李白關(guān)于人生挫折的詩(shī)句(李白的詩(shī)中有哪句詩(shī)是寫遇到挫折與困難不)

1.李白的詩(shī)中有哪句詩(shī)是寫遇到挫折與困難不

天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái).李白將進(jìn)酒李白君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回.君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪.人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月.天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái).烹羊宰牛且為樂(lè)，會(huì)須一飲三百杯.岑夫子、丹丘生：將進(jìn)酒，杯莫停.與君歌一曲，請(qǐng)君為我傾耳聽(tīng).鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒.古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名.陳王昔時(shí)宴平樂(lè)，斗酒十千恣歡謔.主人何為言少錢，徑須沽取對(duì)君酌.五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬(wàn)古愁.【詩(shī)文解釋】你難道沒(méi)有看見(jiàn)，洶涌奔騰的黃河之水，有如從天上傾瀉而來(lái)？它滾滾東去，奔向東海，永遠(yuǎn)不會(huì)回還.你難道沒(méi)有看見(jiàn)，在高堂上面對(duì)明鏡，深沉悲嘆那一頭白發(fā)？早晨還是滿頭青絲，傍晚卻變得如雪一般.因此，人生在世每逢得意之時(shí)，理應(yīng)盡情歡樂(lè)，切莫讓金杯空對(duì)皎潔的明月.既然老天造就了我這棟梁之材，就一定會(huì)有用武之地，即使散盡了千兩黃金，也會(huì)重新得到.烹羊宰牛姑且盡情享樂(lè)，今日相逢，我們真要干杯三百.岑夫子，丹丘生，請(qǐng)快喝不要停，我為你唱一首歌，請(qǐng)你們側(cè)耳為我細(xì)細(xì)聽(tīng).在鐘鼓齊鳴中享受豐美食物的豪華生活并不值得珍貴，但愿永遠(yuǎn)沉醉不愿清醒.自古以來(lái)那些圣賢無(wú)不感到孤獨(dú)寂寞，唯有寄情美酒的人才能留下美名.陳王曹植過(guò)去曾在平樂(lè)觀大擺酒宴，即使一斗酒價(jià)值十千也在所不惜，恣意暢飲.主人啊，你為什么說(shuō)錢已經(jīng)不多，快去買酒來(lái)讓我們一起喝個(gè)夠.牽來(lái)名貴的五花馬，取出價(jià)錢昂貴的千金裘，統(tǒng)統(tǒng)用來(lái)?yè)Q美酒，讓我們共同來(lái)消融這無(wú)窮無(wú)盡的萬(wàn)古長(zhǎng)愁！【詩(shī)文賞析】置酒會(huì)友，乃人生快事，又恰值「懷才不遇」之際，于是乎對(duì)酒詩(shī)情，揮灑個(gè)淋漓盡致.詩(shī)人的情感與文思在這一刻如同狂風(fēng)暴雨勢(shì)不可擋；又如江河入海一瀉千里.時(shí)光流逝，如江河入海一去無(wú)回；人生苦短，看朝暮間青絲白雪；生命的渺小似乎是個(gè)無(wú)法挽救的悲劇，能夠解憂的惟有金樽美酒.這便是李白式的悲哀：悲而能壯，哀而不傷，極憤慨而又極豪放.表是在感嘆人生易老，里則在感嘆懷才不遇.理想的破滅是黑暗的社會(huì)造成的，詩(shī)人無(wú)力改變，于是把沖天的激憤之情化做豪放的行樂(lè)之舉，發(fā)泄不滿，排遣憂愁，反抗現(xiàn)實(shí).全篇大起大落，詩(shī)情忽翕忽張，由悲轉(zhuǎn)喜、轉(zhuǎn)狂放、轉(zhuǎn)激憤、再轉(zhuǎn)狂放，最后歸結(jié)于「萬(wàn)古愁」，回應(yīng)篇首，如大河奔流，縱橫捭闔，力能扛鼎.全詩(shī)五音繁會(huì)，句式長(zhǎng)短參差，氣象不凡.此篇如鬼斧神工，足以驚天地、泣鬼神，是詩(shī)仙李白的巔峰之作.李白詠酒的詩(shī)篇極能表現(xiàn)他的個(gè)性，這類詩(shī)固然數(shù)長(zhǎng)安放還以后所作思想內(nèi)容更為深沉，藝術(shù)表現(xiàn)更為成熟.《將進(jìn)酒》即其代表作.《將進(jìn)酒》原是漢樂(lè)府短簫鐃歌的曲調(diào)，題目意繹即“勸酒歌”，故古詞有“將進(jìn)酒，乘大白”云.作者這首“填之以申己意”（蕭士赟《分類補(bǔ)注李太白詩(shī)》）的名篇，約作于天寶十一載（752），他當(dāng)時(shí)與友人岑勛在嵩山另一好友元丹丘的潁陽(yáng)山居為客，三人嘗登高飲宴（《酬岑勛見(jiàn)尋就元丹丘對(duì)酒相待以詩(shī)見(jiàn)招》：“不以千里遙，命駕來(lái)相招.中逢元丹丘，登嶺宴碧霄.對(duì)酒忽思我，長(zhǎng)嘯臨清飆.”）.人生快事莫若置酒會(huì)友，作者又正值“抱用世之才而不遇合”（蕭士赟）之際，于是滿腔不合時(shí)宜借酒興詩(shī)情，來(lái)了一次淋漓盡致的發(fā)抒.詩(shī)篇發(fā)端就是兩組排比長(zhǎng)句，如挾天風(fēng)海雨向讀者迎面撲來(lái).“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”，潁陽(yáng)去黃河不遠(yuǎn)，登高縱目，故借以起興.黃河源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，落差極大，如從天而降，一瀉千里，東走大海.如此壯浪景象，定非肉眼可以窮極，作者是想落天外，“自道所得”，語(yǔ)帶夸張.上句寫大河之來(lái)，勢(shì)不可擋；下句寫大河之去，勢(shì)不可回.一漲一消，形成舒卷往復(fù)的詠嘆味，是短促的單句（如“黃河落天走東?！保┧鶝](méi)有的.緊接著，“君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”，恰似一波未平、一波又起.如果說(shuō)前二句為空間范疇的夸張，這二句則是時(shí)間范疇的夸張.悲嘆人生短促，而不直言自傷老大，卻說(shuō)“高堂明鏡悲白發(fā)”，一種搔首顧影、徒呼奈何的情態(tài)宛如畫出.將人生由青春至衰老的全過(guò)程說(shuō)成“朝”“暮”間事，把本來(lái)短暫的說(shuō)得更短暫，與前兩句把本來(lái)壯浪的說(shuō)得更壯浪，是“反向”的夸張.于是，開(kāi)篇的這組排比長(zhǎng)句既有比意——以河水一去不返喻人生易逝，又有反襯作用——以黃河的偉大永恒形出生命的渺小脆弱.這個(gè)開(kāi)端可謂悲感已極，卻不墮纖弱，可說(shuō)是巨人式的感傷，具有驚心動(dòng)魄的藝術(shù)力量，同時(shí)也是由長(zhǎng)句排比開(kāi)篇的氣勢(shì)感造成的.這種開(kāi)篇的手法作者常用，他如“棄我去者，咋日之日不可留；亂我心者，今日之日多煩憂”（《宣城謝朓樓餞別校書叔云》），沈德潛說(shuō)：“此種格調(diào)，太白從心化出”，可見(jiàn)其頗具創(chuàng)造性.此詩(shī)兩作“君不見(jiàn)”的呼告（一般樂(lè)府詩(shī)只于篇首或篇末偶一用之），又使詩(shī)句感情色彩大大增強(qiáng).詩(shī)有所謂大開(kāi)大闔者，此可謂大開(kāi).“夫天地者，萬(wàn)物之逆旅也；光陰者，百代之過(guò)客也”（《春夜宴從弟桃李園序》），悲感雖然不免，但悲觀卻非李白性分之所近.在他看來(lái)，只要“人生得意”便無(wú)所遺憾，當(dāng)縱情歡樂(lè).五六兩句便是一個(gè)逆轉(zhuǎn)，由“悲”而翻作“歡”“樂(lè)”.從此直到“杯莫?！?，詩(shī)。

2.關(guān)于戰(zhàn)勝挫折、困難等逆境的古詩(shī)(最好李白的),20

贈(zèng)蕭瑀

李世民

疾風(fēng)知?jiǎng)挪?，板蕩識(shí)誠(chéng)臣。

勇夫安知義，智者必懷仁。

行路難

李白

金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬(wàn)錢。

停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。

欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。

閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。

行路難！行路難！多歧路，今安在？

長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí) ，直掛云帆濟(jì)滄海。

石灰吟

于謙

千錘萬(wàn)鑿出深山，烈火焚燒若等閑。

粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。

竹石

鄭燮

咬定青山不放松，立根原在破巖中。

千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。

路漫漫其修遠(yuǎn)今，吾將上下而求索。

3.李白在失意時(shí)寫下的詩(shī)

相看兩不厭，只有敬亭山。（獨(dú)坐敬亭山 李白 ）

橫行負(fù)勇氣，一戰(zhàn)凈妖氛。（塞下曲六首 李白 ）

鳳凰雖大圣，不愿以為臣。（白鳩辭 李白 ）

人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。天生我材必有用，

千金散盡還復(fù)來(lái)。（將進(jìn)酒 李白 ）

安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏。（夢(mèng)游天姥吟留別 李白）

且樂(lè)生前一杯酒，何須身后千載名。（行路難 李白 ）

仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人？（南陵別兒童入京 李白）

人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。（宣州謝眺樓餞別校書叔云 李白 ）

桃花流水窅然去，別有天地非人間。（山中問(wèn)答 李白）

我本楚狂人，鳳歌笑孔丘。