關(guān)于云的詩句顧城(你看我時很遠,你看云時很近)
1.你看我時很遠,你看云時很近
你看我時很遠，你看云時很近。是出自顧城的詩《遠和近》。
意思是：從表層形式上看，這種感覺是反常的。因為你、我同處地上，你既然能看到我，說明我在你的視線里，雙方距離并不遙遠。而“云”處天際，它與人的距離遙不可及。詩人透過表層形象著意揭示了一種心理距離的遠和近。
人與人，雖然近在咫尺，但心理卻存在各種隔膜與不可逾越的鴻溝，因而覺著“很遠”。而人與云、人與大自然卻能溝通感情，因而覺得“很近”——親近、融洽。詩人運用象征手法，表現(xiàn)了心理距離與物理距離的不和諧，表達了對人與人之間良好關(guān)系的追求與向往。
原文：
你
一會看我，
一會看云。
我覺得，
你看我時很遠，
你看云時很近。
擴展資料：
詩文創(chuàng)作背景：
《今天》創(chuàng)刊于1978年，是朦朧詩的搖籃，也是當時朦朧詩派的主陣地，在它周圍凝聚了一大批年青詩人，北島、舒婷、食指、芒克、多多。
他們的詩表達主觀感受，從個人心靈出發(fā)，在表現(xiàn)手法上也廣泛運用象征、隱喻與通感。1980年8月，《詩刊》刊發(fā)了一篇名為《令人氣悶的“朦朧”》的文章批評這類詩歌“讀不懂”，“朦朧詩”也由此得名。
顧城在1978年年底看到貼于西單體育場外墻上的《今天》創(chuàng)刊號，他被上面的詩歌打動了。1980年的4 月，顧城用“古城”的署名，首次在《今天》上發(fā)表了幾首小詩。
同年10月，公劉在《星星》上發(fā)表了一篇名為《從顧城同志的幾首詩談起》的文章，對顧城在《蒲公英》上發(fā)表的詩歌作品大加贊賞。自此，顧城在詩壇嶄露頭角，在各類文章中也被作為朦朧派的代表詩人提及。1980年年底，《詩刊》刊登了顧城的兩首詩，其中有一首就是《遠與近》。
參考資料來源 ：百度百科—遠和近
2.含有“云”的詩句
山上風吹笙鶴聲，山前人望翠云屏。
蓬萊枉覓瑤池路，不道人間有幔亭。
畫羅織扇總?cè)缭?，細草如泥簇蝶裙?
朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。
松下問童子，言師采藥去。
只在此山中，云深不知處。
遠上寒山石徑斜，白云生處有人家。
停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。
好雨知時節(jié)，當春乃發(fā)生。隨風潛入夜，潤物細無聲。
野徑云俱黑，江船火獨明。曉看紅濕處，花重錦官城。
眾鳥高飛盡，孤云獨去閑。相看兩不厭，只有敬亭山。
江漢雖云廣，乘舟渡無艱。流沙信難行，馬足常往還。
每逢詞翰客，邀我共尋君。果見閑居賦，未曾流俗聞。
也知鄰市井，宛似出囂氛。卻笑巢由輩，何須隱白云。
獨倚博山峰小。翠霧滿身飛繞。只恐學(xué)行云，去作陽臺春曉。春曉。春曉。滿院綠陽芳草
青帝萬里月輪孤，掃盡浮云一點無。
正是吾廬秋好夜，上橋渾不要人扶。
李白
長相思，在長安。
絡(luò)緯秋啼金井欄，微霜凄凄簟色寒。
孤燈不明思欲絕，卷帷望月空長嘆，
美人如花隔云端。上有青冥之長天，
下有淥水之波瀾。天長路遠魂飛苦，
夢魂不到關(guān)山難。長相思，摧心肝
明月出天山，蒼茫云海間。
長風幾萬里，吹度玉門關(guān)。
海客談瀛洲，煙濤微茫信難求。
越人語天姥，云霓明滅或可睹。
祧波一步地，[3]了了語聲聞。
黯與山僧別，低頭禮白云。
浮云游子意，落日故人情。
揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。
行路難，行路難，多歧路，今安在。
長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。
太多了 中國詩詞寫到云的 不下8000 首
樓下的真是卑劣 完全復(fù)制我的 我再加幾句
杜牧
春風最窈窕，日曉柳村西。
嬌云光占岫，健水鳴分溪。
碧云行止躁，白鷺性靈粗。
云 七絕
盡日看云首不回，無心都大似無才。
可憐光彩一片玉，萬里晴天何處來？
芝蓋不來云杳杳，仙舟何處水潺潺？
柳岸風來影漸疏，使君家似野人居。
云容水態(tài)還堪賞，嘯志歌懷亦自如
1；明月出天山，蒼茫云海間。（李白：《關(guān)山月））
2.眾鳥高飛盡，孤云獨去閑。（李白：（獨坐敬亭山））
3.只在此山中，云深不知處。（賈島：《尋隱者不遇））
4.野徑云俱黑，江船火獨明。（杜甫：《春夜喜雨））
5.月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。（李白：《渡荊門送別））
6.千里黃云白日曛，北風吹雁雪紛紛。（高適：《別董大》）
7.朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。（李白：《早發(fā)白帝城》）
8.遠上寒山石徑斜，白云深處有人家。（杜牧：《山行》）
9.黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山。（王之渙：《涼州詞》）
10.瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝。（岑參：《白雪歌送武判官歸京》）
3.求描寫云的詩,要整首的 (十首)
《遠和近》 顧城 你 一會看我 一會看云 我覺得 你看我時很遠 你看云時很近 《偶然》 徐志摩 我是天空里的一片云 偶爾投影在你的波心 你不必訝異 也無須歡喜 在轉(zhuǎn)瞬間消滅了蹤影 你我相逢在楓林彩影 你有你的 我有我的方向 你記得也好 最好你忘掉 在擦肩時互放的光亮 《繁星》 冰心 四二 云彩在天空中 人在地面上 思想被事實禁錮住 便是一切苦痛的根源 六〇 輕云淡月的影里 風吹樹梢—— 你要在那時創(chuàng)造你的人格 一四九 無月的中秋夜 是怎樣的耐人尋味呢！ 隔著層云 隱著清光 《春水》 冰心 七一 當我浮云般 自來自去的時候 真覺得宇宙太寂寞了！ 你像一片薄云 偶然投影在我的生命領(lǐng)空 在我的心口寫下了最美麗的奇跡 當你飄然遠去 走出我的世界 帶走我的靈魂 我倉惶失措 只能忘空吶喊 云且留住 云且留住 伴我同行 伴我同住。
4.顧城的詩《遠和近》中的“遠”、“近”、“你”、“我”、“云”分
“你”、“我”都生活在客觀現(xiàn)實中、同屬于社會的組成人員，“云”則象征著美麗淳樸的大自然?！澳憧次視r很遠”，這是地近心遠，咫尺天涯；“你看云時很近”，這是地遠心近，天涯若比鄰。詩人這種“人遠天涯近”的辯證感情方式已成為人審美理想的發(fā)展的方式，即由客體的真實，趨向主體的真實，由被動的反映，趨向主觀的創(chuàng)造。
由此看來，這首詩貌似信手拈來，實則匠心獨運，給人的印象是：自然而不自然，工巧而不矯飾。
《遠和近》賞析：
《遠和近》可以說是朦朧詩中最具代表性的一篇，讀后讓人有只可意會不可言傳之感，確確實實具備一種“草色遙看近卻無”的朦朧美。在這首詩中，“你”和“我”兩個代詞作為所指與其能指之間其實有著相當大的距離；而“遠”和“近”兩個用來描述人對距離感受的詞同樣也具有相當大的不確定性。正是因為對這種不確定性的準確把握，詩人通過極為簡短的藝術(shù)形式卻創(chuàng)造了含蘊極為豐富的藝術(shù)空間。
參考資料
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