關于晉商文化地詩句(描寫晉商的詩句)
1.描寫晉商的詩句
臨江亭五詠（儲光羲）
晉家南作帝，京鎮(zhèn)北為關。江水中分地，城樓下帶山。
金陵事已往，青蓋理無還。落日空亭上，愁看龍尾灣。
山橫小苑前，路盡大江邊。此地興王業(yè)，無如宋主賢。
潮生建業(yè)水，風散廣陵煙。直望清波里，只言別有天。
城頭落暮暉，城外搗秋衣。江水青云挹，蘆花白雪飛。
南州王氣疾，東國海風微。借問商歌客，年年何處歸。
古木嘯寒禽，層城帶夕陰。梁園多綠柳，楚岸盡楓林。
山際空為險，江流長自深。平生何以恨，天地本無心。
京山千里過，孤憤望中來。江勢將天合，城門向水開。
落霞明楚岸，夕露濕吳臺。去去無相識，陳皇安在哉。
沁園春（程珌）
君有新詞，何妨為我，時遣奚奴?？创松酱笮?，風流晉宋，眼中馀子，苦自侏儒。九曲清溪，千枝楊柳，還記新條更有無。春將好，欲從君商略，君意何如。佳人玉佩瓊琚。更胸中、澆灌有詩書。把古人行處，從頭檢點，今人說底，卻不須渠。更上石頭，重登鍾阜，畫作金陵考古圖。頻相見，怕薰風早晚，便隔天隅。
2.關于晉商文化
晉商簡介——源遠流長的山西商業(yè)資本 一、山西商人的足跡遍布全國 山西商人，尤其是首創(chuàng)中國歷史上票號的山西票號商人，商路遙遠，匯通天下，曾在中國歷史上顯赫一時。
直至如今還傳頌著“山西人善于經(jīng)商、善于理財”的佳話。 山西商人的活躍，古代文獻多有記載，到明代已在全國享有盛譽。
清代初期，山西商人的貨幣經(jīng)營資本逐步形成，不僅壟斷了中國北方貿(mào)易和資金調(diào)度，而且插足于整個亞洲地區(qū)，甚至把觸角伸向歐洲市場，從南自香港、加爾各答，北到伊爾庫茨克、西伯利亞、莫斯科、彼得堡，東起大坂、神戶、長崎、仁川，西到塔爾巴哈臺、伊犁、喀什噶爾，都留下了山西商人的足跡。有些商人甚至能用蒙古語、哈薩克語、維吾爾語、俄語同北方少數(shù)民族和俄國人對答如流。
可以說，從蒙古草原上的駱駝商隊，到吳淞口正在出海的商船，都有山西人在計價核算，從呼倫貝爾的醋味，到貴州茅臺的酒香，都有山西人在釀造叫賣。無怪有人說：“凡是有雞鳴狗叫的地方，都有山西人”。
山西商人活動過的地方遺址，至今到處可以看到：甘肅的老西廟、新疆的古城塔，昆明金殿的銅鼎、江蘇揚州的亢園、安徽毫州的花戲樓，大都是山西商人創(chuàng)建的；安徽雉河集（渦陽）的山西會館，曾經(jīng)是捻軍起義的發(fā)源地；著名的貴州茅臺酒是1704年山西鹽商雇杏花村汾酒廠工人和當?shù)蒯勗旃と斯餐讋?chuàng)的。以山西商人字號命名的城市街巷，至今猶存：張家口的日升昌巷、包頭的復盛西巷、外蒙古科布多的大盛魁街、呼和浩特的定襄巷、寧武巷等等，無怪在東北流傳著“先有曹家號，后有朝陽縣”，在內(nèi)蒙流傳著“先有復盛西，后有包頭城”，在西北流傳著“先有晉益老，后有西寧城”的諺語。
山西商人經(jīng)商的地域之廣，人數(shù)之多，確實是相當可觀的。--------------------------------------------------------------------------------二、山西商品經(jīng)營資本的發(fā)展 山西商業(yè)資本開始的時間很早。
先秦時代晉南一帶就有了商業(yè)交易活動。晉文公稱霸時，榆次、安邑就已成為有名的商業(yè)集鎮(zhèn)。
秦漢時代，太原、平陸、平遙、汾陽等地已成為重要商品集散市場。唐朝定太原為北京，使太原城成為商業(yè)繁華的有名城市，韓愈形容當時的太原是“朗朗聞街鼓，晨起似朝時”。
盡管如此，這一時期的山西商人還沒有一定組織和突出的地位。 到了宋代，山西商人與徽州商人并稱，成為當時中國商業(yè)的中堅力量。
北宋王朝所需要的戰(zhàn)馬大多數(shù)依靠北方的遼來供應，遼也急需要宋的手工業(yè)制造品。據(jù)歷史文獻記載，宋朝慶歷年間（公元1041——1048年），宋王朝出藏絹2000多匹在山西岢嵐買馬，又出絹 30000多匹在山西各州府買馬，非官方的民間貿(mào)易更是頻繁。
《馬可·波羅游記》中寫著：“從太原到平陽（臨汾）這一帶的商人遍及全國各地，獲得巨額利潤”。 從明代到清代初年，山西商人勢力得到進一步發(fā)展。
明代全國較大的商業(yè)城市有33個，山西就有太原、平陽、蒲州（永濟）三處。這時，山西商人的資本積累已相當可觀： “平陽、澤、潞富豪甲天下，非數(shù)十萬不稱富”。
明代末年，山西商人已進入了東北地區(qū)，1618年努爾哈赤占領撫順時，對在撫順的山西等地的大商人寫了“七大恨”，命令他們退回山海關內(nèi)，可見當時山西商人已經(jīng)和后金進行著貿(mào)易活動。清兵入關后，蒙古地區(qū)歸入清王朝統(tǒng)治，歸代城商業(yè)開始蒸蒸日上。
康熙中年，山西商人進入外蒙古草原貿(mào)易。從此，東北的松遼平原和內(nèi)外蒙古草原，就成為山西商人販運貿(mào)易的新市場。
當時，蒙漢貿(mào)易必須經(jīng)過張家口和殺虎口（后改歸化城），俗稱東口和西口。張家口的八大家名商都是山西人，其中最大的企業(yè)是祁縣人范家開設的“興隆魁”，這個商業(yè)性的企業(yè)有職員 290多人（有的則說共有職員1000人左右），是清代中國對外蒙和俄國貿(mào)易的第二大型企業(yè)。
在對蒙貿(mào)易的西口——殺虎口，山西的行商經(jīng)常在大青山和西營一帶貿(mào)易，并得到清政府的特殊照顧，獲得了很高的利潤。這些行商會說蒙語的被稱為“通事行”，其中最大的“通事行”就是山西人開辦的“大盛魁”，從業(yè)人員達六、七千人，人們曾形容“大盛魁”的財產(chǎn)能用五十兩重的銀元寶從庫倫到北京鋪一條路。
在寧夏，著名的大商號多是萬榮、平遙、榆次、臨猗一帶的山西商人開辦，寧夏的名藥材枸杞半數(shù)掌握在山西人開的“慶泰亨”手中。在青海，山西商人以西寧為根據(jù)地活動于各州縣。
在北京，糧食米面行多是祁縣人經(jīng)營；油鹽酒店多是襄陵人經(jīng)營；紙張商店，多是臨汾和襄陵人經(jīng)營；布行多為翼城人經(jīng)營，鮮魚口以西有布巷，全為翼城人；北京至今留有招牌的大商號“都一處”、“六必居”、“樂仁堂”等都是浮山、臨汾等山西商人首創(chuàng)和經(jīng)營。此外，山西商人還到四川、云南、貴州、湖北、湖南、江西、安徽、廣東等地貿(mào)易和經(jīng)商。
廣州的濠畔街，多數(shù)房子是山西商人修建的。“廣生遠”、“廣懋興”、“廣益義”等實際都是山西人在廣州開設的企業(yè)。
由海上出口茶葉，比如運往印尼的茶，都是由山西人在產(chǎn)地收購，運往廣州，由潮幫商人從山西商人手中購進再轉(zhuǎn)運南洋的。至于長江中下游一帶，揚州的鹽商、江西和福建和茶商以及由長江口出海與日本的貿(mào)易。
3.晉商文化你知道多少
晉商簡介——源遠流長的山西商業(yè)資本 一、山西商人的足跡遍布全國 山西商人，尤其是首創(chuàng)中國歷史上票號的山西票號商人，商路遙遠，匯通天下，曾在中國歷史上顯赫一時。
直至如今還傳頌著“山西人善于經(jīng)商、善于理財”的佳話。 山西商人的活躍，古代文獻多有記載，到明代已在全國享有盛譽。
清代初期，晉商的貨幣經(jīng)營資本逐步形成，不僅壟斷了中國北方貿(mào)易和資金調(diào)度，而且插足于整個亞洲地區(qū)，甚至把觸角伸向歐洲市場，從南自香港、加爾各答，北到伊爾庫茨克、西伯利亞、莫斯科、彼得堡，東起大坂、神戶、長崎、仁川，西到塔爾巴哈臺、伊犁、喀什噶爾，都留下了晉商的足跡。有些商人甚至能用蒙古語、哈薩克語、維吾爾語、俄語同北方少數(shù)民族和俄國人對答如流。
可以說，從蒙古草原上的駱駝商隊，到吳淞口正在出海的商船，都有山西人在計價核算，從呼倫貝爾的醋味，到貴州茅臺的酒香，都有山西人在釀造叫賣。無怪有人說：“凡是有雞鳴狗叫的地方，都有山西人”。
晉商活動過的地方遺址，至今到處可以看到：甘肅的老西廟、新疆的古城塔，昆明金殿的銅鼎、江蘇揚州的亢園、安徽毫州的花戲樓，大都是山西商人創(chuàng)建的；安徽雉河集（渦陽）的山西會館，曾經(jīng)是捻軍起義的發(fā)源地；著名的貴州茅臺酒是1704年山西鹽商雇杏花村汾酒廠工人和當?shù)蒯勗旃と斯餐讋?chuàng)的。以山西商人字號命名的城市街巷，至今猶存：張家口的日升昌巷、包頭的復盛西巷、外蒙古科布多的大盛魁街、呼和浩特的定襄巷、寧武巷等等，無怪在東北流傳著“先有曹家號，后有朝陽縣”，在內(nèi)蒙流傳著“先有復盛西，后有包頭城”，在西北流傳著“先有晉益老，后有西寧城”的諺語。
山西商人經(jīng)商的地域之廣，人數(shù)之多，確實是相當可觀的。 晉商性質(zhì) 所謂晉商作為政府推行財政政策和軍協(xié)餉供應的工具，主要是指其中的大商人，即皇商、官商、大鹽商、洋銅商等。
如開中法的實行，就是明政府為北方邊鎮(zhèn)軍隊籌集軍餉，實行由商人提供邊鎮(zhèn)軍隊糧、布餉需，換取鹽引，到指定鹽場支鹽和販運鹽斤。明政府通過這一辦法的實施，既解決了北方邊鎮(zhèn)軍餉，又收到了鹽稅，而山西商人也因此而興起。
入清后，清政府則把山西視作“商賈之途”，是“財賦有出”之地，另眼看待。清王朝在為鞏固其政權(quán)所進行的平定三藩之亂、平定準噶爾部噶爾丹叛亂、平定大小金川叛亂，及在鎮(zhèn)壓川楚陜白蓮教大起義、太平天國、捻軍起義等的軍事行動中，都得到了山西商人在財政上的支持。
在清代的皇商中，最著名、資本最雄厚的是山西介休范氏。范氏除了為內(nèi)務府來辦宮廷用品外，從康熙到乾隆年間又為清政府運送軍糧，建立了功勛。
當清廷制錢用銅奇缺時，范氏又作為最大的洋銅商，往返于東土與東瀛間。山西票號創(chuàng)立后，山西商人又為清廷代墊代辦匯兌軍協(xié)餉、籌借匯兌抵還外債、代理部分省關的財政金庫等。
光緒二十六年（1900）庚子事變發(fā)生，西太后、光緒帝西逃，途經(jīng)山西時，又由晉商借銀40萬兩，以解皇室經(jīng)濟開支燃眉之急。事后，清廷令各省解京餉款，改匯山西票號老莊——平遙、祁縣、太谷，頓時山西平、祁、太票號總號成了清廷總出納。
次年，西太后、光緒帝由陜返京，仍由山西票號繼辦“回鑾差款”匯兌。所以有人說：“山西票號是清廷的財政部”，此話是有一定道理的。
晉商精神 進取精神 孔子曰：“富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，否亦為之。”所謂“天下熙熙皆為利來，天下壤壤皆為利往，夫千乘之王、萬家之侯、百室之君，尚猶患貧，而況匹夫編戶之民乎?！?/p>
由利益而起動的進取精神，是明清山西商人鏖戰(zhàn)于商場的精神動力。山西平陽府席銘（1481——1542），“初時學舉子業(yè)不成，又不喜農(nóng)耕，曰：丈夫茍不能立功名世，仰豈為汗粒之偶，不能樹基業(yè)于家哉！于是歷吳越、游楚魏、泛江湖，撤遷居積，起家巨萬金，而蒲大家必曰南席云。”
清人紀曉嵐說：“山西人多商于外，十余歲輒從人學貿(mào)易，俟蓄積有資，始歸納婦。”這就是說，事業(yè)不成，甚至連妻子也不娶。
可見山西人是把經(jīng)商作為大事業(yè)來看，他們通過經(jīng)商來實現(xiàn)其創(chuàng)家立業(yè)、興宗耀祖的抱負，而這種觀念正是使其在商業(yè)上不斷進取的極其巨大的精神力量。上述席銘經(jīng)商成功后，“自是崇義讓，淳宗族，睦鄰里親友，賑貧恤乏，解紛訟，成人之美，……嗤蒲之州大夫、所將軍不以行伍眾庶待之，而席氏之家聲益振?！?/p>
席氏通過經(jīng)商致富，提高了其家族的社會威望和地位，自然鼓舞著更多的人來走經(jīng)商之道路。 晉商的進取心還表現(xiàn)在強烈的開拓精神上，所謂“天行健，君子自強不息?！?/p>
有許多晉商就是靠這種自強不息的精神，白手起家而成大業(yè)。如著名的大盛魁商號，其創(chuàng)始人之一山西太谷人王相卿，幼年家貧，為生活所迫，曾為人傭工，在清軍費揚古部充伙夫，服雜役，后來與山西祁縣人張杰、史大學一起隨營貿(mào)易，先是肩挑負販，拉駱駝，后在烏里雅蘇臺、科布多開“吉盛堂”商號，其后改名為“大盛魁”，幾經(jīng)磨難，終于白手起家，到雍正時大盛魁已經(jīng)是一家具有相當規(guī)模的商號了。
大盛魁貿(mào)易公司是晉商文化的老字號以經(jīng)營動力數(shù)碼等各類數(shù)碼產(chǎn)品，山西煤炭，無煙煤為主的貿(mào)易。
