表示精益求精的古詩(shī)句
1.古語表達(dá)精益求精的詞語
題李凝幽居
閑居少鄰并，草徑入荒園。
鳥宿池邊樹，僧敲月下門。
過橋分野色，移石動(dòng)云根。
暫去還來此，幽期不負(fù)言。
《賈島推敲》
賈島初赴舉，在京師。一日于驢上得句云：“鳥宿池邊樹，僧敲月下門?！庇钟巴啤弊郑瑹捴炊?，于驢上吟哦，引手作推敲之勢(shì)，觀者訝之。時(shí)韓退之權(quán)京兆尹，車騎方出，島不覺得止第三節(jié)，尚為手勢(shì)未已。俄為左右擁止尹前。島具對(duì)所得詩(shī)句，“推”字與“敲”字未定，神游象外，不知回避。退之立馬久之，謂島曰：“‘敲’字佳?！彼觳⑥\而歸，共論詩(shī)道，留連累日，因與島為布衣之交。
所以可知道“推敲”一詞從此一直被沿用至今！
2.有關(guān)做事精益求精的名言
1）、卡爾?威特說：做事情力圖做到精益求精就是一種美德，學(xué)習(xí)知識(shí)也一樣，對(duì)孩子要嚴(yán)格要求，否則就收不到好的效果。
2）、鈴木針一：每個(gè)人都有潛能，能否將潛能挖掘出來并使之成為卓越的才能，取決于如何培養(yǎng)它。 3）、卡爾?威特針對(duì)這種現(xiàn)象教導(dǎo)家長(zhǎng)：“從小就培養(yǎng)孩子不管是對(duì)學(xué)習(xí)，還是其它愛好，都要做到‘精’，并且能認(rèn)真地將事情做得盡善盡美。
無論什么事情只要做得完美，那么這件事就做理很有價(jià)值了?！?書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟 業(yè)精于勤疏于嬉，行成于思?xì)в陔S 有關(guān)學(xué)習(xí)的諺語 1.知識(shí)是智慧的火炬。
2.讀一書，增一智。 3.不吃飯則饑，不讀書則愚。
4. 不向前走，不知路遠(yuǎn)；不努力學(xué)習(xí)，不明白真理。 5.樹不修，長(zhǎng)不直；人不學(xué)，沒知識(shí)。
6. 用寶珠打扮自己，不如用知識(shí)充實(shí)自己。 7. 蜂采百花釀甜蜜，人讀群書明真理。
8.勞動(dòng)是知識(shí)的源泉；知識(shí)是生活的指南。 9. 知識(shí)是智慧的火炬。
10.寶劍不磨要生銹；人不學(xué)習(xí)要落后。 11. 茂盛的禾苗需要水分；成長(zhǎng)的少年需要學(xué)習(xí)。
12.星星使天空絢爛奪目；知識(shí)使人增長(zhǎng)才干。 13. 造燭求明，讀書求理。
14. 糧食補(bǔ)身體，書籍豐富智慧。 15. 世界上三種東西最寶貴——知識(shí)、糧食和友誼。
（緬甸諺語） 16.書籍備而不讀如廢紙。（英國(guó)諺語） 17.積累知識(shí)，勝過積蓄金銀。
（歐洲諺語 立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書為本。 蜂采百花釀甜蜜，人讀群書明真理。
勞動(dòng)是知識(shí)的源泉；知識(shí)是生活的指南。 知識(shí)是智慧的火炬。
造燭求明，讀書求理。 糧食補(bǔ)身體，書籍豐富智慧。
世界上三種東西最寶貴——知識(shí)、糧食和友誼。 少而不學(xué)，老而無識(shí)。
少壯不努力，老大徒傷悲。 清晨不起早，誤一天的事；幼年不勤學(xué)，誤一生的事。
黑發(fā)不知勤學(xué)早，白頭方悔讀書遲。 學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
三人行，必有我?guī)熝伞?知之為知之，不知為不知，是知也。
溫固而知新，可以為師已。 1.Study English in order to apply it. Language is for the exchange of ideas, for communication. 學(xué)以致用。
語言是用來交換思想，進(jìn)行交流溝通的！ 2、The way to learn a language is to practice speaking it as often as possible. 學(xué)習(xí)一門語言的方法就是要盡量多地練習(xí)說。 3、A great man once said it is necessary to dill as much as possible, and the more you apply it in real situations, the more natural it will become. 一位偉人曾說，反復(fù)操練是非常必要的，你越多地將所學(xué)到的東西運(yùn)用到實(shí)際生活中，他們就變得越自然。
4、Learning any language takes a lot of effort. but don't give up. 學(xué)習(xí)任何語言都是需要花費(fèi)很多努力，但不要放棄。 5、Relax! be patient and enjoy yourself. learning foreign languages should be fun. 放松點(diǎn)！要有耐性，并讓自己快樂！學(xué)習(xí)外語應(yīng)該是樂趣無窮的。
6、Rome was not built in a day. Work harder and practice more. Your hardworking will be rewarded. 羅馬不是一天建起來的。更加努力地學(xué)習(xí)，更加勤奮地操練，你所付出的一切將會(huì)得到報(bào)答。
下面的是古人事例 1.鑿壁偷光 西漢時(shí)候，有個(gè)農(nóng)民的孩子，叫匡衡。他小時(shí)候很想讀書，可是因?yàn)榧依锔F，沒錢上學(xué)。
后來，他跟一個(gè)親戚學(xué)認(rèn)字，才有了看書的能力。 匡衡買不起書，只好借書來讀。
那個(gè)時(shí)候，書是非常貴重的，有書的人不肯輕易借給別人?？锖饩驮谵r(nóng)忙的時(shí)節(jié)，給有錢的人家打短工，不要工錢，只求人家借書給他看。
過了幾年，匡衡長(zhǎng)大了，成了家里的主要?jiǎng)趧?dòng)力。他一天到晚在地里干活，只有中午歇晌的時(shí)候，才有工夫看一點(diǎn)書，所以一卷書常常要十天半月才能夠讀完。
匡衡很著急，心里想：白天種莊稼，沒有時(shí)間看書，我可以多利用一些晚上的時(shí)間來看書?？墒强锖饧依锖芨F，買不起點(diǎn)燈的油，怎么辦呢？ 有一天晚上，匡衡躺在床上背白天讀過的書。
背著背著，突然看到東邊的墻壁上透過來一線亮光。他嚯地站起來，走到墻壁邊一看，啊！原來從壁縫里透過來的是鄰居的燈光。
于是，匡衡想了一個(gè)辦法：他拿了一把小刀，把墻縫挖大了一些。這樣，透過來的光亮也大了，他就湊著透進(jìn)來的燈光，讀起書來。
匡衡就是這樣刻苦地學(xué)習(xí)，后來成了一個(gè)很有學(xué)問的人。 2.組逖聞雞起舞 當(dāng)匈奴貴族橫行北方、西晉王朝面臨崩潰的時(shí)候，晉朝有一些有志氣的將領(lǐng)還堅(jiān)持在北 方戰(zhàn)斗。
劉琨就是這樣的杰出代表。 劉琨年青的時(shí)候，有一個(gè)要好的朋友叫祖逖。
在西晉初期，他們一起在司州（治所在今 洛陽東北）做主簿，晚上，兩人睡在一張床上，談?wù)撈饑?guó)家大事來，常常談到深更半夜。 一天夜里，他們睡得正香的時(shí)候，一陣雞叫的聲音，把祖逖驚醒了。
祖逖往窗外一看， 天邊掛著殘?jiān)?，東方還沒有發(fā)白。 祖逖不想睡了，他用腳踢踢劉琨。
劉琨醒來揉揉眼睛，問是怎么回事。祖逖說：“你聽 聽，這可不是壞聲音呀。
它在催我們起床了?！?兩個(gè)人高高興興地起來，拿下壁上掛的劍，走出屋子，在熹微的晨光下舞起劍來。
就這樣，他們一起天天苦練武藝，研究兵法，終于都成為有名的將軍。 3.囊熒映雪 車胤捉來螢火蟲當(dāng)讀書用的燈，孫康就著雪地的反光讀書學(xué)習(xí)，倆人都是刻苦讀書的典范。
4.頭懸梁，錐刺股。頭懸梁：晉代名士孫敬，晝夜。
3.形容護(hù)士幸苦的詩(shī)句
醫(yī)者仁心
胡秉言
醫(yī)者有仁心，
慈悲濟(jì)世人。
懸壺輕己利，
德品勝黃金。
醫(yī)者仁心
胡秉言
懷揣白衣天使的理想
責(zé)任勇于肩扛
心似蓮花開放
只為救死扶傷
醫(yī)德醫(yī)術(shù)高尚
病人痛苦心裝
開拓創(chuàng)新團(tuán)結(jié)向上
吃苦吃虧奉獻(xiàn)擔(dān)當(dāng)
認(rèn)真兢兢業(yè)業(yè)守崗
凝聚團(tuán)隊(duì)力量
傳承百年風(fēng)尚
把世界一流爭(zhēng)創(chuàng)
臨醫(yī)人誠(chéng)信擔(dān)當(dāng)
敬業(yè)勤奮愛心裝
為了患者身體健康
醫(yī)者仁心時(shí)刻不忘
4.形容護(hù)士幸苦的詩(shī)句有哪些
1、一年到頭忙不閑， 嘗盡人間苦辣甜。 精益求精是本分， 耐心細(xì)致為病患。 親切呵護(hù)賽兒女， 臟累疲憊任勞怨， 妙手回春贏美譽(yù)， 白衣天使當(dāng)點(diǎn)贊。
2、護(hù)士工作平凡而又偉大，瑣碎而又不易，艱辛而又勞苦；我贊美護(hù)士能用柔弱的肩膀挑起一份女兒、母親、妻子的重?fù)?dān)；我贊美護(hù)士如春天的雨露滋潤(rùn)患者久旱的心田；如夏天的微風(fēng)吹走燥熱的空氣帶走患者心靈的創(chuàng)痛；如秋夜的明月照亮患者通往健康的心靈彼岸；如冬天的陽光溫暖著患者蒸發(fā)她們的憂傷。
3、護(hù)士有著無私的愛，面對(duì)多重性格的患者，她們奉獻(xiàn)的是海一樣博大的情懷；面對(duì)刁難者縱使自己受了天大的委屈她們對(duì)病人講得也是醫(yī)德和表率；眾人面前一笑而過，有誰知？一個(gè)人的時(shí)候她們卻在暗灑的淚濤中苦苦地徘徊；飲下苦酒之后留給自己的是一份體驗(yàn)的悲哀。
4、無私的天使，你用博愛的手腕，撫摩著每一個(gè)受傷的孩子；你用冰寒的內(nèi)心，溫暖著每一顆懼怕的心靈；一雙雙憂傷的眼睛，在你的恬淡中變得安詳平靜；一張張恐慌的面孔，在你的仁愛中變得堅(jiān)強(qiáng)無懼。
5、她們奉獻(xiàn)的是一絲溫情，一份關(guān)愛，一滴汗水，一份真情；她們奉獻(xiàn)的是最最寶貴的青春，換來的是千家萬戶的幸福和健康擁有者的安祥；南丁榜爾精神永不滅。我贊美護(hù)士，歌頌護(hù)士，國(guó)際護(hù)士節(jié)永遠(yuǎn)是她們幸福的天堂。
6、你用祥和的心境，慰藉天下絕望的靈魂，夜空中的明星，不及你的光芒，雪夜里的火焰，比不上你的溫?zé)帷?
7、一顆誠(chéng)摯的愛心，挽回了多少苦難孩童的生命，或許，我是一個(gè)喜歡穿著白色衣衫的天使，喜歡在歲月的長(zhǎng)河里，凝望彼岸你柔和的倩影，當(dāng)明亮的月光把我寒冷的心扉融化的時(shí)候，思念的船只，在回憶中又再把我引向你的身旁。
8、你們是一棵棵無名的小草，是多么的渺小，但你們從沒有放棄自己執(zhí)著的追求，你們也有崇高的信念，也有不移的人生坐標(biāo)，那就是，奉獻(xiàn)我的一切，為了他人生活得更幸福更美好。
9、輸液瓶里滴著你的希望，體溫表里刻著你們的叮嚀，你們是生命的守護(hù)神，你們用智慧和真誠(chéng)托起生命的陽光，你們無私，獻(xiàn)生命，扶傷痛，含辛茹苦。
10、多少個(gè)白晝，你們戰(zhàn)斗在救死扶傷的第一線；多少個(gè)夜晚，你們與死神和病魔抗?fàn)?，治療時(shí)是醫(yī)生的臂膀，巡視時(shí)是患者的親戚，監(jiān)護(hù)時(shí)是健康的使者，搶救時(shí)是生命的衛(wèi)士，精湛技藝讓死神戰(zhàn)栗，微笑服務(wù)獻(xiàn)出真情愛意，救死扶傷燃起生命之火，保健預(yù)防使千家萬戶康益。
5.請(qǐng)問古詩(shī)中形容醫(yī)者的無私情懷的詩(shī)句
1、講誠(chéng)信， 愛崗敬業(yè)，精益求精， 救死扶傷醫(yī)德高。
2、“杏林春暖”、“譽(yù)滿杏林”這類的話語贊美像董奉一樣的具有高尚醫(yī)風(fēng)的蒼生大醫(yī)。 3、“橘井泉香”典故的也與醫(yī)有關(guān)。
典故說的是西漢時(shí)湖南有位叫蘇耽的道人，身懷絕技，對(duì)母親極為孝順，后得道升仙。在成仙前，蘇耽囑咐母親，明年將有瘟疫流行，到時(shí)可用庭中井水與橘葉治療。
“橘井泉香”一詞與上述“杏林春暖”、“懸壺濟(jì)世”一樣，在中醫(yī)學(xué)界膾炙人口，醫(yī)家常常以“橘井”一詞或橘、杏并用來為醫(yī)書取名，諸如“橘井元珠”、“橘杏春秋”等，寓意深刻。
好象沒有什么現(xiàn)成的詩(shī)句，編兩句： 懸壺濟(jì)世，精益求精橘井泉香。 杏林春暖，救死扶傷醫(yī)德高尚。
嘿嘿，要是需要橫批的話，“妙手回春”如何？。
6.表示人物精神益智,精神的名言詩(shī)句
●人生小幼，精神專利，長(zhǎng)成已后，思慮散逸；固須早教，勿失機(jī)也.北朝·北齊·顏之推《顏氏家訓(xùn)·勉學(xué)》專利：集中，散逸：分散.這是顏之推強(qiáng)調(diào)早期教育的重要.●教婦初來，教兒嬰孩.北朝·北齊·顏之推《顏氏家訓(xùn)·教子》要教導(dǎo)媳婦最好在初入門，要教好兒子最好在孩提時(shí).●天下之本在家.漢·荀悅《申鑒·政體》天下的根基在于家庭.●愛其子，擇師而教之.唐·韓愈《師說》如果愛護(hù)自己的孩子，那就要選擇老師來教育他.●人生百年，立于幼學(xué).清·梁?jiǎn)⒊墩撚讓W(xué)》人生百年，建樹立足在于幼年所受的教育.●父善教子者，教于孩提.宋·林逋《省心錄》孩提：幼兒.善于教育兒女的人，必須從小做起.●強(qiáng)國(guó)之基在養(yǎng)蒙，兒童智慧須開爽，方能凌駕于人上.清·林紓《閩中新樂府》養(yǎng)蒙：教育、啟蒙.●少成若天性，習(xí)慣之為常.《大戴禮記·保傅》年輕時(shí)養(yǎng)成的習(xí)性如天然生成的一樣，一旦成為習(xí)慣就不易改變了.這里指出抓年輕時(shí)的教育對(duì)于后來的成長(zhǎng)極為重要.●人材之成，自兒童起.清·陳宏謀《序》起：開始●居身務(wù)其儉樸，教子要有義方.清·朱柏廬《治家格言》居身：對(duì)自身生活行為的操守.義方：道義和思想行為的一定標(biāo)準(zhǔn).●愛子教之以義方.《左傳·隱公三年》慈愛子女，要教育他們行事應(yīng)遵守的規(guī)矩法度.●人是鐵，飯是鋼. ●愛其子而不教，猶為不愛也.明·方孝孺《行善戒》猶：仍然.意指疼愛兒女但不能忽視教育.●父母之愛子，則為之計(jì)深遠(yuǎn).《戰(zhàn)國(guó)策·趙策》父母愛子女，就得替子女作長(zhǎng)遠(yuǎn)的打算.●愛之不以道，適所以害之也.《資治通鑒》道：道義，正道.適：正是.不從道義上愛護(hù)一個(gè)人，正是害了他.●君子之于子，愛之而勿面，使之而勿貌，導(dǎo)之以道而勿強(qiáng).《荀子·大略》君子對(duì)于自己的子女，喜愛他們而不表現(xiàn)在臉上，使喚他們而不優(yōu)以辭色，用道理誘導(dǎo)他們而不強(qiáng)制壓服.●賢人智士之于子孫也，厲之以志，弗厲以詐；勸之以正，弗勸以詐；示之以儉，弗示以奢；貽之以言，弗貽以財(cái).漢·王符《潛夫論·遏利》賢明的人和有識(shí)之士教育子孫，總是勉勵(lì)他們立志，而不是教以花言巧語；勸導(dǎo)他們正直，而不是從事奸詐；示范他們儉約，而不是示范以奢侈；贈(zèng)送他們以訓(xùn)誡，而不是贈(zèng)送以財(cái)產(chǎn).●童蒙無先入之雜，以正導(dǎo)之而無不順受棗故養(yǎng)正當(dāng)于蒙.明·王延相《雅述·上篇》 蒙：無知.童蒙，指兒童無知的時(shí)期.●今教童子棗則宜誘之歌詩(shī)以發(fā)其意志，導(dǎo)之習(xí)禮以肅其威儀，諷之讀書以開其知覺.明·王守仁《訓(xùn)蒙大意》諷：勸告.●今教童子，必使其趨向鼓舞，中心喜悅，則其進(jìn)自不能已.明·王守仁《訓(xùn)蒙大意》不能已：不會(huì)停止.●教子工夫，第一在齊家，第二在擇師.明·陸世儀《思辨錄輯要》卷十齊：整治.●子弟童稚之年，父母師傅賢者，異日多賢；寬者，多至不肖.清·張履祥《訓(xùn)子語》童稚：年幼時(shí)期.異日：日后.●至樂無如讀書，至安無如教子.。
