生活中的美帶著一雙不再挑剔的眼睛和一顆寧靜的心靈,我出去尋找生活的美. ——題記
生活是一曲優(yōu)美的旋律,從你走進這個世界,從你走進茫茫人海里,從你睜開眼睛那一刻開始,這首歌的旋律開始譜寫:從那一個個小音符,你感覺到是美麗和溫馨,不由得從心底去欣賞這充溢著美的生活和生活中的美。
我發(fā)現(xiàn)了美,生活的美。蜿蜒于群山中的萬里長城是一種氣勢磅礴的美;巴黎鐵塔是一種竦峙的美;麗江古城是一種典雅的美;威尼斯水城是一種浪漫的美;波浪滔天的大海是一種浩瀚的美……
“清水出芙蓉,天然去雕飾”,天地自然之靈氣鑄就成了一種渾然天成的美,美得清秀而豐盈,是集自然之大成的一種超脫的境界。“小荷才露尖尖角”般的靈秀,使人擺脫俗氣,過目難忘。
當漫天旋轉(zhuǎn)的枯黃劃出了季節(jié)更替的軌跡,夏季收起她色彩斑斕的行囊,留給了我們滿眼金黃的美麗.我站在溪邊,并不想驚動水里游動的小魚,更不想打破那一泓寧靜的美好,只想慢慢地感受陽光傾注于我血液中的活力。這時,美就在我身邊環(huán)繞,那時大自然的美麗.
來到寬敞的校園,青春就在這里橫沖直撞,他們在打籃球,她們在蕩秋千,飄開的裙腳傾訴著青春的飄逸.一福秋日青春圖.率真的青春之美,鮮艷的青春之美,在我的眼前盡情綻放,如一朵嬌艷欲滴的紅蓮,這是青春的美麗.如果我可以選擇青春的位置,我希望讓它至于生命的最后,因為這可以使生命永遠在哪個燦爛的季節(jié)中定格. 踱步走國老師的窗外,親愛的老師,您還在為我們批改作業(yè),家中的親人和孩子都等著您呢.您就別為我們費心了,多么好的老師,多么美的景象啊!
踏著夕陽的余暉,我又回到了家.樓道里亮著燈,這肯定是爸爸怕我不敢進來而專門為我開的燈,還沒進門就聞見了飯菜的香味,親愛的爸爸媽媽,你們的愛我無以回報,你們是普天之下最美麗的人,你們傾注在我身上的愛,是偉大的,也是最美的愛.
生活,就是如此的平平常常.簡簡單單.但美卻是無處不在,這就恰到好處地印證了那句話:"生活中不是缺少美,而是缺少發(fā)現(xiàn)."
生活中的美充斥在各個角落,要的是你學會發(fā)現(xiàn),學會欣賞。練就一種修養(yǎng),一種品位去適時捕捉和欣賞生活中的美,為心靈開一扇窗,讓智慧的光芒和生活中眩目多彩的美呈現(xiàn)在你眼前。
“清水出芙蓉,天然去雕飾”,“小荷才露尖尖角”文章里出現(xiàn)過的哦~~~
初三的 初三的
四季變幻,斗轉(zhuǎn)星移。萬物都在變化。不變的是藏在我心中的那份情愫。
第一次與你邂逅,我便深深地愛上了你。一句“夜來風雨聲,花落知多少”就把懵懂的我?guī)肓送鹑缤捯话愕氖澜?。我想象著,在初春的清晨,雄雞啼破了拂曉,我望著窗外繽紛的落花,心中就產(chǎn)生了一種奇妙的感覺。仿佛我們之間有著很深的緣分,使我對你一見傾心。兒時的我們真可謂是“郎騎竹馬來,繞床弄青梅?!?/p>
隨著時間的推移,我長大了,對你的愛愈發(fā)深厚。不知從何時起,我喜歡捧著一本《宋詞全集》,與你一同漫步于湖畔,看到落花飄零,我會想到易安的“花自飄零水自流”。曾經(jīng),我把親手摘下的桃花撒入水中,以為這就是所謂的花自飄零水自流。當時的我總有這種幼稚的想法,直到現(xiàn)在才明白這句詩只是反映了詩人的一種心境罷了。你的魅力竟如此之大!
你伴我走過了風風雨雨,唯有真愛追隨你我穿越了無盡的時空,你帶我回到了很久很久以前,了解了古人的情感。
曾經(jīng),一句“虞兮虞兮奈若何。”把我?guī)Щ亓顺h相爭的戰(zhàn)場垓下。你讓我親眼目睹了霸王別姬的凄美和項羽自刎烏江的悲壯。殘陽如血,如血的卻不僅僅是殘陽。烏騅馬的吼聲凄厲哀傷。伴著四面楚歌,寒風打在士兵的鋼刀上,發(fā)出錚錚雷韻。烏江岸,記載的永遠是項羽的血。這首《垓下歌》是項羽的絕筆之作,卻把當時的場面再現(xiàn)得淋漓盡致。詩詞,你增長了我的知識,豐富了我的情感,讓我有機會和那么多古人進行心與心之間的交流,使我的心靈得到凈化和升華。你讓我在困難時找到勇氣,在絕望時看到古人的作為,從而化悲痛為力量。盡管我們生活的時代相距甚遠,但是我會去了解你,我會更加珍惜我之間這段穿越時空的愛戀。
我不后悔當初與你邂逅,與你相知。我還要和你一起面對未來,面對種種挑戰(zhàn)。
詩詞,我今生與你相約。
輕輕的我走了,正如我輕輕的來;
我輕輕地招手,作別西天的云彩。
那河畔的金柳,是夕陽中的新娘。
波光里的艷影,在我的心頭蕩漾。
軟泥上的青荇,油油的在水底招搖;
在康河的柔波里,我甘心做一條水草。
那樹蔭下的一潭,不是清泉,是天上虹,
揉碎在浮藻間,沉淀著彩虹似的夢。
尋夢?撐一支長篙,向青草更青處漫溯,
滿載一船星輝,在星輝斑斕里放歌……
但我不能放歌,悄悄是別離的笙蕭;
夏蟲也為我沉默,沉默是今晚的康橋!
悄悄的我走了,正如我悄悄的來;
我揮一揮衣袖,不帶走一片云彩。
在劍橋的國王學院里,品一杯香郁的清茶,細味徐志摩的《再別康橋》,欣賞一簾美景,這是我美麗的夢。
碧波蕩漾的康河,橫貫典雅的劍橋,兩岸學院林立。泛舟在康河上,劃破河水的平靜,蕩漾歡悅的心情,揚波逐夢。徜徉在數(shù)影婆娑的小路上,與牛頓穿越時空的邂逅,感受康橋的書卷氣息。在蘋果樹下琢磨,夢想有一個蘋果掉在我頭上,發(fā)掘我的靈感源泉,讓我發(fā)現(xiàn)萬有引力。以努力拼搏的優(yōu)異成績,到當年牛頓的房間住宿學習??障緯r,倚坐在康河邊,用最優(yōu)美的文字把《再別康橋》續(xù)寫成美麗的故事。這是我兒時就許下的愿望。
太陽在康橋的藍天里燦爛,月亮在康河的清水中倒映;透明的歲月在康河的漣漪上泛過,塵封的往事在河底的水藻間穿梭。這里,浪漫得讓陽光眷戀,讓云彩徘徊,讓詩人詠嘆。這里是旅行家的旅游勝地,是蕓蕓學子的夢想殿堂,是眾多偉大名人的母校。我踏著輕盈的步子,在橫跨康河的數(shù)學橋上悠閑地散步;張開雙臂,在樹上嘶啞的蟬叫聲中飛躍;扭動柔軟的身體,在康河清澈的河水上輕輕起舞;在古老的劍橋鎮(zhèn)上騎自行車,領(lǐng)略康橋的文化,感受康橋的風情。
因為康橋,我才有動力奮斗;因為康橋,我才取得今天的成績;因為康橋,我才擁有美麗的夢;因為康橋,我才將網(wǎng)名改作“康橋之夢”;因為康橋,才使我的人生充滿希望!
康橋——我的求學夢!
陸游日記
公元1179年月5日艷陽天
我心懷敬仰,重訪孔明府。這里有山松綠草,這里有紅花古鐘。輕踏苔痕上階綠,逼人山色入眼簾,觸摸案犢之輕塵,思緒激越;傾聽幽幽之鐘鳴,心境空靈。此刻,頗有"斯是陋室,唯吾德馨"之感。遠處百靈吟唱著孔明的戰(zhàn)績,似萬鼓齊鳴,談笑間檣櫓灰飛煙滅。腳下青草舞動著今日之回憶,憶三顧茅廬,羽扇綸巾。遙想北方邊疆的戰(zhàn)事,心中不由詠嘆"出師一表真名世,千古誰堪伯仲間。"?
公元1200年11月4日雷雨夜
"白發(fā)三千丈,緣愁似個長。"如今,身已垂老,心卻依舊在北方的天空,久久不愿收回。眼見北方告急,而我卻不能上陣殺敵。惟有"夜闌臥聽風吹雨,鐵馬冰河入夢來。"我用詩滋養(yǎng)生命和思念,每當思念故鄉(xiāng)時,只能抓一把詩解讒,我只能用詩歌守望心中的夙愿,只能讓詩歌隨金戈鐵馬馳騁于硝煙彌漫的搏殺間,用豪邁填補內(nèi)心的空白。
公元1210年12月1日暴風雪
此刻,我已是氣息奄奄,兒子急為我請郎中,我坦然拒絕。山外青山樓外樓,如今的南宋還是歌舞升平,絲竹亂耳。人們沉醉在醺醺的酒意之中,整個城池被泡得酥軟軟的,早已經(jīng)不起風雨之敲打,這種漫溢的腥味無異于在我孱弱多病的身軀上又砍上幾刀。國人早已不讀詩,不問國事,他們麻木得想與世隔絕。惟有我,依然要用犀利的詩歌化作鋒銳的長戟,用諷刺的語調(diào)化作飛馳的利箭,用警戒的話語化作堅硬的盾牌,一齊拋向北方的天空!我要用滿腔熱血,化一道彩虹,堅守國疆故土。我深知我氣數(shù)將盡,但希望吾兒切記:"王師北定中原日,家祭無忘告乃翁!"
在大明宮的廢墟上
那是個恢弘、大氣、才華橫溢的王朝。在時間的那一頭,屹立著大明宮,奢華、靡麗,彌漫著粉黛與胭脂的芳菲;在時間的這一頭只剩雜木叢生,荒草萋萋。在時間的那一頭存留著太宗睿智英明的身影,武則天威懾天下的氣魄,一個王朝繁華興盛的榮光;在時間的這一頭惟有變遷、空寂與沉默。
金戈鐵馬,戰(zhàn)亂、割據(jù),正中了“合久必分”的古老咒語。唐朝滅亡了,走向大明宮的廢墟深處……
然而,一切都灰飛煙滅了嗎?不。你看那大明宮的廢墟之上,總有生命在拔節(jié)而起,伴隨花香溶解在空氣中,被風滿世界揚灑了去。那不是唐人的靈魂,唐人的思緒么?是的,唐朝只是躲到了時間的背后,而那些歷史的印記,文化的積淀,那些唐人自由開放的淺酌低吟或是引吭高歌,何時銷聲匿跡過?是的,沒有。從來沒有。唐詩,一首首藝術(shù)與智慧的奇葩,便是唐人乃至唐王朝跨越時空的載體。
沒有哪一個王朝有過這樣的輝煌與氣度,中外交流,三教并存。象元稹的《連昌宮詞》,白居易的《采詩官》雖批評了皇帝,也并未犯忌諱;至于戲人,更可在皇帝駕前嘲笑三教的祖師爺。自由的空氣到處揮發(fā),詩人可以“舉觴白眼望青天,皎如玉樹立風前”;可以“長安市上酒家眠,天子呼來不上船”。詩人們都有些自命不凡,于是李白歌曰“大鵬一日同風起,扶搖直上九萬里?!倍鸥πρ裕骸皶斄杞^頂,一覽眾山小。”甚至隱居的孟浩然也“沖天羨鴻鵠,爭食羞雞鶩?!币舱沁@一切,賦予了唐詩的興盛,賦予了唐詩最獨特脫俗的氣質(zhì),賦予了唐詩以至于唐王朝本身躍動不息的生命力量。
然而說到唐詩的生命力,除了提及它創(chuàng)作背景的開闊與空曠,更離不開對詩體本身的剖析、理解。且不說這些格律、絕句的音樂美,語言美,就單是它們整齊別致的文字所傳達出的意境,便已足以讓它們名垂千古,代代流芳。摩詰之詩,“詩中有畫”,其意境之絕自古有名。出使邊塞望奇特壯美的塞外風光,他揮筆寫下“大漠孤煙直,長河落日圓?!绷攘葻o十字,卻筆力蒼勁,意境雄渾,視野開闊,、、、、、難怪被王國維贊為 “千古壯觀”的我名句。(眼前儼然一幅如生的邊塞落日圖:茫茫沙漠,烽煙直上,悠悠黃河,落日正圓。蒼涼蕭瑟,大氣、粗獷。)又如一首恬靜奇麗的《竹里館》:獨坐幽篁里,彈琴復(fù)長嘯。深林人不知,明月來相照。所有的情與景都融合到一個月色林的天地里。這個天地是安靜的,卻不死寂。在無人的月夜中,有一閑人懷著深情在彈琴,在長嘯。如此意境又怎能讓人不陶醉呢?再說王昌齡的“繚亂邊愁彈不盡,高高秋月照長城?!睆埨^的“月落烏啼霜滿天,江楓漁火對愁眠?!薄磺芯罢Z皆情語,沒有直言,卻勾勒出無邊的意境,令人“思入微?!?。
可詩畢竟不僅是藝術(shù)的塑造,更是詩人靈魂的自白,心靈的夢囈。唐詩的生命不息,更在于詩中之情,詩中之魂,詩中之個性。詩仙李白豪情大氣,“黃河之水天上來,奔流到海不復(fù)回”。
“俱懷逸興壯思飛,欲上青天攬明月?!比绱死寺肋~,舍他其誰?他手提一壺酒,款款而行,于是有了“且樂生前一杯酒,何須身后千載名?”的豁達;雖一生懷才不遇,卻堅信“天生我才必有用”,保持著“安能摧眉折腰事權(quán)貴”的錚錚傲骨;即便抒愁,也不失“抽刀斷水水更流,舉杯消愁愁更愁”的風度。而不同于這位浪漫主義大師,杜甫則是名現(xiàn)實主義的斗士?!爸辆龍蛩瓷?,每飯不忘君?!薄案F年憂黎元,嘆息腸內(nèi)熱。”是杜甫為國盡才的出仕之情;“安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏”是他的憂國憂民之思。然而始終報國無門,壯志難酬,于是留下“萬里悲秋常作客,百年多病獨登臺。”的千古空悲切。而李商隱“此情可待成追憶,只是當時已惘然”的哀嘆,白居易“同是天涯淪落人,相逢何必曾相識”的感慨更是字字含情,聲聲催淚。又怎能不讓人銘記?
也許唐朝的詩人天生的這樣善感,這樣風流,這樣多才。踏入滾滾紅塵,順也好,逆也罷,只是各自走著自已朝圣的路。一首首唐詩是他們用生命去書寫的,勾畫著生活,描摩著自然,見證歷史,記錄著心潮的起起落落。有喜,有悲,有憂,有怨,濃縮著一個王朝的背影。
是的,我從來都不覺得唐朝的生命終結(jié)了,即便面對大明宮的廢墟。有那片頹敗的廢墟上,總有那樣一群不滅的靈魂,唱著朝圣的歌。
那些不死的詩句便是經(jīng)典,便是永恒。
靜夜思
這首詩寫的是在寂靜的月夜思念家鄉(xiāng)的感受。
詩的前兩句“床前明月光,疑是地上霜”,是寫詩人在作客他鄉(xiāng)的特定環(huán)境中一剎那間所產(chǎn)生的錯覺。一個獨處他鄉(xiāng)的人,白天奔波忙碌,倒還能沖淡離愁,然而一到夜深人靜的時候,心頭就難免泛起陣陣思念故鄉(xiāng)的波瀾。何況是在月明之夜,更何況是月色如霜的秋夜?!耙墒堑厣纤敝械摹耙伞弊?,生動地表達了詩人睡夢初醒,迷離恍惚中將照射在床前的清冷月光誤作鋪在地面的濃霜。而“霜”字用得更妙,既形容了月光的皎潔,又表達了季節(jié)的寒冷,還烘托出詩人飄泊他鄉(xiāng)的孤寂凄涼之情。
詩的后兩句“舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)”,則是通過動作神態(tài)的刻畫,深化思鄉(xiāng)之情?!巴弊终諔?yīng)了前句的“疑”字,表明詩人已從迷朦轉(zhuǎn)為清醒,他翹首凝望著月亮,不禁想起,此刻他的故鄉(xiāng)也正處在這輪明月的照耀下。于是自然引出了“低頭思故鄉(xiāng)”的結(jié)句?!暗皖^”這一動作描畫出詩人完全處于沉思之中。而“思”字又給讀者留下豐富的想象:那家鄉(xiāng)的父老兄弟、親朋好友,那家鄉(xiāng)的一山一水、一草一木,那逝去的年華與往事……無不在思念之中。一個“思”字所包涵的內(nèi)容實在太豐富了。
明人胡應(yīng)麟說胡應(yīng)麟說:“太白諸絕句,信口而成,所謂無意于工而無不工者。”(《詩藪?內(nèi)編》卷六)王世懋認為:“(絕句)盛唐惟青蓮(李白)、龍標(王昌齡)二家詣極。李更自然,故居王上?!保ā端嚻詳X馀》)怎樣才算“自然”,才是“無意于工而無不工”呢?這首《靜夜思》就是個樣榜。所以胡氏特地把它提出來,說是“妙絕古今”。
這首小詩,既沒有奇特新穎的想象,更沒有精工華美的辭藻;它只是用敘述的語氣,寫遠客思鄉(xiāng)之情,然而它卻意味深長,耐人尋繹,千百年來,如此廣泛地吸引著讀者。 一個作客他鄉(xiāng)的人,大概都會有這樣的感覺吧:白天倒還罷了,到了夜深人靜的時候,思鄉(xiāng)的情緒,就難免一陣陣地在心頭泛起波瀾;何況是月明之夜,更何況是明月如霜的秋夜!
月白霜清,是清秋夜景;以霜色形容月光,也是古典詩歌中所經(jīng)??吹降?。例如梁簡文帝蕭綱《玄圃納涼》詩中就有“夜月似秋霜”之句;而稍早于李白的唐代詩人張若虛在《春江花月夜》里,用“空里流霜不覺飛”來寫空明澄澈的月光,給人以立體感,尤見構(gòu)思之妙??墒沁@些都是作為一種修辭的手段而在詩中出現(xiàn)的。這詩的“疑是地上霜”,是敘述,而非摹形擬象的狀物之辭,是詩人在特定環(huán)境中一剎那間所產(chǎn)生的錯覺。為什么會有這樣的錯覺呢?不難想象,這兩句所描寫的是客中深夜不能成眠、短夢初回的情景。這時庭院是寂寥的,透過窗戶的皎潔月光射到床前,帶來了冷森森的秋宵寒意。詩人朦朧地乍一望去,在迷離恍惚的心情中,真好象是地上鋪了一層白皚皚的濃霜;可是再定神一看,四周圍的環(huán)境告訴他,這不是霜痕而是月色。月色不免吸引著他抬頭一看,一輪娟娟素魄正掛在窗前,秋夜的太空是如此的明凈!這時,他完全清醒了。
秋月是分外光明的,然而它又是清冷的。對孤身遠客來說,最容易觸動旅思秋懷,使人感到客況蕭條,年華易逝。凝望著月亮,也最容易使人產(chǎn)生遐想,想到故鄉(xiāng)的一切,想到家里的親人。想著,想著,頭漸漸地低了下去,完全浸入于沉思之中。
從“疑”到“舉頭”,從“舉頭”到“低頭”,形象地揭示了詩人內(nèi)心活動,鮮明地勾勒出一幅生動形象的月夜思鄉(xiāng)圖。
短短四句詩,寫得清新樸素,明白如話。它的內(nèi)容是單純的,但同時卻又是豐富的。它是容易理解的,卻又是體味不盡的。詩人所沒有說的比他已經(jīng)說出來的要多得多。它的構(gòu)思是細致而深曲的,但卻又是脫口吟成、渾然無跡的。從這里,我們不難領(lǐng)會到李白絕句的“自然”、“無意于工而無不工”的妙境。
以一句古詩寫的作文 : 一蓑煙雨任平生 風飄飄,一路素衣風塵,駕一葉扁舟,于清秋的黃昏,殘陽如血,蒼海如幕,走進赤壁走進蘇軾的人生。
“老夫聊發(fā)少年狂,左牽黃,右擎蒼?!?2歲便考中進士的蘇軾懷揣著令歐陽修也“不覺汗出”的才氣與“修身治國平天下”的入世思想與政治抱負,他直言陳諫,要求革除弊政。
“遇事有可遵主澤民者,便忘軀為之”更以一句“豆葉幾時黃”道出了心懷天下的胸襟與“猛志逸四海”的拳拳報國心。 然而生性率真放蕩不羈的他并不能得到朝庭的重用,反而被一群官場上的奸佞小人陷害,彈劾入獄,最終釀成“烏臺詩案”,被貶黃州。
“小舟從此逝,江海寄余生”,苦難可以沉淪人,卻也可以成就人。 “ 缺月掛疏桐,縹渺孤鴻影,揀盡寒枝不肯棲,寂寞沙洲冷”,是的,黃州的赤壁給蘇軾從高峰到低谷的落差,蘇軾回贈以淡然,他躬耕于荒地,筑茅屋,體會大自然的原始意味,自得其樂,獨享這份難得的恬然與淡定。
于是在赤壁,他寫下了不朽的詩篇,完成了一次永載史冊的文化突圍。 赤壁那浩蕩東去的大江,洗去了蘇軾原有的光環(huán),蘇軾回以一份超脫。
他拄竹杖,履芒鞋,他莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行,他“回首向來蕭度處”,只愿“也無風雨也天晴”。余秋雨先生在《蘇東坡突圍》中說“蘇軾選擇了赤壁,赤壁也成全了蘇軾?!?/p>
赤壁上那一片赤紅色的陡峭石坡隔絕了外界的嘈雜,而就在這里,蘇軾成熟了,成熟了這滅寂后的重生。這種成熟是一種不再需要對別人察言觀色的從容,一種終于停止向外界申訴求告的大氣,一種不理會哄鬧的微笑,一種洗刷了偏激的淡漠,一種無須伸張的厚實,一種并不陡峭的高度。
正因如此,赤壁注定與這位傷痕累累的突圍者進行一次又一次繼往開來的對話。 是的,苦難沒有磨去他的才情,反而使他成就了一種人格,這種人格“上可陪玉皇大帝,下可陪田院乞兒”,是一種具有蟒蛇的智慧、兼有鴿子的溫柔寬厚的人格,是一種令人仰之彌高,鉆之彌堅的人格。
他并非居住于山坡上,而是居住在自己的人格里。他在翁牖繩樞中體驗生之快樂,在顛躓的人生中保持活的尊嚴,在喧囂中找到寧靜,在荒涼中找到綠洲,在人生坎坷中,在生命不堪承受的苦難中,他一蓑煙雨任平 生! 600字。
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