李白寫的關(guān)于秦始皇的詩句(贊美秦始皇的詩句)
1.贊美秦始皇的詩句
秦始皇
作者：王安石
天方獵中原，狐兔在所憎。
傷哉六孱王，當(dāng)此鷙鳥膺。
搏取已掃地，翰飛尚憑凌。
游將跨蓬萊，以海為丘陵。
勒石頌功德，群臣助驕矜。
舉世不讀易，但以刑名稱。
蚩蚩彼少子，何用辨堅冰。
李白
秦王掃六合，虎視何雄哉！揮劍決浮云，諸侯盡西來。
明斷自天啟，大略駕群才。收兵鑄金人，函谷正東開。
銘功會稽嶺，騁望瑯琊臺。刑徒七十萬，起土驪山隈。
尚采不死藥，茫然使心哀。連弩射海魚，長鯨正崔嵬。
額鼻象五岳，揚波噴云雷。鬐鬣蔽青天，何由睹蓬萊？
徐市載秦女，樓船幾時回？但見三泉下，金棺葬寒灰。
2.李白評價“秦始皇”的詩有哪些?
李白的《古風(fēng)五十九首-其三》有對秦始皇的評價“秦王掃六合，虎視何雄哉。
揮劍決浮云，諸侯盡西來。”詩文解析《古風(fēng)五十九首-其三》李白秦王掃六合，虎視何雄哉。
揮劍決浮云，諸侯盡西來。明斷自天啟，大略駕群才。
收兵鑄金人，函谷正東開。銘功會稽嶺，騁望瑯琊臺。
刑徒七十萬，起土驪山隈。尚采不死藥，茫然使心哀。
連弩射海魚，長鯨正崔嵬。額鼻象五岳，揚波噴云雷。
鬈鬣蔽青天，何由睹蓬萊。徐巿載秦女，樓船幾時回。
但見三泉下，金棺葬寒灰。詩文賞析此詩開篇盛贊秦始皇的雄才大略和統(tǒng)一中國的業(yè)績，繼而諷刺他追求神仙的荒唐行為。
據(jù)《資治通鑒·天寶九載》記載，唐玄宗“尊道教，慕長生”。李白此詩似為玄宗慕仙事而發(fā)，以古喻今，借秦始皇來諷刺玄宗。
作者簡介李白（701年-762年），字太白，號青蓮居士，唐朝浪漫主義詩人，被后人譽為“詩仙”。祖籍隴西成紀(jì)（待考），出生于西域碎葉城，4歲再隨父遷至劍南道綿州。
李白存世詩文千余篇，有《李太白集》傳世。762年病逝，享年61歲。
其墓在今安徽當(dāng)涂，四川江油、湖北安陸有紀(jì)念館。
3.《古風(fēng)五十九首 其三》 李白 這首詩到底寫什么
古風(fēng)（其三）李白秦王掃六合， 虎視何雄哉！揮劍決浮云， 諸侯盡西來。
明斷自天啟， 大略駕群才。收兵鑄金人， 函谷正東開。
銘功會稽嶺， 聘望瑯邪臺。刑徒七十萬， 起土驪山隈。
尚采不死藥， 茫然使心哀。連弩射海魚， 長鯨正崔嵬。
額鼻象五岳， 揚波噴云雷。鬐鬣蔽青天， 何由睹蓬萊。
但見三泉下， 金棺葬寒灰。此詩主旨是借秦始皇之求仙不成，以規(guī)諷唐玄宗之迷信神仙。
就思想內(nèi)容而言并不算李白一人之特見卓識，但就其動蕩開合的氣勢、驚心動魄的藝術(shù)效果而言，實堪稱獨步。全詩大體可分前后兩段，前段為賓，后段為主。
主要手法是欲抑先揚，忽翕忽張，最后蓋棺論定。前段從篇首至“騁望瑯邪臺”，頌揚秦王之雄才大略和統(tǒng)一業(yè)績。
頭四句極力渲染秦始皇消滅六國平定天下的威風(fēng)。不言平定四海，而言“掃”空“六合”（包天地四方而言之），首先就張揚了秦王之赫赫聲威。
再用“虎視”形容其勃勃雄姿，更覺咄咄逼人。起二句便有“猛虎攫人之勢”。
緊接著寫統(tǒng)一天下的具體情事，也就有如破竹了。三句“浮云”象征當(dāng)時天下混亂陰暗的局面，而秦王拔劍一揮，則寰區(qū)大定，一人“決”字，顯得何其果斷，有快刀斬亂麻之感。
于是乎天下諸侯皆西來臣屬于秦了。由于字字?jǐn)S地有力，句句語氣飽滿，不待下兩句贊揚，贊揚之意已溢于言表。
“明斷”句一作“雄圖發(fā)英斷”，但不管“明斷”、“英斷”也好，“雄圖”、“天啟”、“大略”也好，總算把對政治家的最高贊詞都用上了。詩篇至此，一揚再揚，預(yù)為后段的轉(zhuǎn)折蓄勢。
緊接“收兵”二句寫秦始皇統(tǒng)一天下后所采取的鞏固政權(quán)兩大措施，亦是張揚氣派。一是收集天下民間兵器，熔鑄為十二金人，消除反抗力量，使“天下莫予毒也已”，于是秦和東方交通的咽喉函谷關(guān)便可敞開了。
二是于瑯邪臺、會稽山等處刻石頌秦功德，為維護統(tǒng)一作輿論宣傳。“會稽嶺”和“瑯邪臺”一南一北，相距數(shù)千里，詩人緊接寫來，有如信步戶庭之間。
“騁望“二字形象生動地展示出秦王當(dāng)時志盈意滿的氣概。秦之統(tǒng)一措施甚多，擇其要者，則綱舉目張，敘得簡勁豪邁。
對秦王的歌頌至此臻極，然而物極必反，這猶如《過秦論》的開篇，直是轟轟烈烈，使后來的反跌之筆更見有力。后段十二句，根據(jù)歷史事實進行生動藝術(shù)描寫，諷刺了秦王驕奢淫侈及妄想長生的荒唐行為。
先揭發(fā)其驪山修墓奢靡之事。秦始皇即位第三十五年，發(fā)宮刑罪犯七十多萬人建阿房宮和驪山墓，揮霍恣肆，窮極民力。
再揭發(fā)其海上求仙的愚妄之舉。始皇二十八年，齊人徐市說海上有蓬萊等三神山，上有仙人及不死之藥，于是始皇遣徐市帶童男女?dāng)?shù)千人入海追求，數(shù)年無結(jié)果。
此即“采不死藥”事。“茫然使心哀”是擔(dān)心貪欲未必能滿足的恐懼和空虛。
這四句對于前段，筆鋒陡轉(zhuǎn)，真如駿馬注坡。寫始皇既期不死又筑高陵，揭示出其自私、矛盾、欲令智昏的內(nèi)心世界。
但詩人并沒有就此草草終篇，在寫其求仙最終破產(chǎn)之前，又掀起一個波瀾。據(jù)史載徐市詐稱求藥不得，是因海中有大魚阻礙之故，于是始皇派人運著連續(xù)發(fā)射的強弩沿海射魚，在今山東煙臺附近海面射死一條鯨。
此節(jié)文字運用浪漫想象與高度夸張手法，把獵鯨場面寫得光怪陸離，有聲有色，驚險奇幻：赫然浮現(xiàn)海面上的長鯨，驟然看來好似一尊山岳，它噴射水柱時水波激揚，云霧彌漫，聲如雷霆，它鬐鬣張開時竟遮蔽了青天……。詩人這樣寫，不但使詩篇增添了一種驚險奇幻的神秘色彩，也是制造希望的假象，為篇終致命的一跌作勢。
長鯨征服了，不死之藥總可求到吧。結(jié)果不然，此后不久，始皇就在巡行途中病死。
“但見三泉下，金棺葬寒灰”，這是最后的反跌之筆，使九霄云上的秦王跌到地底，真是驚心動魄，以此二句收束筑陵、求仙事，筆力陡健，而口吻冷雋。想當(dāng)初那樣“明斷”的英主，竟會一再被方士欺騙，仙人沒做成，只留下一堆寒冷的骨灰，而“徐市載秦女，樓船幾時回？”讓方士大討其便宜。
歷史的嘲弄是多么無情啊。此詩雖屬詠史，但并不僅僅為秦始皇而發(fā)。
唐玄宗和秦始皇就頗相類似：兩人都曾勵精圖治，而后來又變得驕侈無度，最后迷信方士妄求長生。據(jù)《資治通鑒》載：“（玄宗）尊道教，慕長生，故所在爭言符瑞，群臣表賀無虛月。”
這種蠢舉，結(jié)果必然是貽害于國家。可見李白此詩是有感而發(fā)的。
全詩史實與夸張、想象結(jié)合，敘事與議論、抒情結(jié)合，欲抑故揚，跌宕生姿，既有批判現(xiàn)實精神又有浪漫奔放激情，是李白《古風(fēng)》中的力作。（胡國瑞）。
4.關(guān)于秦始皇的詩
龍盤虎踞樹層層，勢入浮云亦是崩。
一種青山秋草里，路人唯拜漢文陵。
《秦始皇》
作者 王安石
天方獵中原，狐兔在所憎。
傷哉六孱王，當(dāng)此鷙鳥膺。
搏取已掃地，翰飛尚憑凌。
游將跨蓬萊，以海為丘陵。
勒石頌功德，群臣助驕矜。
舉世不讀易，但以刑名稱。
蚩蚩彼少子，何用辨堅冰。
古風(fēng) 李白
秦皇按寶劍，赫怒震神威。
逐日巡海右，軀石駕滄津。
征卒空九宇，作橋傷萬人。
但求蓬島藥，豈思農(nóng)鳸春。
力盡功不贍，千載為悲辛
5.李白寫了一首秦王掃六合的詩講的是什么
1、簡介
《古風(fēng)·秦王掃六合》是唐代偉大詩人李白創(chuàng)作的組詩《古風(fēng)五十九首》之一。此詩主旨是借秦始皇之求仙不成，以規(guī)諷唐玄宗之迷信神仙。就思想內(nèi)容而言并不算李白一人之特見卓識，但就其動蕩開合的氣勢、驚心動魄的藝術(shù)效果而言，實堪稱獨步。全詩大體可分前后兩段，前段為賓，后段為主；主要手法是欲抑先揚，忽翕忽張，最后蓋棺論定。
2、原文
《 秦王掃六合 》
李白
秦王掃六合，虎視何雄哉！揮劍決浮云，諸侯盡西來。
明斷自天啟，大略駕群才。收兵鑄金人，函谷正東開。
銘功會稽嶺，騁望瑯琊臺。刑徒七十萬，起土驪山隈。
尚采不死藥，茫然使心哀。連弩射海魚，長鯨正崔嵬。
額鼻象五岳，揚波噴云雷。鬐鬣蔽青天，何由睹蓬萊？
徐巿載秦女，樓船幾時回？但見三泉下，金棺葬寒灰。
3、譯文
秦王嬴政以虎視龍卷之威勢，掃蕩、統(tǒng)一了戰(zhàn)亂的中原六國。
天子之劍一揮舞，漫天浮云消逝，各國的富貴諸侯盡數(shù)遷徙到咸陽。
所謂大命天與，宏圖大略駕御群雄。
天下兵器鑄為十二金人，函谷關(guān)的大門向東面大開，國內(nèi)太平。
會稽嶺刻石記下豐功偉績，馳騁瑯琊臺了望大海，何處是仙島蓬萊？
用了七十萬刑徒在驪山下修建陵墓，勞民傷財！
盼望著神仙賜長生不老之藥來，徒然心哀！
派大海船入海，用連發(fā)的弓箭射殺山一樣大的鯨魚，是為了清除所謂的妖怪。
哦，那鯨魚多么大啊，額頭就有山丘大，呼吸時揚起的波浪勢如云聲如雷。
魚刺一張開，青天看不見，有他們在海里，怎能到蓬萊？
徐芾用樓船載三千童男童女去尋仙藥，至今沒有回來！
看看驪山腳下的深土里，金棺盛的只是秦始皇冰冷的骨灰。
