關(guān)于標準詩句(關(guān)于規(guī)范的名言詩句)
1.關(guān)于規(guī)范的名言詩句
一個普通人，只能作出規(guī)規(guī)矩矩的東西，只有非凡的天才才能駕馭創(chuàng)作。
——雨果 俗話說：“沒有規(guī)矩，不成方圓。”生活處處需要規(guī)則。
人們遵守規(guī)則，生活才會有秩序，否則就會亂成一鍋粥。規(guī)則是為了保證我們在良好的環(huán)境中快樂地學習、健康地成長，學校制定了各種紀律和行為規(guī)范。
這些校紀校規(guī)就像校園里的“紅綠燈”，時刻提醒我們注意自己的言行。 常制不可以待變化，一涂不可以應(yīng)萬方。
——葛洪 法則可以避免錯誤，卻決不會賦予美。——塞·約翰遜 誠取天地正氣問人間暖涼，法引規(guī)矩方圓律世間萬象。
懸衡而知平，沒規(guī)而知圓。——韓非子 太過重視行為規(guī)則與拘泥形式，以致在事業(yè)上坐失良機，那損失是很大的。
英國文藝復興時期作家，哲學家培根 我的生活過得像鐘表的機器那樣有規(guī)則，當我的生命告終時，我就會停在一處不動了。 英國生物學家達爾文 禮貌是一種語言。
它的規(guī)則與實行，主要要從觀察，從那些有教養(yǎng)的人們舉止上去學習。 英國哲學家洛克 生活是一個龐偉的競技場，大家盡可以在那里進行奪取勝利的較量，但必須老老實實地遵守比賽規(guī)則。
規(guī)則名言 前蘇聯(lián)作家，詩人帕斯捷爾納克 要學生做的事，教職員躬親共做；要學生學的知識，教職員躬親共學；要學生守的規(guī)則，教職員躬親共守。 教育家陶行知 這個偉大的世界永遠旋轉(zhuǎn)，不斷地改變陳規(guī)（丁尼生） 巨匠是在嚴格的規(guī)矩中施展他的創(chuàng)造才能的打破常規(guī)的道路指向智慧之宮（布萊克） 把學問過于用作裝飾是虛假；完全依學問上的規(guī)則斷事是書生的怪癖。
規(guī)則的名言 英國文藝復興時期作家，哲學家培根 太過重視行為規(guī)則與拘泥形式，以致在事業(yè)上坐失良機，那損失是很大的。 英國文藝復興時期作家，哲學家培根 在意志面前，決無辦不到的事。
——約？海伍德 讓我們記住，公正的原則必須貫徹到社會的最底層。——古羅馬政治家西塞羅 體無常規(guī)，言無常宗，物無常用，景無常取（唐？皇甫堤） 要學生做的事，教職員躬親共做；要學生學的知識，教職員躬親共學；要學生守的規(guī)則，教職員躬親共守。
——教育家陶行知規(guī)則名言 沒有無例外的規(guī)則。——德國軍事理論家和軍事歷史學家克勞塞維茨 那些僅僅循規(guī)蹈矩的過活的人，并不是在使社會進步，只是在使社會得以維持下去（泰戈爾） 即使遵循正確的原則，也未必能事事順利；如果這樣，請不要退縮，不要氣餒，不可失望（馬可？奧勒利烏斯）道路交通安全法，伴您平安萬里行 我的生活過得像鐘表的機器那樣有規(guī)則，當我的生命告終時，我就會停在一處不動了。
2.標準的名言
李嘉誠的小故事：降低快樂的標準-作文小材料 澳大利亞開奧運會的時候，在這片土地上發(fā)跡的媒體大亨默多克當然會去捧場。
在現(xiàn)場，默多克發(fā)現(xiàn)座位底下散落著一枚硬幣，他站起身來，然后蹲下，撿起了那枚硬幣，臉上帶著微笑。 這則細節(jié)被媒體爆炒，但我只記住了默多克的微笑，擁有億萬資產(chǎn)的他卻為撿到一枚硬幣而微笑。
香港的記者曾問過亞太首富李嘉誠，“君以為一生之中，最快樂的賺錢一刻是何時？”李說：“開一間臨街小店，忙碌終日，日落打烊時，緊閉店門，在昏暗燈下與老伴一張一張數(shù)鈔票。” 李嘉誠的答案令記者措手不及。
但這真是妙答啊，一點都不做作，誰都會對這樣的快樂會心一笑。 快樂的標準是一根可以無限拉伸的橡皮筋，你的欲望越大，它拉得就越長，快樂的標準也就越高。
默多克、李嘉誠是智慧的，把快樂的標準降下來，降到人人都擁有的境地，那就快樂了。 澳大利亞還有位華籍企業(yè)家謝英福，當時馬來西亞有一家國營鋼鐵廠經(jīng)營不景氣，虧損高達1.5億元。
首相馬哈迪找到他，請他擔任公司總裁，他不假思索的答應(yīng)了。在別人看來，這是一個錯誤的決定，因為鋼鐵廠債重難還，生產(chǎn)設(shè)備落后，員工凝聚力渙散，這是一個巨大的洞，根本無法填平的洞。
但謝英福卻坦然對媒體說：“當年我來到馬來西亞時，口袋里只有5元錢，這個國家令我成功，現(xiàn)在我要報效這個國家，如果我失敗了，那就等于損失了5元錢。” 年近六旬的謝英福從別墅里搬出來，住進了那家破敗的鋼鐵廠，三年后，工廠起死回生，開始大量創(chuàng)造財富。
5元錢每個人都擁有，但當你擁有1萬元、1百萬元、1千萬元的時候，還會以5元的標準衡量自己的快樂嗎？ 點評：快樂像跳高，跳桿越低，我們就會越輕松，越無所畏懼。 學會如何享受快樂是人生最高境界。
3.關(guān)于高標準的名言
1、如果說我看得遠，那是因為我站在巨人們的肩上。 —— 牛頓 （643年 英國）
2、我不應(yīng)把我的作品全歸功于自己的智慧，還應(yīng)歸功于我以外向我提供素材的成千成萬的事情和人物。 —— 歌德 （1749年 德國）
3、一個人要幫助弱者，應(yīng)當自己成為強者，而不是和他們一樣變成弱者。 —— 羅曼?羅蘭 （1866年 法國）
4、我們知道個人是微弱的，但是我們也知道整體就是力量。 —— 馬克思 （1818年 德國）
5、只有在集體中，個人才能獲得全面發(fā)展其才能的手段，也就是說，只有在集體中才可能有個人自由。 —— 馬克思 （1818年 德國）
擴展資料：
高標準做事，做事要強調(diào)一個“高”字，要有高度的責任心，高度的執(zhí)行力：高昂的志向、高遠的目標、高漲的激情、高雅的格調(diào)、高超的水平、高強的技能。要做到高瞻遠矚、高屋建瓴、高歌猛進！正是這些高標準和高要求，才使人成就了事業(yè)的輝煌和人生的高貴與完美！
參考資料來源：百度百科-名言警句
4.以標準為主題的名言名句
哲學名言名句匯總 哲學的意蘊就在于它以簡單明了的詞句表達深刻的意義，人的一生就是哲學的體現(xiàn)和體驗。
------------------------------------------------------- 思想不是你要它來它便來，而是由它自己決定它的來去。 ——叔本華 我除了知道我的無知這個事實外一無所知。
——蘇格拉底 水是萬物之本源，萬物終歸于水。 ——泰勒斯 使一切非理性的東西服從于自己，自由地按照自己固有的規(guī)律去駕馭一切非理性的東西，這就是人的最終目的。
——費希特 凡是現(xiàn)實（存在）的就是合理的，凡是合理（存在）的就是現(xiàn)實的。 ——黑格爾 萬物的和平在于秩序的平衡，秩序就是把平等和不平等的事物安排在各自適當?shù)奈恢蒙稀?/p>
——奧古斯丁 凡是活著的就應(yīng)當活下去。 ——費爾巴哈 假如進化的歷史重來一遍，人的出現(xiàn)概率是零。
——古德爾 客觀世界只是精神原始的，還沒有意識的詩篇 ——謝林 凡夫俗子只關(guān)心如何去打發(fā)時間，而略具才華的人卻考慮如何應(yīng)用時間。 ——叔本華 我們喜歡別人的敬重并非因為敬重本身，而是因為人們的敬重所帶給我們的好處。
——愛爾維修 人類的生命，并不能以時間長短來衡量，心中充滿愛時，剎那即永恒。 ——尼采 真理是時間的產(chǎn)物，而不是權(quán)威的產(chǎn)物。
——培根 權(quán)利的相互轉(zhuǎn)讓就是人們所謂的契約。 ——霍布斯 給我物質(zhì)，我就用它造出一個宇宙來。
——康德 一切確定的皆否定。 ——斯賓諾莎 知識歸根結(jié)底由經(jīng)驗而來。
——洛克 沒有物體，只有運動。 ——伯格森 一開始，問題就是要把純粹而緘默的體驗帶入到其意義的純粹表達之中。
——胡塞爾 思就是在的思，……思是在的，因為思由在發(fā)生，屬于在。同時，思是在的，因為思屬于在，聽從在。
——海德格爾 思最恒久之物是道路。 ——海德格爾 人充滿勞績，但還詩意地安居于大地之上。
——荷爾德林 世界是事實的總和，而非事物的總和。 ——維特根斯坦 人的意識屈從于物化結(jié)構(gòu)。
——盧卡奇 哲學家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在于改變世界。 ——馬克思 科學家在思想中給予我們以秩序；道德在行動中給予我們以秩序；藝術(shù)才在對可見、可觸、可聽的外觀的把握中給予我們以秩序。
——卡西爾 物體的意義是通過它被己身看到的方向而確定的。 ——梅羅.龐蒂 我不能給自己或是別人提供那種日常生活中的普通的快樂。
這種快樂對我來說毫無意義，我也不能圍繞它來安排自己的生活。 ——福柯 科學性的語言游戲希望使其說法成為真理，但卻沒有能力憑自己的力量，將其提出的道理合法化。
——利奧塔 任何一種哲學思想只要是它能夠自圓其說，它就具有某種真正的知識。 ——羅素 在任何事物中，美和善二者的本質(zhì)特征都是相符的，因為它們正是建立在同一形式的基礎(chǔ)上，所以善被我們頌揚為美。
——托馬斯.阿奎那 正義是社會制度的首要價值，正像真理是思想的首要價值一樣。 ——羅爾斯 那隱藏著的宇宙本質(zhì)自身并沒有力量足以抗拒求知的勇氣。
對于勇毅的求知者，它只能揭開它的秘密，將它的財富和奧妙公開給他，讓他享受。 ——黑格爾 能被理解的存在就是語言。
——伽達默爾 本文之外，別無它物。 ——德里達 存在就是統(tǒng)攝。
——雅斯貝爾斯 存在著兩種不同類型的無知，粗淺的無知存在于知識之前，博學的無知存在于知識之后。 ——蒙田 誰占有法律語言誰就占有相關(guān)的資源和利益。
——布迪厄 在這個世界上，平等地待人和試圖使他們平等這兩者之間的差別總是存在。前者是一個自由社會的前提條件，而后者則象D？托克維爾描述的那樣，意味著“一種新的奴役方式”。
——哈耶克 放縱自己的欲望是最大的禍害；談?wù)搫e人的隱私是最大的罪惡；不知自己過失是最大的病痛。 ——亞里士多德 驚奇是哲學家的感覺，哲學開始于驚奇。
5.標準的名言
李嘉誠的小故事：降低快樂的標準-作文小材料澳大利亞開奧運會的時候，在這片土地上發(fā)跡的媒體大亨默多克當然會去捧場。
在現(xiàn)場，默多克發(fā)現(xiàn)座位底下散落著一枚硬幣，他站起身來，然后蹲下，撿起了那枚硬幣，臉上帶著微笑。這則細節(jié)被媒體爆炒，但我只記住了默多克的微笑，擁有億萬資產(chǎn)的他卻為撿到一枚硬幣而微笑。
香港的記者曾問過亞太首富李嘉誠，“君以為一生之中，最快樂的賺錢一刻是何時？”李說：“開一間臨街小店，忙碌終日，日落打烊時，緊閉店門，在昏暗燈下與老伴一張一張數(shù)鈔票。”李嘉誠的答案令記者措手不及。
但這真是妙答啊，一點都不做作，誰都會對這樣的快樂會心一笑。快樂的標準是一根可以無限拉伸的橡皮筋，你的欲望越大，它拉得就越長，快樂的標準也就越高。
默多克、李嘉誠是智慧的，把快樂的標準降下來，降到人人都擁有的境地，那就快樂了。澳大利亞還有位華籍企業(yè)家謝英福，當時馬來西亞有一家國營鋼鐵廠經(jīng)營不景氣，虧損高達1.5億元。
首相馬哈迪找到他，請他擔任公司總裁，他不假思索的答應(yīng)了。在別人看來，這是一個錯誤的決定，因為鋼鐵廠債重難還，生產(chǎn)設(shè)備落后，員工凝聚力渙散，這是一個巨大的洞，根本無法填平的洞。
但謝英福卻坦然對媒體說：“當年我來到馬來西亞時，口袋里只有5元錢，這個國家令我成功，現(xiàn)在我要報效這個國家，如果我失敗了，那就等于損失了5元錢。”年近六旬的謝英福從別墅里搬出來，住進了那家破敗的鋼鐵廠，三年后，工廠起死回生，開始大量創(chuàng)造財富。
5元錢每個人都擁有，但當你擁有1萬元、1百萬元、1千萬元的時候，還會以5元的標準衡量自己的快樂嗎？點評：快樂像跳高，跳桿越低，我們就會越輕松，越無所畏懼。學會如何享受快樂是人生最高境界。
6.形容男生風范標準的詩句
現(xiàn)代詩句：——高挑秀雅的身材。
衣服是冰藍的上好絲綢，繡著雅致竹葉花紋的雪白滾邊和他頭上的羊脂玉發(fā)簪交相輝映。 巧妙的烘托出一位艷麗貴公子的非凡身影。
那笑容頗有點風流少年的佻達。下巴微微抬起，杏子形狀的眼睛中間，星河燦爛的璀璨。
他穿著墨色的緞子衣袍，袍內(nèi)露出銀色鏤空木槿花的鑲邊。腰系玉帶，手持象牙的折扇。
欄外的花園里，芙蓉月下妖嬈，淺紅色的新蕊，明媚的像要召喚回春天。 古代詩句：——【俊美絕倫，臉如雕刻般五官分明，有棱有角的臉俊美異常。】
解釋：外表看起來好象放蕩不拘，但眼里不經(jīng)意流露出的精光讓人不敢小看。一頭烏黑茂密的頭發(fā)被金冠高高挽起，一雙劍眉下卻是一對細長的桃花眼，充滿了多情，讓人一不小心就會淪陷進去。
高挺的鼻子，厚薄適中的紅唇這時卻漾著另人目眩的笑容。
