醫(yī)療服務(wù)古詩句
1.描寫醫(yī)療的詩句
醫(yī)者仁心
胡秉言
懷揣白衣天使的理想
責任勇于肩扛
心似蓮花開放
只為救死扶傷
醫(yī)德醫(yī)術(shù)高尚
病人痛苦心裝
開拓創(chuàng)新團結(jié)向上
吃苦吃虧奉獻擔當
認真兢兢業(yè)業(yè)守崗
凝聚團隊力量
傳承千年風(fēng)尚
把世界一流爭創(chuàng)
行醫(yī)人誠信擔當
敬業(yè)勤奮愛心裝
為了患者身體健康
醫(yī)者仁心時刻不忘
2.關(guān)于醫(yī)療的名言警句、詩詞歌賦
1、選擇醫(yī)學(xué)可能是偶然，但你一旦選擇了，就必須用一生的忠誠和熱情去對待它。 ——鐘南山
2、醫(yī)術(shù)是一切技術(shù)中最美和最高尚的?！２死?/p>
3、一位西哲說：“醫(yī)學(xué)是一門科學(xué)，但要成為一名醫(yī)術(shù)高超的大夫卻是一門藝術(shù)”。
4、馬克思：“認識世界的目的在于改造世界”。（療效重于理論）
5、不為良相，則為良醫(yī)。
6、人不窮理，不可以學(xué)醫(yī)；醫(yī)不窮理，不可以用藥。
7、博學(xué)而后成醫(yī)，厚德而后為醫(yī)，謹慎而后行醫(yī)！
8、生民何辜，不死于病而死于醫(yī)，是有醫(yī)不若無醫(yī)也。學(xué)醫(yī)不精，不若不學(xué)醫(yī)也。（清 吳瑭《溫病條辨自序》）
9、凡為醫(yī)之道，必先正己，然后正人?！夺t(yī)工論》
10、欲救人學(xué)醫(yī)則可，欲謀利而學(xué)醫(yī)不可?！厩濉啃焱㈧?/p>
11、醫(yī)者，書不熟則理不明，理不明則識不精。——【清】吳謙等《醫(yī)宗金鑒凡例》
12、進則救世，退則救民；不能為良相，亦當為良醫(yī)?！獜堉倬?/p>
13、只要生命還可珍貴的，醫(yī)生這個職業(yè)就永遠倍受崇拜！——愛默生
14、專家是令人尊敬的，他們對一般醫(yī)生所不知道的事情，知道的越來越多；專家有時也是令人惋惜的，他們對一般醫(yī)生所知道的事情，卻知道的越來越少?！獘D產(chǎn)科學(xué)家郎景和
15、醫(yī)生的服務(wù)對象是人，世界上最復(fù)雜的事物莫過于人。要做一名好醫(yī)生，首先一點要研究人，全心全意為人民服務(wù)，這就是醫(yī)德。醫(yī)德不光是愿望，更是一種行動，這個行動要貫穿醫(yī)療的全過程，貫穿醫(yī)生的整個行醫(yī)生涯?！獏请A平
16、對工作還應(yīng)該經(jīng)常有一種“如臨深淵，如履薄冰”的感覺，這是一種面對病人最寶貴的生命而產(chǎn)生的責任感。
17、無恒德者，不可以作醫(yī)?！厩濉筷悏衾俚取豆沤駡D書集成醫(yī)部全錄》
18、夫醫(yī)者，非仁愛之士，不可托也；非聰明理達，不可任也；非廉潔純良，不可信也?！緯x】楊泉《物理論》
19、醫(yī)者父母心，急患者之所急。
20、醫(yī)為仁人之術(shù)，必具仁人之心。
21、醫(yī)之為道，非精不能明其理，非博不能致其得。
22、學(xué)醫(yī)當學(xué)眼光，眼光到處，自有的對之方，次有說不盡之妙，倘拘拘于格里，便呆鈍不靈?！厩濉坎苋什读鹎虬賳枴?/p>
3.關(guān)于醫(yī)療的古詩
扁鵲見蔡桓公 選自《韓非子 喻老》扁鵲見蔡桓公，立有間。
扁鵲曰：“君有疾在腠理，不治將恐深?！被负钤唬骸肮讶藷o疾?！?/p>
扁鵲出，桓侯曰：“醫(yī)之好治不病以為功?！本邮?，扁鵲復(fù)見，曰：“君之病在肌膚，不治將益深?！?/p>
桓侯不應(yīng)。扁鵲出，桓侯又不悅。
居十日，扁鵲復(fù)見，曰：“君之病在腸胃，不治將益深。”桓侯又不應(yīng)。
扁鵲出，桓侯又不悅。居十日，扁鵲望桓侯而還走。
桓侯故使人問之，扁鵲曰：“疾在腠理，湯熨之所及也；在肌膚，針石之所及也；在腸胃，火齊之所及也；在骨髓，司命之所屬，無奈何也。今在骨髓，臣是以無請也?！?/p>
居五日，桓侯體痛，使人索扁鵲，已逃秦矣。桓侯遂死。
4.有關(guān)醫(yī)院正能量的詩詞句
1、百川東到海，何時復(fù)西歸？少壯不努力，老大徒傷悲。
（漢樂府《長歌行》） 2、百學(xué)須先立志。（朱熹） 3、寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。
4、筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神。（杜甫） 5、別裁偽體親風(fēng)雅，轉(zhuǎn)益多師是汝師。
（杜甫） 6、博觀而約取，厚積而薄發(fā)。（蘇軾） 7、博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。
（《禮記》） 8、吃一塹，長一智。（古諺語） 9、尺有所短，寸有所長。
（屈原） 10、出師未捷身先死，長使英雄淚沾襟。（杜甫） 11、春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。
（李商隱） 12、春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長安花。（孟郊） 13、春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來。
（葉紹翁） 14、春宵一刻值千金。（蘇軾） 15、從善如登，從惡如崩。
（《國語》） 16、大丈夫?qū)幙捎袼椋荒芡呷?。（北齊書） 17、大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。
（《老子》） 18、丹青不知老將至，富貴于我如浮云。（杜甫） 19、但愿人長久，千里共蟬娟。
（蘇軾） 20、不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也。（《荀子》） 21、不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人。
（司馬遷） 22、不患人之不己知，患不知人也。（孔子） 23、不入虎穴，焉得虎子？（后漢書） 24、不塞不流，不止不行。
（韓愈） 25、不識廬山真面目，只緣身在此山中。（蘇軾） 26、不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。
（王安石） 27、不以規(guī)矩，無以成方園。（孟子） 28、采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜。
（羅隱） 29、倉廩實則知禮節(jié)，衣食足則知榮辱。（《管子》） 30、操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器。
（劉勰） 31、察己則可以知人，察今則可以知古。（《呂氏春秋》） 32、差以毫厘，謬以千里。
（《漢書》） 33、長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海。（李白） 34、臣心一片磁針石，不指南方不肯休。
（文天祥）。
5.關(guān)于服務(wù)的古詩有哪些
關(guān)于服務(wù)的古詩有如下：
1、先天下之憂而憂，后天下之樂而樂?！吨傺汀对狸枠怯洝?/p>
釋義：在天下人憂之前先憂，在天下人樂之后才樂。
2、老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。——孟子《孟子·梁惠王上》
釋義：在贍養(yǎng)孝敬自己的長輩時，不應(yīng)忘記其他沒有親緣關(guān)系的老人。在撫養(yǎng)教育自己的小孩時不應(yīng)忘記其他沒有血緣關(guān)系的小孩。
3、窮則獨善其身，達則兼濟天下?！献印睹献印けM心上·忘勢》
釋義：得志時，施給人民恩澤；不得志時，修養(yǎng)品德立身在世。窮困時，獨自保持自己的善性，得志時還要使天下的人保持善性。
4、己所不欲，勿施于人?！鬃印墩撜Z-顏淵》
釋義：如果自己都不希望被人此般對待，推己及人，自己也不要那般待人。
5、賓至如歸；無寧災(zāi)患；不畏盜寇；而亦不患燥濕?！笄鹈鳌蹲髠鳌は骞荒辍?/p>
釋義：客人來到這里就如同回到自己家里一樣。形容招待客人熱情周到，來客感到滿意。
6.關(guān)于服務(wù)的古詩
先天下之憂而憂，后天下之樂而樂 宋 范仲淹
君子愛財，取之有道。孔子
要散布陽光到別人的心中，先得自己心中有陽光。羅曼*羅蘭
己所不欲，勿施于人?？鬃?
老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。孟子
窮則獨善其身，達則兼濟天下。孟子
豈能盡如人意，但求無愧我心。林則徐
誠信為人，勤懇做事。 ——顧劍清
東無西有通無有
方與人便人稱便
百問不煩百拿不厭
笑容常展笑口常開
春夏秋冬門庭若市
東西南北賓至如歸
語似春風(fēng)吹暖四方八面
心如爐火映紅萬戶千家
禮謙宜貿(mào)無論東南西北
把顧客當親人笑臉如春
耳聽八方弄清百姓需求
周全服務(wù)心懷萬戶千家
細語笑顏待客最需重禮貌
禮貌待客笑臉如春一店香
竭誠服務(wù)春風(fēng)滿面熱情高
一顆紅心心中一顆為民心
送出一份愛心，收獲明媚陽光。
送人玫瑰，手有余香。
尚善若水，厚德載物。
時代在變，時間在變，不變的是我們的關(guān)懷。
愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。
7.贊美“醫(yī)學(xué)”的詩句有哪些
1、扁鵲見蔡桓公
先秦：韓非
扁鵲見蔡桓公，立有間，扁鵲曰：“君有疾在腠理，不治將恐深?！被负钤唬骸肮讶藷o疾?！北怡o出，桓侯曰：“醫(yī)之好治不病以為功！”
居十日，扁鵲復(fù)見，曰：“君之病在肌膚，不治將益深?！被负畈粦?yīng)。扁鵲出，桓侯又不悅。
居十日，扁鵲復(fù)見，曰：“君之病在腸胃，不治將益深。”桓侯又不應(yīng)。扁鵲出，桓侯又不悅。
居十日，扁鵲望桓侯而還走。桓侯故使人問之，扁鵲曰：“疾在腠理，湯熨之所及也；在肌膚，針石之所及也；在腸胃，火齊之所及也；在骨髓，司命之所屬，無奈何也。今在骨髓，臣是以無請也?！?/p>
居五日，桓侯體痛，使人索扁鵲，已逃秦矣?；负钏焖馈?/p>
2、外科醫(yī)生
明代：江盈科
有醫(yī)者， 自稱善外科。一裨將陣回，中流矢，深入膜，延使治。乃持并州剪，剪去矢官，跪而請酬。裨將曰：“鏃在膜內(nèi)須亟治?！贬t(yī)曰：“此內(nèi)科之事，不意并責我?！瘪詫⒃唬骸皢韬?，世直有如是欺詐之徒?！?/p>
3、游蘭溪 / 游沙湖
宋代：蘇軾
黃州東南三十里為沙湖，亦曰螺師店。予買田其間，因往相田得疾。聞麻橋人龐安常善醫(yī)而聾。遂往求療。安常雖聾，而穎悟絕人，以紙畫字，書不數(shù)字，輒深了人意。余戲之曰：“余以手為口，君以眼為耳，皆一時異人也。”疾愈，與之同游清泉寺。寺在蘄水郭門外二里許。有王逸少洗筆泉，水極甘，下臨蘭溪，溪水西流。余作歌云：“山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥，蕭蕭暮雨子規(guī)啼。誰道人生無再少？君看流水尚能西，休將白發(fā)唱黃雞?！笔侨談★嫸鴼w。
4、定風(fēng)波·用藥名招婺源馬荀仲游雨巖馬善醫(yī)
宋代：辛棄疾
山路風(fēng)來草木香。雨余涼意到胡床。泉石膏肓吾已甚。多病。提防風(fēng)月費遍章。
孤負尋常山簡醉。獨自。故應(yīng)知子草玄忙。湖海早知身汗漫。誰伴。只甘松竹共凄涼。
5、鷓鴣天（戲贈黃醫(yī)）
宋代：趙必{王象}
湖海相逢盡賞音。囊中粒劑值千金。單傳扁鵲盧醫(yī)術(shù)，不用楊高廓玉針。
三斛火，一壺冰。藍橋搗熟隔云深。無方可療相思病，有藥難醫(yī)薄幸心。
6、贈李德成（德成善醫(yī)）
唐代：呂巖
九重天子寰中貴，五等諸侯門外尊。
爭似布衣狂醉客，不教性命屬乾坤。
7、醫(yī)人
唐代：蘇拯
古人醫(yī)在心，心正藥自真。今人醫(yī)在手，手濫藥不神。
我愿天地爐，多銜扁鵲身。遍行君臣藥，先從凍餒均。
自然六合內(nèi)，少聞貧病人。
