寫(xiě)狗的古詩(shī)句及翻譯(關(guān)于狗的古詩(shī)大全)
1.關(guān)于狗的古詩(shī)大全
一、關(guān)于狗的古詩(shī)非常多，只選取部分，示例如下：
1、此行無(wú)弟子，白犬自相隨。——唐·賈島《送道者》
2、斗雞走狗家世事，抱來(lái)皆佩黃金魚(yú)。——唐·秦韜玉《貴公子行》
3、狗吠何喧喧，有吏來(lái)在門(mén)。——漢《刺巴郡守詩(shī)》
4、狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛。——晉·陶淵明《歸園田居》
5、寒花催酒熟，山犬喜人歸。——唐·錢(qián)起《送元評事歸山居》
6、荒徑已風(fēng)急，獨行唯犬隨。——北宋·梅堯臣
7、黃狗身上白，白狗身上腫。——《詠雪》
8、黃犬往復還，赤雞鳴且啄。——唐·劉禹錫《插田歌》
9、雞鳴將狗盜，論德不論勛。——唐·宋之問(wèn)《過(guò)函谷關(guān)》
10、雞犬暮聲合，城池秋霽空。——唐·儲光羲《新豐作貽殷四校書(shū)》
11、莫學(xué)捕鳩鴿，莫學(xué)打雞狗。——唐·盧仝《寄男抱孫》
12、琴書(shū)隨弟子，雞犬在鄰家。——唐·于鵠《尋李逸人舊居》
13、犬吠水聲中，桃花帶雨濃。——唐·李白《訪(fǎng)戴天山道士不遇》
14、犬喜人歸迎野路，鵲營(yíng)巢穩占低枝。——宋·陸游
15、生女有所歸，雞狗亦得將。——唐·杜甫《新婚別》
16、雖沾巾覆形，不及貴門(mén)犬。——唐·于濆《山村叟》
17、隨人黃犬攙前去，走到溪橋忽自歸。——南宋范成大
18、天上浮云如白衣，斯須改變如蒼狗。——唐·杜甫《可嘆》
19、屠狗猶拼弦下命，將軍偏惜鏡中頭。——現代·郁達夫《過(guò)岳墳有感時(shí)事》
20、兔從狗竇入，雉從梁上飛。——漢樂(lè )府《十五從軍征》
21、為人無(wú)貴賤，莫學(xué)雞狗肥。——唐·貫休《琴曲歌辭》之《白雪歌》
22、唯有中林犬，猶應望我還。——唐·費冠卿《秋日與冷然上人寺莊觀(guān)稼》
23、武陵川徑入幽遐 ，中有雞犬秦人家。——唐·武元衡《桃源行送友》
2.贊美狗的詩(shī)句
1、兔從狗竇入，雉從梁上飛 。
出自漢佚名《十五從軍征》，這是一首敘事詩(shī)，描繪了一個(gè)“少小離家老大回”的老兵返鄉途中與到家之后的情景，抒發(fā)了這一老兵的情感，也反映了當時(shí)的社會(huì )現實(shí)，具有一定的典型意義。開(kāi)篇便不同凡響：“十五從軍征，八十始得歸。
2、狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛。
出自魏晉陶淵明《歸園田居》其一，這二句套用漢樂(lè )府《雞鳴》“雞鳴高樹(shù)顛，狗吠深宮中”而稍加變化。但詩(shī)人絕無(wú)用典炫博的意思，不過(guò)是信手拈來(lái)。他不寫(xiě)蟲(chóng)吟鳥(niǎo)唱，卻寫(xiě)了極為平常的雞鳴狗吠，因為這雞犬之聲相聞，才最富有農村環(huán)境的特征，和整個(gè)畫(huà)面也最為和諧統一。
3、田中牧豎燒芻狗，陌上行人看石麟。
出自唐劉禹錫《漢壽城春望》，句雖有“牧童”和行人”出現，但也沒(méi)有增添任何生氣。牧豎燒芻狗予田中，說(shuō)明墳山冷落，祭掃無(wú)人“田地荒蕪，可牧牛羊。符人著(zhù)石麟于陌止。是因為荊榛莽莽，別無(wú)可以觀(guān)賞盼景物，唯古墓前石獸群尚可注目而已。
4、犬喜人歸迎野路，鵲營(yíng)巢穩占低枝。
出自宋陸游《舍北行飯》，陸游少時(shí)受家庭愛(ài)國思想熏陶，高宗時(shí)應禮部試，為秦檜所黜。孝宗時(shí)賜進(jìn)士出身。中年入蜀，投身軍旅生活，官至寶章閣待制。晚年退居家鄉。創(chuàng )作詩(shī)歌今存九千多首，內容極為豐富。
5、此行無(wú)弟子，白犬自相隨。
出自唐代賈島《送道者》，早年出家為僧，號無(wú)本。自號“碣石山人”。據說(shuō)在洛陽(yáng)的時(shí)候后因當時(shí)有命令禁止和尚午后外出，賈島做詩(shī)發(fā)牢騷，被韓愈發(fā)現其才華。后受教于韓愈，并還俗參加科舉，但累舉不中第。
3.關(guān)于狗的詩(shī)句有哪些
1. 為我吊望諸君之墓，而觀(guān)于其市，復有昔時(shí)屠狗者乎？——韓愈（唐）《送董邵南游河北序》
翻譯：請替我憑吊一下望諸君的墓，并且到那里的集市上去看看，還有像過(guò)去的屠狗者一類(lèi)的埋沒(méi)在草野的志士嗎？
2. 效季良不得，陷為天下輕薄子，所謂‘畫(huà)虎不成反類(lèi)狗’者也。——馬援（兩漢）《誡兄子嚴敦書(shū)》
翻譯：一旦你們學(xué)習杜季良不成功，那就成了紈绔子弟，正所謂畫(huà)虎不像反像狗了。
3. 田中牧豎燒芻狗，陌上行人看石麟。——劉禹錫（唐）《漢壽城春望》
翻譯：田里的牧童燒化著(zhù)丟棄的芻狗，路上的行人在觀(guān)看墓前的石麟。
4. 至治之極，鄰國相望，雞狗之聲相聞，民各甘其食，美其服，安其俗，樂(lè )其業(yè)，至老死不相往來(lái)。——司馬遷（兩漢）《貨殖列傳序》
翻譯：古代太平之世達到極盛時(shí)期的時(shí)候，雖然鄰國的百姓彼此望得見(jiàn)，雞犬之聲彼此聽(tīng)得見(jiàn)，但人們各自以為自家的食物最香甜，衣裳最漂亮，習俗最安適，職業(yè)最快樂(lè )。以至于老死也不相往來(lái)。
5. 向者使汝狗白而往黑而來(lái)，豈能無(wú)怪哉？——列御寇（先秦）《楊布打狗》
翻譯：假如剛才你的狗離開(kāi)前是白色的而回來(lái)變成了黑色的，你怎么能不感到奇怪呢？
6. 兔從狗竇入，雉從梁上飛。——佚名（兩漢）《十五從軍征》
翻譯：走到家門(mén)前看見(jiàn)狗從狗洞里出進(jìn)，野雞在屋脊上飛來(lái)飛去。
7. 狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛。——陶淵明（魏晉）《歸園田居·其一》
翻譯：深巷中傳來(lái)了幾聲狗吠，桑樹(shù)頂有雄雞不停啼喚。
8. 生女有所歸，雞狗亦得將。——杜甫（唐）《新婚別》
翻譯：有道是“嫁雞隨雞，嫁狗隨狗”，如今我嫁到你家，爹媽盼的是平平安安！
9. 一面旗雞學(xué)舞，一面旗狗生雙翅，一面旗蛇纏葫蘆。 ——睢景臣（元）《哨遍·高祖還鄉》
翻譯：那些旗子上的圖案千奇百怪：有在月形環(huán)中畫(huà)白兔；有紅圈中畫(huà)鳥(niǎo)；有畫(huà)著(zhù)一只雞學(xué)跳舞的；有畫(huà)著(zhù)長(cháng)著(zhù)翅膀的狗；有畫(huà)著(zhù)蛇纏在葫蘆上。
10. 衣如飛鶉馬如狗，臨歧擊劍生銅吼。——李賀（唐）《開(kāi)愁歌》
翻譯：衣服爛得像飛鶉胯下馬如狗，面臨岔路口拔劍向天發(fā)怒吼。
4.描寫(xiě)狗對主人忠實(shí)的詩(shī)
1、逢雪宿芙蓉山主人
唐：劉長(cháng)卿
日暮蒼山遠，天寒白屋貧。
柴門(mén)聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人。
2、舍北行飯
宋：陸游
飯飽逍遙信所之，芡塘蔬圃遍游嬉。梧楸凋落風(fēng)高后，瓜瓠輪囷雨足時(shí)。
犬喜人歸迎野路，鵲營(yíng)巢穩占低枝。晚來(lái)嬾復呼童子，自掩柴門(mén)上扊扅。
3、送道者
唐：賈島
獨向山中見(jiàn)，今朝又別離。一心無(wú)掛住，萬(wàn)里獨何之。
到處絕煙火，逢人話(huà)古時(shí)。此行無(wú)弟子，白犬自相隨。
4、別匡山
唐：李白
曉峰如畫(huà)參差碧，藤影風(fēng)搖拂檻垂。野徑來(lái)多將犬伴，人間歸晚帶樵隨。
看云客倚啼猿樹(shù)，洗缽僧臨失鶴池。莫怪無(wú)心戀清境，已將書(shū)劍許明時(shí)。
5、犬離主
唐：薛濤
出入朱門(mén)四五年，為知人意得人憐。
近緣咬著(zhù)親知客，不得紅絲毯上眠。
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5.關(guān)于狗的文言文和翻譯,
原文：
去杭州百里許，有一古剎，香火頗旺。一夕，有盜逾墻而入。犬吠，僧覺(jué) 。盜劈僧首，立仆。遂越貨而亡 。翌日，二小僧入室見(jiàn)之，訝甚。乃詣官府訴之，其犬亦從 。途經(jīng)一酒肆，見(jiàn)五六徒狂飲。犬佇足不前，僧怪之。俄而犬躍入肆，嚙一徒不置。僧疑為盜，縛而送官。吏審之，果然。蓋犬亦有智也。
編輯本段譯文：
距離杭州一百里左右的地方，有一座古老的寺廟，香火很旺盛。一天晚上，有個(gè)小偷翻越墻頭進(jìn)入廟內。狗大叫起來(lái)，一僧人醒了，（發(fā)現了那個(gè)小偷）。于是小偷就砍下僧人的頭，僧人倒在地上，死了。于是小偷搶劫完財物后逃走了。第二天，有兩個(gè)小僧人進(jìn)入房間，看見(jiàn)了那位僧人的尸體，非常驚訝。于是到官府報案，那只狗也和他們一起去了。路上經(jīng)過(guò)一個(gè)酒館，看見(jiàn)五六個(gè)酒徒在喝酒狂歡。狗停止腳步不向前走，僧人（對此）覺(jué)得很奇怪。不一會(huì )兒狗跳進(jìn)酒館，咬住其中的一個(gè)酒徒不放。僧人懷疑他是小偷，便綁起來(lái)送到官府。官吏審問(wèn)后，果然是他。原來(lái)狗也是有智慧的啊！
編輯本段詞解：
1.去：距離。 2.許：左右。（的地方） 3.剎（ chà） ：寺廟。 4.頗：很，比較。 5.盜：古代盜是小偷，賊是強盜。 6.逾：翻過(guò)。 7.覺(jué)：醒來(lái)。 8.遂：于是，就。 9.越：偷。 10.亡：逃走。 11.詣：到。。去。 12.從：跟從，跟隨 。 13.肆：店鋪。 14.怪：對···感到奇怪。 15.嚙：咬 。 16.置：放。 17.蓋：用在句首，表示原因，原來(lái)的意思。 18.立仆：立刻倒下去（死了）。 19.疑：對。感到懷疑。 20.翌日：第二天。 21.俄而：一會(huì )兒. 22.徒：酒徒.
編輯本段文言知識：
“逾”指“越”。上文“有盜逾墻而入”，意為有個(gè)小偷翻越墻頭進(jìn)入廟內。又“逾午方至”，意為過(guò)了中午才到；“年逾六十”，意為年齡超過(guò)了六十歲。
編輯本段智犬表現：
一.智犬是警覺(jué)，能夠及時(shí)發(fā)現小偷，提醒僧人注意； 二.智犬是記憶，在第二天可以準確的從5,6個(gè)人里面發(fā)現小偷。 狗有思維能力，能夠把這兩點(diǎn)做的很多，可謂其智了！ 也充分的說(shuō)明了狗的嗅覺(jué)，在滿(mǎn)身酒氣的5,6人中找到小偷。
6.關(guān)于動(dòng)物的古詩(shī)
1、《絕句》
[ 唐 ] 杜甫
兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。
窗含西嶺千秋雪，門(mén)泊東吳萬(wàn)里船。
譯文
兩只黃鸝在翠綠的柳樹(shù)間婉轉地歌唱，一隊整齊的白鷺直沖向蔚藍的天空。
我坐在窗前，可以望見(jiàn)西嶺上堆積著(zhù)終年不化的積雪，門(mén)前停泊著(zhù)自萬(wàn)里外的東吳遠行而來(lái)的船只。
2、《春望》
[ 唐 ] 杜甫
國破山河在，城春草木深。
感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。
烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。
白頭搔更短，渾欲不勝簪。
譯文
長(cháng)安淪陷，國家破碎，只有山河依舊；春天來(lái)了，人煙稀少的長(cháng)安城里草木茂密。感傷國事，不禁涕淚四濺，鳥(niǎo)鳴驚心，徒增離愁別恨。
連綿的戰火已經(jīng)延續了半年多，家書(shū)難得，一封抵得上萬(wàn)兩黃金。愁緒纏繞，搔頭思考，白發(fā)越搔越短，簡(jiǎn)直要不能插簪了。
3、《江雪》
[ 唐 ] 柳宗元
千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。
孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。
譯文
所有的山，飛鳥(niǎo)全都斷絕；所有的路，不見(jiàn)人影蹤跡。
江上孤舟，漁翁披蓑戴笠；獨自垂釣，不怕冰雪侵襲。
4、《旅夜書(shū)懷》
[ 唐 ] 杜甫
細草微風(fēng)岸，危檣獨夜舟。
星垂平野闊，月涌大江流。
名豈文章著(zhù)，官應老病休。
飄飄何所似，天地一沙鷗。
譯文
微風(fēng)吹拂著(zhù)江岸的細草，那立著(zhù)高高桅桿的小船在夜里孤零地停泊著(zhù)。
星星垂在天邊，平野顯得寬闊；月光隨波涌動(dòng)，大江滾滾東流。
我難道是因為文章而著(zhù)名嗎？年老病多也應該休官了。
自己到處漂泊像什么呢？就像天地間的一只孤零零的沙鷗。
5、《與夏十二登岳陽(yáng)樓》
[ 唐 ] 李白
樓觀(guān)岳陽(yáng)盡，川迥洞庭開(kāi)。
雁引愁心去，山銜好月來(lái)。
云間連下榻，天上接行杯。
醉后涼風(fēng)起，吹人舞袖回。
譯文
登上岳陽(yáng)樓覽盡四周風(fēng)光，江水遼遠通向開(kāi)闊的洞庭。
看見(jiàn)大雁南飛引起我憂(yōu)愁之心，遠處的山峰又銜來(lái)一輪好月。
在高入云間的樓上下榻設席，在天上傳杯飲酒。
醉酒之后興起了涼風(fēng)，吹得衣袖隨風(fēng)舞動(dòng)我們隨之而回。
拓展資料
動(dòng)物是多細胞真核生命體中的一大類(lèi)群，稱(chēng)之為動(dòng)物界。
一般不能將無(wú)機物合成有機物，只能以有機物（植物、動(dòng)物或微生物）為食料，因此具有與植物不同的形態(tài)結構和生理功能，以進(jìn)行攝食、消化、吸收、呼吸、循環(huán)、排泄、感覺(jué)、運動(dòng)和繁殖等生命活動(dòng)，動(dòng)物的分類(lèi)動(dòng)物學(xué)根據自然界動(dòng)物的形態(tài)、身體內部構造、胚胎發(fā)育的特點(diǎn)、生理習性、生活的地理環(huán)境等特征，將特征相同或相似的動(dòng)物歸為同一類(lèi). 成為脊索動(dòng)物和無(wú)脊索動(dòng)物兩大類(lèi)。
動(dòng)物根據水生還是陸生，可將它們分為水生動(dòng)物和陸生動(dòng)物；根據有沒(méi)有羽毛，可將它們分為有羽毛的動(dòng)物和沒(méi)有羽毛的動(dòng)物。除以上兩種特征外，我們還可以用其他的特征將它們進(jìn)行分類(lèi)。
動(dòng)物也有多種分類(lèi)方法。通過(guò)對不同動(dòng)物的解剖，可以發(fā)現有的動(dòng)物體內有脊柱，有的動(dòng)物體內沒(méi)有脊柱，根據體內有無(wú)脊柱，我們可以將所有的動(dòng)物分為脊椎動(dòng)物和無(wú)脊椎動(dòng)物兩大類(lèi)。
注意：人也屬于動(dòng)物，而且是高級動(dòng)物。
7.帶有犬字的古詩(shī)句
日暮蒼山遠，天寒白屋貧。
柴門(mén)聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人。 ----劉長(cháng)卿《逢雪宿芙蓉山人》 ☆ 狗吠何喧喧，有吏來(lái)在門(mén)。
漢 《刺巴郡守詩(shī)》 ☆孔圣猶聞傷鳳麟，董龍更是何雞狗！唐 李白《答王十二寒夜獨酌有懷》 ☆狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛。晉 陶淵明《歸園田居》 ☆屠狗猶拼弦下命，將軍偏惜鏡中頭。
現代 郁達夫《過(guò)岳墳有感時(shí)事》 ☆衣如飛鶉馬如狗，臨岐擊劍生銅吼。唐 李賀《開(kāi)愁歌》 ☆兔從狗竇入，雉從梁上飛。
漢樂(lè )府 《十五從軍征》 ☆遪邅西旅狗，蹙額北方奚。唐 李賀《送秦光祿北征》 ☆生女有所歸，雞狗亦得將。
唐 杜甫《新婚別》 ☆羞逐長(cháng)安社中兒，赤雞白狗賭梨粟。唐 李白《行路難》 ☆禮節乃相去，憔悴如芻狗。
唐 李賀《贈陳商》。
8.對狗的忠誠的贊美古詩(shī)
1.對你馴養的寵物，你永遠有一份責任.-----小王子
2.假如上帝響應一只狗的禱告，「骨頭」會(huì )從天上掉下來(lái).----- 西方俗諺
3.
.r9 t T9 D9 z它的名字不再是野狼，而是最好的朋友.它會(huì )永遠是我們的好朋友.----- 吉卜齡
4.不論你的錢(qián)與財產(chǎn)有多少，擁有一條狗，你就更富有.----- 劉易斯？沙賓
5.世界上沒(méi)有任何一個(gè)心靈家可以像一只狗，舔你的臉.----- 伯恩？威廉斯
6.早上起床的時(shí)候，為你的寵物想個(gè)辦法，讓它一天都很快樂(lè )！----- 錫德尼？史密斯
7.動(dòng)物們都討人喜歡，它們不問(wèn)問(wèn)題也不亂批評.----- 杜斯妥也夫斯基
8.快樂(lè )就是一只令人窩心的小狗.----- 查理士？史庫茲
9.它跟主人的關(guān)系，像是傳統而古板的婚姻關(guān)系，沒(méi)有一絲一毫分居、離婚的念頭，從一而終.狗不懂背叛、欺騙與懷疑.----- 杜白
10.狗是佛法的實(shí)踐者，它很清楚自己在生物界里的角色扮演，分分秒秒都是很歡喜很自在的生活著(zhù).----- 杜白
11.狗是我們最執著(zhù)的朋友.我們回家的時(shí)候，它比任何人都先出來(lái)迎接.而且它也是最保護我們的.----- 拜倫
12.狗把它門(mén)的所有給了我們，我們是它們的宇宙的中心.我們是它們愛(ài)、忠誠和信任的對象，無(wú)庸置疑，人類(lèi)最聰明的決定就是選擇了狗作為好朋友.----- 羅杰？卡拉斯巴達
13.狗是唯一愛(ài)你甚過(guò)于你愛(ài)自己的生物.----- 杰弗里.麥森
14.洪荒時(shí)代，人類(lèi)從大自然中選擇了狗，而它也終究沒(méi)教人失望，成了自然界中最善解『人』意的動(dòng)物.----- 嘉貝麗.文生
15.對一只狗好，也許只花你一部分的時(shí)間，而它，卻將一輩子回報于你.如果你愿意，狗，它知道怎樣感動(dòng)你的心.----- 嘉貝麗.文生
16.在狗身上，我找到了安慰、歡樂(lè )，以及與世界溝通的橋梁.----- 卡羅琳˙柯奈普
17.動(dòng)物都是智者投胎轉世.幾千幾萬(wàn)年累積的智慧，滿(mǎn)滿(mǎn)裝在比人類(lèi)小的軀體里，狗不用言語(yǔ)，它用全身來(lái)說(shuō)話(huà).----- 勞倫茲
18.不曾養過(guò)狗的人，很難想象與狗一起生活會(huì )是什么樣子；養過(guò)狗的人，則無(wú)法想象沒(méi)有狗的日子該怎么過(guò).----- 卡羅琳？柯奈普
19.狗兒引領(lǐng)我們進(jìn)入了一個(gè)更慈愛(ài)、更溫柔的世界.----- 哈妮.羅琳
20.否定狗兒的天性對他們是極大的傷害.----- 珍.神道
21.狗兒給我們無(wú)條件的愛(ài)、狗兒是人類(lèi)「最好的朋友」.----- 卡羅琳？柯奈普
22.狗兒對人類(lèi)近乎饑渴的需求，注定一生命運操控在人的手里.----- 彼德.梅爾
23.曾經(jīng)有過(guò)狗兒走進(jìn)你的生命嗎？你給了它一個(gè)甚么樣的命運？----- 彼德.梅爾
24.它雖不是最好的，卻是我擁有過(guò)最好的.------ 亞拉巴馬州柯伯特郡浣熊狗（Coon Dog）紀念墓園，「特萊克」之碑文.
9.描寫(xiě)狗的句子
在這個(gè)世界上，一個(gè)人的好友可能和他做對，變成敵人；他用慈愛(ài)所培養起來(lái)的兒女也可能變得不忠不孝；那些我們最感密切和親近的人，那些我們用全部幸福和名譽(yù)所癡信的人，都可能會(huì )舍棄忠誠而成叛逆。一個(gè)人所擁有的金錢(qián)可能會(huì )失去，很可能在最需要的時(shí)候它卻插翅飛走；一個(gè)人的聲譽(yù)可能斷送在考慮欠周的一瞬間。那些慣會(huì )在我們成功時(shí)來(lái)屈膝奉承的人，很可能就是當失敗的陰云籠罩在我們頭上時(shí)投擲第一塊陰險惡毒之石的人。
在這個(gè)自私的世界上，一個(gè)人唯一毫不自私的朋友，唯一不拋棄他的朋友，唯一不忘恩負義的朋友，就是他的狗。不問(wèn)主人是否貧困或富貴，健康或病弱，狗都會(huì )守在主人的身旁。只要能靠近主人，不管地面冰冷堅硬，寒風(fēng)凜例，大雪紛飛，它會(huì )全然不顧地躺在主人身邊。哪怕主人無(wú)食喂養，它仍會(huì )舔主人的手和主人手上因抵御這個(gè)冷酷的世界而受的創(chuàng )傷。縱然主人是乞丐，它也像守護王子一樣伴隨著(zhù)他。當他所有的朋友都掉頭而去，它卻義無(wú)反顧。當財富消失，聲譽(yù)掃地時(shí)，它對主人的愛(ài)仍如天空運行不息的太陽(yáng)一樣永恒不變。假若因命運的捉弄，它的主人變成一個(gè)無(wú)家可歸的流浪者，這只忠誠的狗只求陪伴主人，有難同當，對抗敵人，此外毫無(wú)奢求。當萬(wàn)物共同的結局來(lái)臨，死神奪去了主人的生命，尸體埋葬在寒冷的地下時(shí)，縱使所有的親友都各奔前程，而這只高貴的狗卻會(huì )獨自守衛在墓旁。它仰首于兩足之間，眼睛里雖然充滿(mǎn)悲傷，卻仍機警地守護墓地，忠貞不渝，直到死亡。
《犬的禮贊》，不知道你用不用得上？
☆ 狗吠何喧喧，有吏來(lái)在門(mén)。漢 《刺巴郡守詩(shī)》
☆孔圣猶聞傷鳳麟，董龍更是何雞狗！唐 李白《答王十二寒夜獨酌有懷》
☆狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛。晉 陶淵明《歸園田居》
☆屠狗猶拼弦下命，將軍偏惜鏡中頭。現代 郁達夫《過(guò)岳墳有感時(shí)事》
☆衣如飛鶉馬如狗，臨岐擊劍生銅吼。唐 李賀《開(kāi)愁歌》
☆兔從狗竇入，雉從梁上飛。漢樂(lè )府 《十五從軍征》
☆遪邅西旅狗，蹙額北方奚。唐 李賀《送秦光祿北征》
☆生女有所歸，雞狗亦得將。唐 杜甫《新婚別》
☆羞逐長(cháng)安社中兒，赤雞白狗賭梨粟。唐 李白《行路難》
☆禮節乃相去，憔悴如芻狗。唐 李賀《贈陳商》
今年為狗年，“狗”字引起了許多人的興趣。
狗對人的功用，不只表現在日常生活方面，在詩(shī)文和言語(yǔ)表達中所起的藝術(shù)功能也不可小覷。
帶“狗”（犬）字的古詩(shī)很多，常用來(lái)描繪景色和抒發(fā)感情。晉代陶淵明在《歸園田居》中寫(xiě)道：“狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛。”描繪了古代農村恬靜質(zhì)樸的生活前景。清代鄭燮有詩(shī)云：“水流曲曲樹(shù)重重，樹(shù)里春山一兩峰。茅屋深處人不見(jiàn)，數聲雞犬夕陽(yáng)中。”襯托出山村的佳美清幽。詩(shī)人流露出對安泰世象的向往。
以“狗”字為首的成語(yǔ)很多，如狗膽包天、狗急跳墻、狗仗人勢、狗頭軍師等；以“雞”字為首，“狗”（犬）字組合的成語(yǔ)也不少，如雞犬升天、雞犬不留、雞鳴狗盜、雞零狗碎等，甚至農村俗語(yǔ)也有“雞飛狗上屋”的說(shuō)法。
有關(guān)狗的故事也很多，這里只說(shuō)古時(shí)一位秀才在皇帝面前以狗詠雪的故事。
從前，一位秀才上京赴考交了白卷，皇上知道后龍顏大怒，要親自過(guò)問(wèn)，主考官無(wú)奈，只得將他帶到殿上。皇上問(wèn)他：“你毫沒(méi)一點(diǎn)文才，竟敢交白卷抗考！難道不知罪嗎？”這位秀才卻面無(wú)懼色地夸海口：“我滿(mǎn)腹經(jīng)綸，才高八斗，無(wú)論是作文、還是寫(xiě)詩(shī)，是用文字表達不全的，只有口述出來(lái)，才美玉無(wú)瑕，沒(méi)人可比。”皇上聽(tīng)了，感到蹊蹺，很不相信他的話(huà)，便對他說(shuō)：“你能說(shuō)詩(shī)嗎？”秀才說(shuō)：“當然會(huì )，不會(huì )，還來(lái)趕考見(jiàn)皇上？”那天，京城正在下雪，皇上賜題道：“那就口述一首‘詠雪’的詩(shī)吧。”秀才一聽(tīng)，喜形于色。他想，這有何難，我的家鄉不就年年冬天下雪嗎？下雪是什么樣子，我最清楚不過(guò)了。他連忙說(shuō)：“我會(huì )，我會(huì )。”皇上叫主考官親自筆錄。秀才略思片刻，清了清嗓子，便有板有眼地吟起詩(shī)來(lái)：“一夜北風(fēng)轟，天地一籠統。黑狗慢慢白，白狗漸漸腫。早晨一泡尿，沖了個(gè)大窟窿。”
10.狗可憐的詩(shī)句意思
★ 莫學(xué)捕鳩鴿，莫學(xué)打雞狗。——唐·盧仝《寄男抱孫》
★ 琴書(shū)隨弟子，雞犬在鄰家。——唐·于鵠《尋李逸人舊居》
★ 犬吠水聲中，桃花帶雨濃。——唐·李白《訪(fǎng)戴天山道士不遇》
★ 犬喜人歸迎野路，鵲營(yíng)巢穩占低枝。——宋·陸游
★ 生女有所歸，雞狗亦得將。——唐·杜甫《新婚別》
★ 雖沾巾覆形，不及貴門(mén)犬。——唐·于濆《山村叟》
★ 隨人黃犬攙前去，走到溪橋忽自歸。——南宋范成大
★ 天上浮云如白衣，斯須改變如蒼狗。——唐·杜甫《可嘆》
★ 屠狗猶拼弦下命，將軍偏惜鏡中頭。——現代·郁達夫《過(guò)岳墳有感時(shí)事》
★ 兔從狗竇入，雉從梁上飛。——漢樂(lè )府《十五從軍征》
★ 為人無(wú)貴賤，莫學(xué)雞狗肥。——唐·貫休《琴曲歌辭》之《白雪歌》
★ 唯有中林犬，猶應望我還。——唐·費冠卿《秋日與冷然上人寺莊觀(guān)稼》
★ 武陵川徑入幽遐 ，中有雞犬秦人家。——唐·武元衡《桃源行送友》
★ 羞逐長(cháng)安社中兒，赤雞白狗賭梨粟。——唐·李白《行路難》
★ 衣如飛鶉馬如狗，臨岐擊劍生銅吼。——唐·李賀《開(kāi)愁歌》
★ 鳶飽凌風(fēng)飛，犬暖向日眠。——唐·白居易《犬鳶》
★ 自此長(cháng)江內，無(wú)因夜犬驚。——唐·李白《送袁明府任長(cháng)沙》
★ 白云將犬去，芳草任人歸。——唐·劉長(cháng)卿《湘中紀行十首》之《洞山陽(yáng)》
★ 遪邅西旅狗，蹙額北方奚。——唐·李賀《送秦光祿北征》
★ 柴門(mén)聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人。——唐·劉長(cháng)卿《逢雪宿芙蓉山主人》
★ 此行無(wú)弟子，白犬自相隨。——唐·賈島《送道者》
★ 斗雞走狗家世事，抱來(lái)皆佩黃金魚(yú)。——唐·秦韜玉《貴公子行》
★ 狗吠何喧喧，有吏來(lái)在門(mén)。——漢《刺巴郡守詩(shī)》
★ 狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛。——晉·陶淵明《歸園田居》
★ 寒花催酒熟，山犬喜人歸。——唐·錢(qián)起《送元評事歸山居》
★ 荒徑已風(fēng)急，獨行唯犬隨。——北宋·梅堯臣
★ 黃狗身上白，白狗身上腫。——《詠雪》
★ 黃犬往復還，赤雞鳴且啄。——唐·劉禹錫《插田歌》
★ 雞鳴將狗盜，論德不論勛。——唐·宋之問(wèn)《過(guò)函谷關(guān)》
★ 雞犬暮聲合，城池秋霽空。——唐·儲光羲《新豐作貽殷四校書(shū)》
★ 舊犬喜我歸，低徊入衣裾。——唐·杜甫《草堂》
★ 可嗟獵犬壯復壯，不堪兔絕良弓喪。——北宋·蘇拯《獵犬行》
★ 可憐白犬子，閑吠遠行人。——唐·姚合《哭硯山孫道士》
★ 孔圣猶聞傷鳳麟，董龍更是何雞狗！——唐·李白《答王十二寒夜獨酌有懷》
★ 禮節乃相去，憔悴如芻狗。——唐·李賀《贈陳商》
★ 獵犬今盈群，狐兔依舊多。——宋·蘇拯《獵犬行》
★ 獵犬未成行，狐兔無(wú)奈何。——宋·蘇拯《獵犬行》
