(shū)山有書(shū)癡 書(shū)癡勤為徑 勤徑通書(shū)山
3.表現(xiàn)陶淵明“癡”的詩(shī)
其六
清晨聞扣門，倒裳往自開(kāi)。 問(wèn)子為誰(shuí)與？田父有好懷。 壺漿遠(yuǎn)見(jiàn)候，疑我與時(shí)乖。 “繿縷茅檐下，未足為高棲。 一世皆尚同，愿君汩其泥”。 “深感父老言，稟氣寡所諧。 紆轡誠(chéng)可學(xué)，違己詎非迷！ 且共歡此飲，吾駕不可回！” 這首詩(shī)假托田父與自己的問(wèn)答，來(lái)表示終身歸隱的堅(jiān)決態(tài)度，以答復(fù)那些好心勸他出仕的人。 清晨聞見(jiàn)扣門聲，沒(méi)等穿好衣裳就跑著去開(kāi)，原來(lái)是好心的老農(nóng)，提著酒，打遠(yuǎn)來(lái)問(wèn)候我，勸慰我，懷疑我的所作所為不和時(shí)宜，違背世俗。田父說(shuō)：“破衣茅屋，不是高棲之地，整個(gè)社會(huì)都崇尚同流合污，希望你也能隨波逐流。屈原在《楚辭·漁父》中說(shuō)：‘世人皆濁，何不汩其泥而揚(yáng)其波？’” 詩(shī)人回答田父說(shuō)：“深感父老好心相勸，但自己的天性很少能與人和諧一致。重返仕途誠(chéng)然是可以學(xué)的，但違背自己的本性去做，豈非糊涂！暫且一起歡飲吧，我的車駕不可能返回。歸隱的決心已定，再說(shuō)也沒(méi)用?！?/p>
其七
有客常同止，取舍邈異境。 一士常獨(dú)醉，一夫終年醒。 醒醉還相笑，發(fā)言各不領(lǐng)。 規(guī)規(guī)一何愚，兀傲差若穎。 寄言酣中客，日沒(méi)燭當(dāng)秉。 這首詩(shī)把醉者醒者加以比較，認(rèn)為醒者拘與世俗之見(jiàn)，顯得愚鈍可憐；醉者能勘破虛偽，倒見(jiàn)出他的清醒。說(shuō)明世事昏昏，不堪聞問(wèn)，只好用沉飲迷醉，以示憤慨。 有二客雖同一居處，但取舍態(tài)度完全不同。一客常獨(dú)醉，一客終年醒。兩個(gè)人互相譏笑，對(duì)方講的話，誰(shuí)也聽(tīng)不進(jìn)去。醒者小心拘謹(jǐn)是多么愚鈍，醉者頹然狂放倒比較聰慧。邱嘉穗《東山草堂陶詩(shī)箋》說(shuō)：“醒非真醒而實(shí)愚。醉非真醉而實(shí)穎”。告訴那些醉酒的人，日落后應(yīng)該秉燭夜飲。
4.“別人笑我癡”的全部詩(shī)句是什么
《桃花庵歌》
明代：唐寅
桃花塢里桃花庵，桃花庵里桃花仙。
桃花仙人種桃樹(shù)，又折花枝當(dāng)酒錢。
酒醒只在花前坐，酒醉還須花下眠。
花前花后日復(fù)日，酒醉酒醒年復(fù)年。
不愿鞠躬車馬前，但愿老死花酒間。
車塵馬足貴者趣，酒盞花枝貧者緣。
若將富貴比貧賤，一在平地一在天。
若將貧賤比車馬，他得驅(qū)馳我得閑。
世人笑我忒風(fēng)顛，我咲世人看不穿。
記得五陵豪杰墓，無(wú)酒無(wú)花鋤作田。
弘治乙丑三月，桃花庵主人唐寅。
譯文：
桃花塢里有桃花庵，桃花庵下有桃花仙。桃花仙人種了桃樹(shù)，又折下桃花枝去抵酒錢。酒醒了也只是坐在桃花前，喝醉了就要在桃花下睡覺(jué)。日復(fù)一日的在桃花旁，年復(fù)一年的酒醉又酒醒。
不愿意在華貴的車馬前彎腰屈從，只希望在賞花飲酒中度日死去。車馬奔波是富貴人的樂(lè)趣所在，而無(wú)財(cái)?shù)娜俗穼さ氖蔷票K和花枝。
如果將富貴和貧賤相比，那是天壤之別。如果將清貧的生活與車馬勞頓的生活相比，他們得到的是奔波之苦，我得到的是閑適之樂(lè)。
世間的人笑我太瘋癲了，我笑他們都太膚淺。還記得五陵豪杰的墓前沒(méi)有花也沒(méi)有酒，如今都被鋤作了田地。弘治乙丑年三月桃花庵的主人唐寅作。
擴(kuò)展資料：
寫(xiě)作背景：
這首詩(shī)寫(xiě)于公元1505年（弘治十八年），這一年距唐寅科場(chǎng)遭誣僅六年。唐寅曾中過(guò)解元，后來(lái)受到科場(chǎng)舞弊案牽連，功名被革，在長(zhǎng)期的生活磨煉中，看穿了功名富貴的虛幻。詩(shī)人作此詩(shī)即為表達(dá)其樂(lè)于歸隱、淡泊功名的生活態(tài)度。
全詩(shī)畫(huà)面艷麗清雅，風(fēng)格秀逸清俊，音律回風(fēng)舞雪，意蘊(yùn)醇厚深遠(yuǎn)。雖然滿眼都是花、桃、酒、醉等香艷字眼，卻毫無(wú)低俗之氣，反而筆力直透紙背，讓人猛然一醒。唐寅詩(shī)畫(huà)得力處正在于此，這首詩(shī)也正是唐寅的代表作。
詩(shī)歌前四句是敘事，說(shuō)自己是隱居于蘇州桃花塢地區(qū)桃花庵中的桃花仙人，種桃樹(shù)、賣桃花沽酒是其生活的寫(xiě)照，這四句通過(guò)頂?shù)氖址?，有意突出“桃花”意象，借桃花隱喻隱士，鮮明地刻畫(huà)了一位優(yōu)游林下、灑脫風(fēng)流、熱愛(ài)人生、快活似神仙的隱者形象。
這首詩(shī)中最突出，給人印象最深的兩個(gè)意象是“花”和“酒”。桃花，最早見(jiàn)諸文學(xué)作品，當(dāng)于《詩(shī)經(jīng)·周南》之《桃夭》篇，本意表達(dá)一種自由奔放的情感。而至?xí)x陶淵明《桃花源記》一出，桃花便更多地被用來(lái)表達(dá)隱逸情懷了。
古代，桃還有驅(qū)鬼辟邪的意思，而“桃”與“逃” 諧音，因有避世之意。在唐寅的詩(shī)中，“桃花”這一意象頻頻出現(xiàn)。
